TEMA 2: FORMAS PREESTATALES DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA ...
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EL MATRIARCADO VASCO (polémica)<br />
Tema 2. Formas preestatales de organización política<br />
Julio Caro Baroja (1914-1995). Historiador y etnógrafo vasco. Múltiples obras y<br />
estudios. Sobrino de Pío Baroja.<br />
En su obra Los pueblos del Norte (1943)<br />
- lanza la idea de que en Euskadi existió una sociedad de Matriarcado (en<br />
algún momento)<br />
- y actualmente quedan algunas características que refuerzan esa idea<br />
(hipótesis)<br />
- Otros autores (Ortiz Osés, Horniza, Krutwig) también apoyaron esta idea del<br />
Matriarcado Vasco<br />
- Se basan en tres cuestiones:<br />
o En datos etnográficos (vidas, costumbres...)<br />
o La mitología (predominio de las figuras femeninas) (Mari, Lamiak...)<br />
o Las antiguas leyes/ Los fueros existentes en Euskadi (no niegan el<br />
derecho de herencia a las mujeres)<br />
En contra de estas teorías están otros autores como:<br />
o J. Aranzadi (1981) Milenarismo vasco<br />
o Teresa del Valle (1985) Mujer vasca, imagen y realidad<br />
Datos etnográficos: el papel social de la mujer ha sido<br />
fundamental en la familia rural vasca<br />
pero eso no quiere decir que fuera del baserri (esfera<br />
pública) fuera así y tuviera capacidad de decisión<br />
Mitología: sí se da un predominio de la figura femenina.<br />
Pero ello no ayuda a explicar la estructura de una<br />
sociedad. No se puede extrapolar la Mitología a la<br />
sociedad<br />
Argumento foral: Sí es cierto que las mujeres no están<br />
excluidas legalmente de la Hacienda,<br />
pero en la práctica no sucede así: están excluidas.<br />
La división que no quiere verse es la de las esferas:<br />
- esfera pública (la mujer no tiene presencia: esfera del poder político)<br />
- esfera privada (la mujer es fundamental: toma muchas decisiones y tiene<br />
toda la responsabilidad)<br />
Instituciones y Formas Políticas (2003-2004)