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modulo etica y en valores humanos ciclo iv grado noveno

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Decir la verdad y des<strong>en</strong>mascarar con valor no es fácil, es hacerse impopular<br />

a las élites de mediocridad disfrazadas de conocimi<strong>en</strong>to, es t<strong>en</strong>er que<br />

<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarse a calumnias, ridiculizaciones, of<strong>en</strong>sas, pérdidas y otras clases de<br />

bajezas. Sin embargo, esto no debe intimidar a las personas éticas y por<br />

tanto virtuosas, ya que al expresar la verdad y desnudar la m<strong>en</strong>tira no se<br />

busca ganancia personal, felicidad o provecho, aunque paradójicam<strong>en</strong>te el<br />

obrar con rectitud nos hace dignos de la felicidad y del bi<strong>en</strong>.<br />

En otras palabras, el ignorante, el necio, el viol<strong>en</strong>to y otros por el estilo son<br />

necesariam<strong>en</strong>te cobardes, se achican ante la verdad, ante la ética y ante el<br />

virtuoso. Es por esto que lo único que int<strong>en</strong>tan es callarlo y descalificarlo.<br />

Porque la mediocridad g<strong>en</strong>era viol<strong>en</strong>cia y la viol<strong>en</strong>cia ti<strong>en</strong>e como es<strong>en</strong>cia el<br />

no dialogar, lo que busca es sil<strong>en</strong>ciar, callar el error, la falta de preparación y<br />

de excel<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el obrar.<br />

La rectitud <strong>en</strong> los actos, adquiere valor moral solo si es realizado con bu<strong>en</strong>a voluntad, que <strong>en</strong> ningún caso es<br />

puritana ni cobarde, pero siempre bella y estética; es decir, hay bu<strong>en</strong>a voluntad si existe una razón moralm<strong>en</strong>te<br />

válida que justifique la acción.<br />

4.3. LA HONRADEZ<br />

La virtud de la honradez, es el honor ejemplificado <strong>en</strong> las vidas de las personas. La palabra honradez, provi<strong>en</strong>e<br />

de t<strong>en</strong>er y practicar el honor con los bi<strong>en</strong>es tangibles, intangibles o con la<br />

fama. Como la mayoría de las virtudes y <strong>valores</strong> <strong>humanos</strong>, está pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />

nuestra propia naturaleza, convi<strong>en</strong>e que los padres la desarroll<strong>en</strong> <strong>en</strong> sus<br />

hijos y les ayud<strong>en</strong>, a ejercitarla <strong>en</strong> armonía con los demás. Una persona es<br />

honrada, cuando concilia las palabras con los hechos, pues es una<br />

condición fundam<strong>en</strong>tal, para las relaciones humanas, para la amistad y para<br />

la auténtica vida comunitaria.<br />

La honradez es:<br />

• Actuar dec<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te y <strong>en</strong> armonía con el cuerpo, la m<strong>en</strong>te y los actos<br />

• Administrar bi<strong>en</strong> los bi<strong>en</strong>es <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dados, tanto personales, familiares, empresariales o colect<strong>iv</strong>os<br />

• Aprovechar el tiempo sin <strong>en</strong>gañar a los maestros, padres o jefes<br />

• Cumplir la palabra dada<br />

• Decir la verdad, aunque pueda traer problemas<br />

• Declarar los impuestos que correspondan<br />

• Devolver la fama quitada por uno mismo o por otro<br />

• Devolver lo que nos han prestado, aunque sean cosas con poco valor<br />

• Devolver lo que se ha <strong>en</strong>contrado<br />

• Devolver lo que se ha robado, material o inmaterial, aunque no se hayan dado cu<strong>en</strong>ta o no lo exijan<br />

• Fom<strong>en</strong>tar la ética personal, laboral y académica <strong>en</strong> las actuaciones<br />

• Hablar bi<strong>en</strong> del prójimo<br />

• Honrar padre y madre.<br />

• Mant<strong>en</strong>er la conci<strong>en</strong>cia limpia y formada para poder actuar sin prejuicios<br />

• No adelantarse <strong>en</strong> las filas de espera<br />

• No aprovecharse de la ignorancia de otros<br />

• No copiar <strong>en</strong> los exám<strong>en</strong>es<br />

• No copiar los trabajos de otros, que t<strong>en</strong>gan derechos intelectuales adquiridos<br />

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