1 - Ayuntamiento de Murcia

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AYUNTAMIENTO
DE MURCIA
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ESTE EJEMPLAR,
POR SU TAMAÑO Y/O
ESTADO DE CONSERVACIÓN
NO SE PUEDE FOTOCOPIAR
de Gobierno: 27 octubre, 1988_
Acuerdo Comisión
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lá^joíí
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v^ A. JA. 1 AIT-
DEL PADRE 4. ||
DIEGO DE RIVERA ^
DE LA COMPAÑÍA DE JESVS, ^|l
PARA LOS PADRES "1^
DE LA PROVINCIA DE
SOBR
LA VIDA REO
Y MUERT
DEL P. ANTONIOS
DE LpS COBOS. Jg
RELIGIOSO PROFESSO
DE LA MISMA
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COMPAÑÍA.
5^

V'-ííIfi V,
9fl í'
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^^^ • Pax. Cliriñi, díx:\ ^"^^
L Reügitífc/ *íion.0r , qtie la 'Coni"i
p^ñia ííxfrecé á ía memoria de
- rps'difuntos'ftifós., publicando
JosExeEnpIosde íu Vida , es táii'
detódo al Padre Antonio de ios
CCíboSjqive fuera faltar, mas
; qiíeíá-lá'ComuH'Piedad , el ne-
InciaA i'. garle-tao-racioBal obfequio-; y
ifiás i qtiando debo, efperar, que fu e;xemplar Vida fea
wft' ppderofo íneeñtivo ^ para que'todos nos animémoSj;
en^elcaíTiino deia perfección |imitándole :rPor ranto
(venerando el éftilo^breve, én que de años á eíh pane'
fe'han^efctitoias Captas xie Jefuítas, que conocimos
GÍrarides;)jnb

Si'^fy- -'*'^^'. '''"'^''- ''^*' *^'^^-
s, Stt Nacimiento, y^ ChrifiUna Educacisn} •. \
N trece deAgofto de mil fetecientos uno,nació
en Ja Villa de Jumiüa; el Padre Antonio de los
Cobos, de Padres, en quienes fué tan notoria
fu Chriftiandad , como fu Nobleza. Fué en eftosCavajleros
tan conftante la Piedad, que la trasladaron á fus
Hijos, fiepdo en ellos quaíi tan éreditária la Virtud,
como la Nobleza. Con tan. Ghriftiana EducacioTi:¿ f^
perfección^ tanto el natural del Padre Antonio, ( que
era como ¿jacido para laVirtud) que en los años,de fih
qiñez fe moÍlraba,!en fu juiciofo, y chtiftiano porte,!tao?
hombre, que fe defdeñaba de las travefurasí de niñ©.:i
Inftruido en las primeras Letras j le embiaron fus Padres
á la Ciudad de Murcia, entregándole en un todo
á. lia dirección de la Compañía, en el• Colegio ide la
Annunciata ; Plantel fecundo, donde cada dia fe vén.
defcollar en hermofos Arboles de Sabiduría, las mejores
Flores , que fe traíplantan á él de todo el Reyno
de Murcia. Aquí eftudió Philoíophia,;y Theologia; y
eftando en los primeros verdores de fu edad,y enPais
tan ameno de delicias, no fuera mucho,que, puerto
en efte remedo del Parayfo, huviera dado (eñasde fer
hijo de Adán ;mas eíluvo tan.lejos (aun de que fe le
fuefl'e la vífla á los Arboles vedados) que antes bien,
fu-exterior modeñia , y circufpeccion, era un podecofo
freno á todos fus Concollegas,renovando losExemi..
, •. - píos
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píos de los Gonzagas,Salesjy Bernardinos,tantas veces,
quantas , un mirar del Padre Cobos, era baftante
para infundir reípeto, aun á el mas libre , y difoluto.
Varias veces he hecho, no íin admiración, el cotejo del
Padre Cobos, y quando le conocí Coilegial; quando defpues
le alcanzé Jefuita , y en lo mas abanzado de fu
edad ; y me parece tan uno con U Sotana, y con la
Veca,que na acierto á diftinguirle en otra cofa, que en
Ja Veca,y la Sotana ; porque era tan parecida fu compoftura,
modeftia, y circunfpeccion de ahora, con la
que tenía entonces ,que íolo quien por colores, y traxes
diftingue, pudiera difíingaír entre el Padre Cobos
Cpllegial, y Jefuita.
En.Tierra tan bien cultivada, y difpuefta , con un
vifible candor de > inocente vida , tuvo poco que hacer
Ja Semilla de Ja Gracia, para producir el Fruto de una
vocación ReÜgiofa , que no íé fi la llame vidoriofa,
por Jo-poco que en el Padre Antonio tuvo que vencer.
Dqófe fuavemente llevar de la Divina lofpiracion; y
cultivado ya fu entendimiento con la Philoíophía, y
eílando en el fegundo año de Theologo, entró en la
Compañía , tomando la Ropa en Murcia , y paíTando
á ei Noviciado, en el nueftro de Madrid. Es difícil conocer
, y diftinguir, en nueítros Hermanos Novicios, quien
fé aventajaren el fervor, por fer aquel Taller de perfección,
un horno, de quien falen tan brillantes llamas,
quantos fon los Jóvenes que fe queman en tan feliz hoguera.
Es meneíter, que íean como de Koíca, y Gon*-
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zaga las Virtudesi.pára que fean fingulares, y tiotaddá
los Exemplos, por fer alJi tan x:orr>munes, los Exem-'
píos mas fitigulares. Con todo, logró el Padre Cobos;
fer uno de aquellos Novicios, que íe hacen diftinguiíf
en el fervor-, y pradica de las Virtudes, aun entre los
mas fingnJares. En la modeftia (: cáraóler de un Novi'-í
ció) por no mirar, fe dexaba ver, mas ciego,que modefto.
Al fílencio (virtud, en quefiempre íe eímeró)re
aplicó tanto,que de alli comenzó, á entablar aquellos
largos ratos de retiro, que obférvó todos los diasde fu
vida,aun en los tiempos en que podia hablar, hurtando
tantas voces á la qtiiete, quanras fubftituía en fit.
interior, logrando mas delicióla quietud con fu Dio¿'
En la Oración fué tan puntual ,é inceíante, qííe muy
luego fué echando los cimientos, con.el .continuo conocimiento
propio, y prefencia de Dios, para aquella
altura, á que defpues, en tan fa.nto éxereício Je elevQ-
Dios. Finalmente, preguntando yó'á un fuConnpvi^i
cío, íobre el Noviciado del Padre Cobos, me reípon^^
de: El Padre Cobos fue entonces el mifmo, que V. K. antes
de falir de ejfe Collegio , U 'pió., Concifa es la reípuerta;pero
que explica de lleno todo el concepto del Padreí
Cobos; pues el que; quando Novicip era, como ahora
le vimos Religioío, era en la Religión, mas que Novicio
: Y el que quando ReJigiofo |¿;,era lo. miímo qutfi
quando Novicio , ya íe de^a conocer á qué, grado de
perfección avria llegado , quien deípues ds cantos años
de Religioío coníervaba los fervores de. Novicio. „Cpn
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.elcofitinuo^ñudio de laOracion,'y con el rigor de la
penitencia, llegó á debilitarle tanto, eípecialmente con
peno ios accidentes, ocaíionados de íu flaqueza de efíomago,
que les fué forzoío a los Superiores, no folo
.quitarle las licencias para tantas mortificaciones, fino
es al fin , íacarle antes de cumplir los dos años de Noviciado;
y á. breve tiempo, reiliiuicle áJos ayres joa-í
^lítales, p^r^S^ recobro.!:;
j;tv
Sus Bfimíos.
B Olvio ánueftroCoIlegio de Murcia, por País mas
cercano a fu Patria; y como tenia ya, quando
entro , Tábida la Phiiofophia , baftó deftinarle
^n:año,;para que fe.aduaííe en ella con ma^ fundamento.
Enefte,como en losquatrodeTheologiajCon-!
tinuó tan cpnftante en los fervores de Novicio,que no
íe pudo notar en él aquella decadencia, que aun en
losEftudiantes virtuoíos fuelen ocafionar las Tareas de
q[Efhjd¡p,y diíliraccion en el tratode los Seglares, in-
,d|i^penfable en Eíludios tan públicos, y tan llenos de
,Garicui:rentes, como fuelen eftár las f átios de nueftro
Cojlegio de Murcia. Por efto bajaba á ellos el Padre
Cobos, armado de aquella modela circunfpeccion refpetoía
, que le era tari connatural,,y con que conteliia'la
loqiuicidad de los Jóvenes concuírentes.. Eftos
.fabian, que aun las primeras falutaciones fe las eíca.
feaba el Padre, por no da,rks lugar á Us fegundasim^
p?r-
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pertinentes • y trataban cJcfcIe luego, u de mudar de
paíTo, ü de pafíar folo el tiempo, con decir Ja Lección
feñaiada del Maeftro. Aísi fe mantenía en losPáf
tíos las horas feñaladas, con tanta abftraccion , qué
rodeado de muchos de fus antiguos Concollegas, nin*guno
fe atrevía á interrumpir la laboriofa Tarea con
quQ el P. Antonio cuidaba del cultivo de fus pequeños
Condifcipulos. Defde efte tiempo fué ya daqdo -feñú
de aquel talento fingular, que tuvo fiempre de defprenderfe
de eonveríaciones invtiles, u. de communi*
caciones menos neceflarias. Era fu aípeáo naturalmente
Gomp'uefto, y íevéró ;•'rftas, á las ocafiones y 'le reveftia
de tal ceño, y íeriedadi'que los que le buícaban
para cofa, que no fueíTe para el bien de íus almas,
al verle, temían, y fe retiraban, í^adres mlós^ ( ácch
con gracia) A efios parlantines ^ qué^mst blémn a ¿afiar
d tiempo i mofir arles el mal gefio, quejo les ptingo '^y elío
huirán , y no holrueran. No reípetaba , en efte punto,
á Amigos, ni aun Parientes, á quienes folo trataba con
precifsion, y con tal defpego, que teniendo en Murcia
Hermanos, y Parientes , y aviendó fido tan conocido
en la Ciudad, por ellos, y por el tiempo que vivió
Collegial, quando bolvió jeíuita, le hizo íu abftraC"
cion tan de(conoc¡do,que pudo decir con verdad ¡EA'traneus
faSins fi^urn Fratrihns mus , {£ Teregunus fil']'^
Alguna vez, de las pocas que por Obediencia
vifitaba íus Hermanos , le acompañé ; mas, era la
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f ífita can breve; y en ella eftaba el Padre Cobos con
tanta cortedad, modeftia,y encogimiento, en efpecial
guando vifit^ba á alguna Hermana, 6Sobrina, que no
parecía la vifita, fino es la de mayor cumplimiento, y.
Ja primera, en que fe avian , por preciíion , faludado.
De cfta fuerte, defembarazado de Parientes, y Amigos,
tenia dominio fobre si, y fobre el tiempo que dedicaba
á fus efpiritualcsExercicios, y á la tarea de fu Eftudio.
Fué , en uno, y otro , un Eftudiante , tan á mc-^
dida de nueftrasReglas, que en lo primero, por mas?,
reflexiones, que he hecho, ao he podido acordarme^
que en los cinco años de Eftudios, que le traté tan de
cerca, le obfervaíTe la menor falta de obfervancia: lo.
que líne acuerdo, es, que en vez de tener que reprehenderle
alguna, falca ( que no fuera eílraño en la vi--gilancia¿
¡con que los Superiores zelan fobre nueftros
Hermanos Eftudiantes) nos le ponian por excmplar de
puntualidad, en la Oración, Exercicios efpirituales, y
de: aplicación a JasLetras. Era tan grande el concepto,
que de fu Virtud tenían los Superiores,que en una
ocafion fe explico uno de ellos diciendo: El Hermano
Cgbos merece eftar en los Altdres, En lo fegundo , y quc'
cs muy primero en Un Eftudiante, fué-el Padre Antonio
tan conftantc, que fué exemplar de Eftudiantes aplicados.
Digo , que fue exemplar; porque la aplicación
del Padre Cobos fué cbnio las demás acc¡ones,conforipe
á nueftras Reglas: No una aplicacionídefreglada,'*
con la que en unos tiempos fe fuele eftudiar á todas
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horas; porque en otros fe eftudio en ningunas; ó con.
que, fin diftincion de tiempos, ni horas, fe eftudia de
modo , que á veces fe pierde la falud, para no bolver
á eftudiar en Ja vida; fino es una aplicación , que de-;
Jando libre todo el tiempo que la diltribucion preícrive
para los exercicios efpirituales, y para el neceíTario
defcanfo, y reparo de fuerzas, lograba afsi con vcm^
tajas todo lo reliante del tiempo. Afsi, Jamás le cogio^
Función alguna defprevenido, ó fueíTe de Conclufiones,
Q Examenes; ni fe hallaba en aquellos eftrechos, que
huvieíTe de quitar algún tiempo al libro efpiritual, por
darfele iníultamente al de el eftudio; porque como tan
defde luego prevenía las materias, y [untaba á fu buena
capacidad, una tenaz memoria, fe hallaba con las
cfpecies muy de antemano digeridas, con lo que lefálian
ventajofas las Funciones. Por efto, ordenado de Sa-";
cerdote ( con diípenfa de edad) y concluida fu Theo*
logia , le premiaron los Superiores con el Ado prime-,
ro de Theologia de nueftro.CoIlegió de Murcia ;eliqu¿í
fortcó con otros Condifcipulos , de prendas no vulga*^
res; y la fuerte le deftinó á Toledo , donde, con general
aprobación ,dctendí6 la primera Parte de Santo
Xhomás, á fatisfaccion de fus Maeftros, y Concurrentes*)
D
§.5'
Ém Empleos de Sacerdote:
E aquí pafso á la tercera Probación, que es el
fegundo año de Noviciado , con que la Compa-
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pañía büelve á la fragua el cfpiritü de fus Hijos, para
que íi coa el ayre de Tas funciones Efcolafticas, padecieron
algún resfrio, buelvan a acalorarfe con nuevos ferr
vores. Y como el Padre Cobos avia confervado tan vif
vo el fuego, que encendió en fu a!raa,que no le pudieron
apagar las diftracciones,quc jamás admitió,fa-,
cilmente, al entrar al regiftro, y pedirfe cuenta, bar
116, que el fuego, que efcondia en fu pecho, era de
mejor fortuna,que el de Nehemias: AÍsi como nunc»
avia interrumpido los fervores de Novicio, no tuvo en
€fte fegundo Noviciado pérdidas que llorar, fino es ga-;
nancias, que meditar, para ir creciendo en el fervor,
y perfección , con aquellos cfmcros, que no ay porque
repetir, por dcxarlos ya dichos en fu primer Novicia?
jdo. De aquí, hecha.la provifion neceífaria para sl^^i
abaftecido, y aun enriquecido de las Virtudes, y practicas
útiles para el trato de los prtóimos, pafso á lecc
Grammatica á nueftro Collegio de Cartagena, donde
•con el talento, y gracia de. que Dios le dotó para U
crianza,y buena enfeñanza de los niños:con el abunjdante
campo, que le ofrecía un Puerto de Mar, para
excrcitar Bueftros Minifterios (en cfpecial de Evangelizar
a IQS pobres Grumetes de Navios, y Forzados de Galeras,
á que era íingularmente inclinado) huviera cogido
una abundante coíecha fu zélo , ü al echar la hoz
^ la Mies, no le huviera detenido el brazo la Obediencia,
contramandándole para ir al empleo de Miniftro,'
tn nueftro-Collegio de Murcia.
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i-. Y^áq^í fue quanido fe acongojo tanto el efpintü
del Padre Cobos, que fe puede decir Je cercaron la tri"
bulacíon,y el dolor. Conocía fu genio, que fobre fer
ardiente, fe afuftaba con qualquicr vifo de imperfec-i
cion; y como no fabia difsimular en si lo mas Jeve,'
como fueííe falta , le parecía, que aunque hafta aquí
era ciego, y avia fido, para ver las faltas de otros, puef»;
to en Oficio, en que era precifo íer Lince, feria reo;
ó por no ver las faltas , 6 porque viéndolas , no Jas
remediaba en otros, con el rigor, que en si. Huvo, no
obílantc, de íacrificar fus repugnancias á la Obediencia
j eón-lái qü¿ tomo can de veras el cuidado de. Jo
domeftico, en efpecial de riueftros HermanosEftudian-;
tes^ que podia feguramente dormir el Padre Red:or¿
fobre la vigilancia de fuMiniftro. Con efta , precavía^
y prevenía , aun las menores faltas de obfervancia; Jas
qde, como no poHian ocultarfc á íu cuidado, eran
efpinas,que no bien nacian, quando fe miraban fufocadas,
ó con la advertencia caritativa,6 con el ca£*«
tigo. Tenia altamente imprcífo en el alma, que eJSíii-:
perior, fegun el dicho de San Ifidoro , debe portaríe:
Tanto cautms , er?a commjfos fibi, quítnto durius a Chriflo
inda^ari f&rmidat. Firme en eíle did:amcn, no dexaba
paíTar contravando de la Obfervancia, por Je ve , fiii
regiftro: y como fm aceptación de períonas, velaba íobre
Jas neceísidades de todos j procurando fu alivio;
aísi cuidaba de la Obfervancia, en general, y en particUíí
lar de cada uno. Era todo fu empeño el ev'itar las fal^
r- " ^ ^ " 'tas 1^
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tas^rna? ligeras. Decía (y era didamen ; que fiempre
prad:¡c6 fiendo Superior) las faltas graves, por sí mifroas,
y fu diíTonancia, eftán evitadas en unaCommunidad
tan obíervante, fin que en efto ponga fu conato
el Superior; Las leves, y aquellas, que por inadvertidas
fuelen ir degenerando,mas en abufoSjqueen
aprobados eftilos, eftas fe han de cortar en-los prín-«
cipios, para que no prefcrivan. Era en efta materia ni-;
inio, íi es que cave nimied^^'^p^^^teria que tanto
importa, para la pcrfeccU^^en, uiía;%)mmunidad de
Jóvenes. fr^ /-'^^^ ^'V '"
Sirva de erpécimen ütt cafe eteíj^ otios. Eftaba lá
Coramunidad en nueftrafef^ife S^ít^Maria del Monte,
vulgarmente llamada^^^JHermitá^s^í^donde para el
orden domeftico fcrvia un pi|^|^^^¿l^x, fin mas campana
que la de las horas: por lo que era precifo, que
el que cuidaba de hacer la feñal, á los quartos, 6 medias
horas,en que a^diverfo exercicio de diftribucion;
p ¡eftuvieíTe mirando fiempre á la mueftra de el relox,
p erraflfe alguna vcl algunos minutos en el toque ;yj
aunque fiempre fe procura, que en los Exercicios cfpir
rituales fea el error /«^r fArffjjww de; minutos, tal vez
fuelc padecer aJgun defcuido, aun el mayor cuidado;
Sucedió, pues, que una vez, el Hermano, a cuyo cargo
eftaba tocar a falir de Oración, hizo la feñal algunos
minutos antes de la hora cabal; y como el Padre
Cobos eftab-a eneftos puntos tan íobreaviíó, no
es creíble ía crinjin.alid^d qoa que exagero á el Herma-
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mano efta faíta, la qué paira hacerfcla ver mc[or, fof^
rao con la pluma la figuicntc cuenca. La Cotnmuní-i
dad, tiene quarcnta Sugetos: aviendo tocado á falir de
Oración cinco minutos antes de la hora, ha hecho, que
perdiendo cada uno cinco minutos ,ayan perdido entre
todos doícicntos minutos de Oración. Sabe, Hermano,
( decia ) qoantas horas hacen dofcientos minutos? Pues
•mire: á fefenta minutos cada hora, hacen tres horas,
y veinte minutos: conque ha fido caufajde que falten
exi la Communidad tres horas, y veinte minutos de.
Oración. Pues en tres horas, y veinte minutos, qua?
renta Siervos de Dios, quantos buenos propofitos huvieran
formado? Quantos aíios de virtudes huvierarÜ
defpucs exercitado? Y qué, fi alguno de aquellos propoíitos
huviera íido tal,qüc á el eftuviera aligada la
gracia de k perfeverancia,'en la Religión, íi de una
heroy>ca perfección! Y quantos bienes pudieran ávcr alcanzado
de Dios, 6 para si, 6'^ra fus próximos, en
tantas horas de Oración! Vea, pues , Hermano, de
quantos bienes nos ha pribadoj^y ipor ai conocerá los
males, que ha oc^fionado fu deícuidó.' A el oir proceíTo
tan criminal ,y unos autos confuta futileza,como
verdad, formados contra si,'no pudo el Hermano
dexar de reconocer fu falta, como, ni de admirar la
fumma delicadeza, con que el Padre Cobos reparaba
en los áfices mas ligerosdc la perfección religiofa. Con
€rte iríceírantedeívelo lograba cada dia nuevas ventajas
la rciigioía obfervancia, la que huviera continuado,
pro-
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promoviendo el Padre Cobos, fi un repentino accidente
de bomitos de fangre, no huviera preciíTado á los Superiores
á mudarle de País, para que recobraíTe lu quebrantada
falud.
Fué fcñalado á nueftroCoIIegio de San Clemente;
con el oficio de Predicador: y aqui fueron las primeras
eftrénasde fu zelo, que comenzó a. deíaogarre,cxplayandofe,
en todo genero de minifterios, en beneficio
de los próximos. Y hecho.cargo de que íu principal
empleo era el de Predicador, y de la eftrechiísíma
obligación en que cftaba , de confi^rmar íu vida
con lo que predicaba, para no defacreditar la palabra
de Dios con los próximos, determino ponerfe nuevas,
y cftrcchas leyes , para forraarfe un Predicador, ícrgún
la idea de nueftras Reglas,y de el Evangelio. .Eií
la dómeftíca obfervancia, y en el exercicio de las vir-.
tudes , fué tan exado, como deípues veremos. Báftépor
ahora el teftimonio de quien fué fuRedor,quien
defpues de varias noticias que me participa, que tendrán
mejor lugar en la Relación de las Virtudes, concluye
afsi: En todo fue f* porte reli^iofífsimo; y tanto^ que
puedo ajfe^urar a V. R. m le nete jamas la mas leipe falta
de nuefiras-Keglas; y que a m mifmo me le poma por dechado
de 'Z'irtud, pura procurar imitarle. Y hecho cargo;
que un interior tan arreglado, no baila, fi en un Predicador
no fe vé un exterior tan compuefto,y edificativo,
que en éj vean de vulto la praótica de las verdades
, que fe predican j determinó, íobre fu vida tan ob-
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fer-

fcrvanté; poncrfc táñ cfírcchas Leyes de recogimiento^
y retiro en fu apofento,, que tal qual vez , que falia
de Cafa, era, dice fu Redor, tan á repetidos ruegos
míos, que caíi era neccíTario mandarfelo. Una Señora
de San Clemente, de la primera diftincion, y parienta
de el Padre, quando le aviadevér, fe vcia preciíTada á
recurrir á el Padre Redor, cuyas inftancias era forzofo
cquivalieíTen á mandato, para que el Padre Cobos dieíTe
cííe coníuclo á perfona, que (obre fer tan principal^!
era de muy fingular virtud. Con efte cxemplo de vi«3
da animaba tanto fu predicación, que á fus vozes,da^ú*
ba fiemprc en los Sermones,; voz de virtud. Dixe fiema,:i
fre; porque no fupo jamás predicar aquellos Sermones
, que con el titulo de Panegyricos, fon, no se üv
diga, el opprobio,ó la irrifsion de tareApoftoIico mi*|
nifterio. Predicaba, en femejantes fcftividades,con tal'
cfpiritu , y energía, que encendía los Oyentes á la imitación
de Jas Virtudes de Jos Santos, que era el único;
objeto, y aíTumpto de fu Sermón; Si predicaba de aJ-íb
gun Myftcrio de Chrifto, \x de la Virgen, dcfccndia áb
moralidades tan connaturales, que fin faltar: á el afí-3
fumpto principal, Jlenaba de inílruccionhá los Oycntes¿

(5üíen»en los SerSones panegíricos predicaba tan á
el alma, dicho fe eftá, como predicaría en los Sermones
Vcípertinos, que fon puramente Morales: aqui,es, donde
daba todos los enfanches á fu zelo, predicando con tal
pefode razones, coa tal viveza, y cficacia,que al imperio
de íu voz,no pudieron refiftirfe los mas obftinados corazones,
concurriendo el Cielo con eftupendos Prodigios;
con que hizo viíibles demonftraciones io infeníible, para
que fe ablandaíTe un corazón, que degeneraba de
lo racional, en la dureza. Fu^ el cafo, que predicando
los Veípertinos de Qiiarefma , en nueftro Collegio
de San Clemente ; en dos Domingos continuados, que
fueron el dia 27. de Marzo, y el 3. de Abril del año
de 1729. al comenzar el Sermón,fe notó, en una Imagen
de San FrancifcoXavier,que con un SantoChrifto
en la mano, en ademán de quien predica,eftaba pintada
al frcfco, bajo del fombrerodel Pulpito,á las efpaldasdelPredicador,que
al empezar el Vefpertino, empezaba
áfudar la pintura de el Santo; y no íiendp mas,
que una vifible humedad, todo el tiempo del Sermón,
al principiar el Ado de Contrición el Padre Cobos, corrían
de todo el Cuerpo del Santo ,con tanta abundan-
Üiá-^i los hilos del Sudor, que llegaban hafta bañar el
fiielo' del Pulpito. Afsi lo depone Teftigo de vifta; como
también, que al compás del Sudor de la Imagen
del Santo, fudaba también el Santo Chriíto , (pintado
en la^mano de h Imagen) unas gotas pagizas,que,ni
bíéfn eran Agua , ni bien Sangre; antes, en la apariencia
C fi-
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parecía repetirfe el prodigio del Calvario, faliendo Sangre,
y Agua mezclada. De efte Portento ( fobre aver
fido teítigo todo el Pueblo, que al regiftrarle,en alegre
, y temerofa gritería, comenzaron á clamar: San
Xá'^ier^fuda : San Xanc^iér,fi*da)\\cgb la fama á Cuenca,
cuyo Señor Obifpo, que á la íazon era el Excel-lentiísirao
Duque de Alencáfter , embió comifsion á
Don Joíeph Parada, Cura de dicha Villa, para que exa-;
minaííe teftigosde mayor excepción, los que juramen^
tados, depuíieron el fuceíTo referido ; y cuyos Dichos,*
y Papeles, fe remitieron á Cuenca. En vifta de efte
íuceíTo, aunque todo el Pueblo quedo convencido, y
confirmado , en el concepto que tenia de la fantidad
del Padre Cobos, y nadie dudo que tan raros Prodi-;
gios no los hace Dios, fino es por fingulares fines de
íu Gloria, las que íe vieron en las muchas converfiones,
y confefsiones , que fe originaron de demonftra*
cion tan portcntofa, quedaron por entonces ocultas
las preciofas circunftancias, que hicieron fubir de punto
lo milagroío de el fuceífo.
Es la primera , que al componer, años paíTados;
blanquear, y adornar la Iglcfia de San Clemente, fu
Redor, el Padre Gafpar Corí^, mando pintar la dichg
Imagen de San Xavier en la Pared del Pulpito; y di-»;
ciendole algunas perfonas, que no venia á cuento pintar
al Santo á las efpaldas del Predicador, refpondio;
Déjenlo , at4e aljun día njeran fe --uiene a cuento , que quim
\h prediqm d Santo y pintado m la Pared, como fe ft*ei
ra
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a nj'i^'o: Yo no quiero calificar efte dicho de Profecía;
mas , aun quando ella fueíTe una exprefsion, didada
folo del ardiente defeo de aquel Superior zelofo, no
fe puede negar, que el fuceíTo la añadió una cincunftancia
muy relevante. Fué la regund3(que entonces
no fe fupo, y ahora fe publica, con licencia del interefíado)
aver en el auditorio un fugeto de tan dcfreglada
vida, que fu corazón obftinado, fe-avia hecho
fuerte , inexpugnable á todos los aííaltos, que le da-,
ba con fu predicación el Padre Cobos; y no querien^
do San Xavier quedaíTen fruítrados los ardientes de-'
feos, y eficaz perfuafiva defu Hermano, y amado Compañero,
quifo concurrir con fus Sudores al logro de fu
trabajo, fiendo el Sudor del Santo,como la Sangre, coa
que quifieron decir algunos, que fe ablandaban las Pie-:
aras en el Templo de Salomón, para que fe perfeccionaffe
la obra, fin que fe oyeíTe en todo el Templo el Martillo
:afs¡ lo affcgura efte Pecador tan afortunado aho-;
ra ,como antes defgraciado; quien depone, que al compás
de la eficacia, que monftraba el Padre en las verdades
que predicaba, á efle mífmo perccbia las voces
de San Xavier, que puefto en agonía, le exortaba a que
fe bolviefle á Dios, por medio de una confefsion doiorofa.
Declara también dicha perfona, que al llegar al
AGto de Contrición el Predicador , esforzaba también
la voz el Santo , diciendo: Mira alma , los Sudores que
me cuefias: coff^iertete a Dios. Y efto con voces , á fu
parecer, tan eleradas, que el primer Sermón, de dos,
C 2 en
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en que fucedio, le pareció , que tocio el Auditorio percebia
dichas vozes; y miraba, ya á unos, ya á otros,
para diílinguir la insmutacion que imaginaba en los
femblantes; y reconociendo que ninguno las entendía,
cayó en la cuenta de que aquel fuerte aíTalto era íolo
para conquillar fu corazón. Fué h tercera, que defpues
dixo á otra perfona el Padre Cobos, que en dichos dos
Verpert¡nos( que fueron los últimos de aquella Qiiajreíma)
le parecia averíos predicado con un fervor, y
eficacia tal, qual nunca avia experimentado; y que el
Santo, que tenia á las efpaldas el Predicador, como
que le infundía alientos en fus razones,para convencer
á los Oyentes; prueba, de que nueftro San Xavier le to-,
mó por tan feliz inftrumento, para la converfion de
efta alma. AÍsi acreditó Dios el zelo, y exemplar v¡¿«¡
da con que efte Padre, én los principios.á fu Predica,-,
cion,pudo fervir de modelo á los PredicadoresApof-:
,tolicos,con loque huviera logradofingularifsimosprogreííbs
tí huviera continuado en tan íanto mynifterio,
de cuya tarea le relevó por eptonces la Obediencia, feñalandole
á PaíTante de los Eftudios Reales de nueftro
Collegio Imperial de Madrid, donde aviendo defendí-'
do otroAólo publico de Tbcologia, con univerfal aceptación
5 fué poco defpues feñalado para leer Philofophia
á los nueftros, en el Collegio de Oropefifa.
Aquí, ufando del talento, que Dios le dio, so mems
par3;jas fatigasEfcolaít¡cas,que para las tareas del
Pulpito, exerció fu Magifterioj con el tnayor cimero,
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• y

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y aplicación , no perdonando a trabajo alguno, a fin de
lograr el adelantamiento de los Difcipulos, afsi domeíticos,
como eftraños. En Jas Funciones Eícolafticas, aunque
lo circunfpedo de fu modeflia, contcnia la natu-.
ral viveza de fu genio; con todo, daba bien á enten-
• der, en las difputas, y argumentos, la fubtileza de fus
difcurfos, y el dominio COR que las manejaba. Con efto
Jogro tener lucidos Difcipulos; y aunque en las Letras
Jes ¡nftruia con tanto acierto, era en la virtud , para
todos, un exemplar tan vifible, que al tiempo que les
alumbraba el entendimiento , les encendía la vo-
Juntad , para animarfe unos , y otros á feguir , no
menos las Dodrinas, que las Virtudes de fu Maeftro.
C^íen , hecho cargo, eftaba á la vifta de una Communidad
de Jóvenes ( capaces de imprefsionaríe de las
juaximas de fusMaeftros) era exa(3:ifsimo en la regular
obfcrvancia, fin faltar á la mas menuda Regla ; y
aun á la menor feñal de la Campana, fin dexarle vencer,
ni de politjcas ,n¡ de refpedos humanos.. En cierta
ocafion, palfando por Oropefa pn J^fuita, á quien el
Padre eftimaba, y avia tiempo que no le ,avia vífto,
éftando con gran gufto en aquel reJigiofacortejo,que
eftjla la caridad con losHueípedes, hizo feñal laCara-
.pana de diftribucion ,y de repente fe defapareció el Padre
Cobos; y preguntando eJHuefped por el Padre, refpondieron
: No le bufque V. R. ^ue en fqnando la Campattia^
fe de/pide Jiempre a U fraficejja. Con efte exemplo de vida,
no es decible el fruto que hizo en nueftros Herma-
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manos Eftudiantes, quien mirando en el Padre, üná
viva imagen de la pratíiíca de niieftras Reglas, fe encendían
en fu imitación. Mas, no fe ciño íu zelo á los
términos domefticos; ni fue riienor el fruto que hizo,'
afsi en Oropefa, como en los Lugares circunvecinos,
con fu exemplo , y fu predicación ; pues como fi no
fueran baftantes para ocupar un hombre las Tareas de
fuCathedra, anadia lasdeMifsiones, que hizo en aquellos
Lugares, y muchas Platicas Éfpiritualcs, que entablo
hacer a puerta cerrada , en el Religiofiísimo Convento
de las Señoras Recoleras Aguftinas ,en la Calzada,
donde aviendo ido á predicar los Veípertinos de
Quarefma , los Domingos, Viendo que eftós Sermones,
predicados á todo el Pueblo, no eran los mas propof-,
cionados para lleligiofas, tomó voluntariamente el tr^-j
bajo de hacer los Sábados Platica á parte para dichas
Señoras, las que defdc qae comenzaron á oír, y tratar
al Padre Antonio, formaron tanto concepto de fu
Virtud, y Santidad, que le fiaron fus mas delicadas
conciencias, fíguíerido tan ciegamente fus dictámenes,
como fi oyeran las palabras de un Santo Canonizado.
Tal, es el concepto que dejó en aquella Communidad
(á quien fiempre miró como cofa propria , y firvió con
Ja mayor fineza ) que fe explican aquellas almas, que
efpecialmente lograron fu dirección, con tilos termi-<
nos: Mi Santo Padre: El Safíío DireSíor , que medio el Cie-f
lo, er'a amdntifsimo de todas las Virtudes'^ pues njirvia de
falo ellas :T eta »» nji^o utrato, en todas fus cofas, del
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Ve-

Venerahle Padre Balthafar "Al'-uáre-^. Gon eflas , y ot
exprefsiones, que me efcriven de dicho Convento, explican
el concepto, que en los muchos años de fu dirección
, formaron del Padre Antonio. Y como en Clauftros
tan Religiofos, noíolo ha ávido fiemprc Almas de
mucha perfección, fino es también de fuperior calidad,
y entendimiento, para difcernir los talentos de los fugetos,
y aun los ápices de la myftica, no puede dejar
de recommendar grandemente la virtud» y talentos
del Padre Cobos, el Juicio de perfoaa5¿ tan apecíí^bics.
'^^'i.i^ii?^
Sus Uifsiones.^i^ Wm^'^jl
^"í'^ví^ 4''-'//
EMpleado' en tan fantos m¡niálíiíQjf^p%l!íá1tar á
la precifa ocupación de fuCatheára", concluyó
el Padre Cobos íu Curio de Philofophia; y avien-
(^p jTacado Difcipulos ventajofos , y prendido los dos
¿,

hafta aquí exemplaf, fué exérapIanTsíma en todo cí
tiempo, que fe empleo en efte fanto minifterio. Por
Jas calles, y en las cafas donde íe hofpefj^ba, fe le veía
un vivo retrato de la penitencia; con una modeftia
tan conftante,que ni lafrequente communicacion con
Seglares, y el trato precifo con mugeres,yá para la
dirección de fus conciencias,ya para el íofsiego de las
Familias, en las diícordias, y enemiftades, que cotní
ponen los MifsíoneroSjno le pudieron jamas hacer letantar
fus; OJOS para que miraíTc á muger alguna á la
cara. Poífando en caía de un Párroco muy afedo,( que
gaftaba humor tan feftivovcomo fazonados dichos, y
por aver conocido defde joven al Padre Cobos, le hablaba
con familiaridad) empleó efte todo el chifte de
fu gracia, y todo el picante de fus dichos,en hacer,'
que el Padre miraíTe á unas feñoras, hermanas de dicho
Cura , que coroiasi en la mifma mefa; mas,no
fué pofsible (dice oy el miímo Sacerdote ) facarle', ni
aun una mirada ibdeliberada de los ojos ^ por-más-ri^*
fá¿'que le íaqué, fin libertad de los'labios. El-filena
CÍO profundo, que en la cafa de fu hofpedage obfcr-?
vaba, junto con las penitencias, y eftraña páfsimonia
en la comida, íc hacian reparar tanto, que-4é.Hacían
conocer, mfenós pórfu nombre ,que pcii: el del Santo';
no folo de la gente vulgar, fino es aun de las perfó-;
ñas de mas amHoridad, y literatura,' Siir^a por todas
el Teftimoniode DonCatjos del Sauce-, uno dé losHias
dign^^ Párrtós, qué'por 'íu virtud , y- literatura fó
han
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^5
han conocido en efte Afzobifpado, Eíle venerable Ancíano,aviendo
venido el añopaíradodei743.alCoj3Curfa
(en que obtuvo, por fus grandes Méritos, el Curato de
SanGynés de Madrid) compadecido de los males, que yá
acofaban al Padre Cobos, me dixo : Mucha lafiima fe-,
r

1(5
proporcionado para toda «na M¡rsion. Lograba efpe-í
cial talento para repartir los deíengaños , como vala
menuda, que iba íalpicando á todos los Oyentes. Te-,
nía en el Pulpito calidades de Ángel rebolvedor , con
que movía con tanto acieito las Piícinas de lasCon-»
ciencias,6 enfermas,ó mal curadas,que en una de Jas
Mifsiones ,quc yo le oi,en Pueblo,donde annualmente
las hacen otros célebres Miísioneros , puedo decir;
que no he vifto femeíante commoeion, ni tanto numero
de Confeísiones Generales. Aunque en el tiempo de
fus Víifsiones era fu principal Objeto la eonverfion de
los Pecadores, no por tffo deícuidaba un punto en
perfeccionar las Almas. Y afsi, aunque fe llenaba de
gozo, conforme á la Parábola del Evangelio , con la
converíionde qualquierPecador;al ver quan fácilmen»;
te, acabada laMiísion,buelven muchos á fus antiguos
defordenes, por no cultivar la Semüla de la Gracia, era
incíplicable fu defconfuelo. Tema rmpreíío en íu cora^
^_^__^>j, zon la Sentencia de San xAgultin: Cui non da-,
fiaa, 45.1 tttr femper nji^ere, quid prede/i bene ^i^e^,
in Joann. ^^^ §3(3^3 quanto aprecia Dios , y de quan-
^°dum.'' I to provecho es al mundo una alma de
*-
••~>i< elevada perfección, y de heroycas Virtur
des : y por efto ponia todo fu conato, no íolo en la
faludjfino es en la convalecencia,y en promover á las
almas^ yi purificadas, á la perfección, para que afsi
fueíTe fu gozo lleno, y contorme á el Evangelio, viendo
á los Pecadores convertidos , hacer fíutos, dignos de
penitencia. P^"
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Para eño gaftabá muchas horas en dar nuevo régíínen
de vida, inftrüir, y dirigir á las perfonas, que fe
convertian con la Mifsion, logrando en efto, que durafle,
tanto mas allá de la Mifsion, el fruto, que en
muchos Lugares dejó muchas perfonas, deípues de convertidas
, tan aplicadas al camino de la perfección •, tan
obfervantes de los Documentos del Padre, que oy, es;
y feconfervan muchas de ellas, figuiendo la difiribucion
de vida, que defde las Mifsiones^^||ffá|íQti. Para
^fto, aunque fe defpedia de los Lu^^""^ njañ^cf^^ defpedia
de eftasAlmas,á quienes con^iva^éWin^mari
ba con fus Cartas , en el camino fcmefczado'. Depone
fu Compañero de Mifsion , que Macfe^si^' ^ué' en
muchos Lugares les ocupaban las ?SJS^f§one$í^ maña-t
ñas, y tardes enteras , fin tener m^^njglWg^que el
precifo para Rezar ,fubiendo por las ndicEeí, deíde el
Confeíronario, al Pulpito; la noche que no le tocabí
predicar al Padre Cobos, eftaba , mientras predicaba
fu Compañero, en la Sacriftía, con papel, y tintero,
que llevaba prevenido, cfcrivicndo, y refpondiendo á
todas aquellas perfonas, que de fu dirección fe confiaban.
Quien fabia efte methodo,que el Padre obfervaba,
no contentandofe con arrancar vicios, fino hacía
un buen plantío de Virtudes, para que no bolvieffen
á brotar las malazas, difsipadas con la Mifsion,'
no eftrañaba, fe dilataífe mas, que fuelen otros en las
confeísiones: punto,fobre que tuvo que fufrir, no pocos
dichos punzantes , con que los que ignoraban fu
fanto modo de proceder, le íatirizaban COQ donayre^
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28
Los que le oi fufrir muchas veces, con gran paciencia;
bien, que quando conocía que fu filencio, y difsímulo,
en eftc punto, podia fervir de algún defcredito de fu
miniílerio, fabia rebatir con valentía fcmeíantes pun-;
tas. Eftaba en eldidamen, de que la brevedad de muchas
Confefsiones, efpecialmentc en gente poco habiH
tuada a confeíTaríe, nacía, ü de la poca paciencia , ó
poca ciencia de algunos Confeffores, en preguntarles
á los Penitentes, fobrc varias obligaciones, efpecial-",
mente de fus Eftados: Y aísi , fe le oyó decir alguna
vez, delante de otros Confeffores: Preguntar', preguntar^
feñores mios, que cahando la pared, fe defcnhren las aho
minaciones delTemplo • y afsl ^ no quedaran las conciencias^
0 enfermas^ o cauterizadas', ni tendrán que fuplir nuefltas.
negligencias otros Sabios Confejfores. De efte modo , jun*
tando á la eficacia de fus voces en el Pulpito, la no-í
table perfuafiva con que convencía en el Confeffonario^'
era íiempre extraordinario el fruto de fus Mifsiones;
bien, que á manera de los preciofos metales, quedo
oculto lo mas principal, bajo del figilode laconfefsionj
y del eftudiofo velo de lu humildad , y filencio.
Sus Empleos de ReSíor,
EN tan fagrado minifterio hu viera 'el Padre Cobos
gaftado felizmente todos los años de fu vida,íi
á tan continuados afanes, no buviera píopuelto
el notable quebranto , que experimentó en fu falud^
fiempre débil j y aunque huo quancos esfuerzos pudoj
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para recobrarla algún tanto, y bolver a fu minifterio,'
en que guñofos le huvieran mantenido los Superiores;
efcrupulofos ya , al verle con tan notable decadencia
de falud, fe vieron preciíTados á mudarle de deftino.
Y como las prendas, juicio, y prudencia del Padre Cobos
eran tan univerfales, y fu exemplo tan oportuno
para la edificación de una Communidad, le feñalóN.
P. General para Redor de nueftro Collegio de Lleréna;
golpe tan impenfado para el Padre, como quien
en fus Mifsiones fe avia juzgado,parafiempre,en puerto
feguro de empleo, á fu genio,y humildad , tan repugnante.
No es creíble la aflicción, que bolvi^ á eftrechar
fu corazón, al verfe cargado con un pefo,qije
fi fe le hizo tan intolerable, fiendo folo Miniftro, en
cuyo empleo podia defcargar la mayor parte de fus
cuídadoSjfobrefu Redor, ahora, que fe le daba mayor
arbitrio en el govierno, cargaba fobre si todo el
pefo de la obligación. Mas, ni las filiplicas, ni inftancias
mas humildes,que con alegatos de fu infuficiencia
proponía, báftaron á apartar los Superiores de íu primera
determinación, conque huvo de refignarfe en la
voluntad de Dios, declarada por los Superiores, y caminar
á Lleréna; donde, apenas llego, quando comen-:
20 á hacer todos los oficios de un Superior cuidadofo,
y vigilante, precediendo á todos, con el exemplo, en
la obfervaneia religjofa; de modo, que a una perfona,
que conociendo quan ageno avia eííado fiempre, aun
del penfamiento de mandar,, le preguntó con confianza.
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za, como avia de mandar; fiendo Redor: íerpondio:
Procurare mandar con el exemplo, Afsi fué, en la abítrac*cien,
con que apenas falia de Cafa, fino es preciíTado
de algún minifterio, ü de aquellas atenciones polyticas,
á que cl Oficio le obligaba. Eran eftas, para el
Padre, y fueron fiempre, el mayor tormento, y trabajo
de fus Redorados; y aunque efcuíaba quantas podía
, quando (alia á algunas , le decía al Compañero
con gracia: To foy KeBor de ceremonia , y de cut?'.pUmienr,
to. ^e facdremos ejla tarde, para la Gloria de Dios^ con
tanto Cumplido ? En la obfervancía domefticaj era el primero
á la Oración, y al ConfeíTonario, anticipando fu
Oración tanto á la deCommunidad,que meefcrívcn,que
acoftandofe á la media noche, luego que dormía
dos, ó tres horas, fe levantaba a tener Oración: con
efto, á la media hora de laCommunidad , como ya
llevaba de ventaja dos, ó tres harás, bajaba al confef-;
fonario;y aunque llegaba la hora deMiíTa primera, la
encargaba á otroSugeto,y fe eftaba confeífando,haf-íi
ta que el concurío le permitía decir MilTa, que folia
decir unos días á las diez, y otros á las once. Servia
dos, 6 tres días en el Refedorio; y en efte, como en
los demásAdos de humildad, y mortificación,era un
vivo exemplo de la obíervancia; con lo qu£, fin palabras
movía mas á fus Subditos, á fu imitación,
Era común fentir en efta Communídad ( me dcxíüen
deLleréna) que el P. Cobos fe acoíbba pocas noches;
y aunque el Padre procuraba difsimularlo, fe traslució
por
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por los indicios figuientes. Lo primero; porque teniendo
que tranfitar un Sugeto de Cafa, en tiempo que era
neceíTario madrugar mucho, le convido el Padre á defw
ayunaríe en fu Apofento;y efcufandofe, por no incom-í
modar al Padre Recítor, refpondió efte : Nada fe me inconti
moda; porque a qualqmer hora^no ay que hacer mas que le
Vantar el pe aporte ^ y entrar fe en mi Apofento -, Hizolo afsi
Sugeto, movido de las inftancias; y entrando á deshora;
y creyendo hallar al Padre Red:or en la cama, le encon-;
tro en pie, y ya prevenido el defayuno. Lo fegundq;
porque por lo regular, quando bajaba el Defpertadoi?
á darle luz,ya el Padre tenia abierta la Iglefia ,íin íaberfe
la hora en que avia ido á ella. Lo tercero ;porquc
platicando en la Villa de los Santos los Exercicios'
de N P.San Ignacio, á las Señuras Hermanas de laEfr
cuela deMaria, íucedió, la viípera de Navidad , que
aviendo puello la Señora, en cuya caía eftaba, velas
nuevas en el Altar de íu Oratorio aquella tarde, para
que íirvieíTen en las Miffas el día primero de L^aíqua,'
quando amaneció fe avian gallado todas; y llegando
ía horade la MiíTa, pidió á íaSeñora, le hicicíTe favor*
de embiar por otras velas; parque las otras íe avian'
confumido, por fudefcuido en apagarlas. No le creyó
defcuido, por aver citado el Padre tan en vigilia, que
la cama la encontraron fin aver llegado a ella. Con eftas.,y
otras demonítraciones , que no pudo ocultar, aun
el fummocuidado, y recato, con que el Padre Cobos
ocultaba tanto fus Exercicios { que tengo á particular
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pro.:

providencia de Dios el ave? podido adquirir eftas noticias)
iba creciendo, de día, en dia , en dómefticos, y
extraños, el aprecio de efte grande Jefuita; por lo que,
en toda Ljeréna , lo mifmo era divifar al Padre Cobos
por una calle, que entrarfe las gentes en las cafas, diciendo
: ^e

• -^ . 33..
^dljfonante ; pufs ^ue fera ; yo ^ y "Retior del Collegto Je Tolc'
iedo ? Es pofslble, que los Superiores no han de conocer im"'
plícaclontan maniftefla? No podre yo explicar el defa-
Jiento , que concibió fu corazón , y los coloridos, con
que pintó fu humildad fu ineptitud, fino me valgo de
las mifmas voces, conque , preciflado al fin á aceptar
la Patente , dio de ella cuenta á fu Anteceflbr; decía
afsi: Nue/lro Padre General me ha feñalado para ejje Collegio:
Venerando el juicio de nuejiros Superiores: To no se^ que
decirme , fino es, que- en ojijia de fer ejfe Collegio de tanta
fupoficion en la Tro

54 ^
Jo mifmo, qnc ya he cíícho, folo diré, que fobre el cuy:
dado, y vigilancia íobre todo lo domelb'co, fobre fus
continuas Vigilias, en las que, como íólicito Paftór, ve-
Jeba, guardando el fueño á fu grey, fobre las intatigabics
tareas en elConteíTonario , y en el Pulpito,entablando
también aqui la Novena del Corazón de Jesvs,
y predicando, haíla que íe lo impidióla notable
quiebra,que experimentó en íu falud ; añadió á todas
eíias el afán de afsiítir á lasCarceles, y á losHofpita-
Jes; Tiendo la primera vífita, que hizo en Toledo , la áé\
Jas Cárceles; y continuando, confeflando,y dod:iinando
en los Hofpitalcs, en eípecial en el de inváfidós del Rey,
donde, por no íer executivas las dolencias, hacía fe )untaflen
en fu Sala los hombres, y en la fuya Jas mugeres;
y afsi divididos,les hacia fus exortaciones. Como
avia veranado aqui mientras las Miísiones ( en cuyo
tiempo , íolo quería falir para femejantes miniílerios,negado
univerfalmentc á todas otras viíitas) ya fe tenian
en Toledo muchas noticias de fu virtud, y de íu
zelo,el que,al verle, quandoRedor^continuar en tan
loables Exercicios, íe augmentó tanto el aprecio de Ja
virtud del Padre, que íobre íer fu ConfeíTonario el fre-;
quentado con mas aníia, eran fus Sermones, fiendo
fiempre dírigidosfolo a! aprovechamiento de las almas,
feguidüs de tan grande Concurfo, que en los Domingos
, que predicó de! Corazón de Jesvs, fe diftinguia
notablemente fu Auditorio de los otros, en que íus males
ie impofsibilitaron áprofeguir, llegando una, ü otra
per-
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|>eríbná a preguntar al Hermano Sacriftan: Predica mañana
el Padre Santo > Por loque fiDios, con fu alta Providencia
, no le huviera cortados los buelos, reduciéndole,
por tanto tiempo, á una cama, huvierafido copiofiísimo
el fruto, que huviera cogido en un campo
de tan abundante, y íazonadaMies, como es Toledo;
pero debemos venerar fus Altos Juicios, con los que en
año y medio, que fué aqui Redor, tuvo , como en
prifiones fu zelo, reducido , ya á la cama, ya al Apofento,
con fus continuos achaques, en los que pudimos
mas de cerca, y con mas continuación obfervar los
Exemplos de fus Virtudes, de las que ya es precifo hacer
mención en particular, para endulzar con fu memoria
los fentimientos de fu pérdida : Y ya que fué fu
vida un árbol, que fe agofto en la Primavera de nueftras
mas floridas efperanzas , tengamos la fortuna de
coger los maduros frutos, que fe defprendieron de fus
flores, tan prefto vivas, como marchitas, y defojadas.
Su Chartdad,
HASTA aqui ha corrido violenta la pluma, paffando
por encima de los fuceíTos, fin tocarlos,
ocupada en la relación de los empleos,que tuvo
en fu vida el Padre Cobos; mas ya es precifo abrirla
un poco de puntos para que corran fin tropiezo fus
rafgoSjCn la relación de las Virtudes, en las que cerno
* Reynadetodas,es precifo darla el primer lugar; por-
E2 que
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3

"37
tenia oprimido, y ápríGoñado. No fuera efte teftimo-
,nio tan verdadero ,fi para prueba de efta caridad , no
tuviéramos la mas convicente de fus Obras, exercitadas
con los domeftícos, y con los extraños. Sí avia algún
Sugeto enfermo en Cafa, y era forzofo fubminiftrarle
algún alimento,ó medicina a deshoradí? la noche,hacía
ir al Enfermero á recogerfe, quedando el Padre Rector
con el cuidado , para hacer puntualifsimamente á
la hora feñalada los oficios del Enfermero, de los que no
fe defdeñaba , aun con los Mozos de Cafa.
Eftaba el Mozo de efta cozina enfermo, y vifitandole
el Padre Redor, halló, que el apofento eftaba con el
defaliño,y poca limpieza,que correfponde á un Mozo
de cozina; y íiendole muy fácil llamar alguno otro Mozo,
ó Hermano que aderezafle el apofento; apenas le vio,
quando fin hablar palabra tomó la efcoba en la mano;
barrió el apofento, compufo los traftillos; dejándolo
todo limpio, y afleado, y mandando fe recurrieíTe a íii
apofento por chocolate,que era lo que apetecia el enfermo
deíganado. Si la dolencia llegsba á lo ultimo,,
aquí eran mayores los esfuerzos de- íu caridad, en lo
.corporal,y eípiritual. En una prolongada enfermedad,
que padeció un Padre en efte Collegio, apenas infinuaron
los Médicos, que fequedaíTe algún Sacerdote de noche
, quando fué el primero el Padre Reólor que pafsó
k mala noche, tan en veía, que aíTeguraba el enfermo,
.que lo mas del tiempo lo avia paííado rezando Píalmos
de rodillas, interrumpiendo á tiempos, con palabras
de
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de grande confuelo , para ¿fíe, y los demás enfermos,
que afsiftio, por la fingular deflreza, y dulzura, con
que los hablaba en aquella hora:Quiro en efta ocafsion
un Subdito impedir al Padre Redor el trabajo de aquella
noche, inftandole fe fueíTe á recoger,que el enfermo
quedarla á fu cuidado; mas no lo permitió, diciendo;
Dejeme V, R. qt4S ay noches para todos ; y e
^fí, que el Ke^or comien?:^, pam que figan el turno, ífu
los Padres mas Granjcs. Efta caridad íe eftendió, aun á
mas de lo que puede la religiofa pobreza con los Pobres
necefsitados, á quienes felicitaba quantas limofnas;
por sí, y por otros, podia agenciar. Tenia unas ternifsimas
entrañas, para con los pobrecitos. Vio una
mañana dos niños en la Portería de efte Collegio, tiritando
de frió;y haciendofelede mal tomar eldefayu-,
no fin combidarlos; los llevo á fu apofento, y poniendo
al reededor del brafero fus huefpedes, defpues de
averies dado aquel conforte exterior, \QS dio también
fu defayuno, con que les defpidió alegres, y contentos;
Singularmente fe efraeraba fu compafsion en focorrer,
las pobres Vergonzantes; y mas, quandode la falta de
medios podian incurrir en algún peligro; en cuyo cafo
, vencía fu natural cortedad, pidiendo para otros,lo
que aíin viendofe necefsitado, jamás tuvo aliento para
pedir para sí. Como efta Cárcel Real es Caxa donde fe
juntan tantos miferablcs, deftinados áGaleras, y Prefidios,compadecido
el Padre Cobos de tanta necefsidad
€fp¡ritua!,y corporal,como experimentaroa ea un año
ef-
© Ayuntamiento de Murcia

S9
cños'ínfeTizes, les hho fuMIfsion en forma; y porque
Jos Socorros eípirituales nofuelen fer bien recibidos de
cfta Gente,quando les faltan los corporales, para hacerles
ineícuíables, facrificó el Padre todo fu natural
encogimiento,y tomando al ombro una alforja,fe hizo
mendigo por toda la Ciudad, por eftos pobres men-;
digos,por quienes peroró con tanta eficacia, que ]'unt6
extraordinarias limoínas, para alimentarlos, y aun vef-^
tirios Con efto, eí Pan de la Doctrina, como iba tao
bien fazonado, fe recibía con anfia de aquellos ¡ufeljzes,
que mejoraron de todos modos de vida.
Su PítreT^a de Concierna^y Verfeccion^
ESTA caridad, tan bien ordenada en el Padre Cobos,
áziaDios, y ázia fus próximos,era preciffo,que
eftuvicíTe bien ordenada ázia sí miímo;
y acompañada de la mejor comitiva de las Virtudes.
De aquí nacía en el Padre aquella pureza grande de conciencia,
y cuidado de perfeccionaríe;conque anteponía
íu propria perfección, aun á la mayor de los próximos,
que con tanta anfia folicitaba; pues aun tan ocupado
c^i'tan gloriofasempreíTas, y fatigas ,era la propiia perfección
fu primer cuidado. Jamás decía Mififa (y la decía
toaos los días,no eílando muy enfermo) fin averfe
primero reconciliado. Era eílo con tanta prolixidad,y
menudencia, que fin dar en el extremo de eícrupulofo,
repetía en una mifma mañana las reconciliaciones, con
(jual-
© Ayuntamiento de Murcia

40
qnslquíera apariencia de faltado menos córrerpondiericia
á las infpiraciones de Dios. Es también confiante
fentir de varios de fus Confeífores, que en el tiempo,^
que confelíaron al Padre, no folo no pueden decir,que
tuviefle cofa grave; pero ni aun venial, con total ad- >
vertencia, y deliberación : Hago jiúcio fundado^ (di.ce uno) •
que en el tiempo , t^ue fe confefso con migo , no cometió pec-ado
ní^emal advertido y y me inclino a qm ^ ni quebranto
"Regla, deliberadamente. Quien fabe. lo que ion las Re-;
glas de la Compañía , y que no ay menudencia, que;
no prevengan , regulando hafta las miímas reípiracio-nes,íabe
áquanta perfección ha llegado unJeíuita,no
quebrantando alguna deliberadamente. Era tan exaóto
en fu cumplimiento,el Padre Cobos-, que era éftilo fuyoj'dedicar
todas las femanas una hora, para ir al apo^
fento del Padre Redor, á que le digeíTe las faltas, y le
dieííe penitencia: y no teniendo yo (dice un Redor
fuyo) que notarle cofa alguna,fino mucho que apren-.
der de fu religiofo porte, el Padre fe delataba á simifmo
de cofas tan menudas, que ni aun á culpa venial;,
llegaban;y pedia con tales inftancias la penitencia,que :
yo'( no íabiendo qué penitencia dar, fin aver culpa),
unas veces le mandaba rezar una Ave Maria : otrasi:>
le decía : Lle-ve V. R. en-penitencia ,d no JlertifAr p4m,*Á
tencia ; y es cierto , que efto miímo le fcrvia al Padre
de no poca mortificación; y aísi me:4ecia : Déme ¡^
V. R. por Dios . mas penitencia^ pues folo ev-•cumplir la dejr
4rje M

Ttmor a la Obedtema ; y ajsi, por lo mífmo , que V. K. n
fíuiere mortificarme faro, que fea mas dilatado mi confuel
ejpiritual, me ha de dar mayor , y mas dilatada penitencia.
En todo fue fu porte religiofifsimo,tanto, que puedo
aíregurár,no le noté Jamás la mas leve falta de nueftras
Reglas; y que á mi roifmo me le ponía por dechado
de Virtud, para poder imitarle. Hafta aqui el teftimonio
de efte Superior, á quien trató intimamente. Corr^fpondientc
á efte cuidado, que tenia de perfeccionarfe
con la obfervancia de las Reglas, era el zelo , con
que procuraba en fus Subditos imprimir un aprecio
grande de todas ellas. No avia para el Padre Cobos
Regla,cuya obfervancía importalTe poco,por minima;
poreftojfi acafo el tiempo, 6 la inadvertencia av''»,
hecho olvidar la obfervancía de alguna de ellas, tenii
efpecial cuidado de renovar, aunque fueíTe en un folo
particular, fu memoria. Si alguna vez , al pedirle licencia
para falir , fe olvidaba alguno de prevenirle lo
que prefcrive la Regla , fi tal vez difsimulaba, porque
no prefcrivieíTc el olvido , no- omitía el hacerle ( aunque
fueíTe el Sugeto mas Grave , quien pedia la licencia)
la memoria del donde ^y a qfte.T^a^ prevenido ejj
la mifma Regla. Por eíib, en fus Platicas, y Exortacioncs
domefticas, infiftia ficmpre con tanta fuerza, y
vigor de efpiritu en la obfervancia, aun de las cofa^
mínimas, quehacia ver quan grandes eran todas
en los Ojos de Dios , y quan penetrado
tenía fu corazón de eílefencimiento.
© Ayuntamiento de Murcia

4a
- • • " §;8. ; • •
Sít mortificación, y Penitencia:
AEfta pureza de conciencia , y áefta altura dé
perfección ilego el Padre Cobos, por el camino
llano,aunque afpero, de la mortificacionj
y penitencia. Por mas, que fu humildad hizo eftudio
de ocultar quantos rigores executaba configo
( por lo que es precifo , queden muchas colas fepultadas)
con todo , he podido raftrear , aunque con
trabajo, lo bailante, para conocer el rigor, con que
íe trataba; y fiendola interior mortificación, la mas
apreciablc,para conocerquantoíe efmeró en ella,bafía
faber, que teniendo un natural vivo , y fogofo, le
tenia íieropre tan íujeto» y dominado, que ni «n accio-í;
ees,ni en palabras,le permitió jamas la menor licen*
£Í3 para expücarfe. Confeísó el Padre ingenuamente
á una Perfona confidente, que eran tan arrebatados, á
Tezes,los ímpetus de cólera, que fentia , que necefsi-.
taba eftár continnamente violentandofe, para reprimirlos;
lo que, á coftade una continuada reíiftencia , con-
Éguió tan felizmente,que en los muchos años,que le
conocí, no me acuerdo averie vifto Jamás impaciente.
Tenia íus potencias, y fentidos, con la continuación de
losados interiores, tan íujetos á la razón, que fe puede
decir ,llego a cobrar un petfeííto "dominio fobre sí.
De efta interior mortificación era el teftigo masüel la
exterior,que obíeíbavamos en íus acciones,, can negado
© Ayuntamiento de Murcia

i^tóda'áívefnbSí y récféácíon, á«n de las lícitas, que
aun en aquellos tiempos, en que fe permite algún alivio
á las tareas, para cobrar nuevas fuerzas para el tra-,
ba^; 5 fe retiraba -deJ todo á fu apofento, 6 eftaba
eitila recreación tan retirado, como en fu apofento.
Sus ojos , continuamente modeftos: fus oídos, abftraidos
de toda convcrfacion, que no fuefle db Dios: el
gwfto jle llegó á mortificar tanto,erpecialmente en la
comida, que comía tan poco,y con tanta páfsimonia,
que aun en el trabajo de las Miísiones fe admiraba fu
Compañero, como podia fufrirle esa-t^n efcafo alimento.
De lo que con mas gufto fe privaba^ era de
Jas comidas de mas gufto; y afsi , le obfervabamos,'
guando avia algún extraordinario en elRefe(3:orio,que
por Jo reguJar, liacia del que comía,dando bueltas alplato;
y lué'gO' le apartaba, fin aver apenas tocado Ja
vianda. Lafi-uta,en que tanto fecéba el gufto, fe avia
privado tanto de ella, que fino es en el cafo de alguna
fingular inapetencia, no fe la vi provar. Era, en fin,'
ia regía de fu co:mer,y la medida de fu vianda, el cor
mer tan poco, fue acabado de comer , no ttt'-viejfe impC'
dimento para tener Oración \ y para que aquel pequeño
gufto no fueíTe del todo cumplido ,quando cftaba á Ja
meíTa , folia tener un pie levantado, del fuelo, para qué
no tuvieíTe gufto fin mortificación. Aunque fu fueño era
tan Corto, y en aquellas pocas horas, parece que debía
lograrle con aquella conveniencia réligloía , que
permiten nueftras «jamas, h\, hallaba mcido de hacer
Fa de
© Ayuntamiento de Murcia

44
de la cáifia potro,para fu defc3nfo,ya eftando las dos>
y las tres horas en Cruz, ya teniendo un pie levantado,
y ya ufando á veces de un corcho, que tenía, con el
pretexto de ferviríe á los pies; y le folia poner por fa-
Dana,para augmentar la dureza de la cama. A efto anadia
un nuevo genero de martyrio, para quebrantar fu
cuerpo, colocando de tal manera fobre la cama el brazo
izquierdo, debajo del cuerpo; de fuerte, que eílc
cargafle todo fobre el codo, citando afsi por tres horas,
con tal mortificación. El Padre mifmo dixo h perfona
de fu confianza, que efl:a era la mayor, que avia
encontrado entre las que hacia.
Al exercicio exterior de la penitencia, fu^ tan in-,
diñado, y le pradicó tanto, como veremos, quando en
particular fe refiera el modo, que centa de celebrar las
mayores Feftividades. Quando la falud le permitía fa-;
Jir de fu apofento á lugares retirados para el exercicio
de ladifciplina, eran tan defapiadados los golpes, que
ellos miímos publicaban por laCaía elfccreto,quc tan-:
to el Padre anhelaba; y como fino le bailaran para
exercicio fus continuos achaques, y enfermedades; pa-*
ra eftas, en que no podia falir del apofento, y evitar,
la nota,que con el ruido de los golpes podía ccafionar
con las difciplinas regulares, tenia de prevención
unas de hierro, que quando.íonaííen menos, le maltratafíen
mas. De eítos inítrumentos tenia varios, bien
particulares,de ios que vi algunos; y uno de ellos de
hierro, que le ferviade defpertador,puerto en un bra-j
© Ayuntamiento de Murcia
zo,

AS
«ó, 6 muslo, con dientes tan penetrantes, que no le
pude fufrir un poco de tiempo, que para prueba, quife,
delante del Padre, experimentar el inftrumentillo;
que.me manifefto en confianza. Susfilicjos eran tales,
y con tanta violencia fe los eftrechaba, que por mas,
que fu valor, y difsimulo fe esforzaban á pifiar con
brio ,para ocultarlos, le veíamos por las mañanas andar
de modo, que daba láftima, ver la violencia, que
le coftaba dar un paífo. Quando particular,tuvo empeño
con uno de fus Superiores, para que leconcedieffc,
no quitarfe Jamás el Silicio, y añadir otro mas af-
)ero en los dias de la Virgen, y de nueftros Santos; y
Í
lego á fer tanta la infancia, que le hacia, para que
Je pcrmitieíTc efte, y otros rigores, que le fué preciíTo
al Superior ufar de fu autoridad, y mandar, que fe moderaffc,
para que no acabaíTc de perder la íalud. Tuvo
en.ello tal tefon,que aun eftando en eftos iiltimof
tiempos tan achacofo, que por dí(^amen de los Médicos
le fué precifo algunas vezes falir á alguno de eftos
Lugares cercanos, á repararfe, no interrumpió por
cíTo lafanta coftumbrede fus penitencias; pues fe por
Un Compañero Sacerdote , que le aísiftio , que tenia
fus horas dfcftinadas para el exercicio de la dilciplina;
y aunque el Sacerdote era de toda lu confianza, y en lo
regular no tenia reparo, en que íe fupicflc algo de fus
Exercicios ; pero como en elle punto fué fiempre tan
recatado, aun de efte Confidente fe recataba; mas como
la curiohdad, quando va leveftidacofl capa de piedad.
© Ayuntamiento de Murcia

diJ j

^7
§.p: • -^-^
• *
Su PobrcT^a:
DE efta mortificación exterior, é interior; de efte
continuo negarfe á las commodidades, y conveniencias
de efta vida, formo el Padre Cobos
en sí un efpiritu tan defintereffado , y tan defpegado
de todoquanto ay en efte mundo, como amante de la
pobreza religiofa, la que amó tan piornamente , que
nunca eftaba mas contento, qu^^^do/Jéimitaba aun
Jo neceíTario. Jamás tuvo en ^foíento',!:^n aquel
adorno de eftampas, que fe jM^ijpé á qualquíerReligiofo.
Al entrar en algunCollj^^^ en ^I atíofento,
que le feñalaban, era fu primÍ^»i«ldx}i|íi^íhal^
en el algún trafto( que no fu¿1^^lto¿^íéceífario)
el echarle fueíra, no teniendo p^^¿^^^ para si,
lo que íe cree commumente neceflaro. En uno de' los
Collegios, donde fué Superior, halló en el apofento
Redoral pucfto un canzel para defenfa de la puerta ;y
fiendo afsi, que fe le dixo, quan neceíTario era, y que
por tal íe avia puefto, no por authoridad, ni aun para
reparodel apofento,fino es principalmente para defenfa
de la puerta, y fecreco mayor de las Coníulcas;
no es creíble la ojeriza, que tomó con el pobre cancel
: anduvo tanteando quantos fitios públicos avia en
el Collegio, cfpecialmente en la Iglefia , ySacriftia, par^
ver donds le podia acomodar; nnas, tuvo la fortuna
el canzel , de fer invtil para Qtro fitio diftinto del
que
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4»
que fe le avía deftinado • y áFsi, fe quedo rnántéhíendd
íu puerto , aunque no tan feguro, que no anduvieflc
el Padre ideando modos como trafplantarle á Ja íglefiadc
otroCollegio; y creo, que fi fe huviera mantenido
mas tiempo,huviera fin duda defterrado al canzél
del apofento. Efta mifma pobreza obfervaba, en lo
que tocaba a fu Pcrfona ,afs¡ en veftido,como en comida,
guítando de percebir los efedosde efta íanta virtud,en
la falta de lo neccflario. Sucedióle llegar de fus
Mifsiones á un Lugar, donde tenia muchas perfonas devotas,
que le querian , y podian focorrcr; y obfcrvando,que
algunas veces traía zapatos, que lo eran folo
en la apariencia, pues apenas fe les conocían las fuelas,
eran menefter grandes empeños, para que admitieíTc
otros; y aun tal vez;, fue ncceflario hurtarfelos en la
cafa, donde poífaM de noche , para que vicndofe fin
ellos á la mañana, por necefsidad fe calzaflc los que
le avían fobéiituído. Quando iba á alguna Mifsion, fin
mas viatico ,quc la providencia, iba con fummo gozo
de fu alma. En una de eftas ocaíiones lefuccdió el guftofo
chifte de llegar á un Lugar, donde acoftumbrada
la Jufticia, á que los Mifsioneros de otros años, iban
por cuenta de quien los embiaba , proveídos de rodo
lo neccífario; hicieron lo que folo era de fu cargo, que
cra,bufcarles cafa,y perfona, que les guifafle: en efta
ocafion, debieron de creer, que el Padre Cobos, y fu
Compañero traían alguna provifion extraordinaria; y
afsi,íeñalaron una de las mejores .cozjnerasdel Lugar,
pa-
© Ayuntamiento de Murcia

Ja f^
pira qíie les fazonaíTe la vianda. La Cozíneírá entró, y
puerta en la prefencia de los Padres, eíperaba la receta
de extraordinarios, para hacer en la primera cena
obftcntaciondefu habilidad. Mirabaníe clPadreCobos;
y fu Compañero; y no hallando entre los dos,ni aíin
para comprar un pan,para hacer unas íopas,ni fabiendo
, qué arbritrio tomar (impoísibilitados á pedir límofna
, en un Lugar, donde les creían tan ricos, y
abundantes) determinaron divertir á un lado la platica;
harta que la providencia por si foladieíTe algo que hacer
, á cozinera tan oficiolfa. Afsi fué ; pues no tardó
mucho,en que por modo bien extraordinario,un bueri
hombre traxefle á los Padres un conejo, (que huvo menerter
bien fu habilidad la ctízinera, para hacerle comeftible)
con el que fe ocupó algo la buena muger:
Y los Padres falieron de lance tan apretado, en el que
({elebraba e! Padre Cobos, con dichos feftivos el gozo;
que tenía de averfe hallado en lance, en que no folo,
no tíuvieífc, que comer; fino es que le fueffe impofsible,'
aun mendigando,el bufcarlo. Correfpondiente al guftoque
tenia en los efedosde la Santa pobreza, era el
fingular amor,con que celaba en si, y en otros, los
apicesde fu obfervancia; encargaba á las Religiofas,lo
que el mifmo Padre hacia, que quando le efcrivieíTenj
íuefle con letra pequeña, y pocas márgenes, para que
fe gaftaííe poco papel á laCommunidad;y afsi,en fus
lEfcritos, fobre una letr^ muy delgada, fe hallan po«,
cas, ó ningunas márgenes, Harta en el partir del Pan,
G en
© Ayuntamiento de Murcia

yo
tn el Refei^rio, avífaba, fe paftiefle con 'tal tientoj
que no fe defaprovcchafle una migaja. Aunque fiempré
fué pobre, fe empobrecía roas, por focorrer necefsidades,por
las que fe privaba de fus alivios, por atender al
de los próximos. Era eftocon tanto extremo, que fe vio
preciíTado en Lleréna un Subdito íuyo á tomarfe la auH
thoridadjcafi de Superior, para entrarfe en fu apofento,
y tomar á fu cuenta el proveer al Padre de lo que
necefsitaba mas, que era eIdefayuno,que fe puede decir,
era fu principal alimento de todo el día; y como
todo lo daba, fue forzofo hicieífe el Subdito un piadofo
fequcftro , para que no carecieire de lo que je era
tan neceífario;
'i- §. lO»
Sí* Caflidad.
N corazón tan defpegado de todos los afeaos
terrenos,aun á cofas decentes, y no prohibidas;,'
dicho fe eftá, quan lejos eftaria üempre de. los
afedos fenfuales,ydequalquiercofa,que pudieíTe manchar
la preciofa joya de fu caftidad, cuya eftola confervo
pura, y blanca, á cofta de los rigores, con que fe
cnfangrentaba contra fu cuerpo ,Tiendo eftaseípinas,
las queconfervaban la fragrancia de efta blanca Rlofa; y
aunque en la guarda de todos fus fentidos fué fiempré
exadiísimo , pufo efpecial cuidado en la guarda ¿^\úi
oj'os, con quienes hizo pádo de no mirat jamás con a«ehi
cion á muger algufiaj por ello le.fueron íiiempre tatp
© Ayuntamiento de Murcia
»n-

intolerables las "viíitás, á qiié le preciíTaba el oficio de
Superior : en ellas ,fobre íer fiempre brevirsímo, eftaba
Gon tal circunfpeGcíon,y modeftia,que componía á
todos los circundantes. Uno de fus Compañeros, que
le acompañaron bailante tiempo, ¿ice alsi: Delante de
fíítt^eres^ejiaba con taltnodeñU^que no me acuerdoblas m
rajfe alguna n/e\. Siendo mozo, le llevaron á predicar á
una Fieltade un Lugar; yfiendo íemejantes funciones algo
ocafionadas, por las concurrencias, á que fe afloxe ua
poco la cuerda de la diftribucion religioía(por los que
no feati tanReligiofos, como Predicadores ) el Padre,'
no folo fe eñuvo con gran recogimiento en la cafa del
Sacerdote,que le llevó,fin afsiftir á mas función, que
la precifíade laIglefia,fino es,que aviendoleembiado
recado una feñora, muy afe¿ia nueftra, al bolverla la
vifita, fiendo aísi, que por la virtud, y ancianidad venerable
de la íeñora, no fe pedia rezelar, aun el mas
remoto rieígo en mirarla, foy teftigo, de que en todo
el tierapode la vifita,tuvo tan clavados los ojos en el
fuelo,que hago Juicio,que al falir,no podría dar razón
de la feñora a quien avia vifitado. Y fiendo cierto,'
que fué fierapre tan adióto al confelTonario, tuvo mu-,
eho que hacer, en vencer la repugnancia, que lecau-,
faba el oír Jos términos diíTonantes á la virtud de la
pureza ; y era menefter todo fu 2eIo, para facrificarfe,'
en obíequio de las almas, á fufrir efte tormento. Por
efto fué fiempre modeftifsimo en fus expreísiones, no
dandofe cafo, en que cafualidad alguna, ni íéria, ni
G2 UT.
© Ayuntamiento de Murcia

52
feíliva, le facaíTe de la boca alguna exprersíóñ m'erioí
pura ; yquando en efte punto le eraforzofo hablar, pá?
ra reíponder á alguna confuirá Moral, fe le notaban las
paufas, con que iba articulando lasvozes, y eftudiando
las mas paras cxpreísiones. Paíso los mas floridos añoi
de fu vida, ignorando felizmente, aun los mas comr
I7)unes terrt?inos, con que fe explica el vicio contrario
a la caftidad. Avia eítudiado, y paflado el Moral con
iinCondifcipulofuyo,y examinadoíede el, tan á facif*
facción de (us Prelados, que apenas fe ordenó de Sacerfí
dote,quando le dieron ampia licencia, para confeíTarí
Sentóle los primeros dias en el confeíTonario -, y íienda
arsi,que no avia párrafo en la medula de Buíembaum,
que no le tuvieíTe bien prefcnte, fe halló c.onfuíTojpQi*
no entender cierta exprefsion de un penitente, en materia
de caftidad. Anduvo confuíTojíín faber, que ha*^
cerfe: el preguntar en tal materia, como que diíTona-;
ba á fu honeftidad: leia los libros,; y fe quedaba en la.
mifma confufsion; porque en aquella exprefsion, en
los libros, él, avia entendido una cofa ,y el Penitente,
le fignificaba otra. Alfin,acoírado del ^fcrupulo fe vio:
preciíTado á preguntar; y llegando á otro GonfeíTor mas*
experto, muy arqueado de ojos,comenzó con preámbulos,
de modo, que parecia llevaba algún cafo arduo,'
y nunca vifto: animándole el otro Padre, por fin explicó
toda fu duda, que confiftia en no íaber,que íignificaba
por eíile termino: copula camalis. Admirófe rio
poco el ConfeíTor ,y dÍQ_gracias áPios, de ver, quan.
atraf-
© Ayuntamiento de Murcia

53
atraflada avía andado con elPadre Cobos la malicia; y
creció la admiración,al ver, que el íignificado, que da-»
ba á aquella pakbra,era tan innocente, como el Padre^-caíto;
y repitiendo á Dios muchas gracias en fu
interior, fe vio obligado á explicarle ,1o que para confeíTar,
le era tan neccflaiio íaber. No necefsitode pon-;
derar aqui, lo manifiefta que efta la pureza de viáa^
que el Padre Cobos confervó quando Seglar; pues deípues
de tantos años, ignoraba, lo que con tanto dáño^
y perjuicio,fe íuele faber muy preíto: ni á qué grado
de pureza llegaría en la Religión, con el eípecialiísimo
cuidado, que tuvo de blanquear inceflantemcnte la
eílóla de fu innociencia. Báfte decir, lo que fin refle-,
xionar ( en lo que decia reveló el Padre á un gran confidente
luyo) cuyas palabras fon eftas: Refiriéndome
un fueño, en que fe le reprefentó, que muerto ya, y
Juzgado, le llevaba MARÍA Santifsima á la Gloria , de
la mano; me añadió el Padre Antonio: ^^^ ««acá avU
Joñado cofa impura, fjt materia, qnepudiejfe caufarle el me*
mr terror. Omito en efte punto otros cafos particulares,
afsi porque báfta lo dicho para conocer, quan angelical
fué eáa Virtud en el Padre, como porque rae
.: Jiama ya h Obediencia, para cerrar coa lUve
de oro, la perfección de los Votos
Religioíos.
.^** ^*^ ***;
© Ayuntamiento de Murcia

54
Su obediencial
Orno efta Virtud fué tan recomendada de N.P.'
San Ignacio, que conrtituyo en ella el cárader
de un Religioío Jefuita, fe efmeró éfpecialifsímante
el Padre Cobos en ir caminando por fus gra-
.dos á fu perfección. Fué fiempre tan rendido á fus Superiores
, que parecía delante de ellos un Novicio , fin
que en'losdiveríos empleos, y ocupaciones, que tuvo,;
íe fcpa, que tuvieíTe Jamas boca para proponer la mé.*
ñor dificultad, en la execucion de lo que le mandaban;
Soloquando le feñalaronSuperior, fué quando fu hujnildad,
fe Juzgo obligada á reprefentar, la que creía
¡nfuficjencia, para el empleo. En cierta ocafsion le fe-:
ñalaron á una ocupación, no de las mas conformes á
fu genio, y á fus prendas, y eftuvo tan lejos de manifeftar
repugnancia, que la admitió llanamente; y no
faltando, quien con efpecie de amiftad, le parecieíTe;
feria otra cofa mejor, mas proporcionada el Padre Co^
bos, refpondio efte,feft¡vo: yo hé tenido afsignacion;
y en ella, no ay aquello, que fe dice en los Aótos: Et-
Jí ma

55
juicio'ál del Superior; rintíeñdo lo mifmo, que el Superior
fentia, en cofas , no folo difíciles , y repugnantes
á fu genio, fino es en cofas muy efpirituales, y en
que muchos años avia fido de didamen contrario, á lo
que nuevamente fe le mandaba.
Sirva por otros, un cafo, que fiento, no poderle
dar toda la luz correfpondiente, para que fe divifáran
todos los brillantes de la Obediencia, con que fu Jetó fu
entendimiento eftedichofo Padre;y para referirle debo
antes neceflariamente fuponer , lo que no ignora
qualquiera medianamente verfado en las materias morales
, en las que fon muy comunes las difputas ,enque
hombres muy Santos, y Dodos fe dividen en los didamenes,
creyendo unos, arregladas á la Ley de Dios,ó
Inftitutosde las Religiones, algunas operaciones, que
otros juzgan á las mifmasLeyes,6 menos conformes,
6 contrarias,fin que por efto fe pueda perder el dechro
á la Dodrina, y Santidad eminente, de los unos,
y los otros, por los graves fundamentos,con que en:
fusí didámenes proceden. En efte fupueflo, digo;, que
en una ocafion, un Superior Juzgo precifo, para la mayor
obfervancia, entablar cierto proyedo , de tan difícil
pradíca, que apenas comenzó á tráslucitfe, quando
fi prefentaron inconvenientes die grave pefo, y confideracion.
FuéíTe , porque eftos no fe creyeron de tanto
Vulto, como fe reprefentaban, ó porque fi fe creyeron;
preponderaban otros de mayor monta, al Juicio del Superior
íiufiílió efte j con las ipayores veras en fu refolu-
© Ayuntamiento de Murcia

5^
Jucion, la que para que tüvíeíTe la éxécücion debida, pbfd
Jos ojos en el P. Cobos, para que la entahlaíTe; y aunque
no ignoraba,que avia fido antes de dictamen muy contrario
, fió ,no obftante, de fu Obediencia, que feria poderofa
para fujetar tanto fu Juicio,que le hicieíTe pr^Dcedcr,
comofi fiemprchuviera eftado en efte nuevo dictamen.
No fe engañó fu eíperanza; pues apenas recibió
el Padre Cobos el orden , quando con la mayor
exacción ,viveza , y promptitud,comenzó á cxecutarle,
primero en si , y deípues en quantos eftaban á fu cargo.
No paró aqui el primor de fu Obediencia de entendimiento,
fino es que le hizo mudar tanto de fu antiguo
difiamen, y adherir tanto al nuevo, que fiendo el
cafo tal, que fobre el fe habló,y diíputó mucho ,apenas
fe tocaba el punto , quando con la mayor energía
de razones, no folo defcndia el Padre la exccucion (que
por precifa, nadie difputaba) fino es el derecho, en que
le fundaba ,que era el punto todo de la dificultad. Cau-»
íó tanta admiración á todos efta novedad de dií^amen
en el Padre Cobos, que no faltó quien íofpechafíe , in^fiftia
en él, no tanto por adhcfion voluntaria, quanto
por precifsion. Llegó atanto,q'ae quifo averiguarlo,á
folas un confidente del Padre,y entrandofe en fu apofento,
le fignificó la admiración , que le caufaba, verle
perorar ahora á favor de lo contrario , que por tantos
años, con tanta loa avia praéiicado. Espoísible(le
dixo) que V. R. fiente de veras lo que , al parecer, con
tantas veras nos dice? Si la pra^ica, que V. R. hafta aqyihá
'
© Ayuntamiento de Murcia

ha tenido , éña apoyada con los éxemplarés de tantos
Santos,y Dodosjefuitas,que es temeridad dudar,que
entendieíTcn bien;ó entendido,no cumpüeflen exadiamente,
aun ios ápices del Inftituto ? Si con tan fuerte
apoyo ha trabajado V. R. en lo mifmo; ( y aunque fu
humildad lo oculte, con mucha Gloria de Dios, v de la
Compañia ) como es creíble, que ahora efté tan de parte
del contrario didamen ? Oyó eftas, y otras razones
con mucho filencio el Padre Cobos; y hecho cargo de
todas, refpondió : Padre mió ^ ejfo mifmo me hacia fuer-
5^4 antes de ahora ; mas ya que fe manda lo contrario ( ¿
Tno tenemos Regla de obedecer, en lo qm no fea pecado
conformar el juicio cotí lo que nos mandan) hago juicio^
en JHT^^ar, que ejlo ^ que me mandan , es lo mejor,proce
mas arreglado. Con efto cortó la difputaj y dejó á quien
le habló,mas, y mas edificado. Y continuó en la mas
exada obfervancia del Orden, hafl-a que N. P. General,
bien informado, tomó el medio mas proporcionado de
•Ja prudencia, en las circunftancias, con el que el Padre
Cobos fe reftituyó á la pofíefsion de íu miniñerio, para
trabajar gloriofamente en él,como hafta entonces,
con mucho fruto de las almas , avia trabajado: tan
contento ahora en tomarle, como antes de averie dejado
porObediencia ;pe.ro fin la menor demonftracion
de refentimiento, ni de Jactancia , por lo paíTado. A efta
religiofa Obediencia Juntó, la , no sé fi mas ardua
'para el Padre,de obedecer, en loque tocaba á íu cuerpo,
en las enfermedades; pues no ignorando, que fus
H ma-
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58
males procedían de principios, que no toca conocer á
Hypocrates, ni Galeno, fe dejaba totalmente govcrnar
de los Médicos, y Enfermeros. Solo en una ocafion, que
padeció un accidente, en cuya curativa avia de ruborarfe
mucho fu virginal vergüenza, y honeftidnd , re-;
folvio , mientras los Superiores no le mandalfen otra
cofa, dejarfc antes morir, que curar.
§. 12.
Su Devoción,y Traté con "Dios:
CON la perfeda entrega, que por medio de los
Votos Religiófos avia hecho áDios el Padre Cobos
, {aerificándole hafta fu« miímos penfamienf
tos, y arrancando de fu corazón, aun las aficiones mas
Jeves á cofas de la tierra, coloco fus penfamientos en
el C'iéo^ y en el, era continua con Dios, en efta vida;
fu converfacion. Sobre las horas, que deftinaba para
fu Oración retirada, hurtándole, como ya diximos, al
fueño todo aquel tiempo,en que al dcfpcrtar laCoramunidad
, avia ya tenido las horas de Oración, que
quedan dichas; era tan frequente, y aun cafi continuo
el trato de (u alma con Dios,que fe puede decir, llenó
la medida del Evangelio en el: Qfortet femper orare^
i3 numquam deficere. No folo oraba, quando tenia Oración
, y rezaba; fino es que oraba en las converfacioncs,
en las rccreacÍGnes, y en las ocupaciones de mayor
intcnfion. Fué obfervacíon de varias períonas penitentas
fuyas, que en las ocafiones, en que por al-
© Ayuntamiento de Murcia

59
gün Juftó triótívó ks viíítaba, de repente fe folia quedar
tan fufpenfo, que parecía defpertaba de algún fueño;
eftas mifmas íufpenfiones obfervamos en las quietes,
en las que hablaba tan poco, que parecía, tenia
aquel rato deftinado fingularmente para Oración , la
que por no interrumpirla, ni preguntaba noticias, ni
guftaba de oír gacetas, ni otras algunas novedades de
mundo; y afsi, tomaba con tanta referva- Jas ocupaciones
exteriores, que fin faltar á Jo preciíTo de ellas,
tenia fu animo libre,y defembarazado para Dios. Decia
, que fe falta á la prefencia de Dios,por los eftorvos
de ocupaciones, y criaturas; MííJ j^í» conozco ( dixo á
una perfona ) a qmen le fucede^no faltar un punto a efia
prefencia, aun eflande oyendo confefsiones generales, que
quieren tanta aténciott: no dixo, que hablaba de si; mas;
bien fe conoció de quien hablaba. Le parecía, que á
todos les feria fácil efta continua prefencia; y aísi, la
«confejaba con grande eficacia, dando el methodo de
dirigir todas las acciones,con todos los paíToSjydefcaníos
precifos, á honra del Corazón de jcsvs. Decia;
que defde las doce del dia fe iba al Calvario, haíla las
tres, donde no fe avia de hablar, fino es, fiendo preguntado
; y que afsi io hacia en las quietes, donde, mientras
los Padres-hablaban, él fe eítaba acompañando á
Nueftra Señora al pie de la Cruz. Donde fe le notaron
mas frequentes eftos( no se fi diga Raptos, 6 fufpcn-,
fionesde íu animo) fué quando daba la comunión, decia
Miíra,y reinaba el Oficio Divino. Una vez,cntie otras,
Hz que
© Ayuntamiento de Murcia

6o
que dio ía Comunión a una feñora penitenta fuyájCÍ?^
íervó efta,quederpuesde darla la Comunión, fe quedó
en la pauía , ó fufpenfion acoftumbrada, en la que fe
arrebato tanto, que defpuesde aver dado la Comunión,
á otra fola perfona, que avia en la barandilla, bolvió
á preguntar á la Señora , fi avia comulgado : efta, affuíbda
con la pregunta, por no aver mas que dos perfonas^
comenzó ácabilar,y á turbarfe;y conociendo
eí Padre fu inquietud, la dixo: fofsieguefe, que no es
nada de loque ufted pienfa;y añadió defpues con rifa
: Como y, md. Comulgo con tanta modeftia ( Dios fe lo
gue) haga cuenta que no la rul. Otro dia , diciendo MiíTa
en el Akar de San Francifco Xavier, en Lleréna, la oia
la miíma Señora, y al llegar á aquellas palabras: Glorrificamus
te\ las dixo con tal dulzura, y devoción, que
fe quedó fufpenfo, fin poder profeguir, ni acertar á proTi?', hien digo ^que es buene decir
la Mijfa en tono ^ que fe oyga\ pues Nueflro Señor da
la denjocion por los medios , que es ferrvido\^ y me confeíTó
( dice la Señora) ;fér cierta jo. que yo avia diCcurrido.
En el Oficio Divino eran tan frequentes fus
paufas , en que fe entretenia con fu Dios, en los afectos
, que le didaban los Pfalmos, que un Sacerdote, Secular,
que en varias ocafiones rezó enlosviagcs con él
Padre, ateítigua, que era tanta.lo qu^i^eípiritu ÍC
© Ayuntamiento de Murcia
arre;

6l
arrebataba ,y lo que por' cfto fe prolor^gaba el rezo,
que yo (dice) muchas veces le decia , que no quería
rezar con el Padre, quien me refpondia: Kece V,md. y
aprenderá a hablar con el Señor. Efte mifmo , depone,
que era tanta la facilidad,que obfervó en él,en efte
modo de Oración , que muchas veces, avíendo entrado
á viíitarle, le encontró tan fuera de sí, que no oyéndole
, quando entraba, fe bolvia á falír , fin hablarle,
por no interrumpirle fu Oración, en la que algunas veces
le encontraba tan immovil, que de noche, al ver^
le, le caufaba un íanto pavor; porque mas parecía eftátua
,que perfona animada. En fin, concluye efte buen
Sacerdote, fu hijo efpiritual, á quien trató mucho:
„ Yo me perfuado, á que aun eftando comiendo, con-
5, tiníiaba la Oración; pues fiendo tal la modeftia de
„ fus OJOS, que Jamás le vi alzarlos de la tierra , fino
„ es quando daba gracias al Cielo , ó fe arrebataba
„ fu eípíritu ,ó le miraba muchas veces comiendo, los
;, ojos fixos en el Cielo, con ternifsima elevación,
§.13.
St* De'vocion particular.
Sta Oración, tan dulce, y regalada, producía en
j el Padre Cobos una ternifsima devoción, con que
fe efmeraba en celebrar las mas principales Feftivídades,
y Oá;avas de Chrifto, y de la Virgen , con
pradícas tan útiles, y provechofas , que aunque por
fer algo dilaíadas, era mi anirno el omitirlas, ellas harj
© Ayuntamiento de Murcia

parecido tan prccíofas ,pafa la cbmnn íitilidad, qííé me
ha obiigado la devoción á eftampar algunas en cfta
Carca , aunque fea á coila de la moleftia, que temo
ocafionar á las perfonas j que fe precian mas de difcretas,
que devotas.
DeT'Ociofj , ^tfe tema en las Vefl'truldades de Nuejlra SeÉo
Hccer un Veflido a fu Megeflad^
en U formn figuiente.
LA Tela, era ( cada dia de ios ocho antecedentes
á la feftividad ) fetenta y tres Ados de Purcía:
nueve Ados de F^ Divina: nueve de Gozo de la
Gloria de la Señora. El hilo,conque fe cosía, era una
conftante Conformidad con la voluntad Divina, y con
la de MA.RIA Santifsíraa; logrando, á lo menos, cada
dia nueve ocafsiones. La Corona ,doce Ados de humildad;
doce de mortificación;doce íimofnas en los ocho
dias. Throno para el Niño, adorar fus Llagas cada dia
cinco veces, con cinco Ados de Contrición, y Humildad
, haciendo á honra fuya quantos exercicios penales,
y efpiricualcs huvleíTe de pradicar. Setenta y tres horas
de filicio á los años de la Virgen; y fíete difciplinas á fu.s
Dolores.
Dervocion al Efpintfi Santo, en fu 05$aya.
P ARA la Oración ; confiderar lo primero, para el
primerodia: que el Efpiritu Santo, es Luí de los
Coranes: Luz, que alumbra:Luz,que calienta; Luz,que
re-
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'^3
recrea ;y no fe debe poner impedimento, para que to
do fe cumpla. Segundo día rConfiderar,que el Eípiritu
Santo,csConfuelode las almas, y esHuefpedde los interiores
puros: fe debe advertir,el Hueíped de nueftros
confuel.os, y fi la pureza de intención, es del Efpiritu
Santo.Tcrcerodia: el Efpiritu Santo, es Refrigerio de los
corazones ; pero Refrigerio,que quema,y dá defcanío
en los trabajos: advertir, con quien defcanfamos. Quarto
dia: confiderar que el Efpiritu Santones Padre de Pobres;
y afsi,clama laIglefia,y debemos clamar nofotros: Ven
Padre de Pobres ; y ü^náo tan pobres de virtud, nos
toca, tener por Padre á tan Divino Efpiritu ; y para quedar
ricos, dcfnudarfe bien, y emplearle bien. Eílasconfidcraciones
fe repiten, Y cada dia íe han de hacer fíete
communiones efpiritualcs, en honra de los fíete Dones
del Efpiritu Santo ,con fíete poftracioncs en el fue-
Jo, por breve tiempo. El primero dia :Se ha de emplear
CQ el excrcicio de la mortificación de los cinco
íentidos exteriores: logrando á lo menos, fíete ocafiones
en que mortificar alguno de ellos. Segundo dia: Se
empleará en la mortificación de los fentidos interiores,
y vencimientos de las pafsiones; principalmente de las
imaginaciones,cortando con prompritud todo loque no
es de Dios: y vcncjendoíe en lo que ay mas repugnancia
interior, t,yrando, fin piedad, á degollar el genio,
logrando otras fietc ocafiones. Tercero dia: Portarfe
con fidelidad con Dios, logrando les auxilios, é infpiraciones;
y dolerfe de lo mal, que fe ha correfpondi-
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" "^ do

do á ellos, fíete veces^ por áténcJer al aifiór próp'rídí
Quarto dia: La praótica de la virtud de la Charidad con
los próximos, fufriendoles con refignacion pacifica, fus
impertinencias, y genios , hablandoles con dulzura, é
igualdad de animo ,coníiderandolcs,como á imagen de
Dios, y en fu divina el-l:imacion,fin accepciondeperfonas,
fino de virtudes. Qu^intodia: La praftica de la humildad,
y conociminto proprio,defpreciandofe, y abatiendofe
, en el interior , a todos, aun á los criados, nbirandoles
como á Superiores, que quizá lo ferán en el
aprecio de Dios: y en lo exterior, complaciendofe, fi fe
ofrece alguna humillación exterior, y cortando con puntualidad
el mas minimo ofrecimiento de propria éftimacion,
altivez,6 fobervia. Sexto dia:La virtud de la
Limoína efpiritual, rogando á Dios por los pecadores
, entre los que cada qual fe ha de confiderar, como
el mas necefsitado; y por las Benditas Animas; y
dar fíete limofnas, de la fuerte que fe pueda. Séptimo
dia: La virtud de la Penitencia,y paciencia,com-.
placiendofe, en quanto íea voluntad de Dios,de qualquier
dolor, amargura, ó contradicción , lográndolas
todas, por puro Amor Divino; y en efte dia, no
darfe gufto en nada , que mire
al amor proprio.
© Ayuntamiento de Murcia
DO.

%xercfcio muy frhcipal fark merecer m UsOhrás ^y Acciones
, que fe hacen; y faro, tener prefente a Dios, 'valiéndome
de la Deruocion a fu Santifsimo Cor

Señor , íni corazón con vueftro Tanto temor, para que
J80 entre en mí Alma ofenía alguna vueftra. Quando
fubo alguna efcalera,diré: Suba,yo. Señor, por todos
los grados de las Virtudes , halla unirme con vueftro
Corazón Divino. Quando la baxo,diré: Báxe,yo, Co"
razón Santifsimo, por todos los grados de la humildad,'
tafta confeguirla con la mayor perfección»
MARTES.
QUando me labe las manos,6 qualefquiera otra
cofa que labe, diré: Labadmc, Corazón San-
' tifsimo , con vueftra Sangre , de todas las
manchas de mi Alma. Quando me llego á la lumbre,
ó la enciendo: Encended, Corazón Santifsimo, mi Alma
en las Llamas de vuéftro Divino Amor : Lo mifmó
quando enciendo alguna luz. Al falir de Cafa : Salga
mi Alma, Señor, de todas mis tibiezas, y culpas, para
entrar en vueftro Santo Corazón. Quando fuftento el
cuerpo,ó al medio día,6 á la noche, 6 por la mañana;
Suftcntad, Corazón Santifsimo, mi alma con el
Manfar de vueftro Divino Amor; y haced que mi coraron
no apetezca otro manjar, que el de vueftra Divina
Gracia.
MIÉRCOLES.
Uando eftoy coííendo, diré de quando en quando
: Corazón Santifsimo, paflad mi corazbnj
y mi alma con tantas faetasde amor, y dolor,
como veces paífo yo efte lienzo con la sguja.
Quando hago alguna labor de manos, dirc :Corazón
"-••••.-•^'" " San-
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^7
Santifsirao, haced cri ttii áTma la labor de todas las
Virtudes, para que folo Vos feais mí Dueño. Quando
íi^nto algún dolor,dirc: Sienta yo, Corazón Santifsirao,
todas mis culpas con verdadero dolor^ y perfecio amor,
porque fois Vos el ofendido. Quando me fiento, diré
: Sentaos, Dios mió, con la Gracia, en rai alma,
para que folo Vos reyncis en mí. Quando tocan á h
puerta , ó tocan campanas , ó relox, jdiré : Tocad,
Corazón Santifsirao, mi alma coruyf^ílfós Auxilios, é
Infpiraciones , para qué yo corr^phda i'4j39í^* voluntad.
JÜEVE
QUando oygafonar el reIox|í^;uyga^^Cora^
zon Santifíimo, vueftras^%i^^^^P«Ó)edeceif^
" ros con rendimiento humilde. Quando eftoy
en alguna con verfacion ¿donde tan fácilmente fe mué*'
ven las lenguas en faltas de caridad ; ó quando oygo
hablar mal, como maldición, ]uramento,&c. diré: Moved
, Corazón Santifsirao, todas nueftras lenguas, para
quefolofe empleen en bendeciros,y alabaros, Quando
me echo á defcanfar, diré; Corazón Santifsirao, haced
que yo me eche á defcanfar en vueftra Santifsima
Cruz , para nunca apartarme de ella. Quando veo alguna
cofa hermofa, diré : Hermoía quede mi alma,
corazón, y conciencia, con la Sangre de vucftro
: Santifsirao Corazón.
* * ^
I? yiER-
© Ayuntamiento de Murcia

$8
VIE-RNES:: ;.. ,;. ^í-,
QÜando levanto la vifta, de qüando en qüandó,
diré: Abrid, Corazón Santirsimo los ojos de
'- vueftra Piedad para perdonarme á mi, y á
todos los Pecadores. Qiiando me pongo á efcrivir, diré:
Eícrivid con Letras de Amor, Corazón Santiísimo, en;
mi alma vueftra Santiísima Ley, y Coníejos. Quando
me pongo á leer, diré: Lea yo, Señor, en vueftro Corazón
la Lección de Amor, y Caridad perfeda. Quando
entro en alguna vifita, ó la recibo, dircrViíitad, Corazón
Santiísimo, mi alma con la Luz verdadera del de-,
fengaño de todo lo temporal, y aprecio de lo Eterno,;
SÁBADO.
Uando voy andando, caminando, 6 pafleando^
diré : Camine yo, Corazón Santifsimo, con
pureza del alma, y cuerpo, por la Senda de
de vueftra Ley , y Perfección. Quando alaban á alguna
perfona,© á alguna coía,diré: AlaJDcnte los Angeles, y
todas las Criaturas, Corazón Santiísimo. Quando tengo
ajgun pefar,o le oygo^dirc; Peíame, Corazón Santiísimo,
de todás las injurias, que por nueftro amor pade-í;
ceisen el Santifsimo Sacramento. Quando me quito
los venidos, ó me deín.udo dc'ellos, al venir de fuera,:vi
de noche, al recogerme, diré: Defnudad, Corazón San
tifsimo, mi alma de todas mis pafsiones,culpas,y afeC'
tos, que no. fean de vueftro agrado.
Efta pr.idica , tan agradable al SEñOR , file hace
con eípiritu, íe facilitará mas, y aprenderá, acoftumbran-^
© Ayuntamiento de Murcia

andofe cada dia á decir los referidos Afedos, ó Jos
que Dios á cada uno infpirafle, en dos, 6 tres de las
acciones, que efpera hacer , como el veftirfc, comer,
acoftarfc. Otro dia, hacerlos en otras acciones ; y con
cftc cuidado, quedará todo en memoria.
Para traer a el SEñOK frefente entre di a, y fu Santifsijm
CoraT^^n , [tf*pe lo Jtgmente, por los dias de UJemaoA
en cada uno un Myfierio.
D O M I N G O.
Onfidcrar efte Santifsimo Corazón recien-nacido
C en el Pefebre, donde la REYNA de los Angeles
le reclina, para que yo con mi Amor, y Virtudes
le abrigue, y defienda de tanto frió de ofenfas como
cfte Divino Corazón padece. Cada vez , que oygo el
relox, le adoraré. En efte Myftcrio le ofreceré mi corazón,
y el de todas las criaturas, para que fu Amor
nos inflame, y abrafe: Y efta mifma Adoración haré en
todas las horas , en los demás Myfterios de los dias
figuientes.
LUNES.
Onfiderar á efte Divino Corazón adorado de los
Santos Reyes : Le miraré con la confideracion
dentro de mi corazón ,y que la REYNA de los
Angeles me pide le adore yo en mi memoria, entendimiento,
y voluntad , para que efte REY Divino fea
folo eJ que Reync en mis tres potencias. Cada hora -
que
© Ayuntamiento de Murcia

70
que diere el relox, le adorare, y ofrecerá mis potencias,^
doliendome de lo mal, que hiña, ahora las he empleado.
MARTES.
LE cowfideraré en el Myfícrío de la Circuncifion;
y que mi corazón es el vafo donde fe recoge
aquella purifsima Sangre, que con tanto Amor
vierte á los ocho dias: Le adoraré cada hora, como
arriba.
MIÉRCOLES.
LE confideraré á efte Divino Corazón atado, y prefo
por mis culpas , quando le llevaron como
mal-hechor , defde el Huerto á Cafa de Anas:
Le confideraré dentro de mi corazón, y que cada hora
me dice: Alma, déxame hacer prifionero de mi Amor
á tu rebelde corazón, con los lazos de Caridad, y Cariño.
Le adoraré cada hora, y le fuplicaré de veras, me
haga prifionero de fij Divino Amor.
JUEVES.
LE confideraré inftituyendo el Santifsimo Sacramento
: Que mi corazón es la Mefa donde quiere
celebrar efte convite de Amor, mirando mi
corazón, como unaCuftodia,6Viril,donde eftá refervado
efte Santirsimo Sacramento. Cada hora le adoraré.,
y daré gracias por averie inftituido.
VIERNES.
Onfiderarc á efte SEñOR Crucificado; y que mi
__ corazón es el Monte , ó Sitio donde fe fijó Ja
'Cruz; y que eftá recibiendo coda la Sangre , que mana
de
© Ayuntamiento de Murcia

. . , 7í
de fus Sacratifsímas Llagas, y de fu Santifsitno Cora-:
zon. Le adoraré cada hora , como arriba.
SÁBADO.
COnfideraré á efte Divino Cora2on difunto por
mi Amor, en los Brazos de fu Santifsima Madre;
y que efta SEñORA aflijida me pide le dé fepultura:
y yo le daré por íepulchro del Corazón de fii
SantifsimoHIJO, mi mifmo corazón. En cada hora,
que dé el reiox, le confideraré dentro de mi corazón,
como en fepulchro : Le adoraré, alabaré: y procuraré
refucitar yo á nueva vida de gracia.
Veafocton con las BENDITAS ANIMAS, hacienda los Ofic
de Carcelera, Enfermero^ Procurador,y Abobado.
CARCELERO DE LAS ANIMAS-
C'^Arcelero es, guardar las puertas, y Jas llaves de
j Ja Cárcel. La pradíca es, guardar con efitiéró
las puertas de los cinco fentidos, para que no fe
falga cl alma, y quede prifionera de algún afedo terreho,
entregando la llave del corazón á folo Dios: Y en
cada día, que toque efte Oficio, hacer cinco Ados de
dolor, y contrición de las faltas cometidas en cada uno
de los cinco fentidos; Y eños A'áos, Junto con la mor4
tificacion de ellos, aplicarlo por las Benditas Animas.'
ENFERMERO DE LAS ANIMAS.
~^ L Oficio de enfermero, la pradica es, fazonar cOn
cimero el plato del corazón, para ofrecerfele al
San*
© Ayuntamiento de Murcia

7^
Santifsimo Corazón j con las Virtudes qué ¿xércíefe poij
las Animas. Efte plato fe ha de fazonar con tres cípecies.
Ados de rcíignacion, nueve, con aquella conformidad,
que tienen los Nueve Coros de los Angeles con
Ja Divina Voluntad. Retiro de criaturas, para la cuftodiadel
corazón ,con el íilencio,y vencimiento del proprio
genio , querer, y Juicio, como quien fe guifa para
todos, para darles gufto en todo lo licito, aun á cofta
de mi mortificación.
PROCURADOR DE LAS. ANIMAS.
"J L Oficio de Procurador de la Carzel del Purgatorio,
la praáica es, cxcrcitarfe en quantas Obras
de Caridad, exteriores, c interiores, pueda, haciendo
a lo menos cada dia íiete Ados, y Obras de Caridad
, á honor de las vezes que Jesvs vertía fu Sangre;
y de los fiete Dolores de la Virgen, procurando con efte
Fuego de Amor, y cen la Sangre del Cordero, apagar, o
minorar el que padecen las Animas Benditas.
ABOGADO DE LAS ANIMAS.
EL Oficio de Abogar por Jas prifioneras Almas,con
Jas LuzesdclAmor,ha de formar fus Peticiones,
' y Alegatos , pidiendo al Supremo Juez , defpache
Decreto para la foltura de aquellas afligidas Almas;
y que buelvan á fu Centro, que es Dios. La pradicade
efto ha de fer vnir lo poco que haga , reze, ó padezca;
Jo qual todo fe ha de hacer con efpecial fervor,y efpiritu;
pues vale mucho para las Almas un PadreNueftro
rezado con fervor, con el que todos los Santos, y
San-
© Ayuntamiento de Murcia

,73
Santas, y la Reyna cíe los Angeles, y el Corazón de Jeíus
obraron envida; y unirlo con fu purifsimaSangre,
alegando con confianza.y Fe, que efta Sangre purifsiipía.
pide de obligación íc de libertad á aquellas AlmasV
por ksquales cada día ha de hacer nueve adoraciones
al Santiísfmo Corazón, pidiéndole vierta fu Sangre fobre
aquellas Almas. Nueve Adiós de agradecimiento
por lo que ral Corazón padeció por ellas, y por todos:
y para que aíTegure íalir biendefpachadode íusPeticio-^
nes, le ha de correfponder con cfpecialidad á las infpiracioncs
que el SEñOR embia á fu corazón, que afsí
ganará el Corazón del Juez , y le tendrá á fu favor para
Ja Sentencia. í •^'"
Con eftas pradicas tan útiles avivaba el Pa=
dre Cobos fu devoción, é inftruia a Jos próximos en
el exercicio de las Virtudes: Y fi fuera poísible ponerlo
todo en una Carta, añadiera aqui otras particulares
inftrucciones con que afervorizaba Jas Almas , proponiéndoles
diverfos incentivos para avivar la llama del
Divino Amor, y fufrir las pe¿lidades de la vida , con
tanta conformidad , y fuavidad en los trabajos, que
para efto folo difpufo un Tratadiio, que intitulo: D«/-.
T^ra de Urvida. Todo lo qual eftá de lo mas piadofój
y difcreto, que yo he viña ; y merecía tener
lugar en la Imprenta , para la
común utilidad.
^*^ ^ * * * * ^
© Ayuntamiento de Murcia

74
§.14.
Su Zelo) y Trabajos for la Sd'Vaclon de las Almall
DE eftc continuado, y dulzc trato con Dios, nacía'
en el Padre Cobos aquel zelo ardiente, que ani«f
mh fiempre el pecho de efte grande Hip de San Igna-:
cío, con el que mird, y atendió á la falvacion de las
Almas de los Próximos, con la íntenfion con que mi-,
raba la de fu alma. A efte fin, no perdonaba trabajo^
faJud , vida, ni refpetos htimanos, ( contra los que
fué enEerirsimo}atropcllando por ellos, y por las contradicciones
grandes, que fe le ofrecieron en fus minif-^
terios. Quandodejó^ las Mifsiones, por iropofsibilidad,
decia» no podia fufrir eftár tan parado, y tantas Alinas
perdicndofc, por faltadeObreros: que quería perder
vida,yquanto tüvieírc,aunque fueíTc folo por ganar
una Alma , pof cuya falvacion fentía tales anfias¿
que decia: las quifiera entrar todas en fu corazón. Efta
ternura experitóentaban losmayoresPccadores,que
le llegaban al confcíTonáÉo, á quienes trataba con tal
benignidad, y dulzura,que no parece fino es, que tenia
algún oculto imán para atraerlos. Fue cofa rara;
que fiendo el Padre de un afpedo melancólico, y fcvéro
(tanto que los que no le conocían, temian,.y fe
retiraban de tratarle ) fe obfervó, que apenas llegó
Perfona, de qua'quiera clafíe, ó condición , á confeffarfe
con el Padre Cobos, que no quedafle aficionada
á bolver. De aqui nació, el que fueron tantos \o& hijos,
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ybSfh hijas efpfritúáleSjqne Ic cercaban, que folla decir
por chiftc : Que fu bonete, puefto en el remate del
confeííonario, parecía campanilla,que cada dia iba llamando
mas, y roas gente á confeírarfe. Y á la verdad,
no fe engañaba ; pues deponen diferentes perfonas,que
al paflar por la Iglefiade efte nueftroCoIlegio,(en la
que famas avian entrado para confeflar, é iban á confeíTarfc
á. otra parte) fintieron, no fe qué irapulfo en
el corazón; y llegando á confeíTarfe con el Padre, no
fojo quedaban aficionados á fu dirección , fino es con
tal concepto, que decían: EJíe Hombre , esfegundo San
Xd'^ier. Afíi logró efpeciales converfiones,que aunque
no todas fe pueden referir, daremos noticia de uno,ü
otro cafo. Eftando en Mifsiones , en cierto Lugar, le
aíTaltó á un hombre rico un accidente tan grave, que
defde luego fe declaro morul; y aviendofe confeíTado,
al parecer, ya en los últimos vales de la vida, eftando
el Padre aufente, por aver ido á otro Lugar, fintio un
ímpulfo ,con que fe partió acceleradamentc al Pueblo
donde cftaba el enfermo, y entrando en el quarto de
aquel Cavallcro (á quien halló acompañado de dos Religiofos,
que le eftaban ya auxiliando) y hablandole en
alta voz, rcfpondió con tanto brío ¡, que incorporandofe
en la cama, empezó á fufpirar, y decir: F adre Mif^
fidnere^yo me muero muy apriffa,y no tengo lugar de con",
fejfar mis culpas, por lo qud me condeno. En tan eftrer
cho,coTno trifte lance,fe valió el Padre de todos los
ardores de fu zelo , para alentar á aquel pecador, y
Ka fa-
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1^
facilitarle la confefsion; para que le aíTcgurOj'nó le fál^
taria tiempo: con lo que alentado aquel infeliz, fe re**
folvió á hacer una conteísionjcon que aíTeguró fu fal-í
.vacion, que tenía perdida, fino fe huviera confeíTado; »
Mas particular fué la converfion de un Mancebo^
que en cierta Ciudad vivia muy de afsiento , en una
ocafsion perniciofa,y defpreciando los avifos de Jos
ConfeíToreSj-vivia cadadia mas embrutecido en fusvi^
cios. No tenia de el noticia el Padre Antonio, mas ef^
tando un dia en Oración, pidiendo al Señor, le dieíTe a
conocer, qué alma era , la que mas peligro tenia de
condenarfe, alcanzó de Dios(: fegun él lo refirió, con
gran fecreto,á un fu confidente,que ahora lo depone)
queíuMageftad le hicieífe conocer en particular el mal
cftado del infelice Jóben ;y agiéndole llamado con cier-i
to pretexto áiu apoíentOy encerrado con él, le hizo
una tan fervorofa platica, que le convenció de fuerte;
que no folo dio palabra de dejar la ocaísion ( pafmado,
al ver, que el Padre avia penetrado fu interior)
fino es que ofreció confeflarfe con el Padre ; quien^
aviendole inftruido en el methodo debaccr fu confeí-*
fion, le oyó, de alli á algún tiempo, de penitenciav'
con grande fatisfaecion, por aver quitado á fatanáis:
aquella alma, que tan por fuya juzgaba. Mas no pa^-i
ró en cfto el prodigio, y \o raro de eíía converfion;
pues como el Padre teniamuchas buenas Almas áquien
encon endar íemeiantes convcrüones , llegó una al dia.
figuiente alconfeífonario,y le áixo:Padre,aquel a quien
y.
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V.V. confefso ayer ^fe ha dejado un pecddo ¡tn Cénfejptr , por
m a'ver hecho con todo cHidado el examen \ y Ji no fe buel'
nje a confejfar, es muy dable , que buel-va a la ocafsion.
No defpreciaba el Padre ehos avifofjj[g3^a experieacia,
que tenia de ellos, y de ^o^^n'^^áj^í^^ '^'^^ ^^'
raaba,para ayudarle en la conwS

7.8
mejantcs lances, la fue enterando de fu ignorado peligro,
de tal fuerte,que concibió Ja enferma un grandefeo,
y fe enardeció en vivas anfias de recibir el Viatico
para la Jornada eterna. Defpidióíe el Padre, ó hizo de
el que fe dcfpcdia,para retirarfe á fu poííada; mas, reparando
al tiempo de falir, que los feñores de la cafa
fe'ponian á rezar el Rofario con fu Familia , íe pufo
cl Padre á rezarle ton todos, quizá para dar tiempo
para lo que defpues íucedió; pues no tardó mucho la
£nferma etvcIarBar por el Padre que la avia vifitado,
pidiendo le ílamaíTen para confeíTarfe con el, y difponerfepara
morir. Con eíio logró el Padre Cobos todo
el lanze, y la enferma todo fu confuelo; pues íe difpufo
tan á fatisfaccion del Padre, que las memorias de la
muerte, antes tan amargas, por eftár en la flor de fus
años, le eran ya tan dulzes,que no íoJo fe entregó re-
Cgnada á la voluntad de Dios, íino es que llegó á defcar
le abrieííe puerta la muerte para ver á Dios parafiempre,
como piadofamente fe puede difcurrir de la bella
difpoficion con que murió al dia figuiente; dejando con
ella tan edificados á fus feñores Padres, que no oblante
el extremo con que la qucrian , la ofrecieron mas
que refignados á Dios, que con tan particular providencia
avia diípuefto tan vifibles circunftancias, para que
Jografle una feliz muerte fu hija.
En cierto Lugar, un fugeto eftuvo reíueltopara matar
á cierta perfona,dequienfe hallaba ofendido; para
cuyo fin compró un puñal, y le efperó una noche en
pa-
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parage, á donde dírpufo Dios fe le fuftraífen fus ideas;
porque no pafsó por tal fitio fu enemigo. Retirófe á
cafa, pefaroío del mal logro de fu deprabado defignio;
y á la mañana fe hallo con un recado del Padre Cobos,
en que le decía,le hicieíTc favor de Ilegarfc á fu apofento,
porque le nccefsitaba para hablarle de un negó-,
ció de la mayor importancia. Como el agreífor eftaba
muy feguro de que á nadie avia revelado el fecretode
fu mala intención, no fofpechó que pudiera dirigirfe á
eftc fin el llamamiento del Padre; no obftante,con alguna
confufion, y rubor, ocafionada de los latidos de
fu conciencia, fe dirigió al Collegio,y pregunto el motivo
de fu llamada. Sonriendoíe el Padre Cobos, le dixo:
Yo llamo áV.mrd. porque quiero tener el gufto de
verle defayunar en mi apofento. No dejo de eñrañar
el cortejo, aunque le admitió agradecido; bien,que cl
corazón ya quafi le hacia fofpecbar, fi entre algún bocado
del defayuno avria algún anzuelo difsimulado para
prenderle. Mantuvofc en buena converfacion, haftaque
acabado el defayuno, le dixo el Padre con dulzes palabras
lo íiguicnte: Scmr mió, V. mrd. ha dado ya ttn refrigerio
, y alimentado fu cuerpo : ahora [era razón , que pue
cmdo de fu cuerpo ^ivo, mire por ft* alma muerta , para
que re^i'-va con la gracia de Dios , y [alga de effe pecado^
que intento cometer anoche con la muerte de un innocente.
Comenzó á negar el hecho el agreífor, y viéndole tan
terco en la negativa , para convencerle, le dijo el Padre
puntualmente las feñas de donde avia eftadg efperando
la
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la noche antes, para matar al que juzgaba fu enemigó;
la tienda donde avia comprado el cuchillo, quanto le
cvia cortado, y donde le tenia. Atónito con tan evidentes
feñalesde una cofa,a fu parecer fecrcta,no pudo menos
de confeííar íu pecado aquel hombre: Dio palabra de
traer el cuchillo al Padre, como lo hizo ; y aviendofe
diípuefto para una buena confcfsion, la hizo con gran
dolor,y arrepentimiento, el que para que fuefl'e duradero,
ofreció traer al cuello una foguicade efpartOjquc
le dio el Padre por quatro mefes, advirtiendole, que
fiempre que le tentalíe cl enemigo para la venganza,
echafle mano á la íoga, y fe acordaíTe de la palabra,
que á Dios avia dado, perdonando de corazón á fu enemigo.
Hizoloafsi,con tan buen fuceíío, que no folo en
aquella deterttiinada tentación , fino es en todas las de
fu vida ,encbntró una notable defenfa para fu alma en
la foguita, la que rcfolvio no quitaríe jamás del cuello,
porque en ella tenia una como armería univerfal,para
defenderfe de todas las fugeftiones del demonio.
No íe contentaba fu fogofo zelo con convertir pecadores
, fi defpues no procuraba, hacerlos, de pecadores,
Santos. Tenia raradertreza, para aficionar las
almas a la virtud,y exercitarlas á feguir la períeccion;
en cuyo empleo pafsó la principal parte de íu vida,
adornado de Dios,con aquellos dones,que conftituyen
cl magifterio efpiritual ,en el que era tan cauto,como
dieftro, fegun diremos en fu lugar. Singularmente fe
empleó íu zelo, en diriguir muchas feñoras Religiofas,
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que fe fíardb enteramente a fu condüd:;í,con ¡s. que llegaron
á muy alta perfección. Entre ellas meiece mucha
atención Ja Madre Ana,hija de los Excellentiísimos
Condes de Oropeía, Priora muchos años en fu Obfervantifsimo
Convento de la Calzada, quien defde Juego
que conoció al Padre, Je fio enteramente fu conciencia,
governandofe por fus diéiámenes .con un refpeto,
y fumifsion tan grande , que antes de tratarle, degeneró
en miedo; pues noticiofa del cafo^^fembrido de
San Clemente, antes de comunicarle Aáfl:' ii¿^ Jjk Padre
hace fndar a los Santos, ^ue bar i
Mas, defpues, que le trató,fu^ tal
fué ocafsión, para que muchas Relí
fcrvantifsimo Convento fe entregaíTer
Padre Antonio, quien afsiftió,hafta
fu vida,á la Madre Ana; y defpues la pre(
ras, en que vio el mundo las muchas Virtudes, y Gracias,
con que Dios enriqueció el Alma de aquella Venerable
Señora. Otras muchas, afsi en efte, como en
otros Conventos jgovernó, y dirigió, á tan grande perfección
, que fi efta la llegaíTen á coronar con la final
perfeverancia,vendrá tiempo,en que fin temor de vanidad
, en la efpécifica relación de íus Virtudes, fe vea
la acertada conduda del Padre Cobos , de la que es
precifo hacer Párrafo á parte ; en él que, con los ma-^
ravillofos efei3:os,que obro en si, y en fus próximos,
veremos la viveza de fu Fe, y la firmeza de fu Efperanza,
de las que no íe ha hecho efpécifica mención,
•^ü- X ' re-
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efervandolas para eñe lugar ; en el.que,fm nombrarlas,
ellas mifmas fe irán dando á entender, con la individualidad
de los Suceffos, con que premió Dios c]
anhelo, con que infpiraba en los próximos, fobre una
jfirmiísima Fe, la mas fegura Efperanza, para el apro~
- vechamiento de fus almas.
5» Magifleria EfprituaL
D IXO bien el do(5lo, y iuiciofo Padre Cafnedi, en
fu Cryfis Myftica, que un buen Maeftro Efpiritua|>^-
e$ tíali rarx ai-uis in tenis. Confeífores
fe encuentrají muchos; pero Direótorcs de las Almas
Grandes ,• tíiuy pocos, dice la Do(^ora Myftica Santa
iThcrefa; ya, porque de los que tienen prendas, y talentos,
pocos fe aplican á tan laborioíomynifterio; en
el que j coma fahen que ha de entrar a la parte de
los trabajos de la dirigida el Diredor, temen mezclarfe
en los diferios, y perfecuciones, con que cl mundo
exercita á femefantes almas; ya,porque muchosfaltos
de aquellas prendas neceírarias,que fe requieren para
probar los efpiritus ,. íi ion de Dios ^ fe introdüceá
igrior^iites, y por eíTo temerarios, á fer Maeftros del
Arce de los Avtes, que es el régimen de las Almas, y
con grave peiluieio goviernan, por una pauta general,
' las Almas perfedias, é imperfedas , los efpiritus buenos,
y los maleados, fm aquella difcrecion tan neceffa-
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faría para fepafár lo preciofoj de lo vil, y no precipitarfc
á calificaciones temerarias.
En efte punto dotó Dios al Padre Cobos de muy
particulares Dones, para la dirección de las Almas; y
fiendo uno de los principales, la difcrecionde efpiritus,
y conocimiento de interiores, fué en eílo muy particular,
íi creemos á las dcpoficiones de las perfonas interefladas,
que fon en efto los teftigos mas abonados; y
de cuyos dichos no quitaré palabra. Dice afsi una Señora
Religiofa de gran Juicio;„No aviendo hablado, ni
'«comunicado Jamás al Padre Cobos, por alta difpo-
,, cion de Dios, aviendo entrado en el confeíTonario, con
„gran pena interior, y batalla; porque le tenia como té-
„dio á los principios: fintiendome, no obftante éíHr
',i mulada de Dios, apenas me puíe á fus p¡es,quando
;, me dio un terrible defmayo, que quedé fin íentido:
„ mandóme el Padre, en nombre de San Xavier , de
,,quien foy amantifsima, ( lo que el Padre ignoraba)
'„que bolvieíTe en mi;y al oir tal imperio,viéndome
„recobrada, me manifeftó quaiito paflaba por mi al-
¿ima,que eftaba muy llena deconfuísiones; y afsimif-
„mo, quanto me paflaba en la Oración, y trato con
„Dios, fin que yo, ni criatura alguna le huvieíTe ha-
'„bIado de efto palabra; y hafta el nombre , y enfer-
„medades, que padecía, me declaró. Loque yo puí,diera
referir en efte punto, era mucho; mas por la
jjConfuísion, que me caufa, no puedo decir mas áV.
„ rnd. porque me veo llena de Beneficios de Dios, por
L 2 „ me-
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H
^„ medio de efte Siervo fuyo: Hafta aquí efta Religiofa;
„Otra Religiofa efcrive en eftos términos:De mi San-
„to Padre, creo, por muchas experiencias, que tenia
"jjcfpiritu prophetico. En una ocafsíon, aunque en par-
,,t¡cu]ar no medixo culpa alguna de las mias, me di-
„xo tales palabras, que quedé cierta, en que fabía mi
^, vida, y conocia las efpecies de mis pecados. En mu-
'„chas ocafsioncs, fin mas, que empezar á decirle lo
,,que tenia , finque por las pocas palabras, que yo le
5, avia hablado, pudiera hacer fe capaz de loque quería
,, decir, me daba toda ladodrinajqucnecefsitaba mi al-
„ ma. En otra ocafsion, eftandofe confeflando una Religiofa
, y hablando de las faltas en el Rezo Divino¿
prorrumpió el Padre immediatamente: Dígame V. md.
la 'Verdad ; no ay que ocultármela. V- md. no tiene Br^-í
rviario} Sorprehendida la Religiofa; porque con nadie
fe avia explicado de la cafualidad, con que le avia perdido
, no pudo difsimular , y confeísó, que eftaba fin
el; por lo que el Padre,luego que bolvióal Collegio;
la embio un Breviario. Con eftas,y otras experiencias,
era común fentirde las perfonas, á quienes dirigía, que
penetraba los interiores; pues aun á aquellas , que Jamás
avian hablado al Padre, les daba los documentos,'
y coníuelos, que necefsitaban fus almas. Obfervó eño
toda unaCommunidad entera de Religiofas; pues como
tuvieíTe elPadre el eftilo de echar Cédulas todos los mefes
para que adoraífen inceíTantemente al Santifsimo Corazón
de Jcsvs, fus Congregantes, embiaba también
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«5
Cédulas a dicha Communidad ; pero tan acomodada s
á los genios de aquellas Religiofas, (que no le avian
Vifto, ni tratado iannás) que no parecía fino es que le
avian communicado todo fu interior. Efta,que una,ii
otra vez, podia fer cafualidad-j^como fe repetía todos
los mcfes, no pudieron las Religiofas dexar de notarlo,
ni de explicarfe con el Padre ,eñrañando el acierto
en las Virtudes, que á cada una en particular feña*
laba,' á lo que refpondió con diísimulo: ^e era Dw
quien lo difpoma, mirando amorofamente por jns Almas,
Con cfta luz, y fuperior conocimiento, procedía
en un arte tan difícil, con tanta feguridad , que no fo-
\o fe libertaba á si, y á fus penitentes, de las iluísiones,
y engaños, con que el enemigo procura defacreditar,
en algunas Almas indóciles, las feguras fendas,
por donde fe puede llegar á una perfección elevada; fino
es que á las Almas , que humildes , y obedientes,
defeandoagradar mas,y mas áDios, fe dejaban governar
de fus máximas, las alentó, y animo á una gran*
de perfección. Era efta dócil fujecion, una de las principales
feñalcs, que defeaba en eftos Efpiritus fingulares.y
por tanto, reconociendo efta falta, los tenia por
fofpcchofos; y no aviendo emmienda, los abandonaba
, aunque por otra parte fueflen de otros Directores
muy celebrados. En efta materia, como en otras que
fe han tocado en efta Carta, es preciftb proceder con
el mayor tiento , y precifsion; porque no fe conozca
Jo que ahora efta oculto, hafta que el mifmo tiempo
He. ^
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llegue por si a manifeftarlo. Mas, debo decir, que
cónfervo varias Cartas del Padre, en que previene , para
Jo fuccefsivo, lo que en todo tiempo ferá el mayor
crédito de fu efpirirual difcrecion: Y que Jas cónfervo;
para que en qualquicr acontecimiento, íirvan de tefti-,
monio autentico , por el que conrte, fueron con tiempo
reprobados, por adulterinos., 6 fupueftos algunos
Efpiritus, que acafo prefumiránfalfamente fer hijos legitimos
del Efpiritu del Padre. Por las reglas fólidas,
y anotaciones prodigiofas de losExercicios deN. P. San
Ignacio,iba fondando profundamente losE{piritus,que
trataba; y fi llegaba á defcubrir en fus fondos alguna
raiz viciada, los bolvia a cimentar con los fólidos fundamentos
de la via purgativa ,hafl:a que les veia, 6 ca-,
minar ya feguros, por bien fundados, ó que refiftien^
dofe á la prueba , fe empeñaban tercos en levantar
torres de vanidad, fin fundamento de virtud; y entonces
Josdefechaba. Con la fuperior luz, que Dios le comjmunicó
, no folo conocía las malas; pero aun las me-:
nos buenas intenciones, con que algunos llegaban á fu
confeífonario. Algunas perfonas, ó movidas de la fama
de íu virtud, ó tal vez embiadas de Sabio Direéiór
(quien lo de pone) llegaban al confeífonario del Padre,
con lacuriofidad de oírle fus documentos; y fiendo tan
franco en darlos á todos en el confeífonario , fué cofa
rara , que al llegar eíl:as, jamás les habló, ni refpondió,
mas que lo muy precifo, dejándolas fin íaciar el
apetito de fu curiofidad, á que con pocas palabras huviera
fácilmente fatistecho. Una
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h
Una de las cofas, en que mas éxercito a fus pe-;
nitentes, fué en una exada obediencia; y como expcrin^entaron
varias veces, que Dios concnrria manifieíla^
mente á los mandatos del Padre, le obedecian tan guftofos,
como rendidos; con lo que, fin faltar al relpcto
debido á las PerfonasdeAuthoridad, que governaba
j llego á cobrar tal dominio, y fuperioridad íobrc
ellas, que aun fiendo de pocos años el Padre, eftaban
en fu prefencia, como fi fueran Novicios; viendo, que
authorizaba Dios fus mandatos con maravilíofas demonftraciones.
„Tenian tanta eficacia fus palabras para
5^mi,(dice una Sierva de Dios) que muchas veces, en mis
„trabajos interiores, y males exteriores, me decia: yo
'„ la mando que fe alivie de unos, y de otros; y efto baf-
„taba, para que todo fe defaparecieíTe ; pues muchas
„ veces, que eftaba muy atormentada de tentaciones, y
„al mifmo tiempo de defefperacion, y falta de Fé, y
„ por efto fin aliento, aun para decirlo , que era otra
„ tentación, me refpondia, en entrando a confeflar, di-
„ rá quando fe halle afsi: Va^re, e^oy muy mala: alsi
„lo hacia, y en oyéndolo,fe eftaba un rato callado,y
'„luego me preguntaba :£/?

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5, he tenido muchos trabajos • aquel trópe! de tantos
5,Juntos, no fe nie ha buelto á ofrecer. Un Miércoles
de Ceniza, una Religiofa le llegó á pedir h'cencia para
comer de carne, diciendole, que avia quince años,que^I
Medico no la daba licencia para otra cofa, por fus achaques
:P/ífíjyd la mando^{ dixo el Padre) ^«e ejie buena;
que C9mnde njiernes ,jy Ayune. Replicó la Religiofa; mire
y. md. que k Qijarefma, es para mi un tiempo fatal,
en que continuamente ando cayendo, y levantan:»
do. Refpondio el Padre : Le es muy fácil a Dios el pajfar,
ejfos trabajos a otro tiempo. Con efto fe fué a confultar
al Medico ; y fiendo afsi, que era el mífmo , que tantos
años avia, que no la permitía comer de Viernes,
fin detenerfe, y fin averie hablado palabra del mandato
del Padre , la mandó, empezaífe á comer de viernes
, con tan buen fucceflb, que aífegura la Religiofa^
íiguió toda fu Quarefmade viernes, fin tener, ni aun
un dolor de cabeza. Efta mifma declara, que aviendp
llegado un dia al confeíTonario , con muchos trabajos
de alma, y cuerpo;tanto,que la parecía,que fe iba á
morir , aviendola ofrecido el Padre decirla un Evangelio
eftuvo fufpenfo como medio quarto de hora,'
fin rezar, ni hablar palabra ; y al paflb , que duraba
Ja fufpenfion en el Padre ^ibayo fntiendo ( dice efta Religiofa)«»
fofsiego en mi alma ,7 un nue'-uo rvigor en el
cuerpo^ que parecia , refucitaba. Paflado aquel rato, di-
XO: Pajfar A V. md. bien U noche, mañana ejiara buena,y
aísi fucedió. j,No es mucho tuvieíTe efta eficacia fus
pjsi-
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t9
,5; paíafcras; pues le avia dado Dios (dice la triifma) un
'„Don efpecial, dentro de la confefsíon, que las palajjtraSj
que decía, no parece fe oían con los oídos;ri-
^,no como una cofa, que penetraba; y hafta el habla
'„ tne pareccia tan otra , que no tengo con que compa-
¿,rarla ; fino que era al modo de aquella habla, que tie:
„ne Dios con nueftras almas. Me parece, que qualquis-
^, ra perfona, que fé confeflaíTe con él, conoccria efto mif-
„ mo. Un dia me dixo: (profigue la mifma) Haga vmd,
j, cuenta,que la efliá diciendo Dios : C«/ÍÍ^^ tn de amarme
f,aMi, queTocmdare de ü: No fe olvide de efto,que es
apalabra dicha para si. Efto fué de un modo tal, que
^,no me quedó duda, que Dios fe lo avia dicho, par^
„ que me lo dixeíTe.
No folo tenian efta eficacia tan grande las pajar
brasdel Padre,quando cftaba prefente;fino esque cfr
tando aufente,yá con loque éfcrivia,yá con acordarfe
fus penitentes, ü de lo que el Padre les avia dicho ,p
lesjáiriaen aquella tribulación,baftaba para foíTegarfe.
j,Eftaba una alma en una borrafca de triftezas, temo-
„res, y obfcuridades, y llena de mil contrarios ofrecir
^mientos-y aviendola eícrito el Padre un papel, luengo
que empecé á leerlo (dice la mifma) no fabré
„decir los efeótos, que caufó en m¡ alma; porque aun-
„quefiempre fus palabras tuvieron eficacia ;en efta, en
¿,queraas que en otras eftaba toda llena de miíerias,
,yno pudiera,fin efpecial virtud,y efpiritu,ayermequii,tado,y
aun mudado en afedos contrarios,la borraf-
M „ca
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„ca. En otra ocaííon,y aun hago Juicio,que cri dos
„ (dice la mifma) hallándome con necefsidad de com-
„ municarle mis trabajos interiores, y no fiendo pofsir,
'jjblc; le fupliquc al Santo Ángel de rai. guarda , Je ilej,
vaíTe un memorial de mi parte, y le pidieíTe á fuSaaj,to
Ángel (que feria de Superior Gerarchia) le infpirafjjfe,
como eftaba mi alma, para que con fusOraciOf
5» nes hallaíTe yo luz, y remedio. Muchas veces me
aprovechó efta diligencia , pero en eña, o eñas dos,-
a» no folo por fus Oraciones,fegun creo,me rcraedia-
;,ba Dios; fino que mi alma fintió la prefenciade mi
5»
t
3)
Santo Padre Cobos; no porque le vi con vifion cor­
poral , ni imaginaria; fino, porque me quedo una
certeza en el alma, de que efpiritualmente avia venido
á remediarme, y quedé tan confolada ^ que na
^,Jo fe decir j ni explicarlo mejor; porque era tan cfi-^
5»
y,caz fií mandato , que" en diciendo : yo lo mando \k
'„efto, no avia refiftir. Hafta aqut efta perfoDa. En
otra ocafion,cftandó una ReligiofajUna noche enOra^
don,, y pareciendome(dice ella miíma) que los enemigos
me aísian, y me echaban al Ihfierno , eftando
en efta aflicción, y ya para desfallecer, me pareció, que
oia fa voz del Padre Cobos, que me á&:hi.'Ah»A^ tente,
firwe : bolvi en mi , haciendo AÍ^OS de Eé', y fe me
quitó todo loque tenia en mi imaginación. Añade efta
: íolo con que fe me ofreciera.: haz efto ^ que eftpi
fuera lo que el Padre te dixera,; me hallaba libre de
valias tentaciones;y aun ahora me fu.cede,que en hacien-
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¡fl
cíendo una Cruz eñ el pecho, y diciendo: en el nombre
de Dios, y del Padre Cobos, mando, lo que el Padre
mandara en efta ocafion^fe me quita la batalla fuerte,
que experimento contra la cañidad. Fuera nunca acabar,
el pfofeguir en efta materia; y afsi, omito muchos
caíos particulares, para decir algo de lo que le

9^ ^
adverfidades; mas, éíían las'efpécies de éllos' tari re^
tientes, que el crédito de ia paciencia del Padre , fueV
ra defcredito de los que la exercitaron; y como fi pa-

P3
con la mayor eficacia, pafd que fe apartaíTe de la vifta
del enfermo, y no fueíTe mas lazo de la condenación
de aquella alma. Llevó tan. mal la reprehenfsion la
mugerzuela,que fe fué á fu cafa;, é indujo á.fu Mari-,
do, para que a la buelta delCpllegio efperafle al Par
dre, y le mataífe á puñaladas. Hizolo aísi el hombre
atrevido, y prefentando con el puñal la batalla, pudoi
divertir el Padre el golpe,baña tanto,que a las,voces
fervorofas, con que le afeaba fu hecho, falieron de fus
cafas dos Cavalleros de dicha Ciudad, que encontrarfO»
al delinquente con el puñal levantado, para defcargar
el golpe, y le huvieran llevado á la Caree], íi el Padre
Antonio no les huviera íuplicado por Amor de Dios'^
con las mayores inftancias, que le dejaffen. Viven DJ5
dichos Cavalleros, que ofrecen deponer con jurarnentqs
el fuceíTo. :b
Lo mas hcroycode fu paciencia, en tantos.lancea
advcrfos como le occurrieron , era no íolo el íufrirlos
con tal conñanc¡a,é igualdad de animp,que jamás de-
Jaba, ni defmayaba, en profcguir quanto Juzgaba Gloria
de Dios, y bien de las Almas; fino es, que obíervaba
un tan profundo filencio, fin bolyer por si-,, hafta
que Dios declaraífe la verdad, que uno de los lances
mas criticos , en que le tyraron á lo mas delicado de
fu honra, iiendo muy fácil, el dar una plena íatisfaccion,
no ignorando los que le avian hecho el tiro, ni
faltándole modo, con que defpicaríe,no fe le oyó aunel
menor reíentimiento', antes si, poniendo efpecial eftudio
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tudio en hacer biená losmiTmosqüé íe avian infuríadoV
Cierto fugeto Secular,y de caráder, fe atrevió varias
veces a perder el reípeto en publico al de el Padre Cobos,
con palabrasj y aun con amenazas de obra, lin mas
motivo, que darle en roftro el 7elo con que el Padre
miraba por la íalvacion de una alma. Paflado tiempo,
la malacondudade! talCavallero le hizo reo en un
Tribunal j el que fio de la prudencia , y virtud deb
Padre, tanto,que caíi pufo en fu arbitrio ¡a Sentencia,
y-á'-íu cuidado el Sugeto; quien, al poneríe en laprefenciadel
Padre, fe llenó de rubor, y de temor, por lo
que le tenia agraviado: mas, eftuvo tan lejos el Padre
de el deíj^ue, que la cafualidad le ofrecía, que olvidado
de todo lo paliado, no folo regaló, y agafajó al
tal Sugeto, de obra, y de palabra, fino que por fu mediación
logró con losjuezes la mayor benignidad en
la Sentencia , con el defpacho prompto de la caufa: Y
como efte modo de obrar es tan poco ufado, en los
que no tratan de veras de imitar á Jefu Chriíló, quedó
tan efpantado el Cavallcro de que no folo le huvieíTe
favorecido, fino es que ni aun le huvicíTe hecho mención
de lo paíTado, que no ha ceíTado de alabar la Virtud
del Padre, para compenfar lo que antes la avia ultrajado.
De modo,quc de lances tan criticos, y tan adverfos,
no folo facaba muchas Ganancias fu fufrimicnto para fu
alma, fino es también para las de los próximos,elperando
con paciencia , y filencio, á que aquel SEñOR;
que mortifica á fus Siervos,declaiaíTe, como declaró,
fu
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»5
;íu ínnociencia', honrándole, aun en cfta vida,con aqne-
IIasGracias,que fuelcn fer configuientes á unafantidad
hcroyca; con las que le hizo fcr amado ,;^|1;^etado,
aun en vida, de fus mayores adveríariasi;íh4?^
§. 17.
Sus Gracias CratUania, s • ¡i
EL confiante, y continuado cx^^ife^^Y^'l^des^
que hemos vifto en el Padre COT^^^Étóíacompañado
de aquellas Gracias, conqffiDios, aun
en cftavida, fuele coronar las Virtudes de fus Siervos;
y porque en referirlas no fe crea, que califico de xnU
]agroías las operaciones, que al rigor de la crytica, podrán
parecer lolo con algún vifode excedentes á lo rev
guiar-, me ceñiré literalmente á lasdepcrficiones de hs
perfonas,que me las efcriven,y con quienes paííaron
los mifmos cafos. Sea el primero,de quien ,cs teftígo
Ja Venerable Communidad de Recoletas de la Calzada,
y que íucedio con la Religiofifsiraa Madre Ana:,fiendo
alii Priora. Hallábafe cierta tarde eíia Señora ,con un
dolor vehementifsimo, que folia padecer muy frequeute,
y era efpecie de cólico, que le hacia arrojar muchos
vómitos, y ponía en peligro fu vidai Acometióla eíle
accidente,eftando una tarde el Padre Cobos en el Lo-i
cutorio con otra ReJigiofa. Dieron las cinco, en que
tocaban á ir a Oración k Communidad ; y entrando
Ja Madre Ana, al Locutorio, dixo: Déme V»R. fu licencia
, que me voy á recoger ; porque eftoy maliísima
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con

con. efte accidente : entonces el Padre Cobos, la dixo con
donayre:

i>7
Como Dios le dio particular gracia, para dirigir
cftas Almas Religiofas, quifo moftrar la eípecial complacencia,
que le caufaba el cuidado , con que el Padre
afsiftia á eftasEfpofasdeJefu-Chrifto , con multiplicadas
demonftraciones. „HaIlávame,(me efcrivede otro
i,Convento,otra Religiofa) aflijida; porque no podia,
„por mi poca havilidad , aprender á tocar una campa-
'„na,que por fer Sacriílana , era precifo aprender á
5,tocarla: No bailando diligencias humanas: acudí á
„decirfelo al Padre, con cierta eíperanza de hallar el
j,remedio» y aís'i fué, que aísi, que nie dixo : To le man'
„ do, que la toque; la toque; la he tocado; y toco íiem-
'^, pre que fe ofrece; y folo quando voy con temor, y
',,fin fe viva en la Obediencia, hallo dificultad en to-
„ caria; y afsi me lo previno el Padre, diciendo queco-
„ mo tuvieíTe fé en la Obediencia, no hallaría dificultad.
„Efto mifmo ( profigue la mifma) me fucedió en la
;^, .tentación de turbarme , leyendo en Comraunidad:
^, mandóme el Padre, no rrie turbara; y con efto,no
'„me turbé. No avia refiftir á fus mandatos; y afsi,
„quando no mandaba.,fe padecia. Sede un Alma,que
j,|íadecÍ3t i>n trabajo interior,que le Cümmunicó;y le
j, refpondió, que con mandarle ceflafle , ceííaria; pero
^, que la convenia padecer, lo que en mi mifma expei,
rímente en otras cofas. Hafta aqui efta Religiofa.
Aviendo , en tiempo de Mifsion , hecho Platicas á
unas Reügiofas, le pidieron eftas el ultimo dia las oyeffe
deconfeísion,loque executocon güito; mas, ínftan-
N do
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9^
do ya la hora "en que tenia que Fiacér Plática eii otro
Convento, íe levantó delConfeíTonario : Pidióle laSuperiora
cfperaíre un poco, porque faltaba unaReligió>
la que confeíTar , y refpondió el Padre: Dígale V.mrd,
a ejfa Señora , í^ue para mediado de Julio nos "veremos de
efpacio. Dijo efto en el mes de Marzo de 735. y íe defpidió.
LaReligiofa que quedó fin confeflar, era de pocos
años, y al preíente no tenia novedad en fu falud;
pero defde la Semana Santa de aquel año la entró calentura,
que aunque lenta en los principios, fe fué arraigando
de modo, que el día nueve de Julio del mifmo
año la mandaron recibir los Sacramentos. El ConfeíTor
ordinario de la Religiofa (que era el Padre Redor de
Ja Compañía) no eftaba en el Lugar: A efte tiempo avia
llegado de huefped á aquel Collegio el Padre Cobos.
Supofc en el Convento, c ímmediatamente le llamó
dicha Religiofa ; y aviendofc confeífado con él, muy
á fatisfacción, y de efpacio, fe cumplió puntualmente, y
íen el lance mas precifo , lo que el Padre le afleguró
por Marzo , diciendola para mediado de Julio ms n^ere-^
mos de efpacio. Defeó la Superiora continuaíTe en la af;fluencia
hafta niót¡r,füfpendiendo fu viaje •,''ro'asvref?
pondiÓ el Padre: No fe muere fot ahora ^y aytiempó'par
ra e^ue njenga el Padre Kecíor a afsiflirla: Y íe defpidio.
Todo fueedió afs¡;pues la Religiofa nd murió hafta'^
día 14. deAgofto, por lo que pudó-venit füGonféíTor,
y aísiftirla hafta la muerte.
No eítaba coartada efta gracia á folas las Religión
ías;
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fas; pues pudiera referir muchos cafos particulares, con
los enfermos Seglares, que tenían, no menos Fe con
las palabras del Padre;de los que apuntaré íolos los figuientes.
Entrando á ver una Señora , fu penitenta,
que tenia un hijo en fus brazos ya moribundo, y perdidas
, con gran dolor de toda la familia, todas las efperanzas
de fu vida, á Juicio de los Médicos, y viéndole
el Padre agonizando entre los brazos de fu Madre,
comenzó feftivamentc á decir :«%f tenemos^ con que el
niño fé muera ? =^^ fe pierde , en qtte fe ^aj/a a U Gloria
? Angelitos al Cielo ; añadiendo defpues, con una exprefsion
j que parecía cafual , y natural , nacida folo
del buen defeo del confuelo de aquella Señora: No af
que afligir fe , que el niño ^ no morirá de efia Dicho eñe
\t aplicó una Reliquia , que llevaba; y aviendole dicho
un Evangelio, fe defpidió. No bien avia falido de
la cafa,quando el moribundo niño comenzó á revivir;
y abriendo fus ojitos, comenzó á dar feñas de apetecer
algún alimento, al que ya fe le creía impoísibilí-
%záo. • Tomóle con gufto ,y facilidad ,y recobrófe tanto,
que aquella miíma tarde pudo entretenerfe con los
feftivos Juguetes de niño ,con los que bolvió la alegría
á toda la cafa; y defdc entonces continuó la mejoría,
hafta ponerfeperfedamente bueno, como oy lo eftá.
Hofpcdabafe en cafa de un fu bien-hechor; quien
eftaba fatigado de un terrible dolor nefrítico , que por
muchos dias le tuvo en un continuo clamor, fin padecer
la menor intgrmiísioD, para lograr un poco de (ueño.
N 2 Cora-
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f .00
Compadecido el Padre Cobos, le llamo á fu quarto,y
. con el pretexto de eftar mas retirado del comercio, Je
dixo fe echaíTe á defcanfar en la mifma cama del Padre.
Fué cofa rara, que apenas entró el doliente en la
cama , quando fe halló totalmente aliviado de aquel
terrible accidente, dando gracias á Dios de aver confeV
guido, por medio de íu Siervo, lo que en tantos dias
no avia podido lograr con las medicinas. Efte mifmo
fugeto aííegura,que hallandofe una feñora con un recio
dolor de muelas, y entrando en fu cafa con un báculo
, que le avia regalado el Padre Cobos, la dixo fe
aplicaflc el báculo á las muelas, y tuvieíTe fe; Hizot.
lo afsi Ja Señora, y apenas fe aplicó el báculo, quando
fe halló aliviada de fu dolor. Dos cafos bien particulares
le fucedíeron en Lleréna con cierta feñora, de los
que aviendome ofrecido las Angulares circunftanciasde,
ellos,no han llegado á tiempo para la impreísipn; yafsi
diré brcvemctite, y fola la íubítancia de uno, y otro.
Fué el primero, que hallandofe ffta feñora muy aflijida
con dos niñas muy malas, de las quales,la una parece
iba á efp¡rar,la dixo el Padre: EJfa mña, que a V,
md. la parece efia mejor ^ fe muere fin remedio: No dexó
de hacer novedad el dicho; pues la niña mejorada, eftaba
jugando entre los brazos de (u Madre. Pero al día
íigojiente, llegando el Padre á la niña moribunda,efta
bolvió en si, y recobró la falud, y la otra íe murió.
La mifma (eñora aflegura, que eftando muy mala
, y pribada del fentido , fieudo afsi, que nadie dej
fu
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lOI
fu familia avia oído llamar, ni entrar en fu cafa al Padre
Cobos, le oyó llamar; y aviendoie refpondido,
fintió, que el Padre la pufo la mano íobre la cabeza
, con lo que fe hallo enteramente reftablecida. Semejantes
á eftos pudiera referir otros cafoi ; mas, es
precifo cortar de golpe el hilo á la narración , para dar
noticia del repentino golpe, con que la mueice nos cortó
el hilo de vida tan apreciable.
§.i8.
St* Enfermedad , y Muerte.
A Unque toda fu vida padeció el Padre Cobos tan
penofos, y graves achaques, que huvieran baítado
á ocafionarle la muerte, aun defde íus primeros
años, en eftos últimos fe le fueron agravando
de modo,que fué bien raenefter lo heroyco de fu paciencia
, para que no llegaííe, con tan continuados exercicios,á
apurarfe. Mucho le vimos padecer; pero padeció
mucho mas, de loque vimos; pues fingularmente
defde el verano de quarenta y tres, defde el que hafta
morir fué íu padecer cafi fin intermiísion, le exercitó
Dios, por modos tan extraordinarios, que foío quien
Jos caufaba , y el Padre , que los padecía , pudieran dignamente
explicarlos. Como (u aplicación á la dirección
de las almas , era tan intenfa , quando lograba algún
rato de intermifsion , iba á confeífar á las Religiofas,
que dirigía. „Una de eil:as,vió en efpiritu al Padre,
„en fu apoíento,fentado en una filia, padeciendo tan
„¡n-
© Ayuntamiento de Murcia

Í02
,y intcnfirsimos dolores, qne fe me dio a entender {¿kc)
„era como ü eíKiviera en un tormento; yafs¡,eí]:an-
,,do (oio, le hacían los dolores esforzar con la voz fus
,, amargas quéxas. Quando vino á confeíTarme, pre-
„gunté,qué era aquello, que tanto le daba que pade-
„ cer ? Refpondió : De ejjo ay mucho al fin del dia. Y camo
elle recio padecer , era á fu* Tolas, por eíTo dixe
padecía mucho mas, de lo que íupimos, en el continuo
encierro , y prolongado retiro de fu apofento, a
que le reduxeron fus. males , efpecíalmente defde el
Odubre de I74^ harta el mes de Abril, en que á repetidas
inftancias de los Superiores, que fué meneftcr
ílegaíTen á mandato, falió de efte Collegio , á lograr
el beneficio de Jos ayres naturales, en quienes, aunque
al principio experimentó poco alivio , paíTado algún
tiempo jfegun fus'cartas, llegué á concebir efperanzas
de fu recobrp, aviendole faltado la calenturilla lenta, que=
por tantos meíes le avia fatigado; mas como los demás
accidentes, afsi de hypocondria, como de una continua
dertilacion al pecho, que le caufaba una tos muy
violenta, no ceíTaron: ellos fueron bañantes,para irle"
debilitando de modo, que en fus ultimas Cartas me de--'
cía, que fu mejoría avia fido tan poco fubfiftente,que
la vida que lequedaba,no era masque una muerte pro-*.
Jongada. Con efte continuo padecer tuvo la fortuna de
lograr en fu Pais dos Mífsioneros Jefuitas,con quienes,
el tiempo de la Mifsion, tuvo el confuelo,que fe de-
Ja difcurrir de íu zelo, y el alivio de coramunicarles,.
eí-
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103
erpecíalmente con repetidas reconciliaciones, hafta el
dia cinco de Febrero, que por íer dedicado á nueftros
Sancos Martyres del Japón, quifo esforzar fe á decir Mif^»
faja que celebró, aviendoíe reconciliado. Y aviendo
paíTado el dia al parecer , con alivio , y todo él, en
compañia de fus dos Hermanos Jefuitas; y defpedidofe
eftos por la noche,para iríe á dormir á fu poffada, al
irfe á recoger el Padre Antonio, le aíTaltó el accidente
del pecho, con una tos tan violenta, que le hizo arrejar
tanta copia de fangre,que al'verla,f¿; perfuadióde
cierto fe moría. No pudo articular m:í|.paSbra, que
decir: Llamen a mis Hermanos los Mim^eras ^y traygan'
me el Santo Chrijio^ con quien abvazm^(^ eftrechamente
hacia fervorofos A¿tos deContriclDn ,¿xpreírando:los
con los continuados golpes de peclJHtpVégue Jos manifeftaba.
Afsi le encontraron losM|^íiecos,.á>as ya
tan poll;rado,y fin habla,que folo pud^>»¿^W la mano
, para recibir la Abfolucion. Fué menefter no poca
diligencia, para que pudieíTe recibir, como recibió I4
Santa Unción , la que apenas recibida entregó fu Alma
á fu Criador, á los 43. años, y cinco meíes de edad,
25. de Religión , y 10. de Profeflb deQuarto Voto de
la Compañia. Su cuerpo fué fepultado en la bobeda,
que tienen fus Hermanos, en el Convento de los Re-
Jigiofifsimos Padres Francifcos Defcalzos de JumiJIa,
concurriendo tan Venerable Communidad, con lo mejor
, y mas lucido de aquella Villa , á el mayor apara­
to del Funeral.
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Ef-

104
Efta muerte tan áccelerada; y tan repentina al
parecer, pudiera ocafsionar algún fufto en fugetocon
menos anticipación prevenido; mas en quien, como el
Padre Antonio, tuvo una vida, que fué una continua
preparación para la muerte , y que cfpecialmente en
todo efte ultimo año, eftuvo conociendo, que por fus
agravados achaques podia decir de si con San Pablo:
7» nobis metipfs rejfonjum monis habuimus , y en íu vigilante
cuidado de eftár á toda hora preparado contra
Jos repentinos inrultos,quc experimentaba en fus males
, todo efto es bailante , para fundar una prudente
perfuafion de que el accidente repentino, para nofotroSjfué
mucho antes previfto,y prevenido del Padre.
Mas, quifoDios,quetuvieíTemos,aun mas (olidos fundamentos,
en qüefí afianzar nueftra fegur¡dad,y el Padre
la fuya; pues me eícrive afsi unaReligioíade mu«
cho juicio,y virtud. „Prevínome el Padre Cobos manchas
cofas, que me avian de fuceder,y todas las veo
',,cumplidas; entre ellas ^ fué la muerte de mi Santa
„Madre Ana, y el dia en que fué ; y lamentándome
'„yo de efto, me dixo; Confuelefe V. md. que yo no he de
„ llegar a la edad de la Madre Ana ; y aísi ha fido. Efs
to íe profirió , avrá como feis años , en lo que fe vévquán
de ante mano le previno Dios. Antes de falir
de Toledo dixo á otra Religiofa : Seríora. , efio fe nja
acabando : freflo dejara de confejfarfe con migo : y diciendole
la Religiofa,que (edejaífe de eíro,que aíin le faltaban
dos años, refpondió:Tyí»o (quiere Dios,que cum-
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fia

105
fia ejfos dos años ? Conío me hjAyx al Cielo, hagdfe l
luntad de Dios i Sl\ a la Gloria, j^ en buen fitio. Con ef
tas, y otras cxprefsiones,rio bien acabadas de pronun-
/éUt, dio bien á entender,como por medio de fu Devoto
San Xavier tenia bien previfta fu muerte cercana,
por efto, y por las dirpoíiciones de fu religioía vida,
no fe puede decir fu muerte repentina; porque murió
tan de efpacio, como los dias de fu vida;en todos los

10(5
lados. Por tanto he obedecfdo guftofo ía írifinuaciott
de un Señor Illuftri(simo(á quien, á cofta de fu modeftiá,
no podré menos de nombrarle al fin) que movido
de fu piedad conftante, y generofsidad garbofa,
bá querido acallar la devoción, y. augmentar la gloria
de el Difunto, con la reimpre(sion,y Addicíonesde
ella fugunda Carta: en las que, aunque van añadidos
en fus Lugares varios fuceífos particulares, ha fido pre»:
eifo callar muchos,por los juftos refpetos, en el difit
curfo de efta Carra inrmiiados.
Efta es una breve fumroa Je la religrofa vida ¿el
Padre Antonio de los Cobos,cuyas Vktudes,y finguJares
Operaciones, querrá Dios ocupen en algún tiempa
mayor lienzo, ya que ahora, la* eircunftancias de ios
Sugetos,que viven intercírados,en algunas de Cus mas
relevantes operaciones, preciíTan á Gmitirlas.. No de»»
Jó de conocer, van referidasen* efta Carta, algunas bieit
particulares, en lasque no pretendo masfec , que la
que merece el buen Juicio,y virtud de losSugetos,cur;
yos dichos he puefta con nimiedad, fujeto fieraprc en
efto, como en todo el contenido de la Carta, al mejor
Juicio de los prudentes-, y mucho raíis^lSuperior
de la Catholica Iglefra , que de ningún modo es, n^
ha fido mi animo prevenir. Y aunque por todo lodir
cho tengo una moral feguridad de la eterna Gloria,
que goza efte Bendito Padre ^ ruego no obftante á V V»
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107
BR. manden fe le hagan en fus Collegios los Sufra-;
gios acoftumbrados; y que á mi me tengan preíente
en fus Santos Sacrificios,y Oraciones. Toledo, y Diciembre
i. de 1745.
Muy Siervo en Chrifto de VV. RR;
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