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Manuel Pout, Fábulas duras. Santiago de Chile - Anales de ...

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MANUEL POUT<br />

FÁBULAS DURAS<br />

<strong>Santiago</strong> <strong>de</strong> <strong>Chile</strong>: RIL Editores, 2004. 126 páginas.<br />

Las fábulas <strong>de</strong>l escritor chileno <strong>Manuel</strong> <strong>Pout</strong> se encumbran en un entramado<br />

dialógico que revisita, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el espacio cotidiano, algunos tópicos <strong>de</strong> la cultura (el<br />

mito <strong>de</strong>l Minotauro, el fin <strong>de</strong>l mundo, etc.). Este libro, dividido en dos partes <strong>de</strong> diez<br />

cuentos cada una, está atravesado por una visión trastornada <strong>de</strong> la realidad; las imágenes<br />

<strong>de</strong>lirantes y la precariedad <strong>de</strong> los personajes hacen <strong>de</strong> su lectura un viaje inquisitivo<br />

y laberíntico, don<strong>de</strong> el ser humano entra en un juego <strong>de</strong> espejeos simultáneos y


RESEÑAS<br />

contradictorios: pue<strong>de</strong> reconocerse en la irracionalidad que acecha al imaginario cultural<br />

a partir <strong>de</strong> la constatación imperial <strong>de</strong> la razón.<br />

La primera parte <strong>de</strong> este libro comienza con reminiscencias <strong>de</strong> la construcción<br />

<strong>de</strong> la mítica Babel, pero <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una especie <strong>de</strong> espíritu <strong>de</strong> conmiseración <strong>de</strong> un hombre-héroe<br />

que construye y <strong>de</strong>construye un espacio, cuyo propósito <strong>de</strong> amparo se diluye<br />

en el <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n y el caos que prece<strong>de</strong> a toda conciencia. Llama la atención el tono<br />

que sigue el libro con la incorporación <strong>de</strong>l elemento colonial, don<strong>de</strong> la sacralización<br />

y el sentido <strong>de</strong> trascen<strong>de</strong>ncia son <strong>de</strong>splazados por la imposición <strong>de</strong> la violencia y <strong>de</strong><br />

la muerte en el horizonte <strong>de</strong> una cacería cultural. A veces, <strong>Pout</strong> pareciera mofarse <strong>de</strong>l<br />

sentido humano por la superación <strong>de</strong> sus propias limitaciones. El Minotauro acecha a<br />

cada instante agazapado, esperando el momento justo para dar cuenta <strong>de</strong> que el po<strong>de</strong>r,<br />

la hegemonía absoluta, es tanto el camino como la meta:<br />

271<br />

El milagroso arte <strong>de</strong> la guerra, <strong>de</strong>l heroico <strong>de</strong>rramamiento <strong>de</strong> sangre,<br />

es el natural camino. No hay sensación más hermosa que el triunfo;<br />

quedar lleno <strong>de</strong> gloria en la cima <strong>de</strong> la más alta montaña, teniendo el<br />

mundo a los pies, viendo cómo el odio y la envidia <strong>de</strong> los que alguna<br />

vez fueron rivales se transforma en el más franco temor. Ha llegado<br />

la hora <strong>de</strong> cruzar las aguas con la espada en mano, presto a enrojecerla<br />

cuantas veces sea necesario, porque la aniquilación <strong>de</strong>l<br />

enemigo se hace inminente, porque el mundo es <strong>de</strong>masiado pequeño<br />

para ser compartido. Sea entonces todo el honor, la gloria y el po<strong>de</strong>r,<br />

para el gran señor y su escolta <strong>de</strong> parsimoniosos gigantes…<br />

Con esto, el autor muestra que la conservación <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r ha <strong>de</strong> procurarse, si es<br />

necesario, con el total exterminio o subyugación <strong>de</strong>l otro (competencia, enemigo,<br />

etc.), ya que las ansias <strong>de</strong> victoria, propias e indisolubles <strong>de</strong>l ser humano, se multiplican<br />

a cualquier precio.<br />

Resulta curiosa la sensación que arroja el trenzado que arma el autor. Pareciera<br />

que la constatación <strong>de</strong> la monstruosidad humana, a través <strong>de</strong> la muchacha que<br />

empequeñece cada día o <strong>de</strong>l sujeto que dispara un balazo a un hombre moribundo tras<br />

un acci<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> auto, remiten al dilema <strong>de</strong> una nueva teología que le diese a los<br />

hombres los elementos <strong>de</strong> juicio necesarios para enten<strong>de</strong>r mejor la existencia, para<br />

aprehen<strong>de</strong>r mejor el verda<strong>de</strong>ro rostro <strong>de</strong> Dios.<br />

<strong>Fábulas</strong> <strong>duras</strong> se inscribe como un conjunto <strong>de</strong> relatos que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el ominoso<br />

equilibrio entre la poesía y el género fantástico, tienen por objeto que la ficción se<br />

entremezcle con la reflexión y que los espacios simbólicos que remiten a la dominación<br />

ejercida por el hombre contra su propia especie sean problematizados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una<br />

conciencia alerta a su propio <strong>de</strong>smantelamiento.<br />

CAROLINA A. NAVARRETE G.<br />

Pontificia Universidad Católica <strong>de</strong> <strong>Chile</strong><br />

canavarr@uc.cl

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