BABILONIA MISTERIO RELIGIOSO - INFONOM

extremada se hizo esta creencia en la Edad Media, que algunas catedrales tenían miles de reliquias. La iglesia del
castillo de Wittemberg, en cuya puerta Lutero clavó las famosas “95 tesis”, por ejemplo, poseía 19.000 reliquias
santas. ¿Pero de dónde proviene la idea de que es necesaria una reliquia para “consagrar” un terreno o edificio?
¡Ciertamente no hay indicación alguna que tal creencia o práctica haya sido parte de las enseñanzas sí sabemos
que el uso de reliquias era definitivamente parte de la religión pagana!
Cuando Nimrod, el falso “salvador” de Babilonia murió, su cuerpo fue mutilado en pedazos y sus huesos
fueron esparcidos por toda la región. Esta muerte tiene un fuerte contraste con la muerte del verdadero
Salvador, nuestro Señor Jesucristo. Nimrod fue destrozado miembro a miembro, mientras que de Jesús se
profetizó que “hueso no quebrantaréis de El”. Teniendo esto presente, sigamos un poco más adelante. Cuando
Nimrod supuestamente resucitó –convirtiéndose en el dios-sol-, se enseñaba que habitaba en otro cuerpo
diferente, que los miembros del viejo cuerpo habían sido dejados atrás.(Por supuesto que a esto no se le puede
llamar como una resurrección en el sentido estricto de la palabra.) En el caso del Señor, hubo una verdadera
resurrección.! Fue El, propiamente, quien se levantó de entre los muertos! ¡La tumba estaba vacía y no se
encontraron partes de su cuerpo como reliquias!
Pero en las leyendas de la muerte del falso “salvador” Nimrod, se dice que su cuerpo fue destrozado, y
sus miembros enterrados en uno y otro lado. A través del tiempo, se comenzó a creer el mito de que en ciertos
lugares estaba enterrada parte del cuerpo, ¡y estos sitios eran “consagrados”!
Estas ideas se propagaron por las naciones. Pronto varios sitios en Egipto, por ejemplo, fueron considerados
como sepultura del dios mártir.” En Egipto abundan los sepulcros del dios mártir y muchos brazos y piernas y
cadáveres eran proclamados como genuinos y se exhibían en los cementerios contrarios para que los adorasen
los fieles egipcios.” 111
De esta manera las peregrinaciones a tales sitios sagrados vinieron a ser parte de la religión pagana.
Pero el verdadero cristiano no necesita hacer ninguna peregrinación a una tumba para adorar huesos, pues
nuestro salvador resucitó y vive para siempre! ¡La tumba de Jerusalén está vacía! A pesar de esto, el paganismo
se había mezclado tanto con el catolicismo, que durante la Edad Media, una de las formas más populares de
“limpiarse de pecado” ¡era la de hacer una peregrinación al santo sepulcro de Jerusalén!
Tampoco hay ningún fundamento en las Escrituras que apruebe las peregrinaciones a las tumbas de los
santos, mártires, profetas o apóstoles. De hecho, la forma en que el Señor dispuso que el cuerpo de Moisés fuera
enterrado por seres sobrenaturales en los valles de Moab para que nadie supiera dónde estaba su sepulcro, hasta
el día de hoy, indica la oposición del Señor a la idea de las peregrinaciones o la adoración de huesos
(Deuteronomio 346).
La influencia de Egipto, la tierra de la cual los hijos de Israel salieron, era conocida por su idolatría. Como
la tierra de Egipto era un sitio de numerosas reliquias, la sabiduría de Dios al hacer secreta la tumba de Moisés,
es clara. Años más tarde, incluso la serpiente de bronce que hizo Moisés fue llamada Nehustan y fue adorada
como una reliquia sagrada por los hijos de Israel (2° Reyes 18:4). Pues bien, si practicaban tal idolatría con algo
que Moisés había hecho, ¡mayor idolatría hubieran practicado de haber poseído uno de sus huesos! Y si Jehová se
airó de tal manera porque su gente daba honor a una reliquia en aquel tiempo, ¡seguramente que tal uso de
reliquias actualmente es desagradable a Jehová!
Hemos visto que muchas de las reliquias del romanismo son fraudes, y no los objetos originales que
pretenden ser. Pero supongamos que en realidad tuviésemos uno de los cabellos de María o un hueso del apóstol
Pablo o el manto que Jesús usó. ¿Agradaría a Dios el establecer estos objetos como reliquias sagradas? De
acuerdo con el ejemplo de la serpiente de bronce de Moisés, ¡no! Si no hay virtud en el verdadero cabello, hueso o
manto, ¡por lo tanto hay mucha menos virtud en un objeto fraudulento!
111 Las do Babilonias, p. 179