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Revista KEPES, Año 7 No. 6, enero-diciembre de 2010, págs. 37-60
La Conquista (hombre con un arco en caballo blanco) (Ilustración 5):
Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres
vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. Y miré, y he aquí un
caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y
salió venciendo, y para vencer. (Juan. 6:1-2).
Ilustración 5. La Conquista.
En la obra, La Conquista es la primera figura o la última, guía al grupo. La
descripción verbal de Panofsky (1995: 271) al referirse a Apolión como aquél
que elimina el mal con su égida y su arco, es más cercana en su asociación
visual simbólica del arco al jinete que ostenta la conquista, lo cual plantea una
condición dual texto/imagen en el sistema iconográfico de la obra: (Ángel,
Caballero), pues la descripción textual del ángel lo llena de significado
vinculante con su condición clásica griega, mientras la descripción literal del
arco y el escudo lo relaciona con la interpretación cristiana materializada por
Durero en el caballero. La tensión dual se desliza a través de la historia bien por
el espíritu iconográfico renacentista que se recrea en la figura del caballero, o
por la interpretación textual cristiana primitiva que tuvo en la Edad Media las