origo, incolae, municipes y civitas romana a la luz de la lex irnitana

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la voluntad de conducirse pro municipe creaba la cualidad de
municeps -que en las leyes flavias permitía el acceso a la civitas
romana a magistrados y decuriones, sometiendo a sus
habitantes a los esquemas romanos-, o probaba solamente la
existencia de esta cualidad.
Avanzando conclusiones diremos que la alusión a los
incolae en la Lex Irnitana se está refiriendo indudablemente a
individuos de distinto origo instalados en Irni 43, pero su origo
no era obstáculo para quedar igualmente sujetos a la ley
municipal como si fuesen ellos mismos municipes implicando
una asimilación de personas con anterior adscripción a otras
ciudades -peregrinas hasta el decreto de Vespasiano- a los
irnitanos, que va mas allá de los derechos de los latinos en
Roma durante el s. I a.C., pues éstos aún habiendo adquirido la
civitas romana per migrationem et censum, podían ser expulsados
volviendo a ostentar la civitas de su origo primigenio.
Indudablemente el Decreto de Vespasiano tuvo un
importante efecto nivelador de tal manera que, aunque todavía
pudiera mantenerse la diferenciación del genus hominum en
atención a su origo, quedaban amparados todos los españoles
por los efectos igualitarios de recibir los beneficios de la
concesión general del ius Latii.
43 Son significativos los textos recogidos en D. 50,1 que tiene la no menos
significativa rúbrica Ad municipales et de incolis.
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