Salvemos Wirikuta -Neg... - Wixarika Research Center
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Camilo Sansores Mata<br />
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editorial<br />
La región de <strong>Wirikuta</strong> en el Desierto Chihuahuense de San Luis Potosí, ha sido escenario<br />
en el último año de un complejo conflicto en el que convergen tres realidades que enfrentan<br />
a los intereses mineros de empresas canadienses, los pobladores mestizos locales y al<br />
pueblo Wixárika (huichol) originario de la Sierra Madre Occidental y reconocido por haber<br />
conservado en gran medida la naturaleza de su costumbre ancestral y continuar practicando<br />
sus tradiciones culturales y religiosas.<br />
<strong>Wirikuta</strong> es uno de los Sitios Sagrados Naturales más importantes de los Wixaritari (pl):<br />
de acuerdo a su cosmovisión, <strong>Wirikuta</strong> es uno de los cinco puntos cardinales de donde<br />
emanaron los dioses y al que periódicamente se dirigen en peregrinación las distintas comunidades<br />
del pueblo Wixárika para recrear el recorrido que hicieron sus antepasados<br />
para dar origen al mundo. <strong>Wirikuta</strong>, que fue declarada Área Natural Protegida (ANP) en<br />
1994, abarca prácticamente la totalidad de la Sierra de Catorce y se enmarca en la ecorregión<br />
del Desierto Chihuahuense. Su declaratoria se debe a la gran riqueza de los valores<br />
bioculturales de la ANP que conjugan una gran diversidad biológica – la mayoría endémica<br />
– y cultural, ya que para el pueblo Wixárika cada piedra, cada manantial y la integridad de<br />
las entrañas de la Sierra de Catorce tiene una historia relacionada con el nacimiento del<br />
mundo. A diferencia de los sitios arqueológicos al uso, <strong>Wirikuta</strong> está “vivo” y quien le otorga<br />
esa vida es el pueblo Wixárika y viceversa.<br />
En la actualidad <strong>Wirikuta</strong> ve amenazada su integridad por las por lo menos 22 concesiones<br />
para la explotación de plata y otros metales que ha otorgado el Gobierno Mexicano a la<br />
empresa canadiense First Majestic Silver Corporation. Estas concesiones fueron otorgadas<br />
a lo largo de los últimos cien años; sin embargo, y aunque algunas se autorizaron en<br />
años recientes, ninguna fue objeto de consulta, violándose la legislación vigente en México<br />
(Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), tal y como ha sido<br />
denunciado por las autoridades de las comunidades tradicionales y agrarias del pueblo<br />
Wixárika de los Estados de Jalisco, Nayarit y Durango.<br />
Por otra parte, los pobladores mestizos de <strong>Wirikuta</strong> han vivido y viven en una pobreza<br />
lacerante resultante del abandono del altiplano potosino por parte del Gobierno Estatal y<br />
Federal, generando condiciones que hacen imposible la supervivencia por la falta de un dinamismo<br />
económico justo que ha propiciado uno de los más altos índices de migración en<br />
todo el país. Es en esta situación de necesidad y carencia en que una parte de los habitantes<br />
de la zona expresan una opinión positiva hacia la entrada del proyecto minero, pues “el<br />
dolor de tener a los hijos lejos de casa es muy grande, mejor que trabajen en la mina”. Sin<br />
embargo la actividad minera de First Majestic Silver y West Timmins Mining, otra empresa<br />
canadiense también presente en la zona, perjudicarán el derecho a las escasas fuentes<br />
de agua, a la salud y al medio ambiente de precisamente estas poblaciones que viven en<br />
la marginalidad en el entorno de <strong>Wirikuta</strong>, así como su derecho al desarrollo sustentable.<br />
A pesar de todo ello, hasta ahora ha sido la actividad minera la única opción de desarrollo<br />
planteada por las autoridades para la zona de <strong>Wirikuta</strong>.<br />
La resolución de este conflicto es de importancia vital por el precedente que se puede establecer,<br />
en uno u otro sentido, para situaciones similares en nuestro país en las que chocan<br />
frontalmente por un lado intereses desarrolladores de poderosos grupos empresariales,<br />
las necesidades de una población local acuciada por altos índices de pobreza y el valor<br />
cultural que tiene un área en cuestión para un grupo indígena que la venera como si de<br />
un templo al aire libre se tratara. En este caso que nos ocupa, se ha organizado un amplio<br />
movimiento social nacional e internacional que exige la intervención de las autoridades<br />
competentes para revisar y revocar las concesiones otorgadas a la empresa minera.<br />
Para finalizar y cuando escribimos estas líneas, alrededor de 200 comuneros Wixaritari<br />
viajan a la Ciudad de México para exigir al Presidente de la República que cancele las concesiones<br />
mineras y agroindustriales – otra de graves amenazas que vulneran la integridad<br />
del lugar - otorgadas en el territorio sagrado de <strong>Wirikuta</strong>. Confiamos en que la razón y la<br />
cabalidad guíen a las autoridades competentes a tomar una decisión a favor de un desarrollo<br />
equitativo sustentable, sano y limpio que revitalice el tejido social y económico de la<br />
zona conservando íntegro para todos los mexicanos el enclave sagrado donde de acuerdo<br />
a nuestros hermanos Wixaritari, “nació el sol”.<br />
Foto Portada: ©Juan <strong>Neg</strong>rín Fetter 1990-2011 / El niño se impregna de la experiencia de su padre<br />
siguiendo su camino a pie dentro de la planicie de <strong>Wirikuta</strong>, ‘donde se dibujan los dibujos de Nuestros<br />
Antepasados sobre nuestro rostro’.