tierra a la vista tierra a la vista - Centro de recursos - Alboan

Introducción • Introducción • Introducción • Introducción • Introducción • Introducción • Introducción • Introducción • Introduc
Partiendo de este diagnóstico, el trabajo que presentamos nace con la pretensión de modificar
ciertos estereotipos muy extendidos entre el alumnado (reflejo muchas veces de imaginarios
colectivos más amplios) en lo referente a los países del Sur. En los momentos en
los que en clase se ha tratado este tema observamos en primer lugar que normalmente se
habla de consecuencias (hambre, situación de pobreza, etc.) pero escasamente se atribuyen
estos hechos a unas causas (relaciones internacionales, proceso de colonización y descolonización,
etc.). De ahí que uno de nuestros objetivos sea pasar de un pensamiento meramente
descriptivo a uno analítico y crítico; conscientes de que sólo este pensamiento analítico
puede traer consigo una acción solidaria más allá de la observación del otro en un
plano inferior.
Por otra parte, hemos detectado una serie de estereotipos, creemos que muy generalizados, y
que pretendemos modificar:
• El “catastrofismo natural”: tendemos a atribuir el status quo de estos pueblos a unas condiciones
externas poco favorables: sequía, tierras improductivas, desastres naturales, etc.
• El “atraso cultural”: supone una interpretación del desarrollo histórico puramente eurocéntrica,
entendiendo que las culturas que no han seguido el mismo progreso que la occidental
quedan irremediablemente atrasadas. La solución por tanto, es la adhesión al
modelo económico occidental, único modelo (económico) para llegar al “desarrollo”.
Como resultado de esta interpretación el mundo parece quedar dividido en:
• Pueblos desarrollados: 1º mundo, rico, estable, democrático, con una larga tradición cultural
y en constante progreso
• Pueblos subdesarrollados: 3º mundo, pobre, tendente a la catástrofe, con regímenes dictatoriales,
inestable, violento, con culturas atrasadas que impiden el desarrollo, donde la
tecnología (clave del progreso) es inexistente.
Así pues, esta falsa percepción se ve reforzada en nuestro imaginario debido a la visión que de este
“mundo subdesarrollado” se hace a través de los medios de comunicación social. Ante el catastrofismo
inevitable, surge fácilmente la angustia o, en el mejor de los casos, el paternalismo.
Mientras no modifiquemos esta manera de percibir al “otro” difícilmente transformaremos la
apatía y el distanciamiento que estos temas despiertan entre gran parte del alumnado. De la
misma manera creemos que esta actitud es modificable y que los adolescentes tienen una gran
capacidad de empatizar con otras realidades distintas a las nuestras, surgiendo una acción realmente
solidaria con la transformación de las realidades y estructuras injustas.
Por todo ello, no debemos olvidar que, en un mundo tan interdependiente como en el que vivimos,
todos formamos parte de una misma red, de manera que todo lo que acontece en cualquier
lugar de la Tierra repercute directa o indirectamente en nosotros. Consideramos fundamental que
nuestro alumnado pueda elaborar un diagnóstico crítico del entorno local y global en el que se
desenvuelve, para desarrollar actitudes y procedimientos concretos que le permitan implicarse activamente
en la construcción de un mundo más justo y más comprometido con el hoy denominado
desarrollo humano sostenible.
Así pues, a través del análisis de la situación global de la Tierra, y tratando de detectar responsabilidades
(entre ellas la nuestra) pero sin buscar culpables, entenderemos los complejos
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procesos de evolución y desarrollo en los que nos hallamos inmersos y podremos adoptar una
política de conciencia solidaria permanente que nos permita contribuir en la transformación de
nuestro entorno.