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n i.1 0 7
Nuestra Señora de Begoña, Patrona de Vizcaya
CRÓNICA
DE LOS HFCHOS MÁS NOTABLES
ACAECIDOS CON MOTIVO DE ESTE NOMBIlAI1IENTO
POR
ENRIQUE DE OLEA
CON LICENCLA DE LA AOTORIDAD ECLESIÁÇTICA ~r !
BILBAO
Imprenta y Encuadernación LA EDITORIAL VIZCAINA
Gran Via, 26 y Ledesrna, 15 .
1904
ó á ~->

INTRODUCCIÓN
Si in¡ objeto al tomar la pluma no fuera otro
que el de hablar en un nuevo libro de la Virgen
Santísima Madre de Dios de Begoña, mereciera
por ,tal osadía que ningún devoto de nuestra
benditísima Patrona se ocupara en leer esta
pobre obra . Después de lo que en fechas recientes
han escrito los señores Labayru, Echevarría
(D . Silverio F.) y Artíñano (D . Arístides),
sería imperdonable atrevimiento el mío si volviera
á tratar de los mismos particulares, cual
si los mencionados señores hubiesen dejado en
sus obras huecos que mi insignificancia fuera
capaz de llenar .
Pero no se trata de hablar de la historia del
Santuario de Nuestra Señora de Begoña, ni de
la magna peregrinación del año 1880, ni de la
solemnísima Coronación de la Virgen Madre ;
pues de estos grandiosos acontecimientos y de
la parte histórica de la Virgen y de su iglesia,

VIII
con erudición notable y gusto exquisito han
tratado los antedichos señores . La parte que á
mí me toca reseñar es muy nueva, y por serlo
no se ha ocupado nadie en describirla cual se
merece, tanto por la importancia que en sí tiene
el asunto, como por la serie de acontecimientos
que siguieron á su implantación .
Esto sólo debiera ser causa bastante para
que me arredrara la empresa y ante la seguridad
de no salir airoso en ella la renunciara ;
¿mas cómo un hijo que ama y reverencia á su
madre, por torpe que sea su lengua ha de negarse
á cantar sus excelencias y sus virtudes?
Y este es el caso en que me encuentro yo . Me
han dicho que recopile en una obra cuanto
digno de conservarse ha ocurrido con motivo
de la proclamación de Patrona de Vizcaya
hecho en favor de la Santísima Virgen Madre
de Dios de Begoña ; y si valor me falta para dar
comienzo á ese trabajo, por reconocerlo superior
á mis escasas fuerzas, me ha faltado también
resolución para negarme á hacer á la
Reina de los cielos y de la tierra tal obsequio,
humilde sólo por ser mío. Y es que debo yo
tanto á Nuestra Señora de Begoña, que negarme
en esta ocasión á rendirle este pobre tributo
de amor y de gratitud me parecía indigno de
los sentimientos que en el fondo de mi corazón
guardo, y á trueque de manifestarlos públicamente,
cerré los ojos ante lo magno de la em-

IX
presa y confiando en la protección de María di
comienzo á mi trabajo .
El tiempo no podía ser más oportuno cuando
esta obra me fué encomendada . Había comenzado
ya el Año Mariano ; preparábase el mundo
á celebrar las bodas de oro de laa proclamación
de la augusta Madre de Dios como Inmaculada
en su Concepción, dogma que al . inmortal
Pío IX dióle el nombre de Pontífice de la Inmaculada
; y ya que la pobreza de ni¡ mente no
nme permitía contribuir con algo digno de la
Virgen sin mancilla, quiso Dios que se me honrase
con este trabajo, dándoseme así ocasión
de presentar mi ofrenda en el altar de María .
A la bendita sombra de su Santuario tan venerado
entregó ni¡ padre su alma á Dios y en
el Camposanto de Begoña descansan sus huesos .
Pocos años después de haber rogado á la Virgen
Santísima, con lengua balbuciente, por el
eterno descanso del alma de mi padre, cruel
enfermedad me puso al borde del sepulcro .
Desahuciado de los médicos y contando ya día
y casi momento determinado para abandonar
el inundo, mis condiscípulos de colegio, con el
profesor á su frente, subieron al Santuario de
Begoña, rezaron á la. Virgen un Rosario por Ini
salud, y en aquel instante, que se esperaba
fuera para mí el de la muerte, lo fué de la salud,
pues la enfermedad cedió el campo .
Si ya desde mis primeros años tengo graba-

X
dos en mi alma recuerdos tan imborrables, que
luego han ido juntándose con otros no menos
dignos de estimación, ¿qué mucho que mi amor
á la Virgen Santísima Madre de Dios de Begoña
me incite á emprender este trabajo, para demostrar
con él que me enorgullezco de ser su
hijo y que bajo su manto maternal quiero vivir
y morir?
Que Ella acoja benigna mis ruegos, dé aliento
á mi pluma y merezca esta pobre obra mía la
aprobación de los buenos, es lo que le pide
rendidamente á la Emperatriz de cielos y tierra,
á la Reina de Angeles y de hombres,
Bilbao, Mes de María de 1904 .
£l ,7Gutor .

I
Documentos de petición
Después de las espléndidas y magníficas fiestas que el
antiguo M . N . y M. L. Señorío de Vizcaya consagró á la
siempre Virgen María con motivo de la coronación de la
Madre de Dios de Begoña, nada más puesto en razón que
este nobilísimo Solar, siempre mariano, erigiese por su
predilecta Patrona á la Reina de los cielos y bajo su excelsa
protección se colocase . Vizcaya, desde los tiempos
más remotos, confió sus penas todas á la Madre de Dios
de Begoña, y de esa celestial Señora recibió en cuantas
ocasiones acudió á sus plantas, pruebas inequívocas del
amor entrañable con que miraba á los hijos de este cristiano
pueblo .
Los innumerables prodigios que por mar y por tierra
ha hecho esta veneranda imagen de Nuestra Señora, no
sólo á los devotos vizcaínos, sino á los hijos de otros
paises que por milagrosa la tuvieron y confiaron en ella,
son innumerables y muchos de ellos se hallan comprobados'debidaniente
. Justo era, pues, que en reverencia
y gratitud por tantos favores recibidos del cielo por mediación
de la Santísima Madre de Dios de Begoña, Vizcaya
se honrase eligiéndola por su especial protectora, por
su abogada ante el trono del Altísimo . En esta obra de
piedad y de justicia hallábanse interesados todos los
buenos hijos de Vizcaya . El navegante que al ver su vida
en peligro y su bajel expuesto á zozobrar entre las gigantes
olas acudió á la Virgen de Begoña y vió cómo le
conducía á puerto de salvación ; la afligida madre que en

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-demanda de la salud de su hijo querido subió descalza
y tal vez do rodillas las escaleras que al venerando Santuario
conducen ; el hombre de negocios que puso los
suyos en manos de la Tesorera celestial ; todos, en fin,
sentían el ansia de erigir por Patrona de Vizcaya á la
Madre de Dios de Begoña .
Para llevar á debido efecto esta piadosa idea se acudió
á la Excma . Diputación Provincial, no dudando que
sabría interpretar debidamente los religiosos sentimientos
del país que representaba, tomando á su cargo la
empresa de remover cuantos obstáculos se presentasen
para lograr el apetecido deseo del católico Señorío de
Vizcaya . Esta confianza en la Diputación no se vió defraudada,
como lo prueba el hermoso documento que
copiamos á continuacion, y que si honra á quienes acordaron
extenderlo, honra asimismo al país que así so ve
representado y atendido en sus más santas aspiraciones .
El documento á que nos referimos es la exposición
que con la firma del señor Presidente de la Diputación
de Vizcaya fué elevado á Su Santidad el Papa Leon XIII
con fecha 15 de Octubre de 1901, el cual dice así :
Santísimo Padre : La Diputación provincial de Vizcaya,
en el reino de España, accediendo á las reiteradas súplicas
del Ayuntamiento de Begoña, del Cura Párroco y
-Clero del Santuario de Nuestra Señora de Begoña, de la
Cofradía ó Hermandad de la Santísima Virgen y como
intérprete de los sentimientos piadosos de los pueblos
de este M. N y M. L . Señorío y de sus nobles habitantes,
se postra, humildemente á los pies de Vuestra Santidad
y expone reverente : Que sobre la colina de Artagan y
dominando á la populosa y rica villa de Bilbao, se alza
majestuoso Santuario, en el que desde hace muchos siglos
se tributa veneración y solemnes cultos á la Sagrada
Imagen de la Purísima Virgen María bajo la advocación
gloriosa de Madre de Dios de Begoña .
Piérdese en la noche del tiempo el origen del Santua-

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rio que, datos verídicos haced ascender al siglo IX de
nuestra era ; templo modesto el Ermitorio en que se veneraba
á la Virgen, en aquellas edades, la devoción cada
vez más intensa de los fioles hizo levantar Santuario do
mayor capacidad, hasta que hacia los arios de 1530, los
:Municipios de Bilbao y de Begoña, ayudados por los donativos
del pueblo, decidieron la construcción del espaeioso
y monumental templo gótico, en que, desde 1543,
se presta culto á la Santísima Virgen ; las naves de gran
altura, sus rasgados ventanales con cristales representando
á los Apóstoles y otros Santos, la esbeltez do sus
Hermosas columnas y la amplitud que ostenta, dan al
Santuario un conjunto grandioso y elegante, siendo una
los más capaces del Seiiorío .
Mas, no es lo suntuoso del templo, ni sus hermosos
adornos, ni los grandes cuadros que cuelgan de sus pa
rudos, lo que sorprende y embelesa á los innumerables
fieles que diariamente lo visitan ; no ; apenas si al entrar
ril Santuario se fija nadie en su grandiosidad y bellísimo
golpe de vista, que las miradas de todos se clavan ansiosas
hacia el trono que destaca en el centro del altar
mayor, buscando con inefable gozo la Imagen venerada,
á la bendita y milagrosa Madre de Dios de Begoña, á la
dispensadora de gracias, á la que prodiga sus consuelos,,
á la que desde el cielo ampara y proteje á sus buenos .
hijos, aplacando la cólera divina ; allá van, allá se abren
los corazones de todo vizcaíno ; ante esa Sefiora se postran
humildes y confiados cuantos dentro del templo se-
,, ncuentran ; porque Ella y solo Ella forma y constituyela
aspiración de su alma, que á las plantas de esa Virgen
incomparable se siente dichoso y ante Ella anhela desahogar
sus cuitas y disfrutar de dichas no imaginadas_
Esa Imagen, tan amada de este pueblo, apareció hace
diez siglos, quizás donde se levanta el Santuario, y desde
entonces veneran en Ella los Vizcaínos la representación
de la Excelsa Madre de Dios .

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La escultura, sin ser obra en extremo notable, es digna
de elogio ; sentada sobre un taburete, tiene al niño
Jesús sobre el muslo izquierdo apoyando una mano sobre
su hombro, en la actitud de una Madre que tiene á
su hijo en el regazo ; el rostro graciosamente ovalado y
con suave y ondulosa cabellera ; los pies descalzos, con
zapatos puntiagudos ; un dije á manera de medallón, está
incrustado en el cuelloç el nii'lo Jesús levanta su mano
derecha en actitud de bendecir .
Los prodigios avivan la fé ; no debe pues extrañar que
la devoción del pueblo hacia la Madre do Dios de Begofia
acrezca de día en día, porque son tantos los favores
obtenidos invocando á esa bendita Imagen, que ni existe
familia que no sienta gratitud intensa hacia la Virgen,
ni sería facil relatar todos los auxilios, los beneficios y
las pruebas eminentes de protección quo Bilbao y toda
Vizcaya debe á esa veneranda Imagen .
Enfermos incurables que hallan su salud, pidiéndola
al pie de la Madre de Dios de Begoña; desgracias remediadas,
peligros salvados á su sola invocación ; consuelos
inesperados que alegran el corazón ante su altar; gracias
derramadas á montones sobre quienes acuden á la generosa
bondad de esa Madre que jamás se cansa de otorgar
mercedes .
Y los pueblos acuden á Ella en sus aflicciones y desgracias
; y llueve para fertilizar los campos, cesa la tempestad,
alejando la miseria, cuando acuden á su favor :
las aguas que amenazan destruirlo todo, ceden y se retiran
á la presencia de esa sagrada Imagen y la cólera
divina se aplaca, cesando mortífera peste al recorrer plazas
y calles osa Imagen que purificó la inficcionada atmósfera
.
Contaros, Santísimo Padre, los beneficios que los individuos,
como los pueblos juzgan deberá esa bien amada
Madre, sería tan difuso, que nos limitaremos á consignar
que siempre que se la invocó con fé y se pidió

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con humildad se complació la Virgen en acceder á las
peticiones de sus fieles hijos . ¿Qué mucho que este pueblo
la venero como Madre, la amo como Protectora y la
aclame como Reina?
Grandiosas manifestaciones del respetuoso afecto que
los vizcainos profesan á la Madre de Dios de Begoña, se
lían realizado en el transcurso de los siglos, mas solo expondremos
las más recientes; en 1855 todo Bilbao acudió
á ese Santuario en busca del auxilio de María ; en 1880
los pueblos todos en solemne peregrinación llegaron á
las plantas de la Virgen á rendirla homenaje sincero de
gratitud y de amor, ofreciendo un espectáculo grandioso
por la té que resplandeció en aquellos solemnes actos y
por el sentimiento religioso que lo imprimía hermoso
earacter . En 1900, Vizcaya entera aceptó con júbilo del
alma la prerrogativa, que Vuestra Santidad se dignó otorgar,
de que .s e coronara canónicamente á esa milagrosa
Imagen .
¿Recordaremos á Vuestra Santidad las espléndidas
fiestas, nunca vistas, con que Vizcaya festejó tan fausto
suceso? Aquellas muchedumbres, que de todos los puntos
del Señorío llegaban á Begoña á ofrecer á María con
piedad ejemplar el testimonio de su filial afecto y la
rendían homenaje de tierna adhesión ; aquellos cultos
sorprendentes, más que por su extraordinario esplendor
por el concurso incontable que se apiñaba en el templo ;
aquellos venerables prelados que en gran número realzaron
con su presencia fiestas tan admirables : aquel
desbordamiento entusiasta con que se victoreó una y
mil veces á la Madre de Dios de Begoíla en el acto de su
coronación y en las dos procesiones en que recorrió la
Sagrada Imagen las plazas y calles de la villa ¿no dicen
que este pueblo ama á la Virgen de Begoña con toda su
alma y quo en Ella ve, no solo á la Reina de Cielos y tierra,
sino á su excelsa, á su amada Protectora?
Vos mismo, Beatísimo Padre, no satisfecho con enviar

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vuestra Apostólica Bendición, recibida con religiosa alegría
por todo el pueblo, y con asistir espiritualmente á
cultos tan solemnes, como no recuerda otros iguales esta
tierra, Os dignasteis hacer venir un Delegado especial,
portador de preciada alhaja para la Imagen y de inestimable
autógrafo que será recuerdo perdurable de tan
bella solemnidad .
¿Extrañaréis, por tanto, Santísimo Padre, que ese pueblo
que así revela sus sentimientos, que profesa á nuestra
Señora de Begoña tanto amor como gratitud encierra
sus pechos, anhele ver proclamada á la que ayer ciñó
la Corona de Reina suya por su Celestial Patrona?
Los pueblos, copio los fieles, la titulan así desde hace
muchísimos años : Vizcaya la considera como su Patrona :
al Santuario en que se la presta culto se llamó hace siglos
Sagrario de Vizcaya, y desde que fué coronada, con
asistencia de esta Diputación en cuerpo de comunidad,
es incesante el clamor de que se impetre la declaración
pontificia que sancione el voto pupular, que la respeta y
ama como su Patrona .
A Vuestra Santidad compete examinar si, dados los
ligeros antecedentes expuestos y que se comprueban
plenamente en los libros que se adjuntan á esta respetuosa
súplica, puede acceder al ruego de Vizcaya y se
digna proclamar á Nuestra Señora de Begoña Patrona
del M . N . y M . L. Señorío de Vizcaya .
La Diputación de Vizcaya, al hacerse intérprete de las
nobilísimas aspiraciones de sus administrados, acude
ante la silla de Pedro, en la confianza de que vuestro corazón
de Padre amantísimo no desoirá esta ferviente
súplica y se dignará proclamar Patrona de Vizcaya á
Nuestra Señora de Begoña, llenando así de júbilo á todos
los vizcaínos.
La Diputación de Vizcaya, al impetrarlo así de Vuestra
Santidad, se postra humilde á Vuestros Pies é implora
Vuestra Apostólica Bendición, á la vez que ruega al Cie-

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lo conserve dilatados años la preciosa existencia de
Vuestra Santidad para bien y consuelo de toda la cristiandad
.
Bilbao 15 de Octubre de 1901 .-El presidente de la Diputación
de Vizcaya, firmado, Enrique de Aresti .»
El celoso cura ecónomo de la iglesia de Nuestra Señora
de Begoña D . Juan Cruz de Unceta, entusiasta como
ninguno de todo cuanto contribuya á glorificar á la
Madre de Dios, al recibir el anterior documento envió al
Excmo. Sr. Presidente de la Diputación un atento oficio,
en el que le daba cuenta de haber recibido la hermosa
solicitud, que, como fiel intérprete de las nobilísimas
aspiraciones de sus administrados, se había servido
elevar al Santo Padre Leon XIII en súplica de que se
digne proclamar á Nuestra Señora de Begoña Patrona
del M. N. y M. L. Señorío de Vizcaya; y en nombre del
ilustre Ayuntamiento de aquella anteiglesia, de los mayordomos
de la Cofradía de la Madre de Dios de Begoña,
en el suyo propio y en el del Clero Parroquial todo, daba
muy expresivas gracias á los señores de la Excma . Diputación
y suplicaba á la milagrosa Virgen de Begoña les
retribuyera superabundantemente el piadosísimo deseo
que la han demostrado pidiendo á Su Santidad la concesión
de tan distinguido honor .
Tres días después de firmada por el Sr . Aresti la solicitud
arriba transcripta, el ilustre Ayuntamiento de Begoña,
el señor Cura y los Mayordomos elevaban esta
otra exposición :
«Santísimo Padre : EJ Ayuntamiento de la Noble Anteiglesía
de Begoña, en el M . N. y M . L. Señorío de Vizcaya,
(España), Cura Párroco y Clero de su Monasterial
Iglesia Matriz de Nuestra Señora de Begoña, y los mayordomos
de la Cofradía de la Santísima Virgen, humildemente
postrados á los pies de Vuestra Santidad, exponen
con la mayor reverencia: que la Diputación provincial
de este país, como representante legítima de los intere-
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ses generales de la región, acude á Vuestra Santidad
pidiendo que, en uso de las prerrogativas que le corresponden,
como á Pastor de la Iglesia Católica, so digne
proclamar como Patrona del Señorío de Vizcaya á la
Santísima Virgen en su advocación de NUESTRA SE-
ÑORA DE BEGOÑA .
No repetirán los exponentes las consideraciones que
la Diputación de Vizcaya emite en apoyo de tan razonable
petición, porque Vuestra Santidad ha dado recientemente
una prueba de la devoción que profesa á esta
milagrosa Imagen al enviar con un delegado especial
una preciosa joya con que adornarla .
Empero si no ha de consignar hechos históricos que
acrisolan el respeto filial que todos los fieles profesan á
tan venerada Imagen, anhela sí quo Vuestra Santidad
conozca que la súplica de la Diputación de Vizcaya responde
al sentimiento unánime de todos estos pueblos,
que en la Virgen de Begoña contemplan á su bien amada
Madre y á su Excelsa y Celestial Patrona . Es tal,
Santísimo Padre, la muchedumbre de fieles que diariamente
llega al Santuario para impetrar gracias de la
Madre de Dios de Begoña, para venerarla y rendirla
culto, que bien puede asegurarse es uno de los templos
más concurridos de todo este religioso país .
Si Vuestra Santidad se digna acoger benévolo los votos
de este pueblo y declara como á su Patrona á la Virgen
de'Begoña, está bien persuadido de que si en la
solemne Coronación, realizada el año último, el entusiasmo
rayó en delirio, al contemplarla como su Patrona
se desbordará el sentimiento religioso, y á las aclamaciones
á la Madre de Dios so unirán las que rindan gracias
al Pontífice Egregio que les concede la dicha de
tenerla por su Patrona .
Saben los exponentes que Vuestra Santidad . se complace
en acceder á las súplicas fervientes de sus hijos y
por eso se limitan :

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A SUPLICAR á Vuestra Santidad con toda la efusión
de su alma, se digne declarará la Virgen de Begoña como
Patrona Celestial de este Señorío de Vizcaya .
Gracia que impetran humildemente de Vuestra Santidad,
pidiendo á Dios conserve Vuestra preciosa existencia
para bien de la Cristiandad .
Begoña- 18 de Octubre do 1901 .-Santísimo Padre .-
Besan respetuosamente Vuestros pies .-Carlos María de
Orúe, Alcalde (le Begoña .-Juan Cruz de Unceta, Párroco
(le Santa María de Bego - ¿a.-Benito Esquizábal, Mayor-
(lomo de Nuestra Serora de Begoia» .
A fin de que los Sres . Arciprestes todos de Vizcaya
coadyuvasen á esta obra, y su petición se uniese á las
hechas por la Excma . Diputación, Clero, Ayuntamiento
y Mayordomos de Begoña, el incansable Sr . Unceta dirigió
una carta á todos ellos, diciéndoles cómo para complemento
de la solemnísima Coronación Canónica de la
Madre de Dios de Begoña se trataba de conseguir de Su
Santidad el Papa León XIII la declarase Patrona de
Vizcaya, y después de manifestarles cómo la Excma . Diputación,
por aclamación unánime de todos los Sres . Diputados
que la componen, había redactado una muy
razonada exposición al Jefe Supremo de la Iglesia Católica,
pidiendo tan señalada gracia, y que lo mismo habían
hecho el Ilustre Ayuntamiento y Cabildo de Begoña,
añadía que sólo faltaba la petición de los Sres . Arciprestes
para llenar los requisitos indispensables . Cómo
respondieron los dignos é ilustrados Sacerdotes que al
frente de los Arciprestazgos de Vizcaya se hallaban, nos
lo dice el documento que á continuación copiamos :
«Santísimo Padre :
Los que suscriben, en nombro de los Arciprestazgos
Eclesiásticos del Señorío de Vizcaya, Diócesis de Vitoria,
humildemente rendidos á los Pies de Vuestra Santidad
tienen el honor de exponer : Que ha llegado á su noticia
que la Excma . Diputación Provincial de Vizcaya, llevada

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de su celo religioso é inspirándose en los sentimientos
de viva devoción y de acendrada gratitud que todo este
País profesa á la milagrosa imagen de Nuestra Señora
de Begoña, que se venera . en el Santuario do su nombre,
ha acudido á Vuestra Santidad suplicando la gracia de
que la proclame por Patrona del M . N. y M. L. Señorío
de Vizcaya .
Aun cuando por la constitución secular del País, es
evidente que la Diputación Provincial, Cuerpo Jurídico
que representa á Vizcaya en su gobierno administrativo
y actos oficiales, y á las localidades todas que forman
esa respetable Corporación, ha sido elegido por los vecinos
de los pueblos todos de sus Distritos, á los que
representa, y que por consiguiente queda cumplido en
esta parte el Decreto del Papa Urbano VIII, no obstante,
los Arciprestes que suscriben, que representan á la vez
el Clero del Señorío, anhelan unir su súplica á la de la
Corporación Provincial é impetran de la magnanimidad
de la Santa Sede la gracia que unánimemente desea la
devoción que toda Vizcaya profesa á la que aclama por
su Madre celestial y augusta Protectora de los vizcainos .
No se detendrán los infrascritos en reproducir las
consideraciones de orden religioso que la Diputación
alega en pró de su protección : es tan' evidente, Santísimo
Padre, que la Virgen Santísima, en su advocación de
Nuestra Señora de Begoña ha dispensado innumerables
gracias y grandes beneficios á este noble solar, que si no
lo proclamara así el que todos acudan á implorar sus
misericordias en los momentos de angustia y de dolor,
lo proclamarían los festejos, los honores, los agasajos de
toda clase con que Vizcaya se esmera en corresponderá
las bondades de tan excelsa Señora .
Y como recientemente y por acuerdo de la Santa Sede
ha sido coronada con Corona de oro esa veneranda Imagen,
proclamándola así Vizcaya por su Reina y Señora,
natural es que el Señorío quiera afirmar esa soberanía y

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colocarse bajo el amparo especial de la que considera
como á su Madre y Protectora .
Une, pues, el clero de Vizcaya sus ruegos á los del
elemento civil, y gozoso de que se presente esta ocasión
de expresar la inmensa gratitud que atesora hacia Nuestra
Señora de Begoña, se permite acudir á la Cátedra
Augusta de la verdad para que, accediendo á la súplica
unánime de los habitantes de Vizcaya, se digne escuchar
sus clamores y acceder á declarar Patrona de Vizcaya á
la milagrosa Imagen de Nuestra Señora de Begoña, para
que así Vizcaya pueda festejarla con todos los honores,
que si no son los que se merece la Reina de los Cielos,
sean, al monos, expresión leal de sus sinceros y acendrados
sentimientos de gratitud y religiosidad .
Suplicamos á Vuestra Santidad que, accediendo á lo
solicitado por la Diputación de Vizcaya, representación
legítima de todo el pueblo, y en uso do la hermosa prerrogativa
que le compete, proclame por Patrona de Vizcaya
á Nuestra Señora de Begoña.
Y si á esta gracia especial se digna Vuestra Santidad
añadir Su Apostólica bendición, llenará las aspiraciones
todas de quienes postrados á Vuestras Plantas, prestan
ardiente homenaje de absoluta sumisión á la Augusta
Sede Pontificia y el Venerable Pontífice que felizmente
la rige y gobierna .
Vizcaya, Octubre de 1901 .-Pedro Lorenzo de Castañares,
Arcipreste del distrito de Bilbao .-Santos Ipiña, Arcipreste
del distrito de Portug alete .-Faustino Romero, Arcipreste
de Orduña.-Ascensio Erdoiza, Arcipreste del distrito
de Durango .-Basilio Diaz de Espada, Arcipreste de
Guernica.-Francisco José de Ercilla, Arcipreste del distrito
de Mar quina .-José María Urrecha, Arcipreste de Villaro.
- Juan Bautista Achica Allende, Arcipreste de
Bermeo .-Pedro P . Salcedo, Arcipreste de Ceberio .-Pedro
María de Zarandona, Arcipreste de Carranza.-Felix Ibarreche,
Arcipreste de Valnaaseda.-Toribio Guerricabei-

- 12 -
tia, Arcipreste de Lequsitio .- Francisco Abai tua, Arcipreste
de .47uii joia .
II
Admisión en Roma
Desde el momento que se elevaron estas exposiciones,
la actividad de D. Juan Cruz de Unceta no tuvo límites .
Tratábase de honrar á la Madre de Dios de Begoña y al
nobilísimo y secular Señorío de Vizcaya, y el celoso
cura del Santuario en que nuestra excelsa Patrona tiene
su trono, necesariamente había de demostrar su amor
vehemente á la Reina do los cielos y de la tierra y su
cariño inmenso al Solar vizcaíno . Por eso acudió reverentemente
á Vitoria á patentizar la diferencia de tiempos
entre los presentes y aquellos en que el Papa Urbano
VIII díctó su Decreto de 23 de Marzo de 1630 y lo
imposible que en los actuales era recabar de todos y
cada uno de los Ayuntamientos el poder especial para
los señores Diputados . Por eso también acudió á Roma,
manifestando al Excmo. é lltmo. Sr. Arzobispo de Nicea,
D . Rafael Merry del Val, el estado del asunto .
Ya el año anterior vió en Bilbao el Sr . Unceta al nienclonado
Prelado, á quien había hablado del piadoso proyecto
que tenía de alcanzar de Su Santidad el Papa la
declaración de Patrona de Vizcaya en favor de Nuestra
Señora de Begoña; y al escribirle el 20 de Marzo de 1902
dábale cuenta de cómo la Excma . Diputación Provincial
de Vizcaya, que aquí representa á todos los pueblos como
primera autoridad, atendiendo á su. petición, por unanimidad
de todos los señores Diputados aprobó la solicitud
á Su Santidad pidiendo la consabida gracia ; añadía
que los señores Arciprestes de Vizcaya, representantes
de todo el clero de este antiguo Señorío, firmaron otra
solicitud idéntica, dirigida al Excmo. é Iltmo . Sr . Obis-

po do esta Diócesis, y á continuación otra del Cabildo é
I . Ayuntamiento de Begoña. De todos los documentos
cruzados acompañaba copia el Sr . Unceta, á fin de que
el Sr. Merry del Val so formase idea clara y completa
del asunto y así pudiera conferenciar con conocimiento
de causa con algunos de los feligreses de Begoña que
formaban parte de la Peregrinación Vascongada á Tierra
Santa, cuando pasasen por Roma y saludasen al señor
Arzobispo .
El 30 de Octubre del mismo año de 1902, el ilustre
vizcaíno D . Arístides de Artíñano escribía al señor
Unceta, diciéndole que á pesar de las muchísimas ocupaciones
que sobre él pesaron en Roma, aún le quedó
tiempo para ocuparse en el asunto del Patronato de
nuestra Virgen de Begoña . A oste efecto había conferenciado
extensamente con el Cardenal Vives, que con
su característica bondad se ofreció, no solo á procurar
conseguirlo, sino también á lograr el rezo especial que
so deseaba .
Nuestro paisano el activo Fr . Eugenio Gallástegui, entusiasta
como el primero de cuanto se relacione con
Vizcaya y su egregia Patrona, valiéndose del grandísimo
ascendiente que en todas partes tiene y de sus muchas
relaciones en las más elevadas esferas, era un factor
muy importante para la resolución de este asunto, y el
10 de Noviembre del repetido año decía desde Roma
que las cosas iban por buen camino y se juzgaba allí
suficiente lo hecho por las autoridades y Clero del Señorío,
faltando únicamente, para extenderse el decreto,
la venia del Prelado de la Diócesis de Vitoria ; en vista
(le lo cual, el 18 del propio mes dirigíase D . Juan Cruz
de Unceta al Excmo. é Iltmo . Sr. Obispo de Vitoria dándole
traslado de las noticias que recibía de Roma y
rogándole encarecidamente que se sirviera estampar su
placet, dirigiéndolo al señor Secretario de la Sagrada
Congregación de Ritos .

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A primeros de 1903 habíanse superado todas las dificultades
y lográdose introducir en la Congregación de
Ritos toda la documentación traducida do lo referente á
la proclamación de Patrona de Vizcaya á Nuestra Señora
de Begoña ; pero en el primer Congreso de Cardenales
quedó en suspenso la causa, porque álguien alegó á
última hora que el Prelado de Vitoria era contrario. En
vista de esto escribieron de Roma á nuestro Pastor, siendo
su respuesta favorable al piadoso proyecto ; y el 26
de Febrero volvía Fr . Eugenio á presentar en la Congregación
el asunto . El mismo advertía que hasta el 5 de
Marzo no se reuniría el Congreso y entonces decidirían la
toma en consideración . Dado este paso era preciso proceder
á imprimir toda la documentación para entregarla
al Promotor de la Fe, á fin de que hiciera las objeciones
que tuviera por conveniente, á las cuales habría de
responder un abogado de la Curia, necesitándose imprimir
todo esto y repartirlo entro los consultores .
El mismo Fr. Eugenio advertía que la decisión. definitiva
no tendría efecto hasta el 21 de Abril, día en que
habría de reunirse el Congreso en pleno .
No pudo celebrarse la reunión del 5 de Marzo porque
los eminentísimos Cardenales que componen el Congreso
tuvieron que intervenir ese día en la predicación cuaresmal
del Vaticano; pero el día 7 declararon admisible
y en plena regla la documentación de las peticiones .
III
Nombramiento de la Virgen de Begoña
Patrona de Vizcaya
Llegó, por fin, el día señalado, el 21 de Abril de 1903,
y á las dos de la tarde expedía el incansable Fr . Eugenio
el siguiente telegrama:

- 15 -
YA á Nuestra Señora de Begoña, después de haber examinado
detenidamente las hermosas exposiciones de la
Excma. Diputación de Vizcaya, la de los Sres . Arciprestes
de los trece distritos, la del Cabildo, Ayuntamiento y
Mayordomos de Begoña y el informe del Ponente monseñor
Alfonso Sterbini, siendo Relator el excelentísimo y
reverendísimo señor Cardenal Domingo Ferrata .
Como vizcaino, celebro el nuevo obsequio que se hace
á la Madre de Dios de Begoña.
GALLÁSTEG UI. »
En la anteiglesia de Begoña hablase celebrado el mismo
día 21, á las ocho de la mañaná, una solemne misa
cantada, pidiendo un resultado favorable en este piadoso
asunto; y cuando se supo á la tarde quo los deseos de
los fieles d evotos. d e la Virgen se veían cumplidos, el regocijo
no tuvo límites . Cantose en seguida un solemne
Te-Deurn, disparáronse multitud de cohetes, y por todas
partes se demostraba el júbilo inmenso que reinaba en
donde tiene su asiento la venerada imagen de la que era
ya especial Patrona de Vizcaya .
El informe á que se refiere el telegrama de Fr. Eugenio
es digno de que en este libro se conserve, y al efecto
lo transcribimos . He aquí, pues, la versión castellana
del escrito latino firmado por monseñor Alfonso Sterbini
en la Sagrada Congregación de Ritos, siendo relator
el Emmo . y Rvdmo . Sr . Cardenal Domingo Ferrata .
DIÓCESIS DE VITORIA
De la elección para Patrona principal de la provincia de
Vizcaya (Cantabria) de Nuestra Señora llamada de Begofla,
y que bajo el título de la Maternidad de la Bienaventurada
Virgen María se venera en Begoña (inmediaciones
de Bilbao .)
EMMo . Y Rvalo. SR.-I Las preces que recientemente
se han elevado á esta Sagrada Congregación por el Clero
y pueblo de la nobilísima provincia de Vizcaya (Canta-

- 16 -
bria), los cuales suplican les sea concedida cómo Patrona
principal la Virgen Madre de Dios, llamada de Bego!
ña, y que bajo el suavísimo título de la Maternidad es
venerada en Begoña, tenemos por cierto serán benignamente
escuchadas . Pues aun cuando esta Sagrada Congregación,
al conceder privilegios de este género, haya
tenido siempre en cuenta las causas especiales que los
motivan, fijándose particularmente en el culto especial
que los suplicantes tributan al morador do la patria celestial,
que desean tener por patronos, creemos, sin embargo,
que no tan facilmente se habrá presentado en dicho
Sagrado Tribunal petición alguna apoyada en una
devoción más antigua en el tiempo ó más sólida en su
fundamento ó más noble por su origen ó más espléndida
en públicas manifestaciones ó que, finalmente, haya sido
nunca más útil para promover la religión y la piedad
cristiana .
Porque si bien la'beni,gnísima Virgen, constituida por
el Señor Madre de la misericordia, ha alcanzado, como
enseñó el Angélico Doctor, la mitad de su reinado y por
todo el orbe dispensa sus favores como Reina clementísima,
no obstante, dispuso su Omnipotente Hijo que hubiera
algunos templos más célebres donde Ella fuese venerada
con más ardienta afecto y á su vez los fieles impetrasen
de la misma, con mayor confianza, más grandes
auxilios y salvación .
Ahora bien ; entre los muchos pueblos y ciudades á
quienes es dado gloriarse de semejante distinción, no
ocupa ciertamente el último lugar la colina llamada de
Artagán, en la diócesis de Vitoria, que domina á la muy
floreciente villa de Bilbao, y sobre la cual se levanta el
Santuario hermosísimo, donde muchos siglos hace se
conserva con la mayor reverencia la imagen de la Boatísima
Virgen, que lleva por título Madre 'de Dios de
Begoña .
II Cuál fuese el origen primero de ese Santuario nos

- 17 -
lo enseñan magníficamente los más antiguos documentos:
pues estos nos aseguran que ya desde el siglo ix se
encuentran vestigios de un culto especial que, según
tradición, tomó su origen de una estatua que ostentaba
la imagen de la Virgen Madre de Dios, hallada en una
encina, cuyo lugar ocupa hoy, según dicen, el altar mayor
del templo . Es igualmente cierto é indudable que
corriendo el siglo xvi, destruida la antigua ermita, don-
(le se había conservado reverentemente hasta entonces
aquella efigie, se levantó de nueva planta otro templo
iiiuy espacioso y en gran manera esbelto, lo cual hizo
que el culto de la Virgen se propagase más y más y resultara
más solemne .
Desde aquellos tiempos hasta los nuestros, es tradición
imborrable que el pueblo Cantábrico, de generación
en generación, ha venido honrando con obsequios de
fervorosa devoción y reverencia á la Beatísima Madre
de Dios, fuente perenne de gracias sobrenaturales y
acrecentando de día en día su culto particular hacia Ella_
De todo lo cual se deduce claramente que la antigüedad
del culto, á la que suele atender esta Sagrada Congregación,
para más fácilmente poder satisfacer á las súplicas
que se presentar, lejos de ser indeficiente en nuestro
caso, es, por el contrario, de tal naturaleza, que más
favorece con sólido argumento las preces de los vizcaínos,
ya que nos es dado encontrar indicios de su veneración
hacia la Madre de Dios de Begoña desde tiempos
muy remotos .
Ill Mas, como indicábamos al principio, no solamente
la dilatada antigüedad del culto, sino tambien los fundamentos
en que se apoya esta devoción digna de alabanza
puede ser, á no engañarnos, motivo que incline á
los Emmos .Padres á condescender con nuestras súplicas .
Porque como escribe el mismo Presidente de la provincia
de Vizcaya (Diputación provincial) : «No es lo suntuoso
del templo, ni sus hermosos adornos, ni sus múl-

tiples lámparas, lo que sorprende y embelesa á los injumerables
fieles que diariamente lo visitan, no ; apenas si
al entrar en el Santuario se fija nadie en su grandiosidad
y bellísimo golpe de vista, que las miradas de todos se
elevan ansiosas hacia el trono que destaca en el centro
del altar mayor, buscando con inefable gozo la Imagen
veneranda, á la bendita y milagrosa Madre de Dios de
Begoña, á la dispensadora de gracias, á la que prodiga
sus consuelos, á la que desde el cielo ampara y proteje
á sus buenos hijos, aplacando la cólera divina, allá van,
allá se abren los corazones do todo vizcaino, ante esa Señora
se postran humildes y confiados cuantos dentro del
templo se encuentran, porque Ella y solo Ella forma y
constituye la aspiración de su alma, que á las plantas de
esa Virgen incomparable so siente dichoso y ante Ella
anhela desahogar sus cuitas y disfrutar de dichas no
imaginadas .
He aquí por lo mismo cómo no fué superstición ni fascinación
alguna de cosas exteriores lo que dió pábulo
á la devoción de los vizcaínos, sino solamente . el amor
de los fieles cristianos hacia la Madre de Dios, adornada
con admirables privilegios por su amadísimo Hijo, y el
ánimo agradecido de los mismos hacia la benéfica Señora .
Ni podía ser de otra manera, porque los beneficios
conque la piadosa Madre estrechó consigo á este pueblo
escogido son innumerables y casi increibles . Fecundizar
la tierra con lluvias oportunas, alejar tempestades,
aliviar la indigencia, reprimir el ímpetu de las aguas
desbordadas, extinguir pestes mortíferas, de continuo
,escuchar indulgente las oraciones de los devotos ; éstas
y otras muchas maravillas nuncaia dejado de obrar, en
favor del pueblo fiel ; la Virgen poderosísima .
¿Qué tiene, pues, de extraño que de tal manera se haya
inflamado el ánimo agradecido de los vizcaínos, que
la amen como Madre, la reverencien como Protectora,
la aclamen como Reina?

- 19 -
¿Cómo admirarnos de que las peregrinaciones al ilustre
Santuario sean casi diarias, y grandísima allí la frecuencia
de los sacramentos y copiosa la muchedumbre
de los dones? Y todo esto suele hacerse, no solamente
por los habitantes de Vizcaya, sino también por los devotos
que vienen de regiones apartadas deseosos de satisfacer
su piedad para con la Virgen .
IV Mas si el afecto con que las gentes de Vizcaya
veneran á su celeste Patrona brilló esplendorosamente
en los pasados tiempos, halló, no obstante, ocasión oportuna
de hacer más espléndidas manifestaciones, cuando
ol mismo Sumo Potífice León XIII, movido por la fama
que de este célebre Santuario se extendía por todas partes,
honró á Nuestra Señora de Begoña con el privilegio
de la Coronación canónica. No sería tarea fácil hacer la
descripción de las solemnes fiestas con que, por el honor
concedido, este pueblo manifestó públicamente su aleg
ría que pareció llegar, por decirlo así, hasta los límites
del delirio .
Si en consecuencia esta Sagrada Congregación quiere
examinar atentamente las públicas manifestaciones de
culto, hallará que son ellas de mayor excepción .
V Creemos, por lo mismo, que las causas para elegir
patrón son bastantemente graves y claras, y ciertamente
ahora no es necesario discurrir más de qué Patrona se trata_
Porque ¿quién no desea con ansia ser acogido bajo la
tutela y patrocinio de la benignísima Virgen Madre de
Dios? ¿Quién no suspira por estar ya en vida, ya en
muerte, en las manos de Aquella que se apellida Puerta
del Cielo, y por la cual, como decía San Bernardo, «quiso
Dios que tuviéramos todas las cosas?»
Ahora, pues, si nos es permitido apostrofar á la Madre
de Dios con las palabras de San Efren: «En tí, Patrona y
mediadora delante de Dios, el género humano nació de
tí, Madre de Dios, pone su felicidad y pendiente siempre
de tu patrocinio, á tí sola tiene por su refugio y defen-

- 20 -
sa .»-Si contribuye grandemente al provecho de los fieles
colocarlos devotamente bajo el amparo de la Virgen .
-Si siempre estuvo en el pensamiento de esta Sede
Apostólica acrecentar sus honores, concédase esta gracia
á los que ardientemente la desean, al Obispo, al clero y
pueblo de la provincia de Vizcaya, á las ciudades y Municipios,
adoradores de la antigua fe, para que á Aquella
á quien por varios siglos colmaron de toda especie de
honores, puedan también invocarla pública y solemnemente
como Patrona de toda la provincia .
VI Mas para que el recuerdo de este muy deseado
privilegio sea legado á los tiempos . venideros y quede
de esta muy antigua y popular devoción hacia la Excelsa
Madre de Dios un documento perpetuo, se ofrecen á esta
Augustísima Congregación ulteriores preces, á fin de
que se incluya la sexta lección propia en el segundo
nocturno del Oficio de la Maternidad de la Beata Virgen
María, que ha de ser recitado por el clero de toda la
provincia de Vizcaya en honor de Nuestra Señora de
Begoña, la segunda Dominica del próximo Octubre, con
octava y rito doble de primera clase .
La composición de esta lección, hecha conforme á la
relación histórica, sometemos á vuestro prudente juicio,
Emmos. Padres, recibiendo humildemente vuestras correcciones,
rogando tan sólo quo os dignéis dar á las
preces, á vosotros presentadas, respuesta favorable .
Por lo cual etc .
Día 24 de Marzo de 1903 .-Firmado : Alfonso Sterbini .
-Revisado : Angel Adv Mariani, Asesor de la S. C. de Ritos
y Subpromotor de la Santa Fe .
IV
El rezo de la Virgen .
Recopilando ahora las fases porque este proceso pasó
y la parte activísima que Fr . Eugenio Gallástegui tomó

- 21 -
en ella, diremos que el primer paso quo dió nuestro
activo paisano en cuanto recibió las solicitudes de la
Excma . Diputación Provincial de Vizcaya, Clero Parroquial
y Arcipreste y el Ayuntamiento de Begoña, fué el
de presentar dichas solicitudes en la Sagrada Congregación
de Ritos, la que en el primer congreso que celebró,
exigió que en la petición figurase también el Prelado
de esta Diócesis . Conseguido esto, la misma Congregación
le encargó á Fr . Eugenio que hiciera la traducción
do los documentos del castellano al italiano, y juntamente
con los originales se llevó al primer exámen de
la Comisión litúrgica, que lo dió el pase . Después se
presentó al Congreso de Consultores de Ritos, bajo la
presidencia del Cardenal Prefecto, el día 7 de Marzo de
1903, acordándose proceder á la introducción de la causa,
mandando imprimir los documentos y nombrarle al
abogado Monseñor Alfonso Sterbini, procurador de la
causa, para que presentase la relación por escrito, lo
que llevó á efecto el 24 de Mayo, ante el señor Vicepromotor
de la Fe, Monseñor Angelo Mariani, para que lo
revisara y le pusiera las objeciones convenientes .
Tanto la relación del Procurador como la traducción
de los documentos se dió á imprimir, y en forma de libro,
según la disposición de Monseñor Alejandro Verdi,
Promotor de la Fe, se distribuyeron .á los Excmos . Cardenales
y Consultores de la Congregación, para quo lo
examinasen antes de dar su voto acerca de la declaración
de Patrona .
En el ínterin ocupábase Fr . Eugenio en proporcionarse
un Cardenal que hiciese de Ponente . Tratóse de que
fuese Monseñor Gotti, pero sus ocupaciones no le permitieron
aceptar el cargo, y ofreciéndosele á Monseñor
Cretoni, Prefecto de Obispos y Regulares, aceptó la ponencia
con mucho gusto .
Como la declaración de Patrona traía consigo la consecuencia
de que en el Oficio de la Maternidad de la

- 22 -
Virgen había que añadir nueva lección y antífona, fray
Eugenio hubo de buscar persona competente que compusiera
dicha lección, con una breve historia del Santuario
y de la antigua devoción á la Virgen de Begoña,
todo lo cual pasó á manos del himnografo de la Congregación
de Ritos, Monseñor Vicente Sardi, quien hizo
algunas correcciones .
Por último, se presentó la causa en la Congregación
General que se celebró en el Vaticano el día 21 de Abril
de 1903, y los Eminos . Consultores acordaron proponer
á Su Santidad el Papa León XIII la proclamación de Patrona
do Vizcaya á la Virgen de Begoña, á lo que Su Santidad
accedió el día siguiente, aunque no se hizo público
hasta que el Cardenal Cretoni ordenó á la Congregación
de Ritos que extendiera el decreto, lo cual se hizo el
día 13 de Mayo de 1903 . He aquí ahora la traducción del
documento de referencia :
DOMINICA SEGUNDA DE OCTUBRE
EN LA FESTIVIDAD DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARíA
DE BEGOÑA
DOBLE DE PRIMERA CLASE CON OCTAVA
EN AMBAS VÍSPERAS
Antífona al «Magnificat.» Tú eres la gloria de Jerusalén,
tú la alegría de Israel, tú la honra de nuestro pueblo,
¡oh María! Aleluya .
EN EL' SEGUNDO NOCTURNO
LECCIÓN SEXTA
En hecho de verdad manifestó ser Madre de un modo
distinguido con los pueblos de Vizcaya (Cantabria,) á los
cuales la Virgen clementísima concedió la esperanza de

- 2 3 -
su particular patrocinio con un beneficio insigne . Ya
que su imagen hallada en una encina, según la tradición,
es venerada en Begoña, próximo á Bilbao . Se edificó en
un principio humilde capilla, mas al terminar el siglo
octavo se edificó un templo con limosnas recogidas, el
cual poco menos quo arruinado con el transcurso del
tiempo, fué restaurado con mayor amplitud y esplendor .
Y en este lugar, como desde su propio trono, la Augusta
Madre de Dios derrama copiosamente incontables riquezas
de dones celestiales en todos aquellos quo confiadamente
imploran su protección, como lo testifican las
ofrendas que ánimos agradecidos han suspendido de sus
altares, las peregrinaciones realizadas y las súplicas solomnes
por todos modos repetidas . Por todo lo cual, y
ya desde el siglo xvi, este sagrado templo fué agregado
ala Sacrosanta y Patriarcal Archibasílica de Letrán y
enriquecida por Pío VI con muchísimos privilegios é
indulgencias . Y León XIII quiso en su nombre y con su
Autoridad fuera coronada esta antiquísima Imagen de
la gran Madre de Dios, con corona de oro por manos del
Obispo de Vitoria, lo cual realizó éste con rito solemnísimo
en el día 8 de Septiembre del año 1900, en presencia
del Arzobispo de Buŕgos y otros siete Obispos . Más :
el Soberano Pontífice cuando acababa de cumplir el vigésimo
quinto año de su Sacro principado, escuchando
benignamente las preces del clero, próceres y pueblo,
ratificó y confirmó la elección de la Madre de Dios de
Begoña ya legítimamente hecha para Patrona principal
de toda la provincia de Vizcaya (Cantabria .)

- 24 -
EN LOS LAUDES
Anntifoana al

- 2 5 -
conforme álos trámites del derecho, habiendo propuesto
todo el asunto el Emmo . y Rmo. Sr . Cardenal Domingo
Ferrata en los ordinarios Sagrados Congresos de Ritos
tenidos en el Vaticano el día abajo indicado ; los Eminentísimos
y Reverendísimos Padres, encargados de la
defensa de los Sagrados Ritos, tras maduro eaámen y
después de oir al R . P . D . Alejandro Verdi, Promotor
do la Santa Fe, juzgaron responder lo siguiente : Respecto
á la elección de Patrona concedido si place á SU SAN-
TIDAD, y en lo relativo á las Antífonas y lección propuestas
pasen para su relación al Emmo . Ponente con el
Promotor de la Fe .
Día 21 de Abril de 1903 .
Por último, hecha relación de todas estas cosas á Nuestro
Santísimo Señor Papa Leon XIII por el infrascrito
Cardenal Prefecto de la Sagrada Congregación de Ritos,
Su Santidad, ratificando la sentencia de Su Sagrado Consejo,
declaró y constituyó con su suprema Autoridad á
la Beatísima Virgen María Madre de Dios, bajo el título
vulgar de Begoïea, Patrona de toda la provincia de Vizcaya
(Cantabria), concediendo á la misma Madre de
Dios todos aquellos privilegios y honores que de derecho
convienen á los Patronos principales de los pueblos ;
y benignamente concede que las Antífonas y lección
arriba indicadas, que conforme á las preces han de insertarse
en el . Oficio de la Maternidad de la Bienaventurada
Virgen María, sean en adelante recitados por todo
el Clero de la provincia de Vizcaya . Sin que obste cosa
ninguna en contrario . Día 22 de los mismos mes y año .
(Rúbrica) S . Cardenal Cretoni, Prefecto de la S . C. de
Ritos .
D. Panici, Arzobispo Laodicense, Secretario de la
S . C . de Ritos .

- 2 6 -
V
Preparativos de fiestas .
El júbilo con que en Begoña se recibieron tan faustas
nuevas se extendió por todo el Señorío en cuanto cundió
la noticia. Esperábase con ansia recibir el Decreto, del
cual decía el 24 de Abril Monseñor A . Mariani, Vicepromotor
de la Fe, que hasta el 4 de Mayo no podría ser retirado
á causa de que el Cardenal Prefecto estaría en
ejercicios toda aquella semana .
Y ¡qué contento y satisfecho se mostraba nuestro paisano
Fr . Eugenio Gallástegui! Trabajó de firme, con actividad
incansable, esforzándose por lograr aquella honra
tan grande para su querido pueblo ; mas como todos sus
trabajos los vió tan magníficamente recompensados, por
bien empleados los dió .
Al digno Presidente de la Diputación Provincial envió
Fr. Eugenio el siguiente despacho :

Con sentimientos de distinguida estimación tengo el
placer de confirmarme de V . S . afino . servidor
Roma 11 Junio 1903 .
- 2 7 -
Firmado
M . CARD . RAMPOLLA .
A D . Juan Cruz de Unceta, Begoña., .
Por entonces ya venían celebrando diferentes ¡ni) tal
los señores diputados y los individuos de la subcomi
Sión nombrada para tratar de las fiestas que habían de
celebrarse con tan fausto motivo cual era el de la proclamación
do la Madre de Dios de Begoña por Patrona
de Vizcaya. Todos los reunidos estuvieron conformes en
que se llevase á efecto una grandiosa procesión con la
imagen de Nuestra Señora de Begoña, desde su célebre
Santuario al palacio do la Diputación el día 6 de Septiembre,
quedando allí la, santa efigie hasta el siguiente
día 7, en el cual había de celebrarse una Misa en la terraza
del mencionado edificio, para que el público la
oyera desde la Gran Vía y calles adyacentes . Después,
solemnemente, se trasladaría la imagen á Begoña, por la
Gran Vía, calle de la Estación, Puente del Arenal, Ribera
y Zabalbide .
Prueba de que este acuerdo estaba ya sancionado por
cuantos intervenían en el asunto, es el siguiente documento,
dirigido por D . Juan Cruz de Unceta al Ilmo . Señor
Obispo de Vitoria .
Excmo . É ILMO . S R .-El que suscribe, Cura Párroco de
Begoña, á V . E . I. con el debido respeto y consideración
expone : Que acordado por la Excma . Diputación Provincial
de Vizcaya se celebren fiestas religiosas por la declaración
de Patrona de Vizcaya á Nuestra Señora de
Begoña, en los días 6, 7 y 8 de Septiembre próximo,
acudo á V. E . I. en súplica de que, se digne conceder la

- 2 8 -
venia para la celebración de dichas fiestas y se digne
presidirlas .
La Corporación vería con agrado el que V . E . I . invitara
en su nombre y en el de la Excma . Diputación á
los Excmos . Sres. Obispos que creyera conveniente, para
que se dignaran dar mayor solemnidad á las fiestas .
Entre las funciones religiosas acordadas se halla una
solemne procesión con la Sagrada Imagen do Nuestra
Señora que, partiendo de Begoña, termine en el palacio
de la Diputación, quedando allí depositada la Sagrada
Imagen, durante la noche, en dosel adecuado y con el
respeto y consideración debidos, para cuyo acto solicito
de V . E . I, la venia necesaria .
Al siguiente día se conducirá la Imagen desde el palacio
de la Diputación á la Basílica del Señor Santiago, en
donde se celebrará una solemne función,
A su debido tiempo remitiré á V. E . I. el programa
detallado de las fiestas .
Si V . E . I . acoge benignamente estas súplicas, como
espero, vería con agrado la Comisión se dignara recomnendar
en el Boletin Eclesiástico de la Diócesis la asistencia
do los señores Curas de la provincia á las funciones
religiosas y que animaran á sus fieles á quo acudan
en devotas peregrinaciones á honrar á Nuestra Señora
como se hizo en 1880 y en 1900 .
Gracias que espera conseguir de la reconocida bondad
do V . E . I . á quien Dios guarde muchos años .-Besa su
pastoral anillo .-El Cura de Begoña .-Begoña, 9 de Julio
de 1903 .-Excmno . é Iltuao . Sr . Obispo de Vitoria.
Con el mismo fin de que las funciones religiosas resultasen
con la solemnidad conveniente, el incansable
Sr . Unceta dirigió á los señores Párrocos de Vizcaya
una circular concebida en los siguientes términos :
Muy señor mio de mi aprecio : Concedida por Su Santidad
Leon XIII, en 22 de Abril de 1903, la gracia supli-

- 29 -
cada en honor de Nuestra Señora de Begoña, de que la
Madre de Dios de este título sea Patrona del Señorío de
Vizcaya, la Excma . Diputación Provincial, que de modo
eficaz ha contribuido al enaltecimiento merecidísimo de
la Señora, juntamente con el Clero y Municipio de la
anteiglesia, ha dispuesto un solemne triduo, que tendrá
lugar en los días 6, 7 y 8 del próximo Septiembre, para
celebrar la concesión pontificia .
El honor que se dispensa á la Santísima Virgen de
Begoña con este Patronato sobre el Señorío vizcaíno,
nos obliga á todos á concurrirá las solemnidades religiosas
organizadas con este motivo . Y como la gloria de
Begoña no es particular, sino general del País, se espera
que Vizcaya toda intervenga en ellas, demostrando una
vez más su acendrada devoción á la que por tantos siglos
ha venido sombreando á esta región feliz, protegiéndola
con su ayuda y gracia poderosas y sustentando
la piedad y la fe en los hogares vizcaínos .
Quedan cumplidos en nuestra época los anhelos de
las generaciones que pasaron y no alcanzaron tanta dicha
; por eso la nobleza y cristiandad vizcaínas se hallan
como forzadas á patentizar su júbilo y el entusiasmo que
les inspiran las grandezas Marianas .
Contando con la devoción nunca desmentida de esa parroquia
que usted dignamente gobierna, me permito suplicarle
se digne organizar para los días posteriores una
peregrinación á este Santuario con sus feligreses, los
cuales, bien aislados, bien unidos á los de los pueblos
comarcanos, demuestren la satisfacción de sus corazones
al ver canónicamente declarada por su Patrona y Protectora
especial á la augusta Madre de Dios de Begoña .
Que el ejemplo que nos dieron siempre nuestros mayores
despierte en nosotros la gratitud y la piedad, y
Vizcaya entera contribuya con su presencia á las solemnidades
religiosas que se preparan para honra de Nuestra
Señora y esplendor de su culto .

- 30 -
Esta ocasión ine proporciona el placer de ofrecerme
de usted atento y seguro servidor q . 1 . b . 1. m ., Juan Crzvz
de Uniceta .-Begoña 15 de Agosto de 1903 .
VI
La Diputación de Vizcaya y el Ayuntamiento de Bilbao
Patentes se han visto los piadosos deseos y los sentimientos
religiosos de la inciensa mayoría del país vizcaíno,
dignamente representado por el Clero y por la
Diputación ; pero no todo había de ser digno de encomio
y de alabanza, y el Ayuntamiento de Bilbao se encargó
de dar la nota desafinada, mostrándose en abierta oposición
con el pueblo de Bilbao y con todo el noble Señorío
do Vizcaya . Todo hasta entonces iba unísono, todo
acordo, y esto precisamente desazonaba á los que no
pueden ver actos religiosos, á los que se irritan de que
otros hagan lo quo ellos se niegan á hacer; y en nombre
do la libertad de conciencia, en nombre de la libertad de
pensamiento, coartan la libertad de los ciudadanos católicos
y estorban todo cuanto en honra del espíritu traten
de llevar á cabo.
¡Qué diferencia tan grande hay entro el proceder do la
Diputación Provincial de Vizcaya y el Ayuntamiento de
Bilbao! El acto de aquella Corporación, formada por diferentes
elementos políticos, totalmente opuestos unos
á otros muchos de ellos, revela á las claras que sólo se
trataba de un asunto pura y exclusivamente religioso,
de un devoto deseo del país vizcaino, que de aquella
manera quería patentizar á la faz del mundo su fe entrañable
en la Madre de Dios de Begoña, honrándola con el
dictado de Patrona de Vizcaya y honrándose á sí mismo
con la demostración pública de su amor y veneración á
la Reina de los Cielos. Por eso la Excma . Diputación de
Vizcaya, aunque no es hoy lo que era en los felices tiem-

pos forales, compenetrada de los mismos sentimientos
que sus administrados, sintiendo en su alma lo que en
las almas de todos los buenos vizcaínos se siente respecto
á la Madre de Dios de Begoíla, unánimemente acordó
representar cual cumplía al Solar vizcaino y elevó á Su
Santidad el Papa la hermosa solicitud que al principio
de este libro habrán visto los lectores .
Allí se vió que se trataba del país siempre creyente, y
los seilores diputados, hijos al fin de él, vizcaínos y creyentes
se mostraron, elevando al Solio Pontificio la
aclamación del pueblo en masa . ¿Cómo es, pues, que hahiendo
dado tal paso la Diputación, representante genuina
del país, el Ayuntamiento de Bilbao se divorció
do tal acuerdo, colocándose en abierta oposición á los
sentimienios católicos de Vizcaya? ¿Por ventura Bilbao
no ha sido siempre un pueblo esencialmente religioso?
¿Acaso la opulenta villa bilbaína, engreida con su riqueza,
ha renegado de su historia, ha abjurado do sus creencias
católicas tradicionales? ¿No es la industrial villa la
que más pruebas tiene recibidas del amor entŕailable de
liaría y la que más pruebas tiene dadas de su gratitud á
la Madre de Dios de Begoña? ¿Cómo es, pues, que Bilbao,
6 el Ayuntamiento que lo representa, lejos de unir sus
voces á las del resto de Vizcaya, para entonar un himno
entusiasta en loor de la Virgen María, se pone enfrente
del nobilísimo Señorío y se declara en abierta rebelión
contra la Corporación Provincial que ha hecho suyo el
acuerdo del país y demanda del más alto poder de la
sierra la aprobación de lo que aquél solicita? ¿Cómo es
que Bilbao, ó al menos su Ayuntamiento, no sólo se
separa del común concierto de alabanzas á la Excma. Diputación
de Vizcaya, sino que so dispone á crearla obstáculos,
á entorpecer su marcha, á inferirla cuantos desaires
pueda? ¡Ah! Es que una cosa es Bilbao y otra su
Ayuntamiento, aunque á primera vista parezca que éste
elegido por aquél, ha de ser el reflejo fiel del modo de

- 32 -
sentir del pueblo . Por negligencia de unos, por apatía de
otros, por testarudez do muchos y por culpa de todos, ni
Bilbao piensa copio su Ayuntamiento, ni el Ayuntamiento
de Bilbao piensa como éste . Están totalmente divorciados
el pueblo y el municipio, y compuesto éste en
grandísima parte de elementos extrafios á Bilbao, es
imposible que copio Bilbao piense, ni quiera lo mismo
que Bilbao quiere . Las ideas que sustenta una buena
parte de los concejales son ideas radicalmente opuestas
á las que siempre se han mantenido en este país ; de aquí
que los administradores del pueblo vayan por sendas
diferentes á las do los administrados .
La Excma . Diputación do Vizcaya pidió respetuosaniente
al Excmo . Ayuntamiento de Bilbao que le ayudara
con los mástiles de la pertenencia de éste y con los
empleados necesarios para su colocación, cosa en verdad
bien sencilla ; pero tomando pie de esto los enemigos
irreconciliables do la Iglesia de Cristo, públicamente
manifestaron su encono satánico contra todo lo que do
cerca ó de lejos tenga algún tinte de piedad .
El miércoles 19 de Agosto de 1903 celebraba sesión el
Ayuntamiento de esta villa, y en ella se dió cuenta de
un oficio de la Comisión de Festejos para la celebración
de los que habían do hacerse con motivo de la declaración
de la Virgen do Begoña como Patrona de Vizcaya, y
aunque no faltaron señores que apoyaron la idea de acceder
á lo que se solicitaba, tampoco faltaron quienes,
anticipándose á lo que pudiera tal vez más tarde solicitar
la Diputación, dijeron que el Ayuntamiento no ha
de dar su apoyo á aquella, ni asistir á las fiestas los concejales
; y tomando pie del asunto, allí se atacó á toda
clase de fiestas religiosas, únicas que causan daño á
ciertos desgraciados. En suma, que el Ayuntamiento de
Bilbao tomó en votación el acuerdo de no asistir á las
fiestas, ni hacer ningún gasto, ni prestar concurso alguno
de personal ni de material á la Excma. Diputación .

-- 33 -
Taanticristiano acuerdo sentó pésimamente á la Diputación,
y tomándolo como un desaire del Ayuntamiento,
acordóse en el acto suspender las procesiones y
todo género de funciones religiosas y profanas en esta
villa, que se había hecho acreedor á tal castigo por la
resolución desacertada de su Municipio .
Este acuerdo de la Corporación Provincial no fué por
todos igualmente recibido ; pues mientras unos lo aplaudían
como respuelta al bofetón dado por el Municipio
bilbaíno, otros lo censuraban diciendo quo ni el pueblo
(le Bilbao era culpable de tal acto, ni la Virgen de Begoña
debía do ser por ello menos honrada y enaltecida .
Conviene hacer constar que ya desde el principio so
dibujaron dos tendencias respecto á las magnas procesiones
do la Virgen á Bilbao . Unos opinaban que á todo
trance debieran llevarse á cabo, seguros de que si gran-
(liosas fueron las celebradas en 1900, no hubieran sida
menores las de 1903 . Otros en cambio, viendo la actitud
do ciertos elementos, temían profanaciones y optaban
porque las procesiones se suspendieran, pues aunque
los primeros decían que la Diputación contaba con la
fuerza de miñones y con la mayoría del pueblo y aún de
buena parte de devotos que del Señorío acudieran, recelaban
que la autoridad no velase como debiera por el
restablecimiento del orden y el derecho de los católicos .
Si razones había de un lado, no faltaban tampoco del
otro ; y como ni es de nuestra incumbencia inclinarnos á
ninguno de ellos, sino reseñar imparcialmente lo ocurrido,
y por otra parte, acertado ó no, el acuerdo fué
suspenderse las procesiones y suspendidas quedaron, á
nada conduciría que tratáramos aquí con más extensión
do un hecho consumado .
El Ayuntamiento de Bilbao en aquella ocasión, coma
todas las autoridades reñidas con el progreso espiritual
de los pueblos, por ir en contra de éste dió contra el
beneficio material, privando á la villa de Bilbao de her-

- 3 4 -
mosas fiestas que hubieran atraido á multitud de forasteros
y perjudicando por consiguiente al comercio . El
odio les ciega, y desde el momento que no quieren ver
nada de tejas arriba, ni en lo de tejas abajo aciertan á
dar un paso sin que sea un tropezón .
En cambio la Excma. Diputación Provincial de Vizcaya,
que miraba como una honra para este antiguo y nobilísimo
Señorío tener por Patrona á la Inmaculada
Virgen María, mirando también por los intereses temporales,
resolvía, de conformidad con los acuerdos tomados
por su Junta Consultiva de Agricultura, para la
mejora de la ganadería del país, especialmente en lo que
hace al vacuno, celebrar los días 11 y 12 de Septiembre,
en la anteiglesia de Begoña, un concurso con motivo de
las fiestas de la Patrona de Vizcaya, para premiar á los
reproductores .
Todo esto demuestra, con claridad meridiana, que los
que á sí mismos se llaman redentores del pueblo, amantes
de los progresos materiales, ni siquiera miran por
estos y por aquel como miran los que dan á Dios lo que
es de Dios y al Cesar lo que es del Cesar ; los que reconociendo
la superioridad del espíritu sobre la materia,
sin olvidarse de aquel cuidan de ésta .
Por esto fué mayor y más sensible el dolor que á la
Diputación vizcaína causó la insensata resolución del
Ayuntamiento de Bilbao ; pues ella, que miraba con profundo
cariño el entusiasmo religioso del país, y en premio
á este y en obsequio á la Virgen preparaba grandes
festejos, al verse así desairada se indignó contra el
pueblo y resolvió en principio suspender desde luego
todos los acuerdos referentes á las proyectadas fiestas
en lo que respecta á esta villa, distribuyéndolas, las que
posible fueran, en los demás distritos del Señorío .
En la sesión del 28 do Agosto acordó celebrar, en sustitución
de la Exposición anunciada para los días 11 y 12
de Septiembre, concursos parciales en los distritos y una

- 3 5 -
Exposición general en Durango con todos los animales
premiados, siendo los días y lugares donde habían de verificarse,
así como los premios acordados, los siguientes :
Distrito de Bilbao : Día 8 de Septiembre, en la anteigle-
.ia de Begoña.-Cuatro premios á toros raza pura del
país, de alío y medio de edad en adelante, dedicados á
la reproducción, de 150 pesetas cada uno .
Un premio á novillo raza pura del país, hasta dos años
ele edad, 125 pesetas .
Dos premios á vacas raza pura del país, dedicadas á la
reproducción, hasta la edad de ocho años, 125 pesetas
cada uno .
Un premio á novilla raza pura del país, hasta tres años
do edad, 100 pesetas .
Un premio á toro raza pura extranjera, dedicado á la
reproducción, 150 pesetas .
Un premio á vaca raza pura extranjera, dedicada á la
reproducción, 100 pesetas .
Un premio á novillo raza pura extranjera, hasta año y
medio de edad, 75 pesetas .
Un premio novilla raza pura extranjera, hasta tres
años de edad, 75 pesetas .
Distrito de Valmaseda: Día 13 de Septiembre próximo,
en la plaza de Valmaseda .-Doce premios distribuidos
igualmente que en el distrito anterior, 1 .475 pesetas.
Distrito de Guernica .: Día 5 de Octubre próximo, en la
plaza de Guernica.-Doce premios distribuídos igualmente
que en el distrito anterior, 1 .475 pesetas .
Distrito de Marquina : Día 10 de Octubre próximo, en
la plaza de Marquina .-Doce premios distribuídos igualmente
que en el distrito anterior, 1 .475 pesetas .
Distrito de Durango : Día 11 de Octubre próximo, en la
plaza de Durango .-Doce premios distribuidos igualmente
que en el distrito anterior, 1 .475 pesetas .
Nota.-A todos los precedentes premios acompañará
un Diploma y una medalla de bronce .

- 36 -
Flecha la selección del ganado anterior en los distritos,
se verificará la Exposición en-Durango el mismo día 11
y siguientes con los animales premiados, volviendo á
premiarlos, sin distinción de distritos, del modo siguiente
:
Primer premio : al mejor toro raza pura del país, un
diploma, medalla de plata y 250 pesetas .
Segundo id . : al siguiente, id . id ., diploma, medalla de
plata y 200 id.
Primer id . : á la mejor vaca, id . id ., diploma, medalla
do plata y 200 id .
Segundo id .: á la siguiente, id, id ., diploma, medalla de
plata y 150 id .
Primer id . : al mejor novillo, id. id ., diploma, medalla
de plata y 150 id .
Segundo ici . : al siguiente, id . id ., diploma, medalla de
plata y 125 id .
Primer id. : á la mejor novilla, id . id ., diploma, medalla
de plata y 125 id .
Segundo id . : á la siguiente, id . id ., diploma, medalla
de plata y 100 id .
Para los ganados de razas extranjeras que se dediquen
á la reproducción en la provincia, y también sin distinción
de distritos, se distribuirán los siguientes premios :
Un premio, consistente en un diploma con medalla de
oro, al mejor toro, ó 200 pesetas .
Un premio, id . en diploma con medalla de oro, á la
mejor vaca, ó 175 id .
Un premio, id. en diploma con medalla de oro, al mejor
novillo, ó 125 id .
Un premio, id . en diploma con medalla de oro, á la mejor
novilla, ó 100 id.
A los terneros provenientes de las paradas del Caserío
Modelo de Abadiano se distribuirán en dicha Exposición :
Un premio al mejor ternero raza pura del país, consistente
en un diploma, medalla de bronce y 100 pesetas .

- 3 7 -
Un premio al id . raza pura de Suiza de Schwitz, id . en
un diploma id . id . y 100 pesetas .
Un premio á la mejor ternera raza pura de Suiza de
Schwitz, id . en un diploma, id . id . y 75 pesetas .
Un premio á la id . raza pura del país, id . en un diploma
. id . id . y 75 pesetas .
Concurso libre .
Se admitirán en este Concurso, que se celebrará también
en Durango los mismos días, los toros, vacas, novillos
y novillas de razas extranjeras, de vecinos de toda
la provincia, que no lleven seis meses y no se comprometan
á permanecer un aüo en la misma, distribuyéndose
los premios siguientes :
Primer premio : al mejor toro, una medalla de plata
sobredorada y diploma .
Segundo id . : al siguiente id . id ., una medalla de plata
y diploma.
Primer id . : á la mejor vaca, una medalla de plata sobredorada
y diploma .
Segundo id. : á la siguiente, una medalla de plata y diploma
.
Primer id . : al mejor novillo, una medalla de plata sobredorada
y diploma .
Segundo id . : al siguiente, una medalla de plata y diploma.
Primer id .: á la mejor novilla, medalla de plata sobredorada
y diploma .
Segundo id .: á la siguiente, una medalla de plata y diploma.
Premios de honor para grupos sometidos
á la reproducción en el pais .
Un premio de honor.-Medalla de oro con diploma al
grupo, raza del país, compuesto_de un toro ó novillo,

-3s-
dos vacas y una novilla, pertenecientes á un mismo labrador
ó ganadero .
Un premio de honor .-Medalla do oro con diploma al
grupo, de raza extranjera, compuesto de un toro ó novillo,
dos vacas y una novilla, pertenecientes á un mismo
ganadero .
Premio de honor para los c; el concurso libre .
Medalla de oro y diploma al grupo de raza extranjera
compuesto de un toro ó novillo, dos vacas y una novilla,
pertenecientes á un mismo ganadero .
Con motivo de esta Exposición se distribuirán en el
Caserío Modelo de Abadiano á los reproductores de ganado
vacuno para las paradas de los distritos, abonos químicos,
semillas, etc ., verificando además prácticas en los .
campos del mismo con máquinas de cultivo modernas .
Condiciones .
1 Sólo se admitirán en los Concursos parciales de
los distritos los animales de vecinos de esta provincia
que residan en los respectivos distritos á que correspondan
los Concursos ; en el Concurso libre serán admitidos
todos los de la provincia .
2 . 1 El ganado destinado á cada Concurso se presentará
previamente por los concurrentes á los señores alcaldes
de los pueblos respectivos, los cuales les facilitarán
un atestado de haberlos reconocido y en que declaren
constarles la procedencia ú origen verdadero del ganado
. Los señores alcaldes facilitarán estos documentos
sin retribución alguna, y no pudiendo ser presentados
los ganados al Ayuntamiento, será suficiente con la cédula
de inscripción enviada, debidamente cumplimentada
por los señores alcaldes . Sin este requisito ningún

- 3 9 -
concurrente podrá ser admitido, presentando en el acto
del Concurso dicha cédula .
3 .° ' Todo animal considerado demasiado obeso por el
Jurado no podrá optaré premio alguno, por ser circunstancia
nociva á la reproducción .
4 .° A los concurrentes que renuncien á las recoinpensas
pecuniarias se les dará medallas, y su nombre so
inscribirá en un cuadro como protector de la agricultura
vizcaína.
Si se encontrara que los animales de alguna de las categorías
no merece el premio que está designado, éste
podrá darse á otros de categoría distinta ó no darse,
según determine el Jurado .
5 .° Para que un animal pueda presentarse al concurso
á optar premio es preciso que pertenezca al concurrente
cuando menos seis rieses antes del día en quo se
c elebro el concurso, excepción hecha de los animales de
la raza del país y de los terneros, que vendrán acompaliados
de sus madres con los recibos de cubriciones que
so les facilitó en su día en la Granja de Abadiano .
Tampoco necesitárán haber estado en la provincia
seis meses antes los que se presenten al concurso
libre .
6 .° Teniendo por principal objeto este concurso la
mejora de la ganadería de la provincia por la selección
(le los reproductores, eligiendo los más notables de les
distritos de la raza del país y extranjeras más apropiadas,
todo animal premiado deberá estar destinado á la
procreación en-la provincia cuando menos un año, á
contar desde el día do la exposición, por cuya causa se
entregará la mitad del premio en metálico en el acto de
la distribución de premios y la otra mitad al año, después
de justificado .
No están comprendidos en este caso los que se presenten
al concurso libre .
7 . 0 El ganado que acuda á los concursos deberá estar
4

-- 40
en los lugares destinados, procismm •n te á las ocho de la
mariana de los días indicados en esle pro,gratna .
K ° Es obligatorio presentar eu la exposición do Durango
todos los animales promiados en los concursos
parciales de los distritos para hacer la nueva clasilicación
y exposición de los rnisi,ios, entendiéndose que, do
lo contrario, renuncian á los premios obtenidos, pagándose
estos en el día do la oposición .
9•° Como indcnu,izac.i ín de gaste por la obligacion
impuesta en el artículo ;ulterior, se les abonará ;í los
concurrentes á la expesici ín, prcini ;tdos en los concursos
de los distritos, exeepei ln be1 •1 ut del de los distritos
do Durango, de Ios itua si presenli n al eonrurso libro y
al de grupos, `' de los que uuevauw nti' resulten premiados
en la exposición, la cantidad de a0 pesetas por onda
ganado . w
10. Será do cuenta de los expositores y et,ncurrentes
la guarda de sus ganados y su alinuontación, qued ;ntdo
obligados á presentar les animales para su clasificación
en las horas que se sefialen para los concursos y on el
acto de la distribución de piwudes en la exposición, en
cuyo día serán marcados todos los premiados menos los
ciel concurso libro é inscriptos en un libro registro y
fotografiados los n,ás sobresalientes para los mejores
resultados de la procreaei ín de islas razas .
11 . A excepción do los del concurso libre, no podrá
venderse para fui!¡ - ;i de la provincia ningún animal
premiado hasta pasado un arto del día de la distribución
de premios,entendiéndose que do lu contrario rouuno .ian
al premio total, aparte de los qne la Exenta . Diputación
pudiera adquirir para el servicio de las paradas de la
provincia, en cuyo caso percibirá el vendedor cl premio
en metálico total en el acto de la vent ;, .
12 . La clasificación será hecha por un jurado competente,
presidido por la Junta consultiva de Agricultura
de la Excma . Diputación .

L-,is r•' •s olurianrs de este jurado snrán inapclahlos .
Bilbao 28 do At*,astn de 190 :1 .
De Its dnnuís nrm crdos adoptados por la htcura . DiputacioIn
darenUrs cnnntn nrás tnrdr' .
V II
Principio de las fiestas .
l :ntrcLUrtu la Canrisinn 1'arniada pnra or •g nnizar In,-,
fioStas religios ;os, aunílnr tropnzaha Vil coil nl obsi ;ieulo
indicado, ynn lluitrí indudahlnnrnntn nrnrha Irrill ;rntez,
s(-uín Iralraj ;rndu sin dnsc ;urso . ('anrpauínn nsta Cami-
sioín lus sn(rar) s , sa4V •r da1ns 1) . .Inan ('i 11z oie 1Tiieoho, 41on
Bern :ndo (1r :1sti arra n, 1) . .1°so Anfunio l ilo y 1) . Es-
laniSlno Jairi, dí , I,nbnyru, ) l s .n InreS Srns . 1) . .luan
de . \Ioailon . 1) . :\ritonio AIlcndn . 1) . Arístid 's (lr Artíliano,
1) . .Ir sc' Marín (Iv 13astnrra, I) . 1Ln •i ano dn Epalz :a, don
Tnnr ;ís di , G(,icanchna, D . l'rudennio de Iturrinn, 1) . A'íetor
do Larron . I) . .hili :ín rlo Lnrrínaga, D . Jinn Narciso
do Olano, 1) . AlI'rado ( ) •t íz do Villici ;ín, 1) . Mauricio Roblcdo,
D . Ilafarl Pochnll y D . Clnnu'nln dí , Lgar•l eburu .
Como In Fx iooa . 1)ilrutnr •i rín tuvo la gal :uricría de nulorizar
fia, Fr' lrioir'Sr wSo dOI r'scuda do, Vizenyn 4 , 11 Ins
nredallaSrspnnial's dnstinadns ;í tan salrnurcs fiestas,
aeurï :írrursn o •n hi Gíhr •i i•a dol Sr . Sori-ana, 22 .000 rle alnnrinia,
4011 dn plata, :i0 rlararlas y 11) nrtistiraS, aparto' do
las yun p :rrticularnrnntn hieierun por su connta disliulas
arlífices .
E, 1 hnrmaso tenrplo ( , ii quo , la Madre de Dios do T3n¡;ofia
1i(,110 su Irana, íhasn ndarn ;rn(la can nxrluisita ushr
y brillant.ez . ;í lin de yuc nl salo •n rnísinro Tríduu que se
disponía para loos díns h, 7 y 8 1 S4'ptivinbree foo •s n nspléndido
y oligioo de la Augusta Sepinra en cuya honor
se tratah ;r dn crlahrar •.
Se acnrd ó que el l i víspera del Tríduo, coreo pro-

12
paración próxima, á las (Ineo de la tardo se cantase
Rosario y la Salve I . • Eslava, :i cuarenta vent •s ; tlr el
día siguiente, á las seis de la luaiialia, hubiese . rnt in
en vascuence . encargándose de él el B . 1'. Clleuieute, l' :1sionista
; á las diez lialn •ía de cclebr :u • de pontifical el
Excmo . é Ilruo . Sr . Obispo di , Sién, predicando el Reverendo
P . Fr. Luis de Valdilecita, Capucliinto; v :i I :ts cinco
de la tarde Rosario, preei-s del Tríduo, sernrtin á cargo
del R . P. Juan Antonio de Zugasti, S . J ., Reserva y Salvo
popular. El 7 idŕntb as funciones, predicando el l; . P.
Valdilecba- El R se aitadía i la l'uncitin de la tm de el l"l)c7ou,
de Lnurent ti ItilI , ene :ugríudust db , l sw , rnuin de
la mañana el Sr. ul isltn de Sión, y del de lit tarde el
U . P . Zugasti . Las misas dispuestas fueron de Gounod
Perossi y Duvois, e,rn cuarenta instrumentos y otras tantas
voces . También se acordó que el día R, á las seis de
la mañana, predicase en vascuence el R . P . Clemente .
Como Su Santidad el Papa Pío X quiso tautl .tién, en
cuanto fué elevado al Solio l'uniilicio, dar una muestra
de su devoción a la Vir : en Santísima y do su afecto á
este religioso p :UR, utOruy las siguientes gracias :
1 .' Facultad para celebrar alrededor do la iglesia do
Begoña misas rt z:t las .
2 . 1 l'ara colebrar los días t ;
de la Virgen .
y 7 misa de I :t Alaternidad
3.a Que, cualquier día (le las fiestas se pudiese celebrar
misa en campo abierhi, fuese en Guernica ó en otra
parto .
41 Que uno (le
Bendición Papal .
los señores Obispos pudiera dar la
De estos privilegios dé portador nuestro insigne paisano
el religioso Trinitario Fr. Eugenio de Call :ístegui,
que después de babor riada uruestras palpables en Roma
de su incansable actividad y do su mucbn valimiento,
como buen vizcaino quiso asistir á las fiestas del Patronato
de la Virgen

~12
1
1)esj(i d(-I sob , nulr'I'r'í(Itln (!('(1 ti i , vi , niiIii : Ii ;tl,lillul(i
S( ,
t;t>;
II' (t ,lu,' tir In(ln ('I ;utl( un Sr ;Înrín liul(i( ;i •
dr la V'irtinn d lte ufut . nl rl', nin s ' (lislntsn (lu,' ,'1 (lin
ZIl d('
n,
'I)ti(-iul,raeu,Iirsen o
lus
1Lu'(luiu ;t i• \'ill ;ir,, ; + I
.Ai -iprv'~tnzgns tlr Du-
Ins (ti pb'rntw,, i nifl1('itin
Y I ;u~ rnira ; rI . ; ~ir Ort,tln'n In~ (1,~ llun, :,uŕt v IJnltrl'in
; ill 1 1,1,,; do
Ortltiiia ; 5 nl 11, tíllintn ~tin (In ins Irrrn rinnrinnn stt
tl('slin(1 ;í l' , ,' li ;i (lui, nn sn I,,,ri . nr,í inn l'n( iinn ulr
iii' I ;' n 'n(nri :t (l . nnnnln ;i n Ila nns vinn pnrs uitl,
, á iii,' dn ins lurlris, pnr nu(s(rn ;unnr :í In :11n(I('r
,
.
dl I)ins (iu, I n ni~ ;t .
l ; iu l'tu!ut)' : ;n (Ii' rstu, W'u(rilns Innt ;t(Iin nu I(t'iu('iI(in,
Ia l', niisi , in li,l usn ilur si ;tl uun ŕ nlp;t nns (h • In~ Arcon
luc
~tlí;ts dr inna lns, nvi,nrrn nn ; ul snín r (-m-n pá-
; un v ;iril ;irnn (,n Imnnrs ; rnll nt' (ii' la ('X-
c( , lenlísinut 1)ilrttlaci,iII, nn por lo yu,' ŕ,l ;1 siJnili( , ai(a,
sino pur nl rrisliaun ;t(tlrrdn Innta(l), rn1('rvnrizárun,e
las nltu ;t .;, rr„V',,tt(IH ;( nbli n l ;is :t rep ;u' ;tr púl(Iicautentt'
la ini', , rid •. t ;í la lh'ina (it', 1n5 au ; el('s . Si Bill(an nn
tlcntueslra ('n sl ;i uoasi(in, sy dncían n)urltus, (lu" 111) ('tt
grnn(lísintn -pari', sinn rasi rn su lutnli(ia(I, rs (irvutt(
a"rn(11 ( -idn di , I ;t Vil- g ,'11 Nnntís!nrn (lr . Rr! nít ;i, dará la

azón á los concejales que con su voto se negaron a prestar
acatamiento á tan excelsa Señora . Nuestra villa ha
sido siempre esencialmente Mariana ; en todas las ocasiones,
así públicas como privadas, quo ha recurrido al
templo de la colina de Artagan en demiin(la de amparo,
María ha extendido si¡ manto sobre ella . y sería el colmo
de la ingratitud no corresponder á tantos favores en una
ocasión tan propicia como la que so presenta con motivo
de su nombramiento do Patrona de Vizcaya .
Este era el común sentir de todos los fieles ; pues si
algunos se separaban de él, no era por desafección á la
Virgen, sino por indignaci(n contra el pueblo que tal
Ayuntamiento tenía á su frente . Estos opinaban que Bilbao
no era merecedor de entusiasmarse y f~ stej ;nr tan
magno acontecimiento, cuando los encargados de representarlo
se habían divorciado del país, renegando de los
ideales religiosos de éste .
Ya hemos dicho que la imuonsa mayoría no era de
este parecer ; y así el sábado 5 do Septiembre, centenares
de devotos acudieron al templo de Begoña al Rosario y
Vísperas solemnes ; el cual hailábase espléndidamente
adornado con gusto y riqueza tan extraordinarios, que
el aspecto quo presenhtba era aún más grandioso que
cuando la memorable coronación ele la Santísima Virgen .
El vecindario de Beg •o fia, por su parte, como entusiasta
de la Madre de Dios de Begoña, daba los tíltintos toques
á las iluminaciones, á los arcos, á los preparativos
todos quo hacía para demostrar su contento .
El domingo, 6, primer día del Triduo, fné doblemente :
día de fiesta . ¡Lástima, copio decía á la tarde nuestro distinguido
paisano el esimin orador sagrado P . Zugasti,
lástima que la Excma . Diputación de Vizcaya, al organizar
tan espléndidos cintos en Honor de la Madre do Dios
de Begoña, no bebiese podido llevarlos .í efecto como
deseaba!
Sin embargo del Iunar que afeaba la hernio suca de las

- 45
fe5las, --reins al broel :lzn (liv , pira 41i">
nuestro Ayunt :uuiellti,, 4,1 princi1)io fié eseelenu , nla_;-
11ífeii, digno ,1,` ,lue oIr;1 11111 ni ; unís labil iluo In nucstra
1(1 l'e5eÎUIKe para (Ill,' 1111estros dt'seendl4,ni4,5 I11Cie1Crl
nolicia ixac,L1 de 01la .
Adnrnados conlo es propio en dus do , -xh'aordiuaria
fusta, los eanlinos que contlncen al v •n 4, rnndi, Saufuario
prescnt :lllan l 1 .111Osa ale r0 pi l : peetiva, u„ obslnute
el lienlpu Iluviose . luntnut r:ll,lr, (levotus sul)í :u1 pnt'
tudns partes ; ~' i'uando el l':eonln . t lltulo . Si . Obispo de
SiOn penelrG erl e1 tt`ntplo, sill , lili` lu~ rarl :11ín Ins lli,`z,
apenas labía sitiu libre en sus t` .spaciusa's naves .
l'ueo despnŕs II, h :u nn Ia I :~en1 ;1 . f)ipulnei n y el Ayunlaulienlu
d )u nnteielesa d i Reguirt 0n enrporaei,irl,
habirndu nsisrido, cou el si iu,r goli ,, r . rul , lnr, lo., dil,rtladus
sellores l'r1 sidenG , ('lalbnud, lieíiae ; A'erisl ;lin,
San l'eln~- o,
barri .
l o nI, San'Mlu •t in, (llabarri la, Aza iln v 1A111-
El R . P . (álpuehino Fr . Luis d,` V :ildil4,elri, v irl jos ;tnlellt(`
. " ; 1 CUun cid I`Illl'Q nus iln's llul' sis elnl'll~'nllFimus
sernutn0s lI no,< de doclrin ;l . p~~sa' rl0 lall :n •s e
niuy enfrrnln, lasla el lnrnt d v rs, pr •c iwub, :í nlioyars~`
•n ~`f p( ,(lpil) l:11' ;1 ,'n pie, denu,slní tal
cntusiasnlo, antur lair vehenierll(` à hi Sanlísinm Virgo
d0 1,'ego fla, ltlc Ins innunl0rabl,'s felt`s (lu' Il,`naleu ; el
anchuroso t4,ntplo sintit runse ilcctrizadus .
llaeieu,lu atinallísirnas eolnpnracitnres euh'e el lunubre
y 4,1 pueblo perfectos, denlustrtí quo ~'izeay ;l, cnn sus
grands ndelalllrn Illat'riale .s . coil su n~nlllbl'nsi prnAreso
luercnutil O intlusirial y eon r :n r, li iosidatl y Sil l'(",
(1110 I4, elt`va i noinbrar 1'ut.runn á l ;l Virgin Sinltísinla
de Re,ofla, nlaniliesta ser tul 111 11 , (1114, r0une en sí
cuantas ronlli, iones se re(1ui0ren ll :ll • : 1 ser . gr:uld0 , , n In
lierra y tliellosn en 0l 0i01o .
Si fn rnnios :í reseiuu d, bi,innn nt v rual s, , lii i ' ía
el h„rnl,~so trabajo uratorio tlel I sit ' lijo I, • San I •' ran-

- 1G
,
ciseu de Asís, alguna , p :íL~in,ts m :í ,; de las que l'eva aumentarían
el libro ; pero es ii, a('bo ntín lo que n( s :Iu,da
por decir, pttes ahenas Itennw (,atezaado, y uo (', nu(',Ir4)
prop(ísilo, iii ]os aprentio' (1 , 1 lienipo nos lo perntilirí :ul,
escribir una Obra Voj11n)inw,a .
Lo (lu'' sí diremos (ln(' el l'adr,' V'nldilecba, dif('riendo
Ŕ I((s deseos de la Comisiún, vine de,de ~Am tí pesar
de hallarse ( , nFerino, á j redi(+:r . mostrando solo eon isle
rasgo que su rnuor á Ia Ua(lr( • de Dios (', atín notyur lue
sus PXCepe1On lCS do1(', .''' II -" , I (', tas t :m notabb-
A la terminaliún de Ia Alir: ;I, e ;ntn(le Ia laelna . DiputaCiúll
salía (1(-1 1('tllple, FIo(" vilorl'a(l :l por el Itlitl1'n,o pilblico
que allí se hallal ;l r('nni(lo y de,eah :l paf 'ntizat•
de aqu~lla manera stt a rnd 'eimi 'ntn á Ia Uorporaeiún
Provincial por haber inl 'rl r( lado lielrttente los senfintientos
religiosos del p :lís, Allí =edennrslr,> ciíntn pi'nsaba
el pueblo dc Bilbao, y (Iue ('ia de un modo letalinento
opuesto al de sn db'salinndo nntnicipio .
El templo presental(a un ~lo desluwbradur, Uacias
á la profu4ín dc Inr( •s elŕctriea, y,1 I( ., nntchísiun(s
est :ur(lartes que adortlahan su, n :tv( , - . E1 altar nu)Voi ('ra
en ver(lndunn atiella de oro ; pues una ('trella innu'nsn,
f i~anlesca, qu lu cubrín (le alfo abajo, brillnhn, con lu-
Ce de dislinlos color( •, , c((Illn im ,ol ecl)hóntli(ln, estentando
encima la A . y Ia M . enlazadas en luec, azules . En
1.a nav(- central 1(en(lía 4b1 f 'i .
hu un gran roInte en forint
de banderola, con bombilla ; eb"('Iriea, rnr :u nadas, llevando
la inscripción si ;uii'nf( • : I i,°cr(y((. (ŕ .,n l'Hfrnun .
E,ii la función de la fard(" de,pu(1 s do explte,lo el -htñor=
rezose Ia estación y el Pesario, dando en se,uida
COIiiI('n7(( al Trí(ltto, cull lei lIlas cantadas .
. Ntu'stro paisano el P . P Ju :ul Antonio ti Zug :tsli, eucargado
di , I seint(ín dC Ia tard(', predic(í contu Fl sabo
hacerlo, demostrando Su amor al pueblo en que (1,11e y
su deseo de que Viz('aya sO'a lo que fu,+ sietul(re ; ('J punblo
de María para quien en Viz(•a y'a li ;t habido siempre

- -17
111110 11, 1 "Spell) y v(-IwI .:wi6II 'ill Hlllitf •r . AI "I"oll) rill"
r : i ; t S T I I I I I I I I I - I : I \ " i I - -' I ' I I . I I ' I - I I I i I I : I 114 1 1 1 ,II . , . i I ; 1 , t , , I I , 'I :irI',
di , jmjj,l' it , 111 :1 .v ill .
pol-a irnsLldnr livi .,4 pli . :11 p :111,1 1 4111 Pa
dl . " 7u, i . h: 1wro oml I'l Illi >~mo
to lit , (111,' lwllw~ llooh-)jll ŕ rilo ;Irrih ; i y [)I' , linli ; :Ifllw : JI
(,Sin jlrovt - ilw(
A hl luill-i"'ll do 1 :1 111) I 1111"i ;l,
111 :1PI1 , III[, :i 1 :1 111 :111 . 1irl . v il"ll-
, - d(No Id 0 1111Ik, (11' lol 111 :111of :1 do '111o
li;l d"Iltro do ("I till ,'j!(11 .
Eu 1 :u4 (' illintilincilows dol
10 1111" m , rikl hollill, dit-ho
; dihil .idlid(No Ins do .-4
(IN smn"W 10 limpli - in :Idw . Il( ,) Sits vi(I'llfl(Ne
oll fillivIrl- I!! IdIn ., lop r mh s
I'll In" v :iHo .m; dol rnsr ll :111ligil, 'Isfoldnh :111
casi toll'), h(- kth-IIIII . , rlllgndllrzl ti v llwo . . Ni) VAI'll-ml,
Sill fluil'ill-, doillosirm-1111 Sit 11''I . ol
pl - m-odordt') A .vullimiliollto nu ,11 . .
Los plwhh) ., 1111I(1" d, Vize ;lpl ro , pl III(] il .rmi lutin or :lflo
At , jlor:lr, ,I] Ilz(, . 1- :11 It'' nfl ;1 . :, 111loill :11-1)[I
3111111illid Si' oh ' vnrllll l' ;tllriuliosu : dodos
'lilt , I , eI 111111wrt) ." ,, c''llcul-sollcul-soquo do Ituosirn vilhi `- 1)Ito-
blo s iii titi ii u hn14:i emicurrid() ;I 1 :i, kifwimw , roligiostis
Violos ('vlct( " linrl'ad(II- o'do owill-
cilli Itildivo (it , his 411' qui' voliillw s Im-
b1olidil, holm"s do (hr elloilt ;1 (11 , (111 loch() fillo rovoln 1 :1
n1lillnNitkid d . , ciorl :ls "Itill"s c,lIItr :l t'Ido h, roli_it " o .
A C()S:a (It . 1 :1, 4)( . 1w y modin 41" 1 :1 Imello, otril)(h, Innym-

era la concurrencia on el paseo del Arenal, un grapo
formado por unos ochenta niuchaolios atravesó dicho
paseo profiriendo horribles blasfemias y soeces imprecaciones
. Hubo gritos contra la Santísinra Virgen de Begoña,
viniendo á ser preludio do lo ilue vino más tarde .
El segundo día de las fiestas en poner de la excelsa
Patrona de Vizcaya no se presentó tanipoco muy despejado
; pero esto no fuí: obstáculo para que el hermoso
templo de Begoña se llenase de flete ,.,, ávidos do Honrará á
la Madre de Dios, nuestra abogada especial en ol cielo .
Varios señores Diputados asistieron, cojeo cl día anterior,
á la solemne misa, en la quo predicó el revorendo
padre fray Luis de Valdilecha, que con niás vigor que la
víspera, por encontrarse algrín tanto aliviado, presentó
á la Madre de Dios como á nuostra abogada, á cuyo ,unparo
debemos acogernos . El distinguido orador alabó
con grande entusiasmo ol proceder noble y levantado
del Solar vizcaíno que supo elegir por su Patrona ó la
Reina de los cielos ; pues sabido es que después ele Dios,
su Santísima Madre es quien nias excelencias y poder
reune .
El mismo P. Valdilecha se enearg tanlblén dol sermón
de la tarde, dedicándolo á tratar cuestiones sociales
de grandísimo interés, haciendo patente el mal quo causan
los errores niederuos y poniendo de realce la necesidad
do la unión eetre 1os eatóliem, á fin de llevar
á los ayuntamienlos, á las diputaciones, al Congreso y
al Senado representantes de los pueblos que estén en
perfecta consonancia con sus ideas religiosas y sepan
defenderlas .
Para esto aconsejó tanrhién que nos pongarn( s bajo el
amparo y pruterción de la Santísima Virgen, euyo poder
es tan grande, seguros de que con su apoyo, si nos hacemos
dignos do el, beatos de ver el triunfo apetecido .
El R . P . Valdilecha di,') después un estentóreo viva á
la Diputación de Vizcaya, quo fué unani tiento contes-

tilt'Ii,, rcllr . j :ulrlo hsI el I •I llnrín seulir Ile clin 1) l os
llemiban I :) ITIe do los Iirlcs di( í IaI11I)iéll un ví-
va fi Stl 1 , vllidad l'ío X, y no hiIlarun quieues Vilm inroll
al pt'I rlie :ulnr, Ilur si i la 111 :1f19 w1 eslnvu nnlahrc . :í la
tard, I)ucdr drcirsO rlii se rxi pii) -, :i sí htismo, Ilc ando
s . ws :i] do los lo(h)s,
en taI, vrr]Iiil i (Itu' de la líen del religioso ( ; :tpuclli)o
salí ; li Il ii is dr vi„vu • `• e111nsi :1Srnn .
El nlinlcro do alnias (11w ;11 0'mp1n no 4-s
posil -)1r cairular, viP"Iidns1, Iais',impli ;Is naves llenas de
fieles devotos . Iei eeialm1,nlO ;í la tardo fl](" oliorme el
;;enlio, enlre e1 111111, se veían nnlollísinu)s llontllrcs PI111o
;uni-dan en Sil 1w(-111) les 1)iado,ns w'nlinlil'ntos Ilmu' sus
unidrrs Irs ineuleau •m l .
Ln hinnlinaei(up del tenll,Iu lu i rs1)lôndid,l cmne rl Pill
nulorim • .
L1i Casa Cunsislurial Pl1, l i .\ nlei lecia se adurnl•) l ;nn-
hién con hitpcllísimu gusto, luciendo ne ; rin letrero quo
d (, cía : ici A'P'j d1ilirn PÎe, ]icr¡nAn. d su PohvnIPP .
I I) 13illrlo Ineicron nlás col-aduiras í' ilunlinaciuncti
qui, el día 1lrinu rn .
El intimo cha (le] Tridno .
Nu 1, ; l,osillle descrihir ' iiio si , nlcrrcr I ;I solellulill :ip1
dcl il í;i N d1' S pI i'nrlir'' . Ci auln Ple ella se diLf nn Ile-
içara nnncll a l :i roilidad ; peri pup l'né t :ln giandc, lan
magna . fan eslram •d inaria, qui , on :ultns la li iyan presenciado
lian (lr Icncrla I,resrnlc luiriilrns ,Snl)si .f7n .
Si los ](,f,,, alllll'l11)N rsl)IrIlP11)l'P),ns de la coi'P , naen(rl do
la A'il~ L 11 S :inlí=ihia d1 • I,r oíl ;l rcvislieron innsitnda
pontpa F p' ii PII asnnil)rn :í cuaintos fuviPii i I :i inel' ;I-
fal)L' dicha de SOr lestilus Ilrrsr!tcialrs dr rlles, r , l 'l'ri-
dnli sn1e111111,1111(1 con 'lue ,r Cn11111rIiiPPPi~ rl ' 'Iitunlmle

51) -
de la Madre de Dios de lwgniia, brilló bun1)1 1! eon esplendores
clarísi :un ., con ntagnilicc'ncia gr ;nidiosa, con
fulgor irntsitado, pise :í Im- espíriIus obscuranlislas de
verdad, quo con su cresa nposicüín crc'ycron anular por
completo los l m,Jcsinosns (-ultra, Illu' Vizcaya ililorla eelebrar
en honor do ht It , in :t de los cicln •' .
1%1 pueblo de Bilbao en ln ;is i . pu .edc' decirse sin ;Isotno
dl • oaagcnaciiín, sulü"í c'l nuu •t cs 8, do Scptil •rldn •c ;í Ticgoa
á postrarse :í lis plant :ls ih Diaría, cual si m c pucblo
creyente, fervor su, licl :i sus rc'li ;sosas tradicinnc's,
Iluisiese dosagr :tvi ;Ir ;i ~n S ;iuin I\Iadrn dr las ofonsas
lluc hijo~ drsualuralizndns ,sanan inl'i'rirln .
Si 4 , 1 hermoso Snuitturio

v1'n, 'i ii la vi ;,arnsn 1111 hanthi ', ('11 In I .
anrinln, ; 1sn d1 • n11 Irlwhh, 1 In I ' -tru, , n, 1 autn
11i1I111a,''ll hnllnl' 4I1
• I :1 \* il ;•11 111 1I1 I ;,, •, ,I, ;I, 111\n-11i
gua :-41 ;1n In, ,ri1'hw canlncit! :I ii s ( 1 1 Ins rnnnlana :- 11n1 •
11o's rnlilan . I';lra I, .t in (i ii 1 I nS11r11in dijn :1n1 1n11n
I
. , 1
la!,rn i11sj1ira11 :i 1ini' I :I V'ir,. :1 •n 11,,
•I ncn1'nf1
, ;í 111n ii'i l ín . v a 1111' li ;l ŕilla 1 11 • i1h1
f ;un l i -
di1 • : 11• 1 .11 1-I :t snl •n lni11a1T, :í ln •s a1 • Ilr'I 1 ni nncin Iln 11'
;t_:'1111i ;l V 41'' 1 :1 '"hill (I III , lo (lTwl,T :IIII ;I .
I , : 1 •I slrnil n, (I'd rual u1, 1s 11u,i1111 &ir nld, 11u'' li-
.,I 1110",
901*i-ilnn,•; ;i1ri1111ŕ, hahln (it' I :t ~ctala111 .1 •u iIl , a i 11
'I'd v1'l'1I ;1,1f'l'11 1 •n 111'1-l,ln, 1111`j111 . 1111'Ia . el 1 •I 11ll •1j)la
v, rdn111'ri , Ilttn r-tí ínliuunuw nlt' 1 •n l ;tz :1d1, 11111 hl i liai
qul ni' ,icull • d1' lit 11 ;111 •r ni1ln11 . 1 1 V -l la11cro lrttlt •n nn lia
do ( , I- titi li;nir1- 11t11' I^Iri1l III' 11111'I 1a ~- If' dl' ,ii ~- :thiril)
enrtl,lu1n11i n11 . 1 1 1 . 11 ;11 e ; 1I rii-Iti jtt-lil •i n N . (j oho
estu • cn r1 larilín tu ter•I tt cnn 11 Ilnlrljn . I :I l' :ltrnnnta
Vi1'111' ;í ,cr tilla adollcil -, 11, 1111 :1 1t ;t1, 1nid .all adnl,t.ivn ; 111 •ra
1's 11rocip ( ) quo fis 1nl'IiiOiii 1'I :11' ;t 1d1 ;t d1'1 ,I,.' ;1111i1 ;1dn d1'
la ftalnl rn adnl)ci1dn . T T t1ns I :111ro,, 1111jar tlirhn, lttiu ;
rsl,n,n,, 1,u1 •s r ;tr1 Of 1i tl1 • IIijos, Ii1 •t 11~II IIIl :1 fihrn tlnl I
di1' In harl =1 •i i i' nnit 1nlrd :i 1ju, • IIJ11Ii, , I'n 11 ;1c, - vii ii-a t-,
ns 1 ;11f 1' :tr1'III 1h' 11 11 11ijn, j li ;ll - a I'n1 •í ln, -i na it 1 1 1 •
crear-i"),
l,nr ;111111)ii1-111, ;tcndl'tl :í dint luulrcs 111 111 . 111 ;111-
(1 ;1 d1' till hijo Imr ;t allnfllal'la ; fu-ro 1,I) s1-,In l'n iil e 11 ;1_
eerse t •t iandu 110 tiny hijo, 1n nl mnlrinlnnino lnsutrn -,
crcndos pm. Dios, ;II 1u'r(iiF -u ¡4tnt1 i ;l 11or Iii cnlfl :t 1l1'
Ad ;it y Eva, nI , 1 . lsilamos 1l o la adnf w i1111, `- Dins, quo
1
I11' {a ;í ín11 ;1, his cstt „1' ;t1 •i l,n,,t ,I' •1 111 •r 111 -n1 y III, I ;i
rosirlad, nn Id nlutnenlo Ile :11'n Id l'nrní=a mi,-
mm pnollf •1 1 ;í 1 :1 srrjlilntl' (1n1' n1r;t 111ujia 11n' I,ranlnría
Sil milIi /n . 1'nr ngn d , • Ill c :1í11 ;i 1L • I?vn vino hI r'Ir va, •i 1 -, ii
dn. M :u ía . y ;If la IgI'sia cant ;t IU1 /•1 •l i., • 1rtllltr : por
ella l'tiiluns r1'Ilintilln : . y 1l's1,u1" . : d1' 11 :i111 •r -i11n hijo,
do Dins por cr, acil -1u, 1a ftiinln, ¡for aJn11, iún ;II dhcil .
JI'sá, 111,1!1' Ia 11'uz ;í ,11 AIndrn : Mujcr, III , ahí ;í lu
'I'd

-52-
hijo,»-s%g'nifl¿%ndo en San Juan á todo el género humano .
Terminó su ilustrísima su grandiosa oración sin , que
el auditorio se diera cuenta de que había transcurrido
más de una hora desde que el elocuente Prelado había
subido al púlpito. ¡Tal fué el dominio que su maravillosa
palabra ejerció sobro los oyentes!
Cuando los señores diputados abandonaron el templo
fueron,evaeionadbs con grandísimo entusiasmo por los
miles de fieles que así demostraban á los dignos representantes
vizcaínos su agradecimiento por el honor que
'tribútaban á la Patrona de Vizcaya .
En la función de la tarde, después de expuesto el Señor
y rezada la estación, el Rosario y el Tríduo, subió
al púlpito . el R . P . Zugasti, quo en treinta y cinco minutos
que en él permaneció, habló de la fiesta del, día, que
lo: era

- 5 3 -
la bendición Papal, y para ello os expondré el amor do
María á Vizcaya, que siempre ha silo vuestra Patrona .
Tal fué el exordio,enipezando luego por decir que hace
más de 1 .200 años, cuando aún no existía la población
de Bilbao, ni formádose la república de Begoña, en el
altozano de Artagan, cuyos piés baila el Nervión, que
fecunda á Vizcaya, frente al movimiento de las olas del
mar, resguardada por los Pirineos, Antboto y Gorbea, en
Artagan posó su planta, en el siglo IX, ó mejor en
el VIII, la Virgen Santísima, obra de artistas que formaron
escuela en estas montañas . Sabemos que se presentó
en el bosque de encinas que había donde se asienta hoy
eltemplo,y al verla nuestros padres cual estrella en el firmamento,
se arrodillaron ante ella, que les pidió una
casa de oración, por lo que la levantaron un templo . La
imagen no es como hoy se la ve, cubierta- de telas y pedrería
. Está sentada sobre un taburete, y mido noventa
y tres centímetros . Su rostro es graciosamente ovalado .
El Niño está sentado sobre el muslo izquierdo do la Virgen,
la cual tiene, su mano izquierda en el hombro del
Niño, que mide veintinueve contínielros y tiene la guano
derecha en actitud de b ondee.i r .
Después de dirigir á la Virgen Santísima una hertnosa
imprecación, e l P . Zugasti prosiguió diciendo que pasaron
unos cien años cuando empezaron á agruparlo las
casas alrededor de las iglesias, y la Madre de Dios de
Begoña presidió el nacimiento, en 1 .300, de Bilbao, la
villa do los negocios, de las industrias, de la riqueza ;
poro la villa de la Virgen de Begoña, digan lo que quieran
los enemigos de Vizcaya, como lo probó cuando la
coronación ,y lo prueba hoy, y niejor aun lo probara si
algunos infelices que no saben lo quo se hacen, por los
que pidió perdón, no lo hubieran impedido . Probó luego
cuán Madre ha sido para nosotros ; pues todos le debemos
algún favor ; y si esto es así, corno lo atestigua la
experiencia de cada tino, ¡qué, no habrá sido para nues-

= (*54 -
trospa es •, más-fervorosos, más creyentos,conmás-té que,
nosotros?Los cuadros que penden do las paredes del templo
demuestran los prodigios 'lo María, y lo demuestran
también los paralíticos, los tullidos, los enfermos (lo toda'
clase que han recuperado la salud al invocar .1 María .
Los marineros que descalzos suben las escaleras que
conducen al Santuario, cargados con la vela mayor del
buque,,y se postran reverentes ante el altar de María á
darlegracias por el amparo que en terrible borrasen les
prestó, prueba también cuán grande es el amor do María
para-nosotros. Calamidades públicas, sequíaè reniediadas,
cosechas aseguradas, negocios que tomaron mal sesgo
y emprendieron buen camino merced á María, dicen
asimismo cómo proteje á sus fioles devotos . Cuando el
.,río se ~bráveció en 1651, 1737, 1762 y 1801 ; en la inundaeión-`'de
1775,-que quedaron quechemarines en seco en
el Arenal, bajó la Virgen al convento que existía donde
hoy es el Instituto, y las aguas descendieron y volvieron
á su cauce. En las pestes de 1598 y do 1855, y baste citar
ésta ; cuándo aquella diezmaba la población, desapareció
á ~]os-pocos días de pedírselo á la Virgen, y al bajar esta
á Bilbao, ya no hubo un solo caso . Allí está el cuadro que
recuerda aquella memorable fecha. Cuando en 1774 pusieron
los franceses sitio á Bilbao, después do luchar du-
-rante cinco días los bilbaínos, se vieron precisados á rendirse
- á las fuerzas napoleón iras; pero Vizcaya volvió sus
ojos á la Virgen, y á los cinco días huyeron los franceses,
dejando libre la villa, ¿Qué dice todo esto? El amor inmenso
de María . Yo os doy mi enhorabuena por tenor
tal Madre .
Ya os dije el otro día que el Arbol de la Cruz y el Arbol
de Guernica estaban abrazados, significando el ahrazo
en que deben estar juntas nuestra Religión y nuestras
libertades, para defender á Cristo delante de los de abajo
y de los de arriba, sin miedo á perder la existencia . Adolante,
pues.

- 5 5 -
¡Cuánto celebro ver á la Diputación de Vizcaya que en
este siglo descreído ofrece su casa á la Virgen y quiere
colocarla en el Salón del Trono para que allí reciba los
homenajes de Reina coronada! En el corazón do María
estarán escritos sus nombres . Adelanto, y defended siempre
la justicia ; porque autoridades que toléran ofensas á
su Dios, sienten que esas ofensas caen sobre ollas, como
cae la saliba al rostro de quien escupo al cielo .
Para torminar,el orador dirige en nombre de todos una
ferviente oración á María, en la quo pide por el excelentísimo
señor Obispo, por el Clero, por la excelentísima
Diputación, el Ayuntamiento de Begoña y el pueblo .
Cuando ya descendió del púlpito el P . Zugasti, el presidente
de la Diputación, D . Fernando de Carranza,
teniendo á sus lados á los diputados Sres . Amézola y
Saralegui, con voz fuerte pronunció entusiastas frases
en las que rogaba al Sr . Unceta, párroco de Begoña, que
la placa quo le entregaba, conmemorativa do la proclamación
de la Virgen de Begoña como Patrona de Vizcaya,
la colocase en lugar visible del templo, para que las
Diputaciones venideras viesen ol amor que la de hoy
sentía por la Madre do Dios (le Begoña . .
Don Juan Cruz de Unceta, al recibir la placa, contestó
al Sr . Carranza agradeciendo aquella muestra de amor
á la Virgen que daba la Excrna . Diputación, y prometiéndole
cumplir gustoso su deseo .
La placa, de bronce, y puesta sobro marmol blanco, es
una obra artística que acreditaría los talleres del Sr . Anduiza
si ya de antes no hubieran obtenido justo renombre
. La leyenda dice así :
La Ercnra . Diputación provincial de Vizcaya en memoria
de la solcnme proclamación de la Santísima Madre de
Dios, Vŕrjep,, (le Begoiia, como Patrona, (le Vizcaya, por la
Bula de S. S. el Papa León. XIII el día 22 de Abril de 1 .903.
Acto continuo se reservó el Seíñor, y después el ilustrísimo
señor Obispo de Sión, de Pontifical, se dirigió
5

- 5 6 -
al numeroso auditorio, prontutciando unaeloeuentísinut
plática explicativa de le que es la bendición Papal . Comenzó
diciendo que el pueblo había dirigido bendiciones
á Dios y á su Santa Alada, ; pero que en realidad, la
bendiciones, como el sol, conio la lluvia, vienen de lo
alto, vienen de Dios . llendicc el padre :í sus hijos, y hemos
visto cómo los lieudecí :tn antes de acostarse v antes
de abandonar la casa, costumbres quo hoy se han perdido,
no sé si por reltrlitíu d, • les hijos t, por considerarse
los padres indignos (lo darlas ; piro que rev tal :ut oil
nuestros antepasados respeto, y obediencia, y ailier, y sumisión,
que en el día, por desgracia, no se lineen notar
tanto. Bendice ol sa rdç,it; l endice el obispo ; peso las
hendicionos de éster no son tonto la bendición ilel Papi,
que si es Sacerdote y si es Obispo, es Supremo Jerarca
de la Iglesia, Obispo de los Obispos, y al dar su bendición
á Renta, tonto su diócesis, se la da al orbe entero,
porque el orbe entero es su jurisdicción, porque no hay
montarlas ni atares que dividan ó soparen las tierras que
están bajo su inmens,, poderío . La bendición Papal, recibiéndola
con corazón contrito, no s ílo puede servirnos
en vida, sino en muerte ; y parra que así fuese, indicó qut'
todos se postrasen y rezaran el acto de contrición, y entonces,
humillados todos, desde la Excita . Diputacidn
hasta . el último fiel, did soletunemente la hendición el
Prelado .
Momento tierno, conmovedor, que hizo derraniar . Idgrimas
consoladoras á muchos devotos .
Terminados los cultos religiosos envióse el siguiente
telegrama :
< :A Su Santidad t , 1 Papa Pío X .
/,' hiere .
Al terminar solemne Tríduo á la Virgen de Be -•g ofta,
festejando declaración Palrona de Vizcaya, concurso inmenso
recibió de rodillas Bendición Papal .

I1iln11nci( u do \'izrn~n, A 11111antjcnt4) v CJcr4) dr Itrg,,
i ;t, nolttirrt • Itr4)villcjtl 1• l411clr1o todo ('Itví ;t sil t
lc n~ih si ín ;i Itt Inlcsin Sanla, intpntr,ntd4) lnunildt s,
Il('ndicitin :11t4)stt"ilici .
l'rt'. hltttf'' Ili¡tulnriun, Ncrlando dn Cat •r anza . -Alcnl-
7a Jn li (1(tirrr, ( 'ins I)Ltrín dc t h •tíc . - 1'(i ) roro, Juan
cruz d" Uni-ta .
AI salir dt •I tt'iulIlo I ;t Ex(-nin . Itipninci( n fu(" ov ;t('ionnti
;r r4)nn4 nuncn, ,jcndtr innunmrnlrlcs Ins vivas ~luc nit
,11 It4)nor sI , I ;tnzarnri . Ntu'slr ;t Cxccl, ;l l';tlrona, cn cu}•o
ltnnor l'ucr4)n vjlorcndo, n(lurll4),, rt'ciltit"t Itatcnlcs Y .
.
claras
Iltlu'?tr ;ls tlrl dclirantc cniusinsnur (lue los tutus y
tilt's dt' d(,vot4)s n (lu 4 ' ;í lir oiw acudjcr(n scntínn pot .
Cll ;i . I'('rsouns ncustlulhrndns ;i t' ;tlcul ;tr ;í,intltlt' Visin cl
nt:nt r4) d' las '' •n tcs ;(4lont('rn(I ;ts,dtnt •í tui (Ita'cmi'(',,uritlad
no l'ucron uu'no, d" cu ;ucnla mil alnIns Ins quo
ntlucl dín suhicron ;í R(' 4)írt
Lns rolt aduras i' iluntiuacion('s htlcdc det'ir,r yue
I •l l('I •4)11 L ( , tt( , t •tlles ; Itllcs Cl('roll,e I ;tntltit , n ad4)1'uttud4)s Cnn -
vrniriit''tnt'ni(' v ;trins cdillci4)s Iníhljcos .
lx
Sobre una hoja inmunda .
Ni ('n (-I cajrítillo autt'tinr It''titns drst rilo cotmt mlcyirn
Irohrc plulla ntts ita ltcrntitid(, cl cditicanic t'shr'ntácui
) que presnncianurs cl (lit N dt' Scj tit'nthrn c1 III-
0-11 ('st(' . lt(nntos (it' hald ;tr, con 1111 .( . 114) I(('stl' de
nucstr ;t alnrt, dc un act4) (luc d('sdicn dc la l rovcrltitiI
rcligiosidad do csttt villa `. (1(-I rcsln'to t- c(tnsid l •r aciítll
c'.on 4luc. siclntn •c so ha nlirndn cn cst ' pois vhis ivo dol
fervor dc `- Ia pic l ;td, cl ;utlo ell 114)111 . : l do ja Vil -g oll , :III
tisinnt so rolacion ;)ra .
Al trrtznr cstns Iíncas It ;t transcurrido ya ntós dc nu'dio

- 5 8
año desde que se llevó á cabo aquel ultraje . primer paso
dado en el camino que indefectiblemente había de conducirnos
al desenfreno del memorable 11 de Octubre ; y
aún sentimos hervir nuestra sangre á impulsos de la indignación
que aquellas procacidades nos causaron .
Al mismo tiempo que la Excma Diputación de Vizcaya,
mostrando en aquel acto quo representaba el común
sentir del antiguo Señorío, penetraba en corporaciíui en
el Santuario do la Virgen do Begoña, en cl sagrado templo
de la Excelsa Boina de cielos y tierra, en la casa de
Dios y de su Madre Santísima, la Estrella do los muros ;
cuando el ilustre Prelado de Sión podía luces al Espíritu
Santo para cantar con voz vibrante y emocionada, desde
la Sagrada Cátedra las alabanzas de aquella criatura sin
par á quien los sabios do todas las épocas, los reyes y
príncipes de todas las edades, los hombres de todas castas
y condiciones, han rendido vasallaje do amor y de
respeto ; á esa misma hora . repartíaso en los alrededores
del templo de nuestra venerada Patrona, y en los caminos
que á él conducen, una hoja impresa indigna, cobarde,
blasfemia .
No se concibe que un lenguaje tan soez, un cúmulo
tal de insultos procaces á los sentimientos do todo un
país, una sarta tan grande do burdas blasfeiuias so puedan
trazar; pero aún nos parece más extraño que se tolerase
semejante impresión ; todavía nos admira más que
se consintiese una publicación ele esa índole ; nos llega
más á lo profundo del alma que á la clara luz del día, y á
las mismas puertas del Santuario do la Santísima Virgen,
se autorizara, implícita ó explícitamente, tamaño ultraje .
Si las leyes que nos rigen son leyes católicas ; si la religión
del Estado, como se asegura, es la católica ; si el
culto público y privado de nuestra religión está, no sólo
autorizado, sino que debo ser el único, ¿cómo en la práctica
vemos todo lo contrario?
Así nos expresábaiuos el 9 do Soptiembro en el diario

-5t9--
local I,o (Joeptn (lrl N0)-fi', preguntando dosptu's qu éó era
lo que se buscaba con esa libertad concedida al error
para injuriar á la verdad ; horque pensar que los Calúlicos,
al ver atropellados ttueslros derochos, al ver pisotearlas
nuoslras creoncias, al ver insultados los objeto,' ;
de nuestros santos atuorrs, habíamos de pernunteeor
sictupro con les brazos cruzados, er :t un peos :uuiento
bochornoso para las aletas templadas de los eroyentos,
para los valientes corazones do griencs llenen inftnitantenlo
en teas estima lo espiritual que lo icmporal, la
vida lona (le[ altua que la efímera existen ci :a clol
cuerpo .
lia de llegar un día-docíatnos antonces--quo nuestra
paciencia se agote ; vendrá un ntottenlo en quo,
virándonos olvidados do quienes deben prolegornos y
atttparartt,,s ; dosoidos nuestros ruegos, desaloatdidas
nuestras justas solicitudes et demanda do justicia y
apoyo, salgautos á la d efensa . n o de nuestras personas,
quo eso es lo do monos, sino do muestro Dios, de su Madre
bondilísitu :t, de cuanto auuunos y veneramos desde.
el fondo do muestras corazones art-lienten¡onte cristianes
.
t,ne no íbamos 1escatttinadi s al doeit esto se virí un
Cros ¡tels tarde, eualido al subir al Santuario de 1{egoila
nos vimos agredidos villanamente, á cienciay paciencia
de las autoridades ; tras como de esto hemos do hablar
con c1 detenimiento que se ¡acrece, lo doj :unos ahora .
Y eu verdad que es cosa que pasota calmo so toleran
semejantes desahogos h la impiedad ; porque si para los
locos Itay sus manicomios, en donde viven cntcerrados :í
fin do estorbar que perjudiquen rí maltraten :í los juiciosos
; si para los criminales hay cárceles, presidios,
casas do rotenci6n ; si las fieras limen sus bosques, en
donde atoran en libertad, poro son perseguidas si se
arriman á los poblados á saciar sus feroces instintos ;
¿•a "nuo no ltay nada para esos locos . p :u •a esos rrintiua-

les, para esas fieras qpo sa ensafiatt en lo más santo y
respetado, que hieren nuestros sentimientos de piedad,
que matan las aletas crin stls blasfemias y protanaciones
satánicas? ¿Cómo es que hay libertad completa, ániplia,
omnímoda para los quo, según frase gráfica del ilustrísimo
señor Obispo ele Sir`tn ou su hermoso discurso, so
atreven á lanzar á la faz do la Iglesia la lo(-be que
maron de sus maternales pochos?
ma-
Y sin duda, como prueba do la razón que its asistía á
los desgraciados autores de tan anticristiana obra, afirmaban
que eran vizcaínos . Darlo caso que lo fueran,
¿acaso Judas no fué apóstol de Jesucristo? Los (pie en
igual concepto tienen á Cristo que á Braluua y á lturlha,
y cual si bastante no fuera la amalgama, entonan al
Ungido del Señor en últinio término, ele hechor luir renegado
de su patria al renegar ele sus padres y maldecir
do lo que sus madres lo ., enseñaron .
La rabia satánica, el rencor del infierno, el odio diabólico
que respiraban las palabras todas tItI asqueroso
papel anónimo, denut t aban el efecto q ue a los amigos
de Lucifer les causaba la actitud de Vizcaya, el proceder
do Bilbao, quo en utatsa acudía á rendir pleito homenaje
á la Virgen Santísima de Begoita, á la corredt , ntora del
género humano .
Aquellas hermosas fiestas organizadas en honor de la
Madre de Dios y felizmente llevadas á cabo á pesar de
los obstáculos que puso el infierno para impedirlas, hizo
rugir á las potestades infernales, patentizando
grandeza y esplendor de tan solemnes cultos .
así la
Si los infelices que ton tal descortés impiedad protestaron
eran, en efecto, hijos (lo este religioso país,
claro dieron á entender opte el amor y veneración de
sus coterráneos los t itul a on cara su apostasía ; pues la
hoja impía aquella cra un acto de desesperaci "nt, hijo
del remordimiento, cuero lo fué el de Judas . Si este vendió
á su Maestro, cegado por la vil codicia, aquellos re-

(if
negaron do su Madro por d4jarso llovor dol satanic()
ort;1)11o .
( ;rando I'll( l, sit) duda, su d_lito ; poro oI do la a111(w1)lad
quo ta111ai`ia (11 1)sn consinti( -), InlOr :tnc1n (pu' Hit inntunda
hoja so rl'partior,t públicani)nlo, dando así un bofotón
a l4)1 eristianos sentilniontos do Ia innn , nsa ni :iV •o rfa
dol país, no tionc nombre ni 1)todida . 1111imsil)1o parol', ,
(till' quion al Il - enlo do till pnoblo so 11 :111 :1, rcprcsonlan)io
:í nil :;obil'I'nu quo po 4lice l'ttt(ílico, pormit :t IaiCs acln1,
4tt14 I(uedon d :iI Itt ;;nr :í tin n'41)11i('tu 11my rav~ , ; por(p1o
Ingieo y u ;tlural 0s quo la gonto 411 ordo1, al vorso ;í
ulerced de la chusma, sin o1 amparo d4' (tuien 4101)4' volar
por el sosiogo público, so defienda :í sí propia, tom ;índoso
I :t justicia por su ntanO .
l'odn osto parocia ignorar oI ;; o brrnadm . d o Vizcaya . y
Io Me es (luc sigtlil) ignnr :incIolo, ;í pwsu • 41c his ropoti4los
adverloncias (lu, so It , bic'ioron . cuando 4liO pí' cor)
su conIport :uuicntu :í l0 quo on días posicrioros o) 1111 ú .
Pero de osto ltablarrmos nris lardo .
La proclamacion en Guernica .
Dig- anios altor ;) algo dl' las fl0stas profana, organizadas
por la Exenta . Diputaci(,n p ;o'a cclrl~r:u• 0l fausto
ncont'einticnlO d4' la proclantaci n do la Madro (lu Dios
do l1)(goïta corno Patrona do Vizcaya . Y :1 digimos ou otro
capítulo quo vi primor accu rdo adoptado por ayur11a
Corporacii'ul, ( •n t'istn dol :uilirracional pro(-( , dor dol
Municipio bilbaíno, fu0' do,lar ü osta villa lnnOrfana do
festejos, rrparti0ndo estos 044110 los (101)1 ;ís distritos dol
antiguo 5oilnrío ; y 01) Clerc)), dispítsoso colcbr ;u' 01) Guornica
l'1 concurso de bandas y orfoonos ; on Mtu')Inirut un
notable partidlo do poloL1 : l'1) Durango las liositis ousk ;trasy
on Valnlasc(la pro0íosl(s fuot;os :u'tifioi ;llo y otros

-- 6 2 -
festejos . A cada uno de los mencionados puntos resolvió
la Diputación entreg :u • 1 .500 pesetas para ol complemento
de los festejos, y adherís organizó unas grandes
regatas que habían de colobrarse en Ondárros .
Y como era tuu,y justo que los pobres acogidos en los
asilos de San Manés, II rnranitas do los Pobres y Colegio
de Sordomudos y ciegos ¡lo Dousto, celebrasen tanthién
el fausto suceso rluo alegraba tanto á Vizcaya, la
Comisión provincial acordó obsequiarles con una comida
extraordinaria .
El miércoles 9 de Septiembre, en el tren especial destinado
á los espedicrionaries, formado por un coolie
breo-k y otro de primera, salieron á las nueve dlo la maliana
el Presidente (le la Diputación . señor Carranza, y
los diputados señores Cita]baud, Olavarrieta, San Martín,
Veriztain, Lántharri, Arrarte, Azaola, Meñaca, San Pelayo,
Saralegui, Autézola y el secretario de la Corporación,
señor Arancihia . También iban otros muchos expedicionarios
y reprcsentariones do la prensa .
Como el tren fu( directo, sin paradas on las est .rciones,
á las diez y treinta minutos penetraban en Guernica los
expedicionario`, siendo recibida la Excma . Diputación
provincial con muestras do grandísimo entusiasmo . El
estampido do los petardos colocados en la vía se mezclaba
con las detonaciones do los cohetes y los estruendosos
vivas y aclamaciones del numeroso gentío que en
los alrededores de la estaco n se apiñaba . Esta, artísticamente
adornada con follaje, banderas de los colores
nacionales y guirnaldas (le llores, presentaba un hermoso
aspecto . Cuando los señores diputados aparecieron
en la Avenida do la Estaei,(n, la mucho duntbre lue por
allí estaba dirí entusiastas vivas á la Virgen de Lehoña,
á Vizcaya y á la Diputación provincial .
Todas las c asa . d e Guernica lucían colgaduras ; las
calles se veían adornadas do gallardetes, banderas y
guirnaldas do flores colocadas con exquisito gusto, y un

.
Sol espl(ndido, radiant,', l,acía resallar nuís cl alegre
aspecto que la I, íricn vill ;t presenLtba .
A las ,ntce de lat n)a iiaita sali(-) la Exenta, f)iptttaci,ín
dc la (,, :sa Consislorial, preeedida de los rn ;tceroe y do
dos largas lilas dc fora ,s . El público (1ue la esperaba
dcscuhri íse respetuosannvde al verIf, prorruutpiendo
en gritos ensordocetlor"s de ¡Viva la 1)ipulae¡ rn! ;Viva
la Virgen do Ilegotia! ¡Vivan Ins diputados EA
inntonso geutío sigui(í a la coruitivn, ;tcl ;uuandnla, hasta
la Cas :, de .3nnta~ . eu la cual lralría do eelebr :u •s o Ia
ntisa . Todo ra alegría . todo cntusiasma, todo fervor y
roligiosidad, lodo anurr vehentento á la Virgen tiantísin
, á la Madre de Dios do Ilogofta, on cuyo lionor so celebraha
fa it sintpatica lb •s ta .
Ilnll :íhaso la preciosa capilla de la Casa de .fauta
adornada con primor . Los diputados ocuparon los recl¡natorios
que :í lo hn- gn ,lo la ltrintcra grada hacía . los
ntacoros -e situaron a ar nda s lados doi altar, v la guardia
foral l'ornuí desdo 1,1 puort :t de Ia capilla hasta la plazo-
1L'ta d,4 ;Arbol nuevo . Las gradas so lutllahaa , cupadas
por nuutt'roso ptíblico
Celebrado el incrttenl,t s ;n , ri(icio por el (-apell :itn de la
Excaua . 1)iputaci ín, 1) . Faustino do Musaladi, el soilor
Arancibi ;i, conto secrclario, se adelantrí hasta el prosbitcrio
y ley,í, por ord„tt del President' Sr . Carranza, el
Breve I'ontiflc'¡o de Su Santidad Lorín XIII doelarando
Patrona de Vizcaya a la Sanlí;im ;t Virgen de Pegofia .
Los as¡stonles al ac t o ovoron de rodillas I :, leeiul .a dol
pontilical ulocnmento, y al tertninarla, cl Sr . C :trranza,
con poti , nio voz, di(l) un ¡Viva Ia Virgrn de Ilegofta, Patrona
rl, Vizcaya! . qne fuŕ un :írinnont 'nte contrstado
por ounnlo, se hallahan --n la capilI :a . V1 púhlico prorruntpirí
erttonCes en vivats aí I :elliputanii n, á la Religi,ín,
a Vizcaya y a su excolsn l'airona .
A&" sogu¡do abandontí la capilla la Exenut . 1)iputn-
Ciríu, seguida del pueblo, para licuar bajo el Arbol ben-

- 6 4 --
dito de nuestras libertades el acta que á continuación
publicamos :
«Con objeto de poner en ejecución el acuerdo de la
Corporación provincial, referente á la soleuone celebración
del fausto acontecimiento de la proclamación de
Nuestra Seilora la Madre de Dios do Begoña por Celestial
Patrona del M . N . y M . L . Señorío de Vizcaya, cuyos
naturales profesan acendrado :nnor y especial devoción
íl la Santísima Virgen María, implorando con ferviente
fe su Divina protección en las tribulaciones de la vida,
so congregaron el 9 de Sc pticmbre del año 1903 en la
Sala Capitular del AVUni :uuiento do la villa do ( uernica
y Luno los señores di pu lados (aquí los nombres que
van en otro lugar .)
»Constituídos en Cuerpo de Comunidad, salieron del.
Consistorio precedidos do los maceros, clarines y escolta
de miñones, para dirigirse procesionaln,entc íi la Casa
juradera ele la Antigua, donde se venera el sacrosanto
Árbol de nuestras lloradas libertades, á cuya hwnéfica
sombra celebraban en licmpos más frliet s nuestros antepasados
sus Juntas ó Ilatz,u res .
»En cuanto la eoiuitiva penetró en el Salón, en cuyo
testero se alza un bonito allar dedicado á la Pnrísinui,
diO comienzo la celebración de la Alisa por cl presbítero
don Faustino Musntadi, clue la oyeron con fervoroso recogimiento
la Diputación y nnnieroso público clue ocupaba
los escaños del Salón y las tribunas altas del
mismo .
Acto continuo ordenó el señor presidonto ile la Exeelentísima
Diputación al señor secretario dar lectura al
Breve Pontificio expedido por Su Santidad León XLII,
de feliz memoria, el 22 do Abril del corriente año, on el
quo se digna declarar á Ici llcatísinuc Virgen María, Aladre
de Dios de Begoaa, Patrona de Vizcaya, cuya lectura
escucharon con respetuosa atención todos los concurrentes,
y, á su terminación el señor presidente puso fin

lia
al cann1avcdov ac hl 41ua :1c ;lb ;lll ;t d l ' .
co1('1) ;1rsr run lilt
¡Viva la (lc It , 'gofui, l'atrona di' Vizrava!, al llue
conlrsl4í l'rruí tirnnu ntc 4'nlusinsnlada vi innlrn44(1 _;ontío
quc ;í 11 144istía, rurir:índosr rn Li niisnrl l'ornla Ilrocrs¡onal
la Excnin . 1)illul: 'itan fi la ('asa ( %ousi44tor¡al d11 la
villa dnsllu6s do d,'llasilar . Irlra ja dcllida constancia, la
plrsrnto arht, ynr , la lirlnait todos las seriru •r s conctlrrrllt.,~s,
rn 4 , 1 .\iellivo ~rtleI ;Il drl ie'fiar'ío . 1n' lado lo
cual , rl s4'rr, Inria, e, , l •I ¡lil'n .
Ll I)ilnlin4 i , ín oas4) :11 archivo . V 1'1 Sr . ('arranz ;t drllositS
, .n 4 •I ;ura dt' las ;ulli,yu ;l, Irrrs ('I dorlnnrnto tran44crilllo,
lirnla,ht I1)r lados los st'fiarrs d¡Imlndos al pié
drl hisl,4riro :Ar'ln,l . ('uanda ol l)rrsidrnh' da la I)iptt-
1aci,ín rrrr, , nI area, rn rl anrl)lio sa14ín dal arrllivo re-
44ontí 11(11 cslrurnd14s:1 ,1lua dr al)h)usos, rcll¡I¡1'nduso
dcslnt4"s los vivas :1 In A'¡rI_ l n dc 1{,'p afl ;l, :í las I'noras .
á I:uskcri ;l,
laciótr .
al Arllel d4' (, uornir ;r y ;í I :1 Ex (' nla . 1)il)u-
Rosrirada, lungna no coil ol delcnilnirntu 1111o so nirroci
:r, llrrnulso y oauniavrller anlo, d1' .I :u rnnls ru1111tu
roll Iu7 lrsli'ias ¡ilpillIlrr-4 ~r l'nlari,llra ; p 114's allrl,lua
cu re-al¡da41 l'lu , rau or ;1 ;u1¡rados vil 1111nor do I :l 1lladri' d„
Dios (14' Il, nofur, )- lrlra solrninir ;u la proclanutciún dr
ostn rxr, , ls ;I 5crïor1 conio l'utrou11 di , Vizca~-a, no os hi
índol,' de 4's(a ultra ln•a 111f para dar cui'nta dt'tnllada dr
es ;IS lirs( ;ts . Se- cccril)o llar1 trnrt' rn 1111 Iiiii'a ronapilldocuanla
atarle ;í 1,1 w,lcn1(ic l)racllunnr¡1 .1n .
\l
El Cabildo de Begoña .
Satísf,'rho cI Cabildo di' IS„1afla e1r'1 ronlluu'taurirnto
de Ill Excula . l)ilnriaciIln (hi Vizra~-a, cnviolc 1111 hormas( .

--- fir, - -
mensaje de gratitud, que noi (ludamos se 1(,(,m con gusto
. Es como sigue:
-Excelentísima Diputación del Señorío de Vizcaya .
Excmo . SEÑOR .— I[abéis tributarlo á la Reina de Cielos
y tierra, bajo la advooae.ión de 1\l :rdru de Dios de Begoña,
solemne y respetuoso bnrrienajo de amor, festejando, en
representación de toda Vizcaya, la declaración Pontificia
que coloca al Señorío bajo el patronato de tan excelsa
Señora .
Habéis rendido testimonio de gratitud á la dispensadora
de todo bien, y al doblar la rodilla, en nombre do
este Solar, ante la purísima ladre de Dios, proclamáis
ante el mundo que Vizcaya conserva pura su fe y se
enorgullece en acogerse humilde á la hermosa tutela de
su celestial Patrona .
Pueblo que así hace gala de su religiosidad, si supo
ser noble y digno en los días de su historia, asegura un
porvenir glorioso para su desenvolvimiento y grandeza,
porque es indudable que quien se acoge á la bondad Divina
no puede perecer.
El ejemplo que habéis dado estos días, excelentísimo
seilor, es de los que la historia conserva con caracteres
sublimes por su elevada significación y do los rluo señalan
á otros pueblos la senda á seguir, para aunar en admirable
consorcio los dulees sentimientos del alma cristiana
con los portentosos avances en el desarrollo de sus
elementos de vida .
¡Bendito seáis!, os decía, excelentísimo señor, bato
pocas horas, elocuente voz desde la Cátedra del Espíritu
Santo, y unánime clamor de los pueblos todos so asocia
á esa hermosa bendición, premiando así y sancionando
vuestro rr , ligioso proceder .
El Cabildo eclesiástico del Santuario do Begoña, que,
henchido de júbilo, ha visto estos (lías cómo la multitud
se agrupaba en el templo, uniendo su veneración á la

Virgen, :í I(S suntuosos cllltus eon rpu+ vo,, la ob .-r'rluinbais
; (lue e .enebi e rniplaeidn los vítoros con q ue el pueblo
saludó á su Iegítinut represenlnción me&orial, Iuiere,
excclerilísintn señor, no solo unit sus pl :ícentes :í Ios (lu,
recibís do Vizeaya entera, sinu ezpresaros toda sut grati-
1ud por los esplr ndidos :telo .s qur lab("is realizado en
obsequio a Irn venerada AI :rrlre de Dios de ltegoña, aelus
de (lu( , eonservara iudeh'ble nuonioria .
1)ignaos, e~celenlísiunr señur, aeeptar esta sincera expt'esión
del reconocimiento do oste Cabildo q tuP, al elevar
á V . R esta ntanifestaciOn, ruega al Señor y :í su Santísinta
Dladro sigan clerranrando sobro Vizcaya y su Diputación
sus gracias y beneficios, y conserven á V . E . niuchoc
~~Ma 8 de Septienuhre do I9(13 .--ExcMo . SWn .
-.lttai( ('ro : (1c l'((rc1(r . --.(ox(; .1 . (1rt h'n.lo .-Jui j M

- 6 8
tejando á la excelsa Patrona de Vizcaya en su celebrado
Santuario de Begoña .
Y en efecto, el domingo 13 de Septiembré, el liermoso
templo de Nuestra Señora de Begoña presentaba el deslumbrador
aspecto de los pasados solemnes días, luciendo
la brillante iluminación do yue, díiuos cuenta . Asistió
numerosísimo público, y con él Iodos los navieros, armadores,
accionistas do navieras residentes en nuestra
villa, tripulantes de enlharoacionos fondeadas en nuestro
puerto, la Junta directiva do la Asociación do Navieros
á la cabeza, presidida, en ausencia del señor conde do
Rodas, por el vicepresïdente 1). Ranión tle la Sula y el
Ayuntamiento de Begoña, llevando al frente al aleallfo
D. Carlos de O¡-ú( , .
La parte musical estuvo encomendada á cincuonta
profesores de orquesta y setenta can toros . El Sr. Azkuo
hizo una brillante dis rtacion acerca de las infinitas gracias
dispensadas por la Santísima Virgen do Begofia á
todos, y en especial á los marinos, excitando :í í'stos á
que sean devotos fervientes G incondicionales de la Patrona
de Vizcaya, para que, imitando a sus antepasados
en el amor y confianza á la Virgen de Begoña, sean como
ellos inteligentes y bravos y ostenten la característica
del marino euskalduna, la arraigada fe y creencias católicas
que sus mayores le, legaron .
La verdad es quo apenas se concibe que los Hombres
que tan expuesta llevan continuamente su vida y que
tantas y tan repetidas pruebas tienen del poder y valimiento
de la Virgen Saiilísinia, renieguen do olla . Mojor
que á la insolente hoja que aseveraba esto puédose
atender á Trueba, cuando decía :
la'1 ,1n t no sepa rezru'
(jife t'allapo)' esos illares :
y cerlí gllr," pronto ajlreuilc
sin CJiSCÏlc(I' .ti'810 nadie .
¿No están acaso los muros del insigne Santuario 11e-

- ít )
nos do p :it('ntc`s uiuestr :is drl pndnrín de Min la v de la
fe ,'n olla d( uu( slrns lieriüeos marinos? jN(I constan ( , it
docnu I'll tus Il0 lt ;i( •i enh •s do 1nd1(5 las i 110, ;,s, drsdo las
Inns r( , ninhw ;í Ins d(' ntteslr,, ; días, quo la Virg('n Santísinta
il' I1 i uii :i ,'s Ia 1Lidr , do III is't •i eord ia do los
nav('g;ottes, I :i I?str'lla quo Jos 0ilía :í lut('rio, ('I liñI ll
Piloto (lu( , dirig(' , l titu,ín Ill la n ;iv :', cl Iris quo e ;ilnta
la (Il 10 o110 bnrrasea, 4 .1 Sol 'lur 1-multo his nil'ld"Is'
Los (Iii (-11 sit ln(di •r lsa inlrrr si'nt lí:m . ('8415 5un
vol-d :1)1
los
'r, i s nlarinos . Lo .s ,lu1' so ollstin ojo ." ;ni ( . 11 e0rr ;u' sits
;í la lux, (fill' irt^t,lia do su Irnnn t •x ,'els,,, c so5, lm
dr -
:ín uav, •,g :n' ; 1wro no 54111 11n Io5 quo Vnit on busc . ;t
ansiado
del
Irtn'rto do salv;tci in, sinu de Jos obstittados que
busc :ut lus ( "rollus ile la costa li ;ura ru ai it ''n rlI IS el
baj( .1 Y li('reci'r 1'n las l'nlbraveridas olns a ila(t ;is por
eel furioso l1111-n(- ;in d( •I infierno .
Las primeras percgrinaciones .
V'amos ya :í i , tih ;u (L 111 no ( •u In (lu , 11u( , ( Ic ll ;unarso
la segunil :t 1) ;u-l,' ,l, hi Itislnri ;i 'I(1 notnhra,nirnlo de
Patrnn :i ilr Vizr:iy a, 111041)0 en Ihvor do 1a Madre 41( , Dios
d( , Ili , gnfta . Nus ri , l'( , rintos ;í Lt's I)or('grina( •i (n i ,s (lui' al
télel -ir( , Stnfuario 5n organiza-„i), .)• (lui , I,or In niisnui
qu( , I •t t('ro(i I) ;it('i1t' In'ueba (l''l :uno[- eultauia111( • v V I I I( -
r :ti'i(ín sin líntites (lii(' cl r( li ;'ioso ti„l ;,I vizc ;iíun si( , n1e
por la mt usl :i l ;( , ina di, los ;ïng~'li's, sirvior(III par ;t ,M11
el in11(larnl(I ' enrnti,go s ii rrvolvieso niradu y pI(rura5e'
ton t0(Ins suis 1'u('-zas i , nlorp( , i . or a(fua , llas ,graiidiosas
tuanifrsta('ion('s d( 11i1 11 :1I .
(on 10 il,' Sol , li( , inbr( , , (I sl'ïior Cura l':írt•o co de
Bogotla (lirigi(í ;í sus eoutl,aíirros Ills dol resi,, del
K o la cireulat' siguinnl • :
Setlor P :irroeo do Muy s(iint • luí()
: S( , gtín tuve ('I
x111

-- 7 0 --
honor de participar á usted con fecha 15 del pasado
Agosto, se celebró con cxtraordiuario esplendor el sirlemne
Triduo en honor de la Madre de Dios de Begoña,
Patrona del Señorío de Vizcaya, los días 6, 7 y 8 del corriente
mes .
Secundando la recomendación de nuestro exeelentísimo
é ilustrísimo señor Obispo, y á fin (le que los piadosos
vizcaínos puedan rendir filial homenaje oí tan
augusta Patrona, la Comisión encargada do organizar las
parciales peregrinaciones ha propuesto que so realicen
en esta forma :
El día 20 del actual Septiembre acudirán en peregrinación
los arciprestazgos de Durango, Marquina y Villare
.
El 27 los de Bermeo, Lequeitio y Guernica .
El 3 de Octubre los cío Munguía y Ceberio .
El 4 los do Carranza, Valmaseda, Portugalete y Orduña
.
El 11, último (lía de peregrinaciones, es destinada
para Bilbao .
A pesar de esto, si usted creyere más oportuno verificar
la peregrinación en otro día, diferente al señalado
á ese Arciprestazgo, tenga la bondad de comunicarrnelo,
para ver el medio de poder complacerá usted .
Reconocido el celo de usted, no es de dudar que contribuirá
con todo entusiasmo á que la peregrinación de
ese Arciprestazgo alcance el mayor grado de magnificencia
para gloria de nuestra amadísima Patrona .
Aprovecho la presento ocasión para reiterarme suyo
afectísimo s . s . q . s. m . b ., El cura párroco de Begoña,
Juan Cruz de Lrrceta,-Begoña 10 de Septiembre de
1903.»
Llegó el día 20, primero de los indicados, y pudimoss
presenciar un hermosísimo y piadoso acto con la llegada
de los peregrinos de Elorrio . A las nueve de la mañana,
por el ferrocarril Central, vinieron en número de

quiniont0s trointa (lcl nu1ncionado punto, d ;índoso Ia
coincitlr'nnia dn quo fueron jos prirncro . viajoros quo
inauguraron ol forrocarril do Apaf ;uuonastorio .
Or ;ganiz,ula la proa' .irín nu Aclruri, para dirigir,,- pot .
Zahalhidc :'t Bogrrrla, abría la Ill (('11)1. un grupo do iiiilas
voslidns do blanco, a las rpu' "(,guían los nifios . A contiuuachiu
iba un nununroso grupo do nntjorcs y dospués
los hombros . El Avtmlanrionlo do Elorrio asislirí à la
pcregrinación on picno .
111inntras ésla subía hacia ol Santuario, las oanrpanas
do é~:fo y do todos los convcntos rcpicahan ai) grt+nmnte,
dando la lricnvcnida fi Itls printoros pnrogrinos qui , iban
:í saludar ti ht Virçrn conro :í su l'ah•o nn . El Cloro y
.lyunlanlionlo (14 , r4 , eihbú :í hi on
t'l lítnilo do la . jurisdicci n, siondo nrur hirs lo,a ficlos do
llilhao 41u, aoudioron a
nIorr'iauos .
engrosar las Iflas (i'' Ins d(Vrolos
A lus dioz colohrô la irisa , ol cnadjulor di l ;ngoíra doit
Rcrnardo do Asligarrnga, diaoonaodo el conrljutur do
Elorrio I) . Nrancisco dn Aznrnmndi `. oI Sr. I?rhovntn ïa,
capoll :ín do1 l'alrnnalo do Ohrorns do l :ilh,to . En ol rico
idiornn ¿in Ailor, y con [a galnnurn V lu illanfo7, rlno lo caracloriza,
prodio í o ] IL l' . l'Icruonlo, religioso ¡rasionista .
Por Ia Iardo, à las o unfro . s o rozr"r on vasouonoo ol Rosario,
y :í conlinuaciún dirigirí Ia palnhra :í Inns fiolw ol
pu'rooo (lo ]'aorrin,'luo 1onrr"i tnia parlo miry tO Vt) on la
organizaci

- 7 2 --
de tres mil . No hay duda que excedían de tres mil quinientos
los peregrinos de los tres are¡ prestazgos mencionados
.
A las diez do la mañana se formó la primera peregrinación
en la plazuela de la Encarnación, con los perogrillos
procedentes (le Berntco y Mundaca, Ies cuales
llevaban á su frente á las respectivas autoridades eclesiásticas
y civiles . Un paseo más, tarde llegó el tren que
conducía á parte de los peregrinos de Guernica y los ele
Lequeitio . Estos venían con su banda de música, y acto
seguido se t'orrnó la I r„eesión :í Begoña . El Cabildo y el
Ayuntamiento (lo estas :utl i lesia esperaba :1 los peregrinos
en el límite de su jurisdicción .
Durante el trayecto rozáronse rosarios en vascuence
y castellano, y una voz en el Santuario, se celebraron
varias misas, y entre ellas la conventual, que la dijo el
señor arcipreste do Bernten, ayudado por dos señores
coadjutores de su parroiluia . En esta misa predicó en
vascuence el elocuente franciscano P . Baertel, y en otra
misa que se rezó en la campa, el R . P . Clemente, también
en lengua euskara . A la una menos cuarto se celebró
otra misa rezada en la iglesia, predicando en ella el
R. P . Baertel .
Terminados estos actos, les peregrinos del ureiprestazgo
de Lequeitio dirigieron una plegaria á la Virgen,
como despedida, pues eran los primeros que habían de
régresar en el tren .
A las tres de la tarde, el arciprestazgo de Bocinen celebró
la función ele despedida, y ett olla predicó por tercera
vez el incansable franciscano P . Baertel . Las hijas
de María cantaron la letanía, lutos preciosos motetes y
el Agur, Manía . con muchísimo gusto y afinación, sobresaliendo
una solista . Bajaron luego los peregrines por
las Calzadas, acompañados del clero de Begoña hasta el
final de la jurisdicción, entre alegre repique de, campanas
y estampidos de cohetes .

7 :1 -
A I :IS enalro crlobr :u'on otra funci,ín sonu'jnntc los
perogrinos dcl nrciltroslargo de Çiuornioa, volviondo ;í
prod ion r i i : etlarln vez rl l' . Rnrrtrl . 'l'nnlhit n dii igití I ;l
halallra á sus l'rligrrses el srílur arc.iprr,te dr ( ;ucrniea,
recontrnd ;índoli', quo lllv¡rl • : lit sirnlln •r nnlrhn drvocitín
:í In - :otlís¡nnt V"irgon dr lir oila, l' :llron ;l dr iz- ;i N.
lalos It •r rgrino l'urron d •s ltt'didns en In utisnnt l'ornta

- 7 4 -
adalides do la causa santa . A los quo pertenecen á esta
piadosa obra en Portugalete ucurribelos, en vez do vouir
en peregrinación el día 4 do Octubre, llegar el 3 y
pasar la noche en vein ante Jesús Sacramentado, dando
así escolta de honor á su divino Capitán Jesús y á su
Madre Santísima . Esta hermosa idea canso magnífica impresión
en todos los fieles, y muy especialmente en los
adoradores nocturnos de nuestras provincias hermanas
AlavayGuipúzcoa, y aI punta se aprestaron muchos de
ellns á reforzar las huestes de sus hormauos do l'ortuga-
lete .
Y así fué. La noche del 3 al 4 do Octubre colehmaron
la vigilia reglamentaria los adoradores nocturnos . En el
convento de los RR . PI' . Carmelitas so reunieron las
secciones de Portugalete, Elgoibar, Areehavaleta, Mciidragón
y Villarreal de Alava, l'orinándose á las nueve y
media la procesión para dirigirse nl Santuario de Hegoña
. En dos largas lilas de hombres, en que no bajarían
de doscientos los adoradores nocturnos . iban los devotos
peregrinos, llevando hachas encendidas y ostentando
cinco pendones . Cerraba la procesión el ilustre Ayuntamiento
do la repúhl¡ca de llegarla, el cloro parroquial
de la misma, varios sofrures sacerdotes revestidos do
sobrepelliz y una comisión de ItI3 . PP . Carmelitas .
En el trayecto se i -, , z," el Santo Rosario, y poco ante
de entrar en el Santuario so cantó el Santo dios .
Multitud de fieles 1 , Bilbao acudieran á tan piadnsn
como conmovedor acto .
Al llegar al templo so entonó el ]'irtrrti- Lio tiro, exponiéndoso
seguidanronlo el Santísimo Sncranionto, y
después do rezar la visita á Jesús Sacramentado, cantóso
el Te-Dnmi . Inniedintanrento subió a1 púllrito el re~•e ren-
(lo padre Teodoro, del Carmelo de Bogarla, y en una
sencilla, pero elocuente y entusiasta platica, cantó las
excelencias de la :~ Inrnci ín Nocturna, llani :índnl ;i suhlime
y semidivina, moro lo intitulé 1111 ilustre Prelado,

.
,
pues su leira es : Adorado soa el Sanlísinro Sacranrenlo>,
ante cuvas palaln •a s se inclinan las frentes `- se
elevan los eorazones . Aninrr) eon cnlus¡ ;tslas l'r •a ces :í III,
adoradores nocturnos :í (in( , prosigan la obra enrprendid
:r, dando ejeruplo de su f'e y necndrado c :rlolicisluo
on estos calanr¡tosos tiempos, y ternriurt saludnndo il
cloro e ilustro Ayuntaur¡ento dc 1iego$a, y dirigiendo
tcara tierna ple :ria :í Jesús err el divino Sner :unento del
Mr
A his onei' y mcdia de la noeliu' vcíase el tmuplo lleno
de MY y conrer,z ;rlrn la vela al S ;urtísiurn, se,:;rín prescribe
el lttgl :urrento do Lr Asoe¡acion . A his cinvo (10 la
ntafiana del 4 de Oetuhre, se celr •b r 6 el suit lo saerificio
de la Alisa, on la quo couruig :tron Iodos los socios adoradores,
verific:indosc deslnr(s la
Iís¡uro .
proeesir5n eon el San-
¡(1 .u ., ncto ur-1s r;alrlinre, nuis nLajeslnoso, mus ejenr p lar
fuó el que dieron los fiches adoradores nocturnos del
paíseuskarnl
No ec, pitt's, de txtrafrar ynr I :iu rep-lidos nrucstras
de religiosidad, lan claros e .lenrl les do fervor quo
con resucirar los nn-,lui-es lienrl,o :; de i i Iglesia . leevan-
Iaran en m'I inlierno raltiosnr III o1cslas v en S u i t sccuaccs
alarirlus de furnr. Y no coulenlos low ¡niransig'enles en
el error cuu echar ;í volar lu jo- him initias y lrroeares,
en las mlur , leerían los sentinrienlos reli ; inr.o,; dei país,
idea-mu eolebr :o • el día 4 de (rclulrn', donringn . fill illifin
anticlerieal ; l,alalrra s¡n " tn¡ru :i :i Ia d" :III I I ¡cal ion ; Y r'o
pruefar d, elln vr :ur_.t Ins enl¡dade>: adlierlilns : :11 nriliu,
subdividirlas r'n einen grupo' : •
-oeialistas,
5cralas, logias rnurs inieasy rc p nblir • : nros .
Ow , eslo Inilría de d it •a I íin re,gr :llado pr :iclico jo sabía
todo el nrruulo, monos eI serior ( :olrernador, rinr , nu
supo o no quiso inrl,edir qui en plenas lieslas rr li ;iosas
Se org;uriznr : 1 un m¡I¡n de,-sa natrualezn . Pcro aul -s de
tratar de I ;rs consecuencias nalnrales y li " t ;icas rl " ma

- 7fi -
reunión anticatólica, tenues de (lar cuenta de la peregrinación
del 3 de Octubre .
Describir con todo género do detalles la manifestación
de catolicismo de que ese día fué testigo Bilbao sería una
tarea imposible . Desde las primeras horas de la matilana
acudió inmenso gentío á Begoña, para recibir á los millares
do peregrinos que desde Alunguía, Arrigorriaga y
Arrancudiaga, vinieron .í rendir tributo de veneración á
la Patrona de Vizcaya. En los montos que rodean al Santuario,
en la carretera que de Bilbao conduce á él, en las
Calzadas y en los terrenos que ocupó el ferrocarril do
Lezama, un público nurnerosísimo aguardaba el nuunento
en que los peregrinos llegasen . Desde el Instituto al
Santuario, todas las casas lucían preciosas colgaduras
con entusiastas letreros en vascuence y castellano, en
los qué se saludaba á los peregrinos y era aclamada la
Santísima Virgen .
A las nueve próximamente llegaron los peregrinos
que desde Mungía vinieron á pie . El público les recibió
con grandes aplausos y aclaniacionos . Los peregrinos,
que pasaban de tres mil, contestaban con vivas á la Virgen,
á la Religión y al Papa . Fué aquel un momento do
indescriptible entusiasmo . Con los peregrinos llegaba
el Ayuntamiento do Alunguía con bandera ; viéndogo entre
aquellos á encantadoras niñas vestidas do blanco y
á hombres y mujeres que, conducían preciosos estandartes
y banderas . Todos cantaban letrillas alusivas á la
Virgen .
Poco tiempo después llegaron las peregrinaciones de
Arrigorriaga, Zarátamo y Arrancudiaga, formando un
total demás de mil peregrinos . Todos fueron acogidos
-con manifestaciones de júbilo y entusiasmo idénticas á
las ya descritas .
El clero parroquial y el Ayuntamiento (lo Begoña esperaron
á todas las peregrinaciones en el límite de la jurisdicción
. Al llegar estas repicaron las campanas todas

- 7 7
del Santuario de Nuestra Señora y de las iglesias y conventos
próximos, disparándose al mismo fiempo millaros
de cohetes y bombas .
A las diez do la mairana se celebró la Alisa mayor, cantada
por los peregrinos, en la que ofició do presto el señor
párroco (le I" runiz, haciendo de diácono y subdiácono
los de Arrancudiaga y Arrigorriaga respectivamente .
El señor Arcipreste (le Aiunguía predicó durante la Alisa
un enérgico y olocueutísimo serr . ;on, con el que avivó
más y más el fuego que ardía en h s corazones de todos
los oyentes .
Con los peregrinos do los pueblos últimamente citados
vino una banda do música, quo tocó un precioso himno
ú la Virgen . Llegaron también con la peregrinación lo
ayuntamientos do Arrigorriaga y Arrancudiaga .
Por la tardo, el elocuente orador sagrado Padre Clemente,
Pasionista, dirigió 1,1 palabra á los peregrinos,
dándolos la bienvenida y animándoles á seguir presentando
ejemplos tan grandiosos y que tanto dicen en favor
de los pueblos que los realizan .
Casi de noche vinprendioron el regreso á pie los peregrinos,
siendo despedidos con iguales aclamaciones que
á la llegada . Los de Alunguía se dirigieron por los montes,
siendo su paso presenciado desde Bilbao por muchísima
gente que se situó en la margen izquierda do la ría .
Fué aquel un gran día para los católicos vizcaínos .
XIV
El despertar de la fiera .
Si, grande, hermoso, consolador fué cl espectáculo, no
sólo de ese día, sino el quo durante las fiestas on honor
do la Virgen de llegofia, nuestra excelsa Patrona, dieren
los católicos vizcaínos . Sin arredrarse ante las molestias
de un viaje, unidos en estrechísinro lazo de amor á la

Santísima Virgen, día tras día, según han visto los lectores,
concurrían á millares á postrarse de hinojos ante la
Reina de los cielos . De nada servían para retraerles, antes
al contrario los enfervorizaban más y más, tantas excitaciones
al error, tantos ataques brutales á Nuestra
Santísima Madre ; y firmes en la fé que nos legaron nuestros
mayores, fervoroso, entusiasta y resuelto, todo el
noble país vizcaíno acudía, cada vez en mayor número,
á engrosar las filas de los peregrinos que, entonando
cánticoè piadosos y orando dovotantente, ofrecía al mundo
católico la más irreeusal,le prueba de religiosidad
quo á un pueblo puede exigirse .
Por eso el lunes 4 (lo Octubre, (lía destinado á las peregrinaciones
de los arelprostazgos de Portugalete, Valmasoda,
Carranza y Orduila, si los devotos de la Madre
de Dios de Begoña dieron nuevas y valientes pruebas de
su amor á su excelsa Patrona, los servidores de Satán
patentizaron también el rencor profundo quo sienten
hacia Dios y su Madre Santísima,
No es fácil exponer con el debido orden la organización
de las peregrinaciones de este día, porque abundaron
Ios detalles de todo género . Entre ocho y nuevo de
la mañana I1e aron los peregrinos á nuestra villa, por
los trenes del Norte, I'ortugaloto y Santander, notándose
desde el primor nronronto la ausencia de la autoridad .
Procesionalmente se dirigieran los peregrinos, desde las
estaciones respectivas, á la calle do la Merced, en la cual
los esperaban los veladores nocturnos, organizándose
allí la peregrinación para dirigirse por la Ribera, Plaza
Vieja y Zabalbide al Santuario de Begoña . Se calculaban
on toros doce ¡oil los perr ,grioas que rezando 01 santo
Rosario y cantando el himno á la Virgen de Begoña
componían la proces)(n .
Las casas del trayecto . puede decirse que en su mayoría
estaban engalanadas . y era do ver la devoción con
que respondían al rezo del Itosario las vendedoras de la

-- 7 9 -
plaza del Mercado y centenares de católicos que prosenciaban
el paso do la peregrinación, fi la cual se turiclou
lnuchísintoS . Los estandartes quo llevaban las Hijas de
María do los diferentes arciprcstazgos, y de cuyas cintas
eran portadoras niñas vestidas do blanco, t'r •a n preciosos .
yjustantente llamaban la afencion .
Entro las luimerosas representaciones, asistieron los
arciprestes, don Pedro Zarandona, de Carranza ; don Santos
Ipiña, de Portugaleto ; don Faustino Romero, do Orduña
y dou Félix Ihamed o, do V8IntaSeda ; los capnll ;uros
coadjulores do l'urtngalelc don .ioaquín Egusquizaguirro
y don llilario i.Tgaldo ; ol pírroco de (,aldnnios
dolí Mauricio Aristondo; el de Somorrostre don Elías
Aguirre ; ol de Las Carreras don Adcrico López de Arróyabo
; los coadjutores do Valmaseda don Pedro Llaguno
y clon Luis tiazlolu-ITrrutia ; los Misioneros hijos dol Inmaculado
Cor ;rz~ín do María de la casa ele V ;tlmasedaPadros
Ministro, Oleaga yAguirre ; cl Ayuntainienio do esto
punto on corporación con la bando)' ., que por cierto es
preciosa y era saludada por cuantos prosonciaban la peregrinación,
y representando ó dicho t1 .,yuilII miento su
Alcalde señnr IturnuOndi y enucejalos Aitiozaga (síndico
que Il4 , vnbn In bandera), Aranguren, lloros y secretario
señor hoyos, no habiendo trsisiitlo los ileni ;ís jo[ocupa-ciones
aprenrianies, puras todos votaron el acuerdo ; el
Ayunianriento de BaraeaIdo, presidido por su Alcalde
señor Uoicoecbea (don Ser'apio) ; el de Orduiia, don Dómase
Rivera ; el señor- Alcal i de 'l'rucíns ; el do San Ju-
lian r(-
de Mrísques señor Pacíliro ; don Angel Aldvna,
Patronato de ol )'cros de Soslao ; el notario
do Orduf a ~ .Juan Uriaric ; las congregaciones de las
Hijas do filiaría del Apostolado de la Oracifrnr, do la V . 0 .T,
de San Frlmeisco V do oI ras nnvoluts que nos cs imposible
recordar, y coa indas éstos, soirn ; •a s de todas las glaseS
soeialeS, humildes hijas .b •I pueblo, rices propiciarios,
l onr ;olos obreros, etc ., eto ., en una palabra, vimos

la representación de todo lo sano de Vizcaya, confundida
en la más hermosa de las democracias, en esa que, sin .
diferencias de rango ni de posiciones, nos hace considorar
á todos nuestros seno james copio liermanos . unidos
on el santo amor do Dios .
Los peregrinos iban por el orden siguiente : los (le Baracaldo,
Sestao, Portugalete, Santurce, Gallarta, Carranza,
Valmaseda y Orduña ; habiendo venido con los do
Valmaseda muchísimos de las Encartaciones, :í pesar de
que la fiesta del Rosario so celebra en dicha zona . Iba
entre éstos un nutrido grupo de niñas con un bonito estandarte,
y al frente de ellas dos Hermanas de la Caridad,
de la casa de Gíieñes . Asistieron también los señores
D . Federico de lircaregui y D . Isidoro Pagola,
párroco y alcalde de Trucíos ; los capellanes de. Cueto, .
señores Castillo y Gordón ; el teniente alcalde de Sestao, .
señor Gomendiourrutia, en representación del alcalde, y
don Valentín de Múgica, capellán del Patronato de Obreros
de este último punto . Vino con la peregrinación la
banda de Valmaseda, y el señor alcalde de Carranza, de
acuerdo con el de Trucíos, contrató la de Santa Cecilia,.
de esta villa .
Al llegar la peregrinación á la jurisdicción de Begoña,
en donde la esperaban el clero y el ayuntamiento do
esta anteiglesia, repicaban todas las campanas, y volaban
sinnúmero de cohetes y estallaban multitud de
bombas, y al llegar frente al Santuario, á estos alegres
estruendos uníanse las animadas notas de las bandas de
Begoña, Santa Cecilia, Orduña y Valmaseda, presentando
un conjunto indescriptible y enternecedor . El espacioso
templo se llenó en un momento, y en la campa
hubieron de celebrarse constantemente misas para que
las oyesen los que en el Santuario no cabían . En ollas.
predicaron los B.R . l'l' . Rodríguez, S . J ., do la Residencia
de Orduña, y Fr . Teodoro, del Carmelo do Begoña . En
el templo se expuso á su Divina Majestad en la misa

R1 -
mayor, que ielebró D . 13artoleine Ugarte, y diaconaron
don Manuel de Arana y D . Hilario de Ugalde . El sermiín
estuvo á inrgo de D . Antonio de 7 .cioberría, y versó,
como # , l di los Padres citados, acerca do la importancia
del acto (I110 se celebraba, il ,alar qui debemos tonel' á
la Santísima Virgen y la nccisidad de persistir en la fe
tan arraigada en el Solar Vizeeaino, elogiando de paso la
conducta de los devotos de la Madre de Dios do Hegorla .
AI salir del timplu los peregrinos, los millares de alnras
yue allí se reunieron no cesaron de dar vivas á la
Virgen di BegofÎa, á los católicos y á los peregrinos .
A las dos y media do la tarde penetraron de nuevo en
el templo los peregrinos de 1{aracaldo á despedirse de la
Virgen, y seguidamente entraron los de Valnraseda y
Portugalrte, prrdicándoles 1) . Antonio do Eilieberría y
don Luis da (,aztelourrulia, coadjutor do Valmaseda,
que terminaron sus sermones con atronadores vivas á
la Virgen de Bi gofra .
En la campa una nttuchedumhro de fieles,por todaspartes
vivas yaclamacionesentusiast :rs ;sefïorasy caballeros
agitabvr sus p,nltuelos en sedal di despedida ; las bandas
de música liarían oil' dulces armonías ; voces angelicales
prorrumpían en vítores á la Virgen . . . Era aquel un especláculo
yue seguramente llenaría de regocije al cielo .
Procesionalnrnnte bajaron los de Valmaseda . (uIre
aclamaciones frenéticas ; si despidieron después di la
Virgen los de Carranza, Güefnos, Ordurla y demás pniblos,
y con todos ollas se repitieron las dimesi •a ciones
de entusiasmo y para todos ellos Buba muestras expresivas
del gozo con quo so les veía rendir pleito homenaje
á la Boina de lodo lo croado .
Ni el más ligero incidente, ni eI choque más insignitiitanto
se rigislr( ni ese día ni los anteriores, no abstante
los notes y miles de peregrinos ( .loe acudieron . ¿No
prueba esto nada? ¿No dice ese orden, no proclama esa
compostura que la Religioín os il únicos freno que Con-

-S2-
tic•n (' al hombre, que los verdaderamente creyentes son
pacíficos, morigerados, enemigos de los disturbios y asonadas?
Pues á renglón seguido hemos de ver el reverso
de la medalla .
Los peregrinos se dirigieron por las Calzadas, calles
de la Sombrerería y Correo y puente del Arenal, á las
estaciones de Portugalete, Santander y Norte, sin motorso
con nadie, amparados por las leyes, cumpliendo sus
deberes de católicos, pero nada de esto contuvo -á los
partidarios de Lucifer . ¿Y acaso esperaron hasta entonces?
¡No! Desde el primer momento de la llegada do los
peregrinos á Bilbao viéronse claras señales de que algo
se tramaba contra ellos . Al desembarcar los peregrinos
de Orduña, fuera ó no deliberadámente, el coche correo
rompió sus filas con el galope de los caballos . En la Ribera,
cual si obedecieran á una consigna, más de quincecarros
y carretones interceptaban á cada instante el pasó
de los peregrinos. En la calle de la Estación, un grupo
de más de treinta individuos, en actitud provocadora,
pasó diferentes voces entre los peregrinos, cantando
/,a Iíctrsellesa y otros Himnos revolucionarios ; y á todo
esto la autoridad brillaba por su ausencia . Pero esto,
que ocurrió poco después de las nueve de la mañana,
nada os en relación con lo de la tarde .
A cosa de las cuatro, bajaban procesionalmente los
p n trinos de Baracaldo, rezando el Santo Rosario, y al
salir do la calle del Correo, un grupo no muy numeroso,
formado do gente mal fachada, comenzó á lanzar gritos
de ¡farsantes! ¡Hipócritas! ; mezclados con mueras á la
Vir : on de B(,,' ofia y á la religión católica, y vivas á lá
libertad (?) . Estos y otros muchos insultos dirigidos con
especialidad á los sacerdotes y á las seiloras, y los intentos
de arrancar las medallas á los peregrinos, cosa que
no pudieron lograr merced á la entereza de estos, tuvieron
su coronamiento en los vítores á la república, á la
revolución y no pocas indecencias y blasfemias penadas

--- 83
por las leyes . Los peregrinos provocados aguantaron pacientemente
el chubasco de libertad quo los cayó encima,
y tomaron el tren de regreso .
Media hora más tardo venían por el mismo camino los
de Valmaseda, rezando con edificante fervor el Santo
Rosario . Millares (le almas que cubrían ambos lados do
la carrera so asociaban al devoto acto ; y al llagar aquellos
al final del puente dol Arenal, cerca do la estación
del ferrocarril de Portugalete, poco más do una docena
de matones, garrote en mano y blasfemia en boca, comenzó
á disparatar contra lo divino y lo humano con
rabia diabólica . Los fieles . respondían unánimemente
con vivas á la Virgen do Begoña y á los peregrinos de
Valmaseda, siguiendo con tranquilidad su marcha y pasando
ordenadamente, á la referida estación .
Los decididos partidarios do la libertad para ellos,
no quedaban satisfechos con que así so marcharan, en
uso ele su perfectísima libertad y del amparo do la ley,
los peregrinos, y trataron do arrebatar medallas y golpear

- 84 -
Los peregrinos estos, como los anteriores, no se acobar-
.Ian, y hacen resistencia á los quo tratan de robarles la
medalla, y á los gritos infernales contestaban con entusiastas
vivas á la Virgen de Begoña . Hay valiente que
por la espalda asesta un purletazo á un ministro del Seftor.
.ibundan los groseros que obsequian á las señoras
con frases propias de un burdel ; y aunque se injuria y
ofende á las Majestades divina y humana, y aunque se
clamorea á la república, el representante ele su Majestad
Católica no se torna la molestia de detener á nadie ni de
prohibir ningún grito . ¿Pero qué digo? ¡Sí hizo la honrbrada
de prohibir vitorear á la Virgen Santísima de Begofta!
¿Se quiere un retrato mas cabal de aquel excelontísinro
gobernador do perdurable memoria? Si el Poncio
de Jerusalén,' por congraciarse con las desenfrenadas
turbas que pedían la muerte del Justo dió libertad á
Narrabas el homicida, el Pilato de Bilbao quiso ser copia
exacta, fiel reliejo do aquel desdichado gobernador .
Y hasta so lavó las manos como él, pues culpó de todo
lo ocurrido al diario católico La Gaceta del Norte .
Con tan salvador acuerdo como el indicado, la perogrinnción
quedó do hecho disuelta, dando así pié á quo
so pudiera originar un gravísimo . conflicto ; porque envalentonados
los amigos de Barrabás, seguían exclamando
: ¡Crarcifícrrle! ¡C .'ocifácale! ; sin que para estos hubiese
prohibición de ningún género . En cambio fui, detenido
un católico que dió un viva l! la Virgen de Begofla .
Los peregrinos ordurleses, como los que acompañándoles
iban é la estación, hallábanse dispuestos á repeler
toda agresión ; porque cuando los ciudadanos honrados
se ven huérfanos de autoridad, y esta en vez de protegerlos
los desampara y se pone del lado de los revolucionarios,
a aquellos so les incita á la defensa do sus derechos
atropellados y de sus expuestas vidas . Por eso
hubieron de repeler la fuerza con la fuerza, al ver golpear
a venerables sacerdotes é indefensas señoras, y en

- 85 -
medio de aquel tumulto espantoso, do aquella algarabía
ensordecedora, los peregrinos ordurñesos penetraron on
la estación del Norte y en los cochos del tren quo había
do conducirlos á Orduña .
¡Cuidado que demostró en todos sus actos el flamante
gobernador dotes especialísimas! El sábado anterior, ó
sea el 3 de Octubre, llamó á su despacho al alcalde de
Baracaldo, para exigirle quo desistiera de traer la banda
de música á la peregrinación, á lo quo se negó aquel,
basándose en quo era un acuerdo del Ayuntamiento .
Parece que después, media docena do adoradores de la
libertad de opresión, se impusieron al gobernador, como
los judíos se impusieron á Pilatos, y entonces el jefe,
superior ordenó por tolófono aI alcalde de Baracaldo
que no trajese la música . Pero aquel Ayuntamiento no
estaba do humor do darles gusto á los amigos de Barrabás,
y dando pruebas de su amor á la Virgen do Begoña
y del Lomple do almas de sus concejales, insistió en sostenor
su primitivo acuerdo . El Poncio también se aferró
en su idea de azotar al Justo, y por encargo de aquel se
presentó en la mañana del domingo, en la Casa Consistorial
do Baracaldo, un teniente de la guardia civil,
diciendo que de orden del gobernador no salía la músiea
. Corro si esto no fuera bastante, debió de trabajarse
con los individuos de la banda, pues la mayoría de los
que la formaban le dijeron al soñor alcalde que no querían
tocar en la peregrinación . Entonces el digno presidente
de aquel Ayuntamiento disolvió la banda y dió
orden de recoger los instrumentos .
Todo lo que á grandes rasgos varaos relatando bízonos
entonces coger la pluma y escribir un enérgico artículo
pidiendo la destitución del tal gobernador, quo permitía
y toleraba la publicación do hojas procaces ; que sabiendo
cónio con tres semanas de anticipación so preparaban
los escandalosos hechos de que aquel día frió teatro
Bilbao, lejos de tornar ninguna medida do precaución,

_'86 -
dejó que la golfería se enseñorease del pueblo, insultara
á las seforas, maltratase á los sacerdotes y vociferase
blasfemias, dignas sólo del infierno . En el supuesto de
que ignorase lo que todo el mundo sabía, esto solo era
suficiente para quo, reconociendo su ineptitud para
dosempoñar tal cargo, se retirase á su casa ; y no siendo
así, no ignorándolo, como necesariamente había do siuceder,
pues todos sabíamos'lo quo venía preparándose
con las indecentes hojas y con el mitin anticlerical anun
ciado con bombo y platillos por la prensa anticatólica .
obligado estaba el gobernador á impedir quo tal sucediera
. Por eso pedíamos, y con nosotros todas las personas
sensatas de Bilbao y cuantos de fuera tenían
conocimiento do lo ocurrido, la inmediata diniisión do
la autoridad ó su destitución inmediata .
XV
Preludios de . borrasca .
Desde el punto y hora que ocurrieron tales hechos,
todo el mundo se preguntaba si la peregrinación de
Bilbao se llevaría á debido efecto ; pues debiendo sor
esta la de mayor resonancia, claro es que los satánicos
enemigos de Dios y de su Madré Santísima harían toda
clase do esfuerzos para estorbarla .
Los católicos, enardecidos más y más al ver el atropello
do los sectarios y la indefensión en que la autoridad
dejó á los peregrinos, hallábanse dispuestos a hacer valor
sus derechos por encima de todo . Por correo y por
telégrafo empezaban á llegar multitud de felicitaciones
y de protestas, que se unían al clamoreo general do la
villa . El católico y caballero diputado por Bilbao, don
José María de Urquijo, al punto de formarse idea cabal de
los escandalosos hechos deldía cuatro, indignado como lo
estaban todos los creyentes, celebró una conferencia con

-87--
el gobernador, recabando do él ~arani5as completas de
quo sería eficazmente amparado por ól y las fuerzas á
sus órdenes el perfectísimo derecho do los católicos que
en toda aquella semana tratasen de celebrar peregrinaciones
al Santuario de Begorïa . El soi7or Urquijo manifestó
al gobernador que ól estaba dispuesto á acudir al
frente de la peregrinación de Bilbao, pudiendo garantizar
la cordura y sensatez do los peregrinos, mientras la
autoridad los amparase en su legítimo derecho ; afiadiendo
que en el caso de verse agredidos, todos irían resueltos
á repeler valientemente la agresión, no tolerando
que se repitiesen los pasados atropellos .
Ya el mismo domingo cuatro hablase anunciado desde
el púlpito en las, prisas conventuales el orden que la peregrinación
de Bilbao había do llevar, reuniéndose los
peregrinos en sus parroquias respectivas, saliendo los
primeros los ele San Francisco do Asís, Sagrado Corazón
do Jesús y San Vicente do Absurdo con dirección á San
Nicolás, y unidos todos, por las calles do Ascao y de la
Cruz irían á unirso con los de la parroquia de los Santos
Juanos . Do allí debían seguir por las calles de la Cinturería
y de la Torre á la plazuela de Santiago, en donde
so Jes agregarían los do esta parroquia, y saliendo por la
calle do la Tendería á la plaza del Mercado, se unirían
con los do San Antonio Abad y por la cuesta de Zabalbide
subirían todos á Begoña .
Conviene tener en cuenta, para lo que luego se dirá,
que las procesiones, ceremonias ó manifestaciones públicas
de la Religión del Estado, quo es la católica, son
las Únicas quo están autorizadas por la Constitución
vigente en su artículp 11 ; y que el Concordato del 16 de
Marzo de 1851, convertido en Ley del Reino en Octubre
del mismo año, declara que la Religión Católica se conservará
con todos los derechos y prerrogativas de que debe
gozar, sofión la ley do Dios y lo dispuesto por los Sagrados
Cánones; y que en todas las demás cosas que pertenecen al

- SS .-
derecho y ejercicio ele la autoridad eclesiástica (como las
procesiones) •y al ministerio ele las Ordenes Sagradas, los
Obispos y el clero dependiente de ellos gozarán de la plena
liberta-d que e.çtablece-n los Sagrados Cdnones . A mayor
abundamiento, la ley de reuniones vigente, de 15 de
Junio de 1880, quo exige el permiso previo de las autoridados
para la celebración de reuniones públicas, sóquitus
y cortejos en las calles, plazas y paseos, excepfutia en
su artículo 7 .° ci las procesiones del culto católico .
Pues á pesar do todo esto, el seílor Cura Párroco de
Begoña, en víspera do_ las primeras peregrinaciones, se
presentó en casa del gobernador á poner en conocimiento
do la autoridad civil, por delicadeza, la celebración
(le aquellas, y el día 1 .° de Octubre 1o dirigió además el
siguiente oficio :
S'rf-or gobernador civil de la provincia de Vizcaya .-El
priíximo sábado 3, domingo 4, jueves 8 y domingo 11 de
los corrientes, habrá peregrinaciones á oste Santuario
en acción de gracias por haber sido nombrada canónicamente
Patrona Celestial de Vizcaya la Santísima Virgen
de Begoña . Con el objeto de que haya orden y no
sean molestados los peregrinos, sobre todo el domingo
4, que en número de muchos miles y á las nuevo de la
mañana, llegarán á las estaciones del ferrocarril del
Norte y Santander,
Suplico á V . S . se digne dar sus superiores órdenes
para que á la hora conveniente se presenten en los lugares
mencionados la fuerza armada ó individuos de
policía, al objeto indicado. La peregrinación del sábado
S de Octubre, que se compone de los pueblos de Munguía
y alrededores de Arrigorriaga, Arrancudiaga, Miravalles
y Zarátamo, vendrá á Begoña para las nueve y
media do la inañana sin pasar por Bilbao, y creo no
habrá alteración alguna de órdenes .
El jueves S, por el ferrocarril, de Las Arenas, á las nue-

- 89 -
ve de la mañana, vendrán en peregrinación troce pueblos,
desde Zamudio á Plencia, y pasarán por algunas
callos do Bilbao para subir á Begofia .
El 11, á las nueve de la mañana, llegarán por Bolueta,
sin tocar en Bilbao, los pueblos de Galdácano, San Miguol
de Basáuri y Echévarri . Por la tardo, á las tres y
cuarto, subirán las seis parroquias y Congregaciones do
Bilbao.
Lo que, con las gracias más atentas, pongo en el superior
conocimiento do V . E . para losefecto s,;consiguientes .
Dios guarde á V. E . muchos años .-Begoïia 1 .° do
Octubre de 1903,-El Párroco do Begoña, Juan Cruz de
Cureta .
Todo esto no fué obstáculo para quo 1C Liberal, que
estaba á partir un piiïón con el gobernador, saliera cl
martes 6 do Octubro diciendo quo había tenido una conversación
con dicho softer sobre lo ocurrido el 4, y el
tal había dicho que ni por delicadeza se había solicitado
su autorización para celebrar la peregrinación . Y á la
verdad, tantos fueron los traspios que (lió en aquellos
días el gobernador, quo uno más no nos llamaría la
atención .
El diputado por Bilbao sefior Urquijo no cesó durante
aquellos días de dar los pasos necesarios para que
el derecho de los católicos fuese respetado y la autoridad
cumpliera con su deber, y tanto ante él como ante el
Arcipreste de este partido Sr. Montealegro, el gobernador
dijo que su única norma de conducta era ajustarse á
la ley, y pues esta, tanto en la Constitución como en la
ley de Asociaciones, terminantemente dice lo quo la
autoridad debe hacer, obligación del gobernador era,
no sólo permitirla peregrinación, sino ampararla eficazmente.
Así pensaba, al parecer, cuando decía que si
algún espectador pretendiera interrumpir el curso do la
peregrinación, ó molestar á los peregrinos, ó profiriera

- 90
algún grito indebido, sería reprimida y castigada en el
acto la infracción : porque si 61 no tenía autoridad soba
las laringes, y -por lo tanto no podía impedir que so lanzase
un ¡viva!, podía reprimirlo y castigarlo en el acto, y
así lo haría .
No satisfecho con estas explícitas y terminan tos nianil'cstaciones,
añadió el gobernador quo la sola suposición
ele que pensara en suspender la peregrinación era
para él cosa tan molesta como el creerle capaz de infringir
la ley . Terminó diciendo que su misión se reducía á
prevenir, :í tomar medidas para quo la peregrinación se
realizase sin alteración ni provocación alguna, para lo
cual necesitaba informarse de los itinerarios, horas de
salida, et.c ., determinados por la autoridad eclesiástica ;
pues aunque se dijo que él iba á modificarlos, no había
nada de cierto en ello, toda vez quo solo deseaba conocerlos,
para poder cumplir con la ley .
Repetimos que tales oran, al parecer, las intenciones
del gobernador, que además do mostrarse conforme con
el itinerario que quince días antes acordó la autoridad
eclesiástica, al manifestarle el Sr . Urquijo que los católicos,
eu uso do su porfocto derecho, se hallaban dispuestos
á repeler la agresión con toda euegía, caso de
que los sucesos del día 4 so repitiesen, la mencionada
autoridad reconoció quo so trataría entonces do la legítinia
defensa .
Honios tratado este particular con cierta extensión
para que los lectores se formen cabal idea do las piadosas
intenciones teóricas de la autoridad civil y do sus
prácticas resoluciones cuando llegue el caso de relatar
los acontecimientos del memorable día 11 de Octubre .
Entretanto llovían protestas de todos los puntos del
antiguo Señorío por lo ocurrido el domingo anterior,
mostrándose los fieles que aún no habían hecho sus peregrinaciones,
más animados y dispuestos á acudir al
Santuario de Begoña, sin que las alharacas de los impíos

les retrajesen de cumplir sus deberes de hijos sumisos
de la más Sauta do las madres . En esto son ido escribían
los fervientes católicos de Orozco, Castillo y i?lrj tlieitia
y mente .
demás pueblos que aún doblan acudir tn
El 7 de Octubre á la noche so rep:u fió uua hoja que
solo contenía el anuncio do quo las perogriuacionos so
celebrarían ampararlas eficazmente por la avrfnridrul en
los días y hora, designados de antemano ; y patentizándose
una vez irás la eficacia aquel1a, algunos revoltosos,
que por aquellos días parecían ser los dueilr~s absolutos
do esta villa, á los gritos de ¡viva la libertad! y ¡viva la
república!, arrebataron las hojas que pudieron á los repartidoros,
rasgándolas y tirándolas por el suelo . De nianera
que al gritó de ¡viva la libertad! ,e repartieron escandalosísimas
é impías hojas, quo servían para ofender
á lo más santo y respetable y llenar do injurias .1 los creyentes
; y á ese mismo grito de ¡viva la libertad! so estorbaba
la de quienes daban simplemente la noticia do que
continuarían verificándose las peregrinaciones . ¿Se quiero
mayor sarcasmo?
Estos síntomas do hidrofobia a ntirroligiosa demuostran
con clarísima evidencia el . pésimo efecto que á los
hijos do las tinieblas los causaba el piadoso coniportamiento
de los hijos do la luz ; y á fin de evitar que estos
continuaran rindiendo pleito homenaje á la Reina de los
cielos y tierra, diéronso á esparcir la noticia de que, coincidiendo
con la peregrinación do Bilbao, los trabajadores
de las minas vendrían aquí en huelga .
No satisfechos con ociar á volar la especie, por si esta
cuajaba azuzáhanlos á los obreros contra los peregrinos,
demostrando quo los que tal hacían no se encontraban
con ánimos de afrontar el peligro y correr el riesgo quo
de una nueva provocación pudiera resultar, tratando así
de servirse como de carne de cañón del pueblo, de la
masa obrera á quien llaman soberano y para el cual no

-92-
encuentran palabras bastante expresivas con que ensal-
zarle .
Agrádase á esto el deliberado afan do la prensa sectaria
y do los corresponsales de los periódicos de mayor
circulación por desfigurar los hechos y presentarlos en
forma que toda la culpa, quo el pecado todo recayese en
los católicos, únicos culpables, según ellos, do lo ocurrido
antes y de lo que ocurrir pudiera después, y en prueba
do ello véase el siguiente telegrama que el diputado
á Cn rtes por Bilbao D . José María de Urquijo, se vió precisado
á enviar al presidente del Consejo de ministros, y
al ministro do la Gobernación . El telegrama es el si-
.g ttiento :
-Ante informaciones ir tencionadamonto parciales,
véonie precisado manifestar quo perer ;rinaeiones Bogofia
revisten sólo caracter procesiones religiosas, ordenadas
por Prelado ; pudiendo asegurar, dada sensatez peregrinos,
orden perfecto, si autoridades cumplen su
deber amparando derecho constitucional .»
A esto telegrama contestó el ministro do la Gobernación
con el siguiente :
«Recibo su telegrama de esta tarde . No dudo V . S . que
Gobierno garantizará en absoluto el ejercicio de los
derechos reconocidos por la Constitución y la ley de
reuniones, siempre quo so trate de actos religiosos que'
sin perder en ningún momento este carácter, so verifiquen
con la corrección propia del sentimiento en que se
inspirara .»
¡Siempre que se trate de actos religiosos! Aquí parece
quo el gobierno tenía noticias que indicaban otra cosa
respecto á las peregrinaciones ; so quería curar en salud.
Si es así, como so desprendo del telegrama transcripto,
¿qué noticias eran las del gobierno? ¿Quién se las comunicó?
Do ser oficiales, como debe creerse, pues no vamos
a inferir al gobierno la ofensa de guiarse por parcialidades
sectarias, de ser oficiales, repetimos, la autoridad

-93--
que al frente do Vizcaya estaba no queda muy airosa, ni
su seriedad en buen punto . Todo el mundo sabía que
aquellas manifestaciones de piedad á la Aladre do Dios
do Begoña fueron ordenadas por el Iltnio . Sr. Obispo de
la Diócesis do Vitoria, (q . e. p . d .) sin otra mira que la
cristiana de'honrar á la excelsa Patrona (lo Vizcaya ; y
nadie ignora que á aquellas magnas peregrinaciones
acudieron personas de distintas opiniones políticas, unidas
en tan religiosos actos por su amor y voncración á
la Virgen Santísima . En ellas no se dieron rices subversivos
; en ella no se lanzaron vivas opuestos á las leyes ;
en ollas no se aclamó á nadie más que al la Virgen, á
Vizcaya, á los diputados . Si hubo manifestaciones Irolíticas
no se debieron á los católicos, sino a,. sus enemigos ;
no las provocaron a luellus, sino éstos . Los revolucionarios
fueron quienes con hojas, Con reuniones, con insultos
de todo género, con vivas y mueras que tienen su
sanción en las leyes, perturbaron el orden y demostraron
una vez más que solo ellos son los enemigos del sosiego
y de la paz públicos .
No puede darse niás sensatez, mayor cordura, corrección
más esmerada que la do los católicos peregrinos,
y así hubieran terminado tan grandiosas fiestas, si el
decidido empeño de los anticatólicos y la pasividad ó
nulidad de quien debía velar pór el derecho do aquellos,
no hubiesen puesto do su parte cuanto les fué posible
para estorbar el libro ejercicio del culto á los piadosos
habitantes del Señorío de Vizcaya .
XVI
Más peregrlnaclones .
En aquella misma semana, el jueves 8 do Octubre, se
vió palpablemente cuán distinto de como lo pintaban
sus enemigos era el proceder de los católicos vizcainos .

= 94
Los peregrinos de Las Arenas, Plencia, Algorta, Erandio,
Sondica, Lújua, Barrica, Gorliz, Urduliz . Sopelana,
Berango, Guecho, Lejona y Deusto, dirigiéronse dicho
día, procesionaimente, á Begoña, dando un espectáculo
tan grandioso y edificante corno los ya descriptos .
Llegaron en diversos trenes, reuniéndose frente al
Ayuntamiento de Bilbao, en donde los recibía una Comísiién
de católicos de esta villa, presidida por el Sr . Urquijo,
indicándosele á cada cual el lugar que debía ocupar
en la peregrinación . Púsose esta en marcha á las
nnove, recorriendo las callos de la Sendeja, Esperanza,
Ascao y Calzadas, viéndose en todo el trayecto engalanadas
las casas y en los balcones multitud do personas
qu( , demostraban su entusiasmo al ver tan lucida pro-
C' Si'íll .
Cantando la Salve y rezando el Rosario subieron á
Begoña, siendo recibidos en el limite de la jurisdicción
por los cabildos eclesiástico y municipal de aquella
anteiglesia, así como por muchísimos devotos, que aclamaron
con grandísimo entusiasmo á la Virgen do Bogo-
:ia . Los peregrinos llegaron al Santuario á las diez, y
come no todos cabían en el templo, muchos quedaron
en la campa, en la cual, en un altar dispuesto ad laos, celebrí:ronse
misas rozadas, dirigiendo la palabra á los
fieles, desde el púlpito allí colocado, el R . P . Clemente,
Pasionista del Convento de Deusto .
En el templo se celebró función solemnísima, como
los días todos de las peregrinaciones, habiendo estado el
sermón .í cargo del R . P . Baertel, Franciscano, que desarrolló
con gran elocuencia el tema «La Virgen puede
salvarnos y quiere salvarnos .» La muchedumbre que
dentro del Santuario y fuera do él oía los religiosos
acentos do los dos predicadores, sentíase embargada de
intenso júbilo y de profunda piedad .
El auditorio no bajaría de nuevo á diez mil almas,
siendo el número de los peregrinos de unos cuatro mil

- 9 5
quinientos, á cuyo frente se hallaban, entre otros, los
señores sacerdotes de los pueblos citado, D . Francisco
do Abásolo, D . Diego de Bastorrocliea, D . José (lo Olazabalaga,
D . Venancio de Manterola, D . Cast

-96-
táculo para que un amigo de la libertad diese un puñetazo
á una señorita en la callo de Ascao, y á consecuencia
de él necositó que le auxiliasen en el hotel de los señores
(lo Olano, en Begoña .
Y el siguiente día, ó sea el 9, salió á luz otra hojita
tan liberal copio las anteriores, en 'la que se llamaba
idólatras, fanáticos, ignorantes, soberbios, calumniadores,
alevosos y otra porción de lindezas de este jaez á los
católicos, sin que los que debieran tomar medidas de
orden, vieran en tales dislates provocación do ningún géinnero,
ni comprendieran que las tales hojas eran teas
con que so trataba de aplicar fuego á la mina .
En este mismo (lía, el valle de Arratia respondió copio
su historia lo exigía ; pues desde las siete de la mañana,
por el ferrocarril Central y el tranvía eléctrico, fueron
llegando peregrinos do Lemona, Ceánuri, Ubídea, Yurre,
Artearga, Aránzazu, Castillo Elejabeitia, Dinia, Villaro y
hcdia, viniendo con ellos los párrocos señores Zugazaga,
de Castillo Elejaboitia ; Bengoechea, de Villano ; Larrea,
(le Bedia ; Urrecha, de Arteaga; Aquesolo, de Dina,
y B .rrnaola, de Aránzazu. De Ubídea, Céanuri y Lemona
vinieron tres señores coadjutores, y de Yurre, el señor
Urroelia.
El señor Urquijo, al frente de la Comisión encargada,
salió á recibirlos á los peregrinos, y reunidos en la plazuela
de los Santos Juanos, dirigiéronse por Zabalbide
al Santuario, calculándose que . ascenderían á cuatro mil
los quo asislierou .
El Clero y Ayuntamiento de Begoña salieron copio
los días anteriores á recibir á los peregrinos, entre el
entusiasmo delirante de los devotos que allí estaban . El
incansable P. Clemente predicó en la misa solemne que
so celebró en el templo, explicando lo que son y significrui
las peregrinaciones, que sirven para que la fe
arraigue más y más en los corazones de los fieles .
L mediodía terminó la función religiosa, bajando casi

- 9 7 -
todos los peregrinos á Bilbao, y á la tarde marcharon
todos á sus pueblos, reinando, como todos los días, el
orden y la armonía más completos entro tantos miles do
almas como so reunieron .
Exactamente lo mismo sucedió el sábado 10, en que
llegaron los peregrinos de Miravalles, Ceberio y Orozco,
viniendo al frente de los primdros, quo traían un ma l, ;nífico
estandarte, el señor párroco D . Francisco dL'
Picaza . Desde Achuri se trasladaron á la plaza del Instituto,
en donde esperaron á los de Orozco y Ceberio,
saliendo todos por las Calzadas á Begoña, en cuya línnto
esperaron, como do costumbre, los cabildos eclesiástico
y municipal .
Llegados al Santuario celebróse solemne misa, como
todos los días do las peregrinaciones, encargóndoso del
sermón el celosísimo P . Clemente, que en el rico idioma
euskaro puso do manifiesto las excelencias del amor a
la Virgen y su eficacia indiscutible para la snl .vaciún (,(las
almas .
Cuando la función se terminó, los peregrinos, que no
bajaron de mil doscientos, so esparcieron por Begoña y
Bilbao, volviéndose á reunir á la tardo n_ pro entonar
dulces despedidas á la Virgen Santísima,
Con los peregrinos de Orozco y Ceberio vimos .1 los
Sres . D . Pedro P . Salcedo, arcipreste, y D . Francisco (- oti,
párroco, así como importante representación do ambos
Municipios con sus alcaldes rospoelivos á la cabeza .
Y mientras los peregrinos todos daban incesantes
pruebas de su sonsaloz y cordura, concret, ::nu?ese á celebrar
hermosas manifestaciones de piedad, los cultísiuros
revolucionarios, los quo sin cesar motejan (lo todo lo
que ellos son á los católicos, seguían repartiendo hojas
incendiarias, llenas do atrocidades contra la Iglesia
Católica, é. incitando á los mineros contra los católicos,
«porque estos son los que á aquellos les explotan en las
nn .inas,v, todo ello á ciencia y paciencia do la autoridad

e'orrfíspondionte, que no correspondía á lo que de ella
doblase esperar después de sus repetidas manifestaciones
de defensor de la ley y de amparador del derecho,
olvidándoso do que quien siembra . vientos necesarianlonte
recogerá tempestades.
La que para el 11 de Octubre se- iba formando en el
horizonte no estaba llamada á descargar por la mañana,
y gracias á esto pudieron sin tropiezo .d o ningún género
escalar las alturas del Santuario de Begoña los valientes
peregrinos que de Larrabezúa, Lezama, San Miguel di ,
Basauri y Galdácano llegaron el referido día á la mañana,
celebrándose los actos todos de la peregrinación co
isio los anteriores días, y amenizándolos la banda de
Galdácano, que también formó parte de aquella .
XVII
La mañana del 11 de Octubre
Restaba la última, la de Bilbao, que por lo mismo que
había do ser la más grandiosa y solemne, habían forniado
las sectas decidido ompeflo en impedirla á todo trance
. Dar la batalla á esta peregrinación ; mejor dicho,
conseguir quo no se pudiese llevarla á debido efecto,
era para los revolucionarios el desirdera.tu m, y do haberse
salido con la suya, sabe Dios cuál sería la situación
de Espalla á estas horas . Porque aquel combate entre el
bien y el 1nal, entre la verdad y el error, entre Dios y
su Iglesia contra el Infierno y sus secuaces, era decisivo,
y sin que se nos tacho de exagerados ni de pesimistas
podemos afirmar que el triunfo de los revolucionarios
de aquí hubiese resonado en toda la nación, corriéndose
como reguero de pólvora é inflamándose la que dispuesta
estaba en los demás pueblos, mientras el obtenido
por los católicos sofocó en el momento aquel incendio
é impidió que se corriese á otros puntos .

-99-
Desde la misteriosa visita del renegado Combes á
España notábaso por doquiera una grandísima efervescencia
entre los elementos revolucionarios ; y gracias á
la decantada libertad de prensa y de' reunión, on hojas
sueltas y en periódicos, en reuniones y asambleas se
predicaba con el mayor descaro la guerra á todo lo existente
y se incitaba á las masas á lanzarso contra la ;rey
católica y destruir cuanto con la Religión so relacionara
. De aquí que los grandiosos actos do piedad que en
aquellos días venían dando los religiosos hijos do este
país, en honor de su excelsa Patrona la Madre do Dios
de Begoña, sirviesen á los hijos de Satén do poderoso
acicate que les impeliese á dar un golpe decisivo . A las
masas inconscientes, á las cuales han arrancado la fe en
Dios, la esperanza en otra vidaa y la caridad para con sus
semejantes, verdadera carne de cañón quo sirve para
ocupar los puestos quo dejan vacantes los jefes que los
explotan primero y los incitan después á la lucha ; á esas
masas inconscientes hiciéronlas creer (1111 , los
no eran más que pobres mujeres, viejos chochos yjOwunos
enclenques y pusilánimos, incapaces do hacer frente
á la brava presencia de un amigo del progreso y
civilización . Por esto, y porque contaban con ciertos
apoyos que á la clara luz del día so vieron en la nonioral,le
fecha del 11 (le Octubre de 1903, se animaron los
distinguidos huéspedes do Santander y otros puntos, y
los exprosidiarios que viven en los garitos y ' : ICUS do
piala nota do nuestra antes morigri •a da villa, :í arrear
una asonada que sólo sirvió para timbre de gloria del
Bilbao católico y para baldón de ignominia de la gentuza
quo quiso acabar con aquel .
Según se había anunciado con bombo y platillos, on
la mañana del mencionado domingo 11 se verifüe í en la
plaza de toros el mitin organizado por los obreros do las
minas, para recabar el pago de los jornales por semanas .
Esto era un pretexto para la reunión, dispuesta para ese

__10O.—
día, sin que el celoso gobernador tuviese á bien impedirla,
cual si se gozase en acumular conflictos á conflictos
. Al mitin asistieron unas seis mil personas, entro las
que abundaban los republicanos . Ya se veía allí, desde
las primeras horas de la mañana, manifestaciones do índole
revolucionaria, y cuando en el local entró la chusma
que vino do Santander, dejando á los honrados moradores
do la ciudad montañesa libres de ;entes do tal jaez,
fué ovacionada cual si ella trajese la ansiada anarquía .
Y tales eran las fundadas esperanzas que la comisión
organizadora provincial republicana y la junta municipal
del partido había hecho concebir á sus adeptos después
de reunirse en su casino ; y do este salieron los
entusiasmos do la juventud republicana, que acordó organizar
una manifestación anticlerical para el 11 de Octubre,
coincidiendo con la peregrinación bilbaina, dbnaostrando
así el odio satánico que les impulsaba . La
consigna puedo asegurarse que partió de las logias masónicas,
pues en cuantas reuniones anticatólicas hubo
por aquellos días, sonaron públicamente los nombres de
la ]ieyiosa.a l Cantábrica, do la Caridad, Lrraza .lación. Enran-
. cipación femenina, Apoyo, Fe, -Progreso, logias todas de
)Bilbao y sus cercanías ó centros ácratas librepensadores .
Los socialistas y libertarios, ó al menos los quo mueven
las masas obreras como los jugadores de ajedrez los peones,
ofrecieron también su concurso para aquella obra
de emancipación femenina y masculina, para aquel ejemplo
de fé. esperanza y caridad masónicas .
Al ver todo este aparato de logias, escuelas laicas, grupos
librepensadores, casinos, juventudes, centros y agrupaciones
de toda índole, parece que los anticlericales no
necesitarían más quo echarse á Ja calle para acabar de
una vez con los caeos, únicos enemigos de los trabajadores,
según el leader socialista Perozagua ; poro nada menos
quo eso. Con ser tantos como afirmaban los de las
hojas inmundas; con recoger cuanta chusma pudieron en

- 101 -
Bilbao y demás centros fabriles y mineros, los que conceptuaban
á los católicos por afeminados y cobardes,
creyeron de necesidad absoluta acudirá Sanlander y liacor
allí una leva de gente maleante para honra y gloria
do la revolución impía y demoledora . La golfería santanderina,
engañada por los conspicuos do aquí que carecían
de valor para presentar la batalla, fué la que hizo
el juego á los revolucionarios do salón ; y el centenar de
individuos desarrapados que á guisa de piratas vinieron
en los vaporcitos pesqueros Alod-ia y C xruacla., y los otros
dos centenares quo cual burgueses vinieron en ferrocarril,
fueron los que trataron do sacar las castañas del
fuego .
La aduana do Bilbao se vió obligada á imponer una
fuerte multa á los invasores, y la Comandancia de marina
hubo de habilitarlos do rol provisional, porque los
corsarios carecían do pasaporte Veí :naso entre ellos
rojas garibaldinas, llamativos gorros frigios, colorados
pañuelos, y con el clásico peinado del rata, y con ademanos
y palabras propios do burdel, donv,stral rln que eran
en verdad dignos de quo la hampa do aquí les recibiera' ^ ;.
con cohetes y aullidos do fiera; con mueras :í la BeligióJŕ~`
y á la Virgen de Begoña y con vivas á todo cuanto signl-n
ca anarquía y destrucción .
Entre aquellas escandalosas vociferaciones, so oían ~_
;ritos de ¡abajo la monarquía! ¡Abajo el rey fraile!, sin
que el representante ele S. 31. en Vizcaya se diese por entendido
ni dispusiese que aquella horda sufriese el castigo
á que se hacía acreedora. Allí, en el . desembarco de
los dos vapores, no hubo agentes do la autoridad que lo
impidiesen ; hubo sí un batallón do dignos compañeros
do tan ilustres huéspedos, como unos ochocientos hom
bres, que acompañaron á sus colegas :í la plaza de toros,
entro frenéticos é inciviles gritos . Cuando el mitin so
terminó, quo vendría á ser a medio día, la masa de revolucionarios
acudió al gobierno civil para entregar cl
.
,r

-102-
nmensaje á los patronos ; y, entonces el gobernador, entusiasniado
sin duda ante aquella selecta concurrencia de,
súbditos, les arengó desde el balcón, alabando el
orden y compostura que habían guardado . El digno co-
.nentario á estas frases lo hicieron los revolucionarios
con sus aplausos y vivas á nuestro gobernaacdor, en honra
dv1 cual comenzaron á demostrar sus instintos pacíficos,
dando el primer espectáculo de los varios de aquel memorarlo
día .
Armados do garrotes, luciendo unos en los ojales de
las chaquetas ó clavados en las blusas los retratos de
Salmeron, Blasco Ib :íuùez "y demás 'corifeos de la revolurien
; llevando otros l : .citosrojos, ó emblemas masónicos,
ostentando m uclios el gorro frigio ; lo más bajo, lo más
ruin, lo anís canallesco (le la sociedad tomó por suya la
Gran Vía, demostrando que si vinieron de Santander
algunos :í ayudar á otros aquí residentes, como á tierra
di , conquista y con carta blanca para cometer todo génoro
do tropelías llegaron . Si posible fuera relatar uno por
uno los excesos que se entregaron aquellos cafres, el
libro este resultaría interminable y causaría horror á los
m :ís < ~cápticos . Diremos, pues, solo algo de lo muelIŒ
mudo (pie hicieron .
Vi , r niia colgadura que en los balcones del piso principal
de la casa número 38 de la citada calle ostentaba
a! h t ero (1e ¡l-¡¿'a la l'irgen de Begoiia!, y despertarse en
los zulús aquellos un odio satánico, fué cosa de un monuento
. Entro relinchos salvajes y gritos do ¡Viva la Relpírblica!
¡Muera la Virgen'. ¡Abajo la Monarquía! ¡Muera
Al l'onso XIII!, apedrearon los balcones y miradores do la
casa, col- reduciendo _y los cristales á polvo . Y arrancaron
las despedazaron, y siguieron apedreando y
asaltando viviendas pacíficas, sin que un guardia de ordren
público se viera por ningún lado, ni . la guardia civil
reconcentrada pareciese por allí .
hrshués de haber herido de una pedrada á un valero-

-103--
so estudiante que se asomó al balcón de* la casa núniero
38 á colocar de nuevo la colgadura ; y después de
apalearlo entre un centenar de héroes armados de toda
clase de armas cuando bajó á la callo, sin embargo do lo
cual les tuvo á raya el joven ; siguió la turba cometiendo
desmanes, y hechos trizas caían al suelo los cristales del
Salón de La. Gaceta del Norte y los quo había en los miradores
y balcones de aquellas casas, sin que diesen paz
á los gritos de ¡Viva la república! ¡Viva la libertad!, gritos
con los cuales detuvieron á una señora quo con una
niña do siete años venía de misa de doce ; y aunque madre
é hija lloraban y demandaban piedad de aquellos
`desalmados, so arrojaron sobre ollas, golpoáronlas, y
arrancando de sus manos un devocionario, lo despedazaron,
siendo después la señora y la nula auxiliadas on
una casa próxima.
Todo esto no se hizo en el poco tiempo quo para contarlo
so necesita, pues duraron los atropellos corno nada
media hora, sin que el gobernador, repetidas veces avisado
de cuanto ocurría, y visitado por muchas y diferontos
comisiones que fueron á pedirle protección y amparo;
sin quo aquella autoridad, á dos pasos de cuya residencia
so estaba cometiendo toda clase de desmanes,
hiciese nada para evitarlos . Ordenó, sí, que la guardia
civil saliera ; pero fué cuando la bestia había saciado sus
apetitos ; cuando ya las turbas asalariadas no encontraban
cristales que romper ni colgadura que arrancar ;
cuando la chusma vendida había apedreado, por la calle
de Ledesnra, la redacción del periódico citado y tratado
de asaltar la imprenta ; cuando volvían de nuevo á la
Gran Vía, entre blasfemias y vociferaciones y gritos
subversivos lanzados delante del Gobierno civil ; cuando
uno do los foragidos gritaba : ¡A la Residencia! ¡Mueran
los jesuitas!!, arito cuyo edificio se presentaron sin ningún
obstáculo, repitiéndose allí los mismos escandalosos
sucesos, entro atronadores silbidos y una lluvia do
s

-104-
piedras lanzadas á las puertas y ventanas . Al frente de
la turba velase á un mozo que adornaba su cabeza con
un gorro frigio, y éste incitaba,á sus compadres á arrancar
las banderas españolas que lucían en las ventanas
do la Residencia, varias de las cuales fueron hechas pedazos,
sin qne la guardia :civil, acuartelada á dos pasos,
en las escuelas de Berástegui, acudiese -á imponer orden .
Al mismo tiempo que el edificio de los Padres de la
Compañía, eran apedreados otros particulares do las calles
adyacentes, como las de Ayala y Hurtado de Amézaga,
mientras se disponían á pegar fuego á la iglesia
del Sagrado Corazón, empresa que no llevaron á cabo
porque unos cuarenta jóvenes católicos, estaca en mano,
pusieron en vergonzosa fuga á los vándalos, que dejaron
en el campo navajas, palos, sombreros, y cuanto les estorbaba
para huir con mayor rapidez, sin atreverse á
volver la cara para ver á sus perseguidores . Entonces
apareció la guardia civil, demostrándose así el tacto, la
previsión, el modo especialísimo de la autoridad gubernativa
para mantener el orden público y amparará las
gentes honradas ; cuando la anarquía hablase enseñorea-
(lo del pueblo y cometido todo linaje de desafueros . Así
i'ué la fuerza aplaudida por los que la censuran á diario
en sus reuniones; y dedicada á disolver grupos, como
éstos so rehicieran y envalentonaran, fiados de las promesas
que alguien los hizo, ordenó el jefe que se dieran
los toques de atención, cundiendo al oirlo el pavor más
grande, entre todos los bravos salteadores, que huyeron .
amedrentados hacia el puente del Arenal, en cuyo paseo,
unidos á otros de la misma calaña, se disponían á irá la
callo de Lidebarrieta á continuar sus fechorías do apedrear
edificios, arrancar colgaduras, insultar á los pacíficos
vecinos, apalear á indefensas niñas y demás heroicidades
del repertorio revolucionario . Mientras tanto la
guardia civil guardaba las bocacalles de la parte nueva
en que no quedaba un republicano para un remedio, y

-105-
éstos se veían libres de cometer en el casco viejo las
barbaridades que so les antojasen .
Si por las muestras se conoce el paño ; el quo habían
de servirnos á la tarde los revolucionarios y el gobernador
sería excelente. Verdad es que todos vivíamos ya
persuadidos de ello y habíamos descartado, con sumo
acierto, el apoyo que la autoridad hubiera do prestarnos .
Por esta razón, además de la fuerza grandísima que á
las almas católicas presta la recepción do los Santos Sacramentos,
cosa ignorada por los impíos, y teniendo en
cuenta los refranes de «á Dios rogando y con el mazo
dando» y «ayúdate que yo te ayudaré,- el que más y el
que menos fué dispuesto espiritual y corporalmente á
portarse cual convenía en aquellas anormales circunstancias
. Si se coartaba nuestra libertad de acción sabríamos
defenderla ; si so conculcaba nuestro derecho podríamos
hacerlo respetar, y siempre resultaría que las
huestes del moderno Atila se convenciesen do que no es
lo mismo insultar á las señoras quo ofender á los caballeros,
y que lejos de estar reñido el valor con la piedad,
ésta sirve de sostén y aliciente á aquél, ora para morir
como mártires, cuando llega el caso, bien para luchar
como héroes, si so trata de defender la causa de • la verdad
contra los embates del error .
XVIII
Contraorden deI gobernador .
Desde los últimos chispazos de la mañana á la llora
señalada para la peregrinación de la tarde apenas quedaba
hora y media, y los revolucionarios debieron dedicar
esto tiempo á tomar fuerzas y recibir órdenes para
proseguir sus fechorías. Descansaron, pues, no porque
la autoridad les estorbase ni se preocupara por detener
á ninguno de ellos, sino porque era la hora de atender

106 -
al alimento corporal, quo bien ganado lo creían toner
d .pués del trabajo honroso y civilizador . que les ocupó
la niaiiana.
El día S habían estado con el gobernador los seífiores
don Francisco Y- .' de 1lbarrolaza y D . Benito de Villalain,
párrocos do San Francisco de Asís y de San Vicente
partir, respectivamente, y el R . P . Palacio, de la Rosidencia
de esta villa, con el fin de manifestarlo á aquella
autoridad que la peregrinación saldría de la primera de
la, nicencionadas parroquias, pasaría por delante de la
Iglesia del Sagrado Corazón do Jesús, donde s e unirían
los socios del Apostolado de la Oración allí establecida,
congregantes de San Luis Gonzaga y San Estanislao de
Kostka y demás asociaciones religiosas que en dicha
iglesia tienen su centro ; que unidas á estas dos la de
San Vicente en la Gran Vía, seguirían por la plaza de la
Estación, puente del Arenal y paseo de este nombre
hasta San Nicolás, de donde, como ya se dijo, continuaría
la procesión hasta la parroquia de los Santos Juanes, y
unida ésta proseguiría á juntarse á la de Santiago y dospués
á la de San Antonio Abad, subiendo todos por Za
balbido .
¡Cuál, pues, no sería nuestro asombro cuando, en
unión do otros muchos, llegamos á la parroquia de San
i'ranci .co, y nos dice su digno y coloso párroco que había
habidó contraorden por . teléfono ; que ya no salía de
allí la peregrinación ; que el lugar de salida era laparroquia
de San Nicolás!
Conviene aquí advertir, antes de pasar adelante, que
fueron muchos los católicos que comprendieron la necee,-,¡dad
de dar escolta, desde el primer momento, á los
peregrinos, figurándose que tratarían de impedir su
formación en San Francisco ; por eso fuimos allá buen
golpe do hombres dispuestos á frustrar los empeilos del
(enemigo . Pero este había logrado su triunfo de manera
miss fácil, sin exponerse á ninguna contingencia .des-

- 107
agradable ; pues el vigilantísimo gobernador, aquella
celosísima autoridad, dispuesta á amparar todos los derechos
y á respetar las leyes todas, barrenándolas en un
punto, conculcándolas en un momento, dispuso por sí y
ante sí, en la hora precisa de la salida do la peregrinación,
variar el itinerario de esta . ¡Y cómo lo varía! ¡Por
teléfono!
Cierto es que quien falta á sus atribuciones en lo más
poco le importaba faltar en lo menos ; y sin duda creyó
que honraba al señor Arcipreste dol partido de Bilbao
comunicándolo telefónicamente una orden ilogál, cual
si se tratara do avisar á un lacayo que en
.-ancharan el
coche .
Y lo quo son las cosas . Cuando íbamos á la parroquia
de San Francisco, creyendo encontrar allí un núcleo do
fuerzas republicanas dispuestas á demostrar su salvajismo,
no vimos á nadie . Ni siquiera caímos en la cuenta
de que por la mañana, al fin de las correrías piráticas,
gritábanso unos á otros : ¡A las dos y inedia en el Arenal!
¿Es que aquello que por teléfono supo el señor
Arcipreste en el momento do salir la peregrinación, lo
sabían los, revoltosos desde por la mañana? Increible
parece ; poro son tantas y tan grandes las coincidencias
quo aquel día se vieron, quo también pareen imposible
que fueran casuales . ¡Como que estaban ya tontadas todas
las posiciones para cuando la peregrinación iba á
salir, y no en Zabalbido, sino en las bocacalles do Ascao
y en la plazuela del Instituto y en los alrededores de
San Nicolás!
Y lo bueno fué qué la tal contraorden la dió el gobernador
porque no respondía del orden desde la Residencia
hasta San Nicolás si iban las congregaciones organizadas-
¿Por ventura no era más fácil que las atacasen
viéndolas sin orden ni concierto? Y si hasta San Nicolás
no respondía del orden ¿cómo respondería después?
Como respondió, encallejonándonos en Ascao para que

- 103 -
mansalva nos atacasen los enemigos . ¡Flamante gober,
nador el que tuvimos la desgracia de padecer entonces
los católicos vizcaínos! Si hubiese tomado por modelo á
aquel tristemente célebre Pilatos, podía darse por satisfecho
. Imitación más acabada y perfecta no puede darse.
En lo único que no debió igualársele fué en lavarse las
manos . A1 menos no hav noticia de tal lavatorio .
El caso es que con notoria evidencia so vola el decidido
empero de poner obstáculos á la peregrinación ; y
corran comprendieron quo los desórdenes anárquicos de
la mañana sirvieron, no para retraer á los católicos, sino
para enardecerlos, resolvieron por fin, si no impedir la
peregrinación, cuando menos empequeñecerla, y si posiblo
fuera aniquilarla en sus principios . Todo esto lo
veíamos cuantos ansiábamos acudir á ella y rendir nuestro
debido homenaje á la Madre de Dios do Begoña ; y
mientras volvíamos á San Nicolás los que recibimos la
contraorden en San Francisco, otros se dirigían á la
Residencia . Unos y otros pudimos ver en los trayectos
quo recorrimos mucho aparato de fuerza, sin que ello
fuera óbice para que los apaches indicaran en sus patibularios
rostros cuán dispuestos estaban á dar el asalto .
Es (¡ir(, entonces los parecía aún cosa do broma desordenar
una procesión ; pues ignoraban do qué templo eran
quienes iban á formar aquella, único y serio obstáculo
humano que so opuso á sus infames propósitos .
Señoras y caballeros, jóvenes y ancianos, doncellas y
nulos, hombres distinguidos por su ciencia y posición
y humildes obreros, todo el Bilbao sano, honrado, tenía
su correspondiente representación en aquella falanje de
valerosos católicos que so preparaban á arrostrar los
furores de la canalla y de sus protectores directos 6 indirectos
. Porque de esto, de que habría lucha, estábamos
todos persuadidos, y nadie se retrajo de asistir, ninguno
se quedó en su casa, pues ostentando todos la medalla
di, la peregrinación y muchos los distintivos do las aso-

- 109 -
ciaciones á que pertenecían, asistieron con brava resolución
á la arena del combate- Los que do' casco antiguo
de Bilbao habíanse propuesto ir á la iglesia del Sagrado
Corazón de Jesús é ignoraban la ilegal, arbitraria é intompestiva
orden do! gobernador, epítetos con que justamente
la calificó en el Congreso el Sr. Urquijo, allá se
fueron, y unidos con los do aquella parte bajaron hacia
San Nicolás .
Por medio de La. Gaceta del Norte hablase dado la voz
de alorta á los católicos, notificándoles que los republicanos
habían acordado que algunos de los suyos se mezclaran
con los peregrinos, llevando como ellos la medalla
de la Virgen de Eogoria, á fin de cooperar mejor á sus
infantes intentos, y pronto se vió que el rumor no era
infundado . En primer lugar querían arrebatar los estandartes
para hacer con ellos lo que hicieron con las colgaduras
arrancadas de los balcones ; pero aquella empresa
no era tan sencilla y hacedera como ésta, pues ahora
había valientes alféreces que defendieran la bandera y
escolta denodada que la amparase y protegiese_ Grullían
sordamente los sicarios del infierno ; hubo quien serlaló
el estandarte del Sagrado Corazón y á quien lo llevaba,
murmurando por lo bajo que aquel fuese el primer trofeo
; pero si los faltaba valor para hablar rucio ¿cómo
habían de sentirlo para lanzarse al asalto? Unicamente
algunos chiquillos desarapados, golfos de menor cuantía,
intentaron arrancar algunas medallas del pecho de
las serloras . El instinto del robo se despertaba en ellos
tan vigoroso como el espíritu revolucionario .
¡Y cómo estaban el puente y el paseo del Arenal! A
aquella hora podía irse sin temor ninguno, llevando en
la mano monedas de, oro, por los lugares en que la hez
habita ; pues toda olla se había dado cita en el Arenal . Su
consigna era impedir que los peregrinos del Ensanche
se unieran á los del casco antiguo que esperaban junto
á San Nicolás ; mas poner esto - en práctica era cosa

ardua y muy expuesta . Para entretener á los católicos y
ver si los aislaban unos de otros, empezaron en el puente
á,repartir un suplemento de cierto papelucho republicano,
hoja villana y soez, en la cual se insultaba do
una manera ruin á los peregrinos; pero estos despreciaron
tales ladridos y siguieron impertérritos adelante . Ya
en el Arena!, otro grupo de facinerosos, entre blasfemias
é, insultos, pretendió arrancar las medallas á las mujeres,
sin que esta nueva provocación diera mejor resultado
que la primera . Los procaces é insolentes sicarios debieren
tomar aquella prudencia por cobardía, y viendo
que el piquete de guardia civil que venía en pos de los
peregrinos del Ensanche desaparecía, cual si ya so hubieren
solucionado todos los conflictos, al grito de ¡Viva
la República! ¡Muera la Virgen de Begoña!, se arrojaron
--os inciviles sobre los católicos .
En aquel momento hallábanse ya desenfundando los
estandartes que del Ensanche traían, y al verso asaltados
los peregrinos hicieron frente á los republicanos al grito
de ¡Viva la Virgen de Begoña!, logrando repeler la agresión
. Del casino republicano vino alguien entonces con
órdenes terminantes ; y al punto se oyeron los primeros
disparos . Varios tranvías hallábanse detenidos, cual si
pudieran servir de barricadas á los revoltosos, y desde
ellos no faltó quien arengaba á otros para que expusieran
la pelleja, mientras él se contentaba con blasfemar
y rugir como fiera enjaulada . Entre aquellos tranvías
que llegaban desde cerca do la Aduana vieja hasta pasado
el tilo, oíanso incesantes disparos, y en el centro del
salón también, notándose bien pronto en este punto un
gran vacío, formado á consecuencia de la valiente respuesta
que los católicos daban á sus enemigos . Retrocedieron
estos, unos en dirección al Boulevard y otros
hacia la ría, asombrados de que los que ellos creyeron
cobardes y pusilánimes, se revolvían como leones y sacudían
de firme . Aquello no era lo tratado ; ellos habían

venido á Bilbao corno de recreo, á servir de coco á los
fanáticos do esta villa, no á recibir tajos y mandobles de
hombres valerosos y decididos . Si en aquel primer empuje
do los católicos so acuerda dejar el objeto principal
y se persigue á los sicarios, es probable que todos ellos
hubiesen ido do cabeza al Nervión .
En el lado del café Inglés desarrollábaso otra escena ;
ó mejor varias ; pues por allí andaban gentes azuzando á
los foragidos y foragídos disparando á los católicos .
Entre los primeros vimos á un empleado del tranvía, que
al fin recibió el castigo á que se había hecho acreedor
por sus intemperancias, pues le manaba abundante sangro
de la cabeza, y al verso libro, después de jurar y perjurar
que él en nada se había metido, en acción de gracias
did un ¡Viva la República!, que por misericordia no
lo costó caro . Casi al mismo tiempo caía herido de muerte,
atravesado el pecho por dos balas, el anciano Marcos
Marañón, que al irá recoger el revolver de manos de un
asesino que lo blandía, recibió dos disparos á boca de
jarro . El criminal recibió en el acto una lluvia do garrotazos,
y quedó con vida porque no quisieron arrancársela
los indignados católicos . Marcos Marañón fué asistido
en sus últimos momentos por el R . P. Ortiz en la
farmacia del Sr . Artaza, sita en la Plaza Nueva, adonde
le condujo el mismo Padre ayudado por algunos peregrinos
. Así murió el modesto jardinero de la Universidad
de Deusto, después de haber luchad, años enteros
en el campo de batalla. Su sueño (le siempre fué dar su
vida por la causa de la verdad, y Dios lo concedió al fin
esa ventura .
Momentos antes habíamos visto fuerzas de infantoría
delante del teatro y hacia la calle de los Fueros . ¿Las
habían retirado? Si así fué, claramente se demuestra la
protección decidida á los católicos, y si permanecían en
sus puestos viendo la lucha entablada, hacían el papel
de delegados extranjeros que presencian los oncuentros

- 112
de dos naciones beligerantes . De todas maneras se veía
claro el juego, y esto, unido al . brutal ataque de que fueron
objeto los peregrinos, los enardeció de tal modo quo
solo se oían gritos de iá Begoña! ¡Por encima de todo á
Begoña!
Organizóse, pués, como fué posible en aquella revuelta
la poregrinación, y llevando á la cabeza al señor Ureuijo,
que alentaba •i todos, rompióse la marcha por la
calle de Ascao . Queríamos los hombres que las mujeres
se retirasen ; pero ellas, dando ejemplo do un valor sobro
humano, persistieron en correr la misma suerte quo los
hombres . Cono dice muy bien el P. Ortiz en la amplia
reseña que de aquel inolvidable día ha publicado on ill
lle-i¿ .,vej(>ro, no se puede. negar quo aquella tarde so prodigaron
actos numerosos de heroismo ; hombres y mujeres
• . niños y doncellas delicadas, teníamos todos el consuelo
de ir ofreciendo las vidas al Señor ; cosa que en
realidad tieno algo do extraordinario si se desprendo la
escena de aquel ambiente de supernaturalidad en quo
se desarrolló; pero que de hecho se hizo suave por la
asistencia más extraordinaria de la Virgen . ' 'Hoy es el día en que cada cual se ha -
'la como espantado do lo que entonces hizo, y eso que
lo hizo con facilidad . ¿Cómo explicar tanto denuedo por
parte do los católicos, tanto desconcierto y rabia frustrada
por parte de los enemigos?»
Cierto, certísimo es que allí se vió palpable la mano
de Dios, la protección * de _María, p ues . n o sólo es extraordinario
que no hubiese innumerables desgracias, sino
el valor, la abnegación, el entusiasmo quo se apoderó de

todos para subir á Begoña, cuando lo natural era que
muchos se retrajesen al ver suelta á la flora revolucionaria
y á la autoridad consintiendo todos sus desmanes .
La Virgen de Begoña quería quo so la honrase y desagraviara
de tantas ofensas como se la habían inferido,
y Ella nos acogió bajo su manto conduciéndonos á su
Santuario.
XIX
La toma de Begoña .
En las calles de los Fueros y do la Libertad, afluentes
á la do Ascao, por donde caminaba ht peregrinación,
habían tomado posiciones los republicanos . Desde allí
podían atacar do firme á los católicos para impedir quo
siguieran adelante : pero tampoco en aquella ocasión se
salieron con su diabólico intento . No satisfechos con
aquellas posiciones, tomaron también por su cuenta la
plazuela del Instituto, y fuertes en los tres puntos, comenzaron
á descargar tiros y piedras sobro los peregrinos,
que á su vez ejercieron, con admirable valor, el
legítimo derecho do defensa, sin retroceder un punto .
Entonando el Ave, Ave, Ave María, continuaban su
camino aquellos milos de entusiastas católicos, que vieron
en breve cómo la guardia civil les apuntaba con sus
fusiles, mientras las turbas gozaban de impunidad para
hacerles fuego y arrojarles piedras .
Llevando el hermoso estandarte quo el arciprestazgo
de San Juan de Somorrostro había regalado por la mañana
á la Virgen de Begoña, iba en nombre de los Terciarios
de aquella anteiglesia D . Pablo de Basterrechoa,
con dos hijos suyos de siete ycatorce años, que cogían
las borlas. Este señor se vió agredido, y hubo de defenderse
con un simple cortaplumas que pudo sacar del
bolsillo y abrirlo mientras sostenía el estandarte, el cual

- 114 --
pudo salvar . Uno do los' bravos arrebató la cruz de la
parroquia de San Nicolás, quo llevaba un joven, poro
un farolazo lo obligó á soltar la prenda . El estandarte de
los Luises también fu¿ codiciado por los vándalos; pero
el señor Elorza quo lo llevaba y otros congregantes supieron
defenderlo con tesón y energía . El do las Hijas
de. María , llevado valientemente por la señorita Aurora
de Ugarte y Azcarreta, siguió su camino hasta Legof a
en las delicadas manos de la joven heroína católica, que
ni por un momento accedió á las repetidas instancias de
muchos caballeros que trataban do aliviarla do aquella
carga . ¡Y cómo había de acceder, si no quiso quedarse
en San Nicolás, si no subir con el precioso estandarte
hasta el Santuario de la Virgen! La señorita Aurora do
Uggarte dió el 11 de Octubre un ejemplo grandioso de fe
y probó ante católicos é impíos un valor verdaderamente
cristiano . Sonriente y serena en medio do las descargas
do tiros y piedras, siguió su camino cual si estuviera
sembrado de flores, y aquellos estampidos de las armas
enemigas fuesen salvas hochas en honor de su heroismo
cristiano .
¡Y cuidado que era imponente el paso por la callo de
Ascao y la plazuela del Instituto! Los gritos, las blasfemias,
laas descargas de las armas de fuego, la lluvia de
piedras eran incesantes, y sin embargo, hombres y mujeres
de toda edad y condición, entonando al unísono el
Ave, Ave, Ave María, proseguían su marcha ganando
palmo á palmo el terreno, conquistando el campo en
lucha titánica . -- -
Cuando los peregrinos empezaron á subir las Calzadas,
las turbas que en la plazuela del Instituto habían sonta-

los peregrinos, y cuando uno de los que iban de los últimos,
al ver cómo á un compañero suyo le dieron una
pedrada en la espalda, devolvió el proyectil al punto desalida,
un cabo de la guardia civil corrió desatentado á
detenerlo, lo que no llevó á efecto porque todos los peregrinos
se pusieron do parto do aquél. Entonces un
oficial intinió á los católicos que subieran sin áetenerso
para no provocar á los p acíficos apaches .
Esto fué el apoyo quo el gobernador prestó á los católicos
y el respeto á la ley que supo guardar .
En aquellos momentos se vió á los republican s correr
en dirección á Iturribide, y en seguida sonaron varios
tiros . Era que los peregrinos del Patronato do Obreros
salían á unirse á los demás y les recibían en la misma
forma ; pero también lograron abrirse camino y espantar
á los bravos, siguiendo .í Begoña . Quedaban los de las
parroquias de Santiago, San Juan y San Antón ; pero todos
creíamos que los sería imposible subir, puesto quoningún
apoyo tenían y Bilbao quedaba a merced de las
turbas . Grande fué, pues, el entusiasmo do los quo se
hallaban ya en Begoña cuando vieron llegar á los poregrinos
de las dos primeras parroquias, que fueron i ocibidos
entre atronadores aplausos y vítores delirantes .
Así fueron recibidos por el cloro, ayuntamiento ,y
pueblo do Begoña, los primeros que lograron escalar la
altura, echándose á vuelo las campanas, disparándose
multitud de cohetes y aclamándoles copio á bravos pala-dines
de la Virgen sin mancilla .
Algunos heridos de poca importancia fueron allí curados
por Hermanas de la Caridad .
Se calcula que subieron á Begoña más do veinte mil
almas, y en un momento se llenó la iglesia, la campa Bola
anteiglesia y la plaza de delante, extendiéndose la
gente por los alrededores . Dentro del Santuario predicó
á los fieles el P. Zugasti, quien se dirigía a sus paisanos
los hijos do Bilbao, rebosando satisfacción por el her--

moso ejemplo dado y enviando enhorabuenas por las
proezas llevadas á cabo á cuantos en ellas tomaron parte
. Luego apostrofó á los enemigos de la causa de Dios,
diciéndoles :

-- 117 -
cordero . Habeis subido como leones ; ahora os toca bajar
como corderos . El euskaro no sabe vengarse ; sólo sabe
dar la mano_ al que está en tierra para levantarlo hasta
cl cielo.
¡Devotos vascongados! En vida y en muerte gritemos
ante el mundo entero: ¡Viva, • viva siempre la Virgoa de
Begoo a!
hablase encargado del sermón do la plaza do la iglesia
ol R. P. Ortiz, y allí estaba levantado el púlpito, ~, la
sonmbi a ele los árboles ; pero el. predicador no parecía .
Rezó el santo Rosario el capellán del Patronato do Obreros,
y en vista de que el P. Ortiz no llegaba, subió a
púlpito nuestro paisano D . Autonio de Eeljub rría, que
en trajo talar dirigió á los fieles conmovedoras frases,
demandando perdón y misericordia para los ofensores
de la Virgen .
o iliedad,-decía el orador-piedad y misericordia,
Virgen santa do Begoña, para los que han blasfemado
vuestro bendito nombre! ¡Perdón, mil veces perdón,
para los que han apedreado vuestra sagrada ino gen .
para los que han herido á vuestrass amant s hijos!
Mientras el Sr. Echeberría improvisaba fervientes súplicas
á la Madre) de Dios do . Begoña, y en desagravio á
los mueras lanzaba vivas entusiastas :í la Patrona do
Vizcaya, que oran contestados unánimemente por los
allí reunidos, apareció el R . P . Ortiz, ves nido do roquete,
quo al punto ocupó el lugar del sacerdote bilbaíno .
Conviene advertir quo aún ignorábamos quo hubiese
muerto Maraññ ón . Sólo teniamos noticia los que á Bogona
subirnos, que había habido heridos, y varios do ellos
se hallaban entre nosotros ; así es que las palabras primeras
del P : Ortiz causaron en todos los oyentes un estremecimiento
de horror, asomando á los ojos de muchos
lágrimas de dolor y desconsuelo .
«¡Generosos católicos vizcaínos!-exclamó el P. Ortiz
con su voz vibrante y sonora, . un tanto velada por la

-115emoción
.-generosos católicos vizcaínos! . ¡Vengo de
asistirá un mórtírl. . .»
¡Oh si en aquel momento ; en vez de las palabras de
paz y de misericordia, hubiese empleado el orador frases
de guerra y venganza, no hubiéramos descendido las
escaleras copio corderos, -sino como leones que corren
en pos do su víctima'. ¡Y aún osaron calumniar al padre
Ortiz los revolucionarios mansos y fieros, atribuyéndolefrases
y conceptos roflidos con el sagrado ministerio de
paz quo allí ejercía!
Cuando el estremecimiento eléctrico que conmovió de
un lado á otro á aquella muchedumbre se calmó un
tanto, el orador continuó diciendo:

oculis insipientiunz nrori: «A los ojos de los incipientes
ha muerto .» «Muchos lo mirarán con lástima .n .t.esii matee
est a¡¡ictio exitus illorunr . . «:El estará en paz . , Illi outem
sunt in pace . «El triunfará con Cristo sin fin .,>

-.120 -
contestaban se extinguió, oyóse un grito de ¡Viva la Repúb,lica!,
quo partía de cerca del hotel del señor Olano .
Quien tuvo la avilantez do proferirlo era un renegado
alavés, como alavés era el mar+ir Marafón, quo empezó
por tomar el camino de presidio para continuar por la
senda de la anarquía y s1 librepensamiento. Los peregrinos
que so hallaban más cerca de él, y que sentían
durante toda la tardo hervir en sus venas la sangre ante
loa inicuos atropellos do que fueron objeto, castigaron
al osado revolucionario propinándole fuertes garrotazos
en un momento y dejándole luego para que los forales
lo condujesen a ser curado . También era de los armados,
pues llevaba consigo un revolver cargado con cinco tiros,
y no cabo duda que si apareció sólo en aquel momento,
no subió así á Begofa. Sus compañeros 1 e dejaron
al ver que no estaban los católicos dispuestos á tolerar
más ultrajes .
Reservado el Santísimo en el templo, y después de las
efusivas gracias y frases do despedida que el celoso
coadjutor de Begofa D . Bernardo de Astigarraga dió
desde el altar, en nombre del cabildo, al Ayuntamiento
de la anteiglesia y al pueblo católico que asistió á la perogrinación,
quedó ésta terminada, empezando á desfilar
Ya en las Calzadas, córrió desde Begofa la voz de quo
no continuásemos, según había telefoneado el gobernador,
y aquello nos puso en cuidado . ¿Qué ocurría en la
villa? No sabíainos nada más quo lo que dijo desde el
púlpito el P . Ortiz:

`t Y
Después (e la batalla
Ya en Bilbao, nos enteramos con indignación y asco de
la inacabable serie do tropelías que los vándalos cometieron,
á ciencia y paciencia de las autoric ades . No pudiendo
impedir, como era su deseo, quo la peregrinación se
verificase, que subiesen los católicos al Santuario do la
Virgen, toda su rabiosa ira la emplearon on destrozar
imágenes, en arrancar colgaduras y atropellarlo todo .
Cobardes y malvados, al ver que los hombres so hallaban
en Begoña, y que la autoridad se cruzaba do brazos ante
sus anárquicos desmanes, tomaron la villa por suya y
camparon por sus respetos sin quo nadie los contuviera .
Un grupo do ~reís pretendió incendiar la iglesia de Santiago,
acercando estopa inflamada á la puerta principal .
Serían las cuatro y media de la tarde, y .gracias á la oportuna
intervención de algunas personas de orden no se
llevó á efecto el sacrílego acto .
En la plazuela del Instituto, callos do la Craz, Sombrerería,
Libertad y Ascao, quo servían de canrpauuento á
1os foragidos, so entretenían éstos en arrojar piedras á
los balcones, en arrancar la colgadura del Círculo Católico
y en arrebatar y romper la efigie de la Inmaculada,
que servía do muestra á un establecimiento do objetos
de iglesia. Y la guardia civil impasible, armada del maiiser
y contemplando aquella revolución anárquica sin
precedentes . La chusma siguió atropel[ :indolo todo, asaltando
los balcones, incendiando las colgaduras, lanzando
piedras á diestro y siniestro, cual si hubiera dosaparecido
do Bilbao hasta la sombra de autoridad . A1 ver
los bandidos tan complota impunidad, encaramáronse
unos sobre otros á las hornacinas en quo de tiempo inmoniorial
so veneran las im :genes de los tutelares de

las calles y barrios, y así arrancaron la Virgen de Begóña,
do la calle do la Ronda ; la Santísima Trinidad, de
Artecalle ; San Antonio, de Achuri ; San Lorenzo, de Bar.,-(encallo
; la hermosa imagen de la Patrona de Vizcaya
que á la altura do un segundo piso se veía en la callo do
Santa María, edificio conocido por «La Bolsa, ,y y otras y
otras más, arrastrándolas ignominiosamente entre sarcásticas
burlas, obscenidades sin cuento, blasfemias horribles
y algazara infernal . A unas las destrozaron, á
otras las arrojaron á la ría, y con todas ellas cometieron
horrendos sacrilegios, profanaciones escandalosas . Los
iconoclastas dominaban en la culta Bilbao como reyes
absolutos; los incendiarios eran los señores de horca y
cuchillo do la morigerada y pacífica villa .
1-lasta entonces se contentaron los libertarios con atacar
á los católicos, con profanar imágenes y robar colgaduras
; nias como es imposible que quienes no respetan
la propiedad, ni á las personas, ni los lugares, ni las imágc
res, respeten á la guardia civil, llegó la hora en que
ésta, en premio de su pasividad, se viese agredida por
la canalla, y entonces, y sólo entonces, dió los toques de
ordenanza seguidos de algunas descargas al aire. Huyendo
do la quena los facinerosos, fuéronse á la callo de
San Francisco á apedrear la Residencia de los Padres
Misioneros del Inmaculado Corazón de María, y á disparar
también contra la guardia civil, que hubo de dar
una carga . Desparramados los apaches, fuéronso al Campo
do Volantín, á cometer una nueva hazaña, á apedrear
la casa en que habita D . José María de Urquijo, diputado
por Bilbao, y á quien las sectas aborrecen por-su celo
cristiano .
El día doce, de madrugada, fueron conducidos á la
cárcel sesenta y nueve de los héroes de la víspera, y en
unión de ellos y de otros conocidos republicanos do esta
villa ingresó también el presidente del Centro, D . Manuel
LTnzurrunzaga, pues todo el mundo sabía que en

- 123 -
aquellos locales se fraguaron los planes revolucionarios .
Estas detenciones demostraban, con claridad ineridiana,
que los republicanos eran los causantes de todos los
atropellos ; y corno las noticias enviadas al Gobierno por
distintos conductos, pero todos ellos afectos á los rovolucionarios,
decían otra cosa, el gobernador cayó más
tarde en la cuenta, ó le hicieron caer, qua es !o probable,
de una contradicción tan palmaria, y de buenas á
primeras encarceló el lunes á la riacho á los señores don
Bonito de Villalain, párroco de San Vicente Martir, de
Abando, que ni siquiera pudo asistir á la peregrinación ;
á D . Pedro García de Salazar, capellán de Religiosas ; á
D . José do Gogeascoochea, quo tampoco formó en-las
las filas do los peregrinos; á D . Carlos de la Plaza, abogado
y ferviente dinéstico, y á D . Prudencio delfurrino
abogado también y jefe delegado del carlismo en Bilbao,
que se hallaba herido, con la cabeza vendada, á consecuencia
del bárbaro atropello do que fuc objeto en el
Arenal por los cafres libertarios, y que por esta c ausa . n i
pudo subir á Begofia . Aquí se vió una vez ni .19 lo enterado
que andaba el flamante gobernador do las cosas y
personas de esta villa . En aquellos palos de ciego se vió
quiénes eran sus consejeros áulicos .
A bien que el martes fué â acompañar á los encarcelados
el R . P. Ortiz, acusado nada menos que de incitar á
los católicos peregrinos en Begoña h que le matasen al
desgraciado que dió el viva á la república .
Dejando á un lado los mil embustes que los sectarios
lanzaron después, y lo que embrollaron el asunto ciertos
periódicos, pues reseñado queda cómo fué e! atropello,
vanos á copiar algo de lo que el Sr . lJrquijo dijo
en el Parlamento, y ciertos telegramas que sirven para
mayor aclaración .

- 124- -
YXI
Antecedentes y consecuentes .
Decía el diputado por Bilbao en el Congreso que
hasta los periódicos liberales de Bilbao El Liberal y
El Noticiero dijeron expresamente que los peregrinos
fueron recibidos en el Arenal con toda clase de silbidos,
insultos y mueras!A ¡Y pensar que pudo también decir
en el mismo Parlamento que «desde el paseo del Arenal
hasta la plaza del Instituto, en todo ese trayecto, en
los sloscientos metros que aproximadamente mide, no
encontró ni un solo militar que impusiera el orden!> En
cambio los civiles que estaban on la plaza del Instituto
se adelantaron hacia los peregrinos dando los toques do
atención y apuntándoles con los fusiles, y un oficial se
llegó, espada en vano, á intimarles que so retirasen, lo
que no se llevó á efecto porque el Sr. Urquijo defendió
el derecho de los católicos, invocando los artículos do la
ley que los amparaba .
El jueves 8 do Octubre, el Sr . Urquijo enviaba al ministro
de la Gobernación el siguiente telegrama, contest

- 125 -
Hoy verificada peregrinación 14 pueblos con Ayuntamiento,
sin novedad .,,
El día 11, cuando á la una de la tarde corrían las turbas
desenfrenadas por las calles de esta villa, llevando
por trofeos pedazos do la bandera españolay trozos do
carteles en que se leía ¡Viva la Virgen de Begoña!, indignado
el señor Urquijo, envió esto otro valiente despacho
al ministro de la Gobernación :
«En nombro pueblo sensato Bilbao protesto enérgicamente
ineptitud absoluta autoridades, que, sin tomar
medida alguna, han tolerado que estemos desde medio
día en plena revolución, sin aparecer ninguna fuerza
que contenga asaltadores .
Ya que Gobierno ampara revolución, abandonando
católicos, nos defenderemos contra revolucionarios y
contra autoridades .»
A la tarde, cuando ya los revolucionarios habían cometido
toda suerte de atropellos con los peregrinos, sin
quo éstos se viesen amparados por la autoridad, remitió
esto telegrama :
:1nto conducta incalificable autoridades abandonando
católicos muertos y heridos agredidos en su presencia,
protesto pidiendo en nombre Justicia destitución inmediata
gobernador .
Así so derrumbarán partido y trono .»
Ya entonces volvió do su apoteosis el ministro, y se
descolgó con un telegrama que le retrata do cuerpo entoro
. Dice así :
«Rechazo el injusto telegrama de V . S ., que acusa inás
pasión que serenidad juicio .
El Gobierno lamenta que el ejercicio de derechos que
la Constitución otorga haya dado lugar en esa capital á
choques sangrientos entre contrapuestos bandos, y dospués
de haber dictado las medidas do previsión quo debía
dictar dentro do la ley, es1.á dispuesto á ap':icar el

126 = .`
rigor de la misma álos perturbadores del orden público,
sea cualquiera su significación y tendeiicia.»
Estábamos de temple los católicos bilbainos para que
el ministro de la Gobernación se nos viniera con tales
fueros ; así es que el señor Urquijo, interpretando los
deseos de todos,' respondió como saben responder los
caballeros que so sienten heridos en su dignidad sin
motivo ni fundamento . Hé aquí las palabras del dospacho
del católico diputado :
«Rechazo con indignación injusto telegrama, tuya injusticia
probaré en cuanto se abran Cortes .
Toda la Prensa, incluso El Liberal, acusa'onérgicamente
gobernador por absoluta imprevisión .
Es completamente falso que el ejercicio de derechos
que la Constitución otorga haya dado lugar á conflictos.
Quien únicamente dió lugar fué agresión inicua revolucionarios
amparada por autoridad, que en nada amparó,
como había prometido, procesión pacífica .
Prueba de quienes fueron únicos culpables es que
ahora detienen multitud republicanos y á ningún católico
.»
No queriendo el señor García Alia dar su brazo á tercer,
y demostrando que'no sabía lo que se hacía, expidió
desde Madrid, á la noche, esta peregrina respuesta :
- «Pongo término á esta correspondencia de sus, gratuitas
inculpaciones injuriosas para la autoridad . Dará
S . S. cuenta ante los Tribunales de Justicia .,
¿Merece algún comentario esta felicísima ocurrencia
del ministro de la . Gobernación? ¿No dice ; ella quo eran
dignos uno de otro el ministro y el gobernador que padecíamos?
.
La respuesta del señor. Urquijo fué la siguiente : .
«Mantengo todas mis iriculpaoiones, que no son gratuitas
ni injuriosas y sí sólo justas y verdaderas .
Me honraré mucho dando cuenta ante los Tribunales

127 :
`parw conseguir que poder judicial haga . 19 -que no hizo
poder ejecutivo.»
Las adhesiones á los telegramas de protesta y las felicitaciones
á los católicos bilbainos fueron innumerables .
Por correo, por telégrafo, por teléfono, empezaron á llegar
á Bilbao, unos dirigiéndose al señor Urquijo, otros á
La Gaceta del Norte, millares de entusiastas telegramas
en que al par que se protestaba de los atropellos,
felicitábase á-caantos en la peregrinación tomaron parte .
Desde el primer momento se vió La Gaceta del Norte
obligada á suprimir las cartas y telegramas de protesta,
poniendo sólo las firmas y el punto de donde venían ; y
á pesar de esta medida, y de dedicar diariamente un
largo espacio en el periódico á publicarlas, meses enteros
fueron apareciendo aquellas consoladoras muestras
de religiosidad .
No quedó periódico ni revista católico, ni pueblo por
remoto que fuera que no protestase ; pues no sólo de
Vizcaya, y del país vasco, y de España, sino de muchos
lugares del extranjero y de las repúblicas hispano-americanas
llegaron los ecos de la protesta y las vibrantes
notas de entusiastas enhorabuenas .
¡Sí hubo protestantes extranjeros que enviaron telegramas
de enhorabuena á los fieles católicos!
XXII
Protesta magna .
El celoso y fiel guardián del Santuario de la Virgen
no se contentó _con esto ; quería que el Solar vizcaino
hiciese ante su excelsa Patrona un solemne y público
acto de'rèpaŕacióñ y desàgtavióà ;'y éste se conservase
en el archivo de la Parroquia de Nuestra Señora de.
Begoña.
Al efecto envió á los señores curas párrocos uña her-

- 128-
mosa, magnífica circular, . aprobada por' la autoridad
eclesiástica de la Diócesis .
Al pié de este precioso documento, y á continuación
de la firma de D. Juan Cruz de Unceta, siguen las de
todos los señores coadjutores y capellanes de Begoña, la
del señor Alcalde de aquella anteiglesia D . Carlos de
Orúe, siguiendo la Venerable Orden Tercera de San
Francisco, el Carmelo de Begoña, Conventos de Santa
Mónica y de Santa Clara, Señoras Adoratrices, Carmeli= •
tas Descalzas y Refugio de Nuestra Señora do la Caridad.
Vienen después las parroquias de Santiago, San
Nicolás de Bari, Santos Juanes, San Antonio Abad, San
Vicente Mártir, San Francisco de Asís y San Pedro de :
Deusto, firmando los respectivos párrocos, coadjutores
y demás señores sacerdotes adscritos á las mismas, y
las Juntas Directivas del Alumbrado y Vela del Santísimo,
Devotos de San José, Hijas de María, Apostolado de
la Oración, Archicofradía de Nuestra Señora del Carmen,
Madres católicas, . Cofradía de San Roque, Pía Unión
y Devotos -especiales de San Antonio de Pádua, Apostolado
de la Oración de San Vicente y Obra de la Propagación
de la Fé, establecidas en las mencionadas parroquias
.
. Siguen las Comunidades religiosas de Capuchinos, Misioneros
del Corazón de María, Pasionistas de Deusto,
Universidad del mismo, Jesuitas de la Residencia, Agus-
.tinos, Escuelas Fías, Colegio del Apostol Santiago, Conventos
de la Inmaculada Concepción, Nuestra Señora
de la Esperanza, Merced, Angeles Custodios, Siervas de
Jesús, Hermanas Carmelitas, Cruz, Encarnación, Colegio
del: Sagrado Corazón de Jesús, Esclavas del Corazón
de Jesús, Religiosas de la Divina Pastora, Comunidad
de María Inmaculada,, Hijas de la Cruz y Hermanas de ,
la Caridad.
A continuación viene el Consejo particular do las Con :,
ferencias de San Vicente de Paúl, establecidas en Bil- -

- 123 .
bao, seguido de las Conferencias de San Antonio Abad,
Santiago, Santos Juanes, San Jasé, San Luis, Inmaculada
Concepción, Santísimo Corazón de María, San Ignacio
de Loyola, Nuestra Señora de Begoña, Santísimo Corazón
de Jesús y San Pedro de Deusto, firmando en cada
.una de ellas los respectivos Presidente, Vicepresidente,
Secretario y Tesorero ; y el Consejo en pleno de las Conferencias
de señoras, la Mesa del Consejo y las firmas do
las Presidentas, Vicepresidentas, Secretarias, Vicesecretarias
y Tesoreras de las nueve Conferencias siguientes :
Santa María de Begoña, Primer Ropero, Nuestra Señora
de los Dolores, Sagrado Corazón, San Antonio Abad,
San José, Nuestra Señora del Carmen, Purísima Concepción
y Segundo Ropero .
Después aparecen el Patronato de Obreros, Asociación
de la Vanguardia de la Sagrada Familia, establecida en
el mismo, Centro del Apostolado de la Oración de la
iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, Asociación de la
Buena Muerte, Discretorio de la V . O. T . de San Francisco
dé Basurto, Congregación de la Inmaculada y San
Luis Gonzaga, Archicofradía del Purísimo Corazón de
María, Asociación de señoras para instrucción de jóvenes
obreras, la Semana Devota de la Virgen del Carmen,
Cofradía del Rosario en el Convento de la Encarnación,
Tercera Orden de Santo Domingo y Rosario Perpétue .
Los piadosos deseos del Sr . Unceta, lejos do verso
fallidos, se coronaron de un éxito tal y tan grande, que
superó con mucho á cuanto podía esperar, habiéndose
.adherido muchos millares de personas, que han demostrado
así su entrañable amor á la Madre de Dios de Begoña
- y su • indignación por 'las~ofensas á Ella inferidas
y por la guerra declarada á los católicos fieles .

XXIII
Acta notarial .
Un libro dedicado única y exclusivamente á la Virgen
Santísima de Begoña, en su nombramiento de Patrona .
de Vizcaya, ha de tener á nuestro juicio dignísimo remate,
con un ejemplo que por sí solo demuestra, á los
ojos del creyente, cómo Dios castiga las ofensas hechas
á su Madre .
Por respeto á la dignísima y atribulada familia del
desgraciado blasfemo, suprimimos el nombre de éste ;
haciendo constar, sin embargo, que el acta notarial que
insertamos es copia exacta y fidedigna de la que existe
en el Archivo parroquial del Santuario de Begoña, y
que además hay otros documentos importantísimos y
fehacientes que pueden servir para corroborar el hecho .
Véase el acta, que lleva el número novecientos ochenta
y uno.
«En la villa de Bilbao á veintiséis de - Noviembre de
mil novecientos tres, ante mí el Licenciado D . Ildefonso
de Urizar, Notario del Ilustre, Colegio de Vizcaya, con
residencia en esta capital y de los testigos D . Luis de
Aldecoa y Ortiz de Zárate y D . José Torre é Iturriaga
goitia, , vecinos de la misma, comparece :
.Don Fernando de Astigarraga y Unceta, mayor de
edad, célibe, presbítero, Coadjutor de la Parroquia del
Santa María y vecino de la anteiglesia de Begoña, con
su cédula personal dje novena clase, talón número seis - .
mil cuatrocientos noventa y cuatro, expedida por la Administración
de Hacienda de la provincia de Alava, en
primero de Junio del corriente año.
Del conocimiento, profesión y vecindad del compareciente,
yo, el Notario, doy fe ; y teniendo, á mi juicio ; la
capacidad legal necesaria para intervenir -en este acto,
dice :

13f
. Que requiere .a mí el Notario, para que, personándome
-en el piso cuarto derecha, de la casa señalada con el número
veintitres, de la calle de de esta villa, consigne
en acta notarial las manifestaciones que á su instancia,
iban á causar varias personas sobre hechos ocurridos en
dicha habitación el lunes veintitres do los corrientes .
Constituidos en el piso cuarto derecha, do la casa número
veintitres de la calle de ..., á mi presencia, del
compareciente Sr . Astigarraga y de los testigos ya exprosados,
compareció : D' Rosario Urcelay y Zurrutuza,
natural y vecina de Bilbao, mayor de edad, viuda de don
José Viloria y González, dedicada á las labores de su
sexo, á quien doy fe conozco ; y preguntada por el señor
Astigarraga, expontáneamente manifestó : Que á eso de
las ocho de la noche del lunes-veintitres de los corrientes,
el huésped de su casa D . N. N. entró en esta habitación
sin dar las buenas noches, ni saludar á ella, ni á
los huéspedes D . Federico Bross y D. Enrique Blindt ; y
que al decirle la declarante lo que le ocurría para no
saludar como de costumbre, contestó que nada . le importaba
á ella; después de algunas palabras entre ambos
y de lamentar la deponente hallarse desamparada, sin
marido y sin ayuda, exclamó la que dicta «Virgen Santísima
de Begoña, amparadme;» al oir esta frase, D . N . N .
pronunció al momento las palabras «me en la Virgen
de Begoña ;» cayendo inmediatamente al suelo, y quedando
muerto .
Seguidamente comparecieron los que manifestaron
.ser don Federico Bross y don Enrique -Blindt, solteros,
de nacionalidad alemana, 'empleados en la casa de joyería
y platería de los señores Anduiza y Compañía, quienes
por medio de don Federico Ruf, soltero y empleado
en la misma casa, que interviene como intérprete, enterados
de lo expuesto anteriormente por doña Rosario
Urcelay y Zurrutuza, manifestaron por mediación de
dicho señor, de común acuerdo, que eran ciertos los he-

-13
chós expuestos por la doña Rosario Urcelay, toda vez
que fueron testigos presenciales de ellos .
Y para que conste autorizo la presente acta .
Invitados todos los concurrentes á leerla por sí, procédí
por su acuerdo á la lectura íntegra de la misma, en
cuyo contenido se ratifican; firman don Bernardo Astigarraga
y testigos, y no la doña Rosario Urcelay, por
expresar no saber, haciéndolo á su ruego y nombre el
testigo sailor Aldecoa .
Además, traducida el acta por el intérprete don Federico
Ruf, á don Federico Bross y don Enrique Blindt,
que no conocen bien el castellano, éstos, por medio de
dicho intérprete, se ratifican en todo lo que respectivamente
á ellos se refiere, firmando también uno y otros ;
de lo cual y demás que añtes aseguro ó refiero, yo, el
Notario, doy fe .=Bernardo do Astigarraga=Federico
Ruf--Federico Bross=Enrique Blindt=Luis de Aldecoa
=José Torre=Signado : Licdo . Ildefonso de Urízar=
Está rubricado .
Es traslado de la matriz que señalada con el número
citado de orden, obra en mi protocolo general del corriente
año; y á instancia'de D . Bernardo Astigarraga y
Unceta, expido esta copia en dos pliegos de papel común,
usual en la provincia, quedando anotada la saca, que
signo y firmo en Bilbao, al siguiente día de su fecha=
Enmendado=Foliciano=Vale=Licdo . Ildefonso de Urizar=Está
rubricado» .
Después del documento transcripto y que tanto dice,
terminaremos este libro exclamando también : ¡Virgen
Santísima de Begoña, amparadnos! ¡Excelsa Patrona de
Vizcaya, rogad por nosotros!

INDICE
PÁGINAS
Introducción : VII
1 .-Documentos de petición
II.-Admisión en Roma 12
m.-Nombramiento de la Virgen de Begoña, Patrona de Viz-
caya
IV .-El rezo de la Virgen 20
V .-Preparativos de fiestas
VI .-La Diputación de Vizcaya y el Ayuntamiento de Bilbao . 30
c
VII.-Principio de las fiestas
41
VIIL-El último día del Triduo
IX.-Sobre una hoja inmunda
X .-La proclamación en Guernica
XI.-El Cabildo de Begoña
XIL-La fiesta de los marinos
XIII.-Las primeras peregrinaciones
XIV.-El despertar de la fiera
XV.-Preludios de borrasca 86
XVI.- Más peregrinaciones
XVII.-La mañana del 11 de Octubre 98
XVIII.-Contraorden del Gobernador 105
XTX.-La toma de Begoña 113
XX.-Después de la batalla 121
. XXI.-Antecedentes y consecuentes . . . . . . 124
XXII.-Protesta magna
127
XXIII.-Acta notarial
1
14 ,
26
49
57
61
65
67
69
77
93
130