Capítulo I - Partido Obrero Revolucionario

Guillermo Lora Formación de la clase obrera
marxistas, y sus volúmenes circularon profusamente entre los estudiantes ansiosos
de encontrar respaldo a su postura de repudio a la frustración del liberalismo en el
poder 28 .
En 1904, cuando apenas las organizaciones obreras pugnaban por ponerse en pie,
un grupo de jóvenes liberales organizó la ”Sociedad Agustín Aspiazu”, habiendo sido
uno de sus grandes animadores el líder radical peruano Miguel Lino Urquieta, que
había llegado a Bolivia huyendo de la persecución de que era víctima en su país. Entre
los miembros de esta Sociedad se destacaban Tomás Manual Elío, Monje Gutiérrez,
Constantino Aliaga, Alfredo Mariaca, Miguel Segaline, Belisario Díaz Romero; este
último tuvo gran influencia sobre el movimiento socialista y también sobre los obreros
bolivianos, era un furioso anticlerical y recurrió a la ciencia para respaldar sus ideas
de avanzada. Los jóvenes de la ”Sociedad Agustín Aspiazu” se llamaban a si mismos
radical-socialistas y en sus escritos aparecían entremezcladas las ideas de Marx con
las de Proudhon. Propagandistas y polemistas por excelencia, abrieron las columnas
de su ”Hoja de Propaganda” a todos los espíritus inquietos de la época. En la colección
de esa interesante revistilla encontramos artículos hasta de Alcides Arguedas, que
apenas si disimulaba su discrepancia con los amigos que se atrevieron a estampar
en uno de los números de su vocero la clásica consigna marxista de ”Proletarios de
todos los países unios”. El órgano publicitario de la Sociedad revela en un subtítulo
su propósito de ser ”Lectura para el pueblo”; sin embargo, las ideas renovadoras
transmitidas en letras de molde sólo llegaban hasta los sectores intelectualizados, el
pueblo conoció las nuevas inquietudes cuando los propagandistas ganaron las calles
para decir su verdad.
En los estatutos de la ”Sociedad Aspiazu” se indica que su finalidad era la de realizar
propaganda radical-socialista y la de dedicarse al ”estudio de la nación boliviana en
sus elementos de población, historia, riqueza y territorio”.
Este es el antecedente más lejano que se tiene de un grupo dedicado a difundir las
ideas socialistas. En Potosí, probablemente por la última época o un poco después,
funcionó un núcleo conformado por obreros y estudiantes de orientación también
socialista. Si no estamos equivocado. se llamaba ”Defensa Obrera” y ha desaparecido
sin dejar la menor huella escrita. Sólo conocemos algunas de las actividades de uno
de sus componentes, el universitario Abastoflor, que desde el seno de las primeras
reuniones estudiantiles (1908-1909) cuestionó la legitimidad de la propiedad privada.
La difusión de las ideas socialistas por los jóvenes de raíz liberal y por los universitarios
permitió que aquellas prendiesen en los medios obreros más avanzados, que,
repetimos, seguían emergiendo del taller artesanal. Simultáneamente y siguiendo
28 Existe un ejemplar de “EL CAPITAL” de C. Marx en inglés y, por la fecha colocada bajo la
firma de Héctor Borda. que aparece en tres partes, se comprueba que fue adquirido en 1911.
Se trata de la importante traducción de la tercera edición alemana hecha por Samuel Moore
y Edward Aveling y editada en 1909 por William Glaisher, Limited de Londres. El tomo es de
800 páginas y de 14 x 22,5 cm. XXXI páginas de prefacios del autor.
H. Borda, de la misma manera que su hermano Arturo, fueron animadores de las organizaciones
ferroviarias, cuyos documentos ostentaron rasgos acentuadamente marxistas.
Este curioso ejemplar no muestra en sus páginas ninguna huella que denuncie que hubiesen
sido estudiadas con atención. Acaso su poseedor se limitó a picotearlas; esto es una simple
suposición.
Partido Obrero Revolucionario
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