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" Este de Madrid" (1991-2012) - Archivo de la Ciudad de Arganda ...

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158<br />

Libros<br />

La puerta <strong>de</strong> Xibalbá<br />

La sombra <strong>de</strong> Nayá<br />

Felipe Galán<br />

Appalosa editorial, Alicante, 2011<br />

Entre <strong>la</strong>s civilizaciones precolombinas<br />

<strong>de</strong> América sobresale <strong>la</strong> cultura maya.<br />

Establecida en los territorios que<br />

ahora ocupan <strong>la</strong> penínsu<strong>la</strong> <strong>de</strong> Yucatán, Guatema<strong>la</strong>,<br />

Honduras y Belice, alcanzó su momento<br />

<strong>de</strong> esplendor entre los siglos VII y<br />

XIV y entre sus restos arqueológicos <strong>de</strong>staca<br />

<strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Chichén Itzá. En este marco sitúa Felipe Galán<br />

(Madrid, 1974) su primera incursión en <strong>la</strong> nove<strong>la</strong>, La sombra <strong>de</strong><br />

Nayá, tras <strong>la</strong> publicación <strong>de</strong> dos entregas para niños, Pedro y el invento<br />

<strong>de</strong> siglo y Operación Ozono, y haber conseguido algunos premios<br />

con re<strong>la</strong>tos breves.<br />

El <strong>de</strong>tonante argumental <strong>de</strong> <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> es <strong>la</strong> <strong>de</strong>saparición <strong>de</strong><br />

Nayá, madre <strong>de</strong> Ixchel, una muchacha <strong>de</strong> dieciséis años que actúa<br />

como verda<strong>de</strong>ra protagonista principal. El súbito abandono <strong>de</strong>l<br />

hogar familiar promueve abundantes conjeturas; pero para <strong>la</strong> hija<br />

sólo una hipótesis es verosímil, un secuestro forzado o un acci<strong>de</strong>nte.<br />

La al<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Chendzonot se ubica junto a un cenote sagrado,<br />

un pozo natural empleado en el tiempo como <strong>de</strong>pósito <strong>de</strong><br />

ofrendas a los dioses. De él espera Ixchel un cambio <strong>de</strong> fortuna,<br />

ante el escepticismo <strong>de</strong> su padre, un hombre apocado por <strong>la</strong> soledad<br />

y resignado a <strong>la</strong>s circunstancias.<br />

<strong>Este</strong> venero argumental se enriquece con tramas complementarias<br />

como <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> un códice que <strong>de</strong>muestra <strong>la</strong> exis-<br />

UN LIBRO AL<br />

LADRONES DE TINTA<br />

Alfonso Mateo-Sagasta<br />

MES<br />

gastare- HACE BIEN<br />

‘Mateo-Saaliza<br />

en<br />

esta nove<strong>la</strong> un re<strong>la</strong>to<br />

a <strong>la</strong> vez culto y entretenido<br />

en el que<br />

nos tras<strong>la</strong>da con naturalidad y rigor al Madrid<br />

<strong>de</strong>l siglo <strong>de</strong> Oro en el que los gran<strong>de</strong>s nombres<br />

clásicos <strong>de</strong> nuestra literatura convivían en<br />

amor y compañía con vividores, pícaros, nobles<br />

y políticos, al tiempo que escribían un día sí y<br />

otro también, obras inmortales. La historia se inicia diez años <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> publicación, por el impresor Francisco Robles, <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera parte <strong>de</strong>l<br />

Ingenioso Hidalgo Don Quijote <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mancha. En este <strong>la</strong>pso <strong>de</strong> tiempo, el<br />

éxito <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra ha sido enorme y se espera con expectación que Cervantes<br />

publique <strong>la</strong> anunciada segunda parte. Sin embargo, Robles ve<br />

mermar sus sueños ante <strong>la</strong> publicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> apócrifa segunda parte <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> obra por un tal Alonso Fernán<strong>de</strong>z <strong>de</strong> Avel<strong>la</strong>neda. Rabioso, le encarga <strong>la</strong><br />

investigación <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong>l tal Avel<strong>la</strong>neda a Isidoro Montemayor, un<br />

pícaro aficionado a <strong>la</strong> literatura y <strong>la</strong>s cantinas que trabaja en su imprenta<br />

y aspira a <strong>la</strong> hidalguía. Pronto Montemayor averiguará que Avel<strong>la</strong>neda<br />

no existe e iniciará una peligrosa investigación que le llevará <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

los pa<strong>la</strong>cios señoriales a los tugurios <strong>de</strong> ma<strong>la</strong> muerte y los círculos literarios<br />

para averiguar quién tiene tanto interés en difamar a Cervantes y<br />

tacharle <strong>de</strong> cornudo y homosexual, acusaciones que le pue<strong>de</strong>n llevar a <strong>la</strong><br />

hoguera.’<br />

Esta introducción muy acertada, que he tomado <strong>de</strong> internet, resume<br />

muy bien el espíritu con el que hemos comentado esta obra<br />

en nuestra tertulia <strong>de</strong> lectores. El autor utiliza <strong>la</strong> trama mencionada<br />

para a<strong>de</strong>ntrarnos en <strong>la</strong> vida cotidiana <strong>de</strong>l Madrid <strong>de</strong> principios <strong>de</strong>l<br />

tencia <strong>de</strong> Xibalbá, un topónimo en el filo <strong>de</strong> <strong>la</strong> leyenda y los mitos<br />

que han sido trasmitidos <strong>de</strong> forma oral. Xibalbá conexiona el inframundo<br />

y <strong>la</strong> geografía real y es necesario encontrar <strong>la</strong> puerta que<br />

comunica el exterior con los lugares subterráneos don<strong>de</strong> habitan<br />

los espíritus, antes <strong>de</strong> su <strong>de</strong>scanso <strong>de</strong>finitivo en el reino <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tinieb<strong>la</strong>s.<br />

Todo viaje es una encrucijada <strong>de</strong> caminos y <strong>la</strong> expedición <strong>de</strong><br />

Ixchel hacia el inframundo, para <strong>de</strong>spedirse <strong>de</strong>l espíritu <strong>de</strong> su<br />

madre, antes <strong>de</strong> que encuentre el sosiego final, está llena <strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrimientos<br />

personales y sentimientos como el amor, <strong>la</strong> constancia<br />

o <strong>la</strong> valentía para creer en <strong>la</strong>s propias posibilida<strong>de</strong>s y dominar los<br />

miedos.<br />

Los capítulos se or<strong>de</strong>nan con el sistema <strong>de</strong> numeración maya<br />

y en el vocabu<strong>la</strong>rio se insertan frases y nombres mayas, con un glosario<br />

que especifica el significado. El autor ha investigado <strong>la</strong> cultura<br />

maya con expertos <strong>de</strong> <strong>la</strong> universidad <strong>de</strong> Yucatán y ha tenido en<br />

cuenta <strong>la</strong> biografía <strong>de</strong> Diego <strong>de</strong> Landa, un monje <strong>de</strong> <strong>la</strong> conquista españo<strong>la</strong>,<br />

durante el reinado <strong>de</strong> Felipe II, que <strong>de</strong>struyó <strong>la</strong> mayor parte<br />

<strong>de</strong> los códices en un auto <strong>de</strong> fe purificador para perseguir el paganismo;<br />

otra información proce<strong>de</strong> <strong>de</strong>l Popol Vuh, también l<strong>la</strong>mado<br />

“Biblia <strong>de</strong> los mayas”, una compi<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> narraciones y leyendas<br />

prehispánicas mayas que trata <strong>de</strong> explicar <strong>la</strong> génesis <strong>de</strong>l mundo, los<br />

itinerarios <strong>de</strong> <strong>la</strong>s primeras civilizaciones y <strong>la</strong>s causas <strong>de</strong> los fenómenos<br />

naturales.<br />

Esta primera nove<strong>la</strong> <strong>de</strong> Felipe Galán se estructura en aparentes<br />

capítulos autónomos que <strong>de</strong> modo natural se van hilvanando<br />

para completar una historia que mezc<strong>la</strong> elementos reales y<br />

elementos fantásticos, con un pulso narrativo lleno <strong>de</strong> interés que<br />

a<strong>de</strong>más alimenta <strong>la</strong> curiosidad por a<strong>de</strong>ntrarse en una cultura <strong>de</strong><br />

gran importancia histórica por su legado, llena <strong>de</strong> enigmas y semiborrada<br />

por el vendaval <strong>de</strong> <strong>la</strong> conquista.<br />

JOSÉ LUIS MORANTE<br />

siglo XVI, para mostrarnos <strong>la</strong> vida real <strong>de</strong> los pob<strong>la</strong>dores <strong>de</strong> aquel<br />

Madrid, <strong>de</strong> su pobreza general y <strong>la</strong> aspiración <strong>de</strong> muchos <strong>de</strong> obtener<br />

una ‘hidalguía’ o ‘nobleza’ a toda costa para subir en <strong>la</strong> esca<strong>la</strong><br />

social, es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> historia ‘real’ no <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> realeza, que es <strong>la</strong> que habitualmente<br />

nos cuentan los cronistas y sobre todo los libros <strong>de</strong><br />

texto. También nos muestra el florecimiento <strong>de</strong>l teatro y el auge<br />

<strong>de</strong>l libro gracias a <strong>la</strong> imprenta, y aunque <strong>la</strong> mayoría no sabían leer<br />

les encantaba escuchar embelesados <strong>la</strong>s historias leídas por los que<br />

si sabían. Hace patente como lo urbano comienza a tener una gran<br />

primacía y como está organizada <strong>la</strong> ciudad, con un sin fin <strong>de</strong> personajes<br />

que <strong>de</strong>sempeñan oficios <strong>de</strong> lo más variopintos, hoy día muchos,<br />

no todos, extinguidos: cerecero, tabernero, esportillero, <strong>de</strong>mandador<br />

<strong>de</strong> ánimas, putas, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l menti<strong>de</strong>ro o gacetil<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

época. También se aprecia lo importantes que eran <strong>la</strong>s tertulias y lo<br />

básica y necesaria que era <strong>la</strong> comunicación constante entre los habitantes<br />

<strong>de</strong> los barrios. Aprovecha el autor para dar un repaso histórico<br />

a <strong>la</strong> España <strong>de</strong> <strong>la</strong> época, con sus cortes itinerantes, <strong>la</strong> inquisición,<br />

<strong>la</strong>s <strong>de</strong>sastrosas condiciones <strong>de</strong> los tercios <strong>de</strong> F<strong>la</strong>n<strong>de</strong>s, y una<br />

curiosidad, ya existía una organización <strong>de</strong> ciegos, así que <strong>la</strong> ONCE<br />

tiene un antecesor ya en aquel<strong>la</strong> época.<br />

Es un libro fácil <strong>de</strong> leer a base <strong>de</strong> capítulos cortos pero lo<br />

hemos encontrado falto <strong>de</strong> fuerza emotiva, aunque a cambio es<br />

muy entretenido y didáctico. Hace un recorrido por aquellos escenarios<br />

a través <strong>de</strong> un entramado casi policiaco que utiliza al personaje<br />

principal para llevarnos <strong>de</strong> <strong>la</strong> mano por los <strong>de</strong>más personajes<br />

y por <strong>la</strong>s calles <strong>de</strong> Madrid.<br />

Os a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntamos <strong>la</strong>s próximas lecturas para que el que quiera y<br />

pueda nos acompañe a comentar<strong>la</strong>s, ya sabéis, como siempre a <strong>la</strong>s<br />

20:00h en <strong>la</strong> Casa <strong>de</strong> Asociaciones. El viernes 11 <strong>de</strong> mayo ‘Estupor<br />

y temblores’ <strong>de</strong> Amèlie Nothomb, el viernes 8 <strong>de</strong> junio ‘Padre padrone’<br />

<strong>de</strong> Gavino Ledda, y el viernes 7 <strong>de</strong> septiembre ‘Historia <strong>de</strong><br />

dos ciuda<strong>de</strong>s’ <strong>de</strong> Charles Dickens.<br />

LIBRO-FORUM DE RIVAS

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