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TEMA 2: FORMAS PREESTATALES DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA ...

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EL MATRIARCADO VASCO (polémica)<br />

Tema 2. Formas preestatales de organización política<br />

Julio Caro Baroja (1914-1995). Historiador y etnógrafo vasco. Múltiples obras y<br />

estudios. Sobrino de Pío Baroja.<br />

En su obra Los pueblos del Norte (1943)<br />

- lanza la idea de que en Euskadi existió una sociedad de Matriarcado (en<br />

algún momento)<br />

- y actualmente quedan algunas características que refuerzan esa idea<br />

(hipótesis)<br />

- Otros autores (Ortiz Osés, Horniza, Krutwig) también apoyaron esta idea del<br />

Matriarcado Vasco<br />

- Se basan en tres cuestiones:<br />

o En datos etnográficos (vidas, costumbres...)<br />

o La mitología (predominio de las figuras femeninas) (Mari, Lamiak...)<br />

o Las antiguas leyes/ Los fueros existentes en Euskadi (no niegan el<br />

derecho de herencia a las mujeres)<br />

En contra de estas teorías están otros autores como:<br />

o J. Aranzadi (1981) Milenarismo vasco<br />

o Teresa del Valle (1985) Mujer vasca, imagen y realidad<br />

Datos etnográficos: el papel social de la mujer ha sido<br />

fundamental en la familia rural vasca<br />

pero eso no quiere decir que fuera del baserri (esfera<br />

pública) fuera así y tuviera capacidad de decisión<br />

Mitología: sí se da un predominio de la figura femenina.<br />

Pero ello no ayuda a explicar la estructura de una<br />

sociedad. No se puede extrapolar la Mitología a la<br />

sociedad<br />

Argumento foral: Sí es cierto que las mujeres no están<br />

excluidas legalmente de la Hacienda,<br />

pero en la práctica no sucede así: están excluidas.<br />

La división que no quiere verse es la de las esferas:<br />

- esfera pública (la mujer no tiene presencia: esfera del poder político)<br />

- esfera privada (la mujer es fundamental: toma muchas decisiones y tiene<br />

toda la responsabilidad)<br />

Instituciones y Formas Políticas (2003-2004)

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