el beneficio?

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comprometida con la defensa de los derechos de las mujeres,
y nos reunimos con los diputados del intergrupo de Población
y Desarrollo y con los representantes de la agencia de cooperación
internacional (UNFPA).
Ha sido un viaje intenso, rico, casi galopante, la convivencia
con los parlamentarios interesante y útil. Sobre nuestro
objetivo de sensibilización he recogido dos frases, una del
presidente de la comisión de cooperación del Parlament, muy
en su estilo, después de la última reunión para evaluar el
viaje de estudios, la noche antes del regreso mientras cenábamos
en el hotel de Dakar, Hemos quedado tremendamente
sensibilizados en los temas de salud reproductiva. La otra de
mi estimada Montse Solsona, pronunciada la misma noche,
Empoderar a las mujeres y luchar por la salud sexual y reproductiva
no son cosas diferentes.
Dentro de los objetivos del GIE está el fortalecer los lazos con
la sociedad civil, el hecho de que Emiliana, Montse y yo, con mi
francés chapucero, anduviéramos por aquellas tierras enlazando
complicidades con Suzanne, Edwige, Mari Térèse, Didie, Fatou…
y muchas otras de las que no consigo recordar sus nombres, ha
de facilitar futuros proyectos de partenariado. Escuchando a
Fatou, presidenta de la entidad APRAF (agrupa a 13 asociaciones
de mujeres) sobre la necesidad de proyectos para reducir
los matrimonios precoces, para disminuir la mortalidad infantil,
compruebas algo que ya sabías: ellas sí saben lo que quieren.
Montse Solsona me recomendó la lectura de un libro antes
de viajar, “Mi carta más larga” de Mariama Bâ. Ed. Zanzíbar,
2003, que yo a mi vez os recomiendo. Al leerlo, tuve la sensación
de que en el amor y en el desamor, en las relaciones, lo
que buscamos unas y otras, africanas o europeas, no es tan
diferente. Cambian las costumbres, las culturas, las religiones
y sus interpretaciones (el libro de Mariama me hizo pensar
sobre la poligamia y el adulterio), pero hay situaciones que
se acercan tanto que una piensa que sólo cambia la forma de
nombrarlas, y que el deseo de muchas mujeres, del color y del
país que sea, legitimado o no, pasa por el derecho a ser libres,
decidir libremente con quien estamos, con quien y en qué
condiciones tenemos sexo. Las mujeres senegalesas también
están ahí, en su revolución silenciosa, reduciendo el número
de hijos para ajustarlo a sus necesidades y deseos de autonomía
personal, haciendo redes para reconvertir y mejorar sus
condiciones de vida, para ser más libres.
A medida que pasan las semanas ha ido creciendo una sensación
de desproporción entre lo que yo he podido aportar en
este viaje y lo mucho que he aprendido en Senegal que me
hace sentir pequeña, poderosa y agradecida, al mismo tiempo.
Dicen que te acercas a la sabiduría cuando comprendes
que el maestro es alumno y el alumno maestro. Al escribir
estas líneas sólo pretendo saldar un poco esta deuda.
Agradezco al GIE la oportunidad de acercarme al terreno de
acción.
MYS 27-28
MUJERES,
SALUD Y PODER
DE CARME VALLS LLOBET
ED. CÁTEDRA, COL. FEMINISMOS, 2009
“Los profesionales de la medicina, tanto varones
como mujeres, e independientemente de su competencia,
rara vez reflexionan sobre el sentido de su
quehacer. Sólo en casos en que, como en el de Carme
Valls-Llobet, existe de forma consciente un compromiso
ético y político con la salud de las mujeres,
se activa un dispositivo que hace pasar al nivel que
podríamos llamar metarreflexivo: el que se ocupa de
esclarecer una serie de supuestos bajo los cuales se
opera sin haberlos puesto nunca en cuestión, así como
de condiciones asumidas de un modo acrítico. El cuestionamiento
se produce al hilo de determinados escollos
y peculiaridades que surgen en el tratamiento de
las cuestiones específicas que plantean determinados
problemas de salud de las mujeres.
La autoexigencia reflexiva sobre su práctica científica
ha llevado a Carme Valls-Llobet a estudiar a autores
y autoras complejos y difíciles como Foucault, Sandra
Harding, Amartya Sen, Donna Haraway. (...) Pero, lo
que en mi opinión es del mayor interés, es su sintonía
con Donna Haraway en sus consideraciones sobre la
biotecnología, de tantas implicaciones para la salud
de las mujeres. (…) Es fundamental, como Carme
Valls-Llobet lo hace, interesarse por qué tipo de ciencia
es aquella que se haría en un mundo igualitario.
Este libro, sin duda, es una importante colaboración al
sugerente programa harawayano de implicar el proceso
de la constitución de la ciencia en las cuestiones
relativas a la ciudadanía. Y una aportación, por tanto,
a una epistemología comprometida con la salud y la
libertad de las mujeres.”
Del prólogo de Celia Amorós
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