TEMA 2: FORMAS PREESTATALES DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA ...

Tema 2. Formas preestatales de organización política
con él mediante la acumulación de recursos económicos, técnicos o
ideológicos. El estado es la forma política que reivindica este monopolio de la
coacción legitima, a costa de otros actores sociales. Sin embargo, esta
afirmación del monopolio estatal sobre la fuerza de obligar puede ser mas un
programa ideológico -un desideratum- que una realidad efectiva. En algunos casos
-en los países del mundo occidental-, la situación se aproxima efectivamente al
monopolio estatal. Pero en otras latitudes políticas el estado todavía sigue
compitiendo con otros actores -organizaciones religiosas, redes económicas o mafias
delictivas- que se arrogan y ejercen cierta capacidad de sanción forzosa sobre
amplios sectores de la población. La prensa de todos los días nos indica ejemplos de
estados desafiados por estos poderes de hecho, muchas veces con éxito.
Una tipología ideal
Si combinamos ahora las dos dimensiones -autonomía de la política y distribución de la
coacción- nos es posible construir un espacio donde ubicar las diferentes formas históricas
de organización de la política, fabricando con ello una tipología esquemática que se recoge
en la siguiente tabla.
Se trata, en todo caso, de formas ideales, reconstruidas a partir de interpretaciones de la
información histórica disponible. Además, hay que reconocer de entrada que la selección de
características y la construcción de la tipología están determinadas por nuestra propia
experiencia, centrada en torno al estado como estructura política dominante de los últimos
siglos. Dicho de otra manera: partiendo del estado que conocemos hemos ido construyendo
los demás tipos. Señalemos las características de cuatro de ellos.
Las llamadas sociedades tribales o prepolíticas se situarían en el punto 0 de las dos
dimensiones: la política no presenta autonomía institucional ni la coacción esta reservada a
ningún agente particular. Corresponde a la situación de tribus o agrupaciones de carácter
nómada, que hasta hace muy pocos años se mantenían al margen de las sociedades
llamadas «civilizadas» Y de las que quedan pocos vestigios entre pobladores del Afrecha
subsahariana, la Amazonia, Nueva Guinea o las zonas árticas. Se trata de colectividades
articuladas sobre la base del parentesco, en las que las amenazas a la supervivencia del
grupo son neutralizadas par la acción colectiva y solidaria de todos sus miembros. De modo
que si en algún caso es necesaria la aplicación de la violencia, corresponde administrarla a
todo el colectivo. Son sociedades igualitarias en las que la conflictividad interna es escasa,
Instituciones y Formas Políticas (2003-2004)