tu ciudad cobra vida

tu ciudad
cobra vida
Secretos del
stencil político
Descubre más
del lado urbano
de la medicina
Juan Ramírez
Llevando las calles al escenario

INDICE
PINTURA
zzzz
03 Graffiti ¿Qué es y de
donde viene?
06 Stencil: Respuesta
urbana a lo
político
PERFORMANCE ¿A DONDE IR?
11 Juan Rodriguez y el
Cirko Demente
16 ¡Rompe tus límites!
y pasea por la
ciudad
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EDITORA
Dafne Nicole López / LCDE
CONSEJO EDITORIAL
Ernesto Gonzalez
LCDE
CARTA de
LA EDITORA
Cada que alguien menciona la palabra cultura nuestra mente automáticamente
vuela hacia pinturas, danza clásica y museos. ¿Quién
de ustedes piensa en graffiti cuando hablamos de cultura y arte?
En las calles existe gran variedad cultural y artística que es desconocida
por la sociedad por ser percbida como poco seria, pero hay
trabajos impresionantes allá afuera que son dignos de mostrarse.
En esta, nuestra 1ª Edición con ustedes, buscamos dar
a conocer la oferta cultural que existe en las calles del
DF y Estado de México de manera interactiva para permitirle
al lector ir más allá de las páginas de la revista.
En nosotros está cambiar nuestra mentalidad y eliminar
paradigmas, es bueno darse una oportunidad de conocer
lo que está fuera de nuestra zona de confort.
Dafne Nicole López
Editora en Jefe
Miguel Angel Díaz
LCDE
CONTENIDOS Y
MATERIALES
Karla Paola Arenas
LMC
Cristian Alexis Yáñez
IMI
CONTACTO
bellas.calles@gmail.com
@BCRevista
facebook.com/bellascalles
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¿qUÉ ES Y DE DONDE VIENE?
El graffiti son marcas gráficas y/o textuales ejecutadas
ilegalmente sobre superficies públicas. Utilizan un código
concreto y sirve como un sistema de comunicación
interno de una subcultura.
Tiene sus raíces en la cultura
infantil callejera de la época
anterior a la aparición de la televisión
y los videojuegos caseros, los niños
salían a jugar a las calles como medio
de entretenimiento. Los graffitis infantiles
eran localizados en lugares apartados
como callejones o solares, donde los
niños tenían menos control parental.
En estas representaciones se encontraba
vocabulario y conceptos propios de
los niños, por ejemplo “la guarida” o el
“club secreto”, algunas canciones, entre
otras cosas. Es de suponer que el efecto
haya ocurrido en todas las épocas, pero
las fotografías más antiguas son del
año 1930. De los lugares donde tuvo
mayor desarrollo fue en Nueva York.
Utiliza un conjunto de símbolos y códigos
que forman parte del folklore de
una subcultura.
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En la década de los 60’s se dieron en Nueva York las primeras
manifestaciones de adolescentes y pre-adolescentes
propagando graffitis por diversos barrios. Como muchos otros
jóvenes, un escritor de graffiti apodado Tracy 168 comenzó a
dejar huella en aerosol durante 1969 a la edad de 12 años en las
paredes y autobuses de su barrio, y poco a poco fue entrando a
otros barrios. Fue hasta la década de los 70’s que el fenómeno
tomó fuerza suficiente para llamar la atención de los medios.
La primera
manifestación del
graffiti neoyorquino
fue en Filadelfia, y no
en Nueva York como se
cree.
Fue en los 80’s y 90’s cuando el graffiti dio paso a nuevas técnicas utilizadas para
llegar a un trabajo más elaborado, creativo y artístico llamado Post-Graffiti. Su objetivo
fue, a través del impacto visual de la calle, convertirse en un movimiento cultural
revolucionario y rebelde con mensajes críticos e irónicos hacia la sociedad, invitando a
la reflexión sin fines comerciales. Este término se utiliza para describir el trabajo de un
conjunto de artistas que han desarrollado un modo de expresión artística en las calles
mediante el uso de diversas técnicas como plantillas, posters, pegatinas, murales,
entre otros. Se alejan del famoso graffiti, ya que no siempre tiene que ser en paredes.
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¿ Y MÉXICO?
De origen estadunidense, las
manifestaciones del graffiti en
nuestro país se han convertido en el
medio de expresión e identidad de
numerosos jóvenes, principalmente
en las zonas urbanas marginales. Fue
principalmente en la ciudad de Tijuana
donde se presentaron las primeras
manifestaciones del graffiti en nuestro
país, ya que por su condición fronteriza
con Estados Unidos existe un constante
flujo de personas e información
donde se da un intercambio cultural.
Fue en Guadalajara
donde más tarde se
desarrolló con mayor
intensidad, al grado
de formar la old
school (vieja escuela
de graffiteros).
En la ciudad de México el graffiti llegó
a insertarse en los barrios marginales
y periféricos de la capital. La ciudad
de Nezahualcóyotl o Barrio Neza,
Como popularmente se le llama, se
ha convertido en la región urbana
de mayor presencia y tradición
graffitera, sea esta anónima o pública.
El estilo de graffiti que llegaron a desarrollar
estos colectivos marginales era más de
carácter territorial, Al delimitar su accionar
a un espacio urbano específico, de acuerdo
con la circunscripción o barrio, lo que a su
vez implicaba una apropiación del mismo.
Con ello se asumía el compromiso moral
de no pintar o graffitear otro barrio al que
perteneciera otro grupo o crew, porque
hacerlo significaba asumir una actitud
invasora y de provocación.
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STENCIL:
Respuesta
urbana a lo
político
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En México...
La política, como tema social, es un
fenómeno que llega a ser sumamente
delicado en la sociedad mexicana.
Existe una inconformidad prácticamente
uniforme en todo el país con respecto a
la mala administración que existe en las
instituciones gubernamentales que rigen
el territorio. La verdad innegable de la
corrupción es un malestar contínuo que
se vive en los habitantes del país. Las
injusticias han sido la causa de grandes
movimientos de protesta de todos tipos.
Desde los movimientos zapatistas de los
90, hasta los plantones de López Obrador
en el Zócalo de la ciudad, las personas
se han encontrado constantemente en
la búsqueda de medios de protesta para
mostrar su inconformidad. Muchas veces,
estos medios de protesto conllevan a
acciones bélicas utilizando como principal
medio la violencia. Sin embargo, hoy en
día las personas han encontrado nuevas
maneras para manifestarse sin tener que
recurrir directamente a la violencia. Uno
de estos medios es el stencil.
El stencil surge
como un espacio
de denuncia
contra la política
nacional.
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A grandes rasgos, el stencil consiste en plasmar una
imagen a través del uso de plantillas. Estas imágenes
suelen colocarse en lugares públicos como murales,
calles y mobiliario público. La intención con la cual
estás imágenes se elaboran es bastante amplia: estas
van desde mera recreación hasta la obtención de
respeto o renombre en las calles.
La característica principal de este tipo de arte urbano
es la capacidad que se tiene de reproducir en serie un
mismo diseño. Debido a la gran facilidad con la cual
las imágenes pueden reproducirse, esta técnica se ha
vuelto muy popular como medio para emitir mensajes.
La posibilidad de repetir el mismo diseño en muchos
lugares prácticamente a la vez da la posibilidad a los
artistas de tener un mayor alcance en el impacto de
sus piezas, y por lo tanto su mensaje.
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En la Ciudad de México es posible observar estas piezas cubriendo algunas calles
emblemáticas distribuidas a lo largo del territorio. Estos diseños pueden encontrarse
individualmente o en forma de mural. Lo importante a destacar de estas manifestaciones
es el mensaje que buscan divulgar. Las parodias que se pueden apreciar en los
stencils hacen mucha referencia a personajes políticos o a polémica alrededor del país.
Estas parodias van desde el dibujo de un Carlos Salinas de Gortari con cuernos de diablo
hasta una representación modificada de la bandera de México. Estas obras pretenden
dar un mensaje de concientización de la población por medio de una crítica audaz de las
grandes figuras públicas.
Los stencil no se reservan el derecho de denuncia únicamente contra las figuras políticas.
De igual manera, los artistas suelen hacer referencia a situaciones sociales comunes
en la población que tienen los medios de comunicación sobre las personas. El medio
más ferozmente criticado es la televisión. Es bien sabido que la televisión en México es
prácticamente un dúopolio que se juega entre las televisoras Televisa y TV Azteca. Los
artistas de stencil hacen referencia a la segregación de información que se lleva a cabo
por estas productoras, impulsando a la gente a no dejarse influir completamente por ellas.
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Es importante analizar la evolución de la
denuncia ante las grandes instituciones
que rigen nuestro país.
El alcance que tienen los mensajes que
se manifiestan a través del stencil es
comparables con el que tienen las manifestaciones
violentas. Sin embargo, la
cualidad pacífica que tienen los stencil
hace de estos una valiosa aportación en
el ámbito de expresión.
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El pasado 27 de octubre realizamos una visita a la hermosa delegación
de Coyoacán, que es conocida por la gran variedad de espectáculos
que ofrece, desde música regional, danzas folklóricas, y en especial
un performance que nos llamó mucho la atención por su originalidad.
En este, un payaso comienza a dar un show en una parte de la plaza,
cuando suficiente gente se junta el animador los invita a seguirlo
hacia un gimnasio al aire libre, donde el espectáculo continúa.
Este espectáculo es bastante original ya
que el 80% de su contenido es improvisado,
y está en constante interacción con el
público. En el intermedio se nos hizo
la invitación a un show en el Teatro de
la Ciudad, organizado por los mismos
integrantes. Esto nos causó mucho interés
y nos dimos a la tarea de entrevistar al uno
de los fundadores de este movimiento.
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Nuestro gran artista:
Juan Ramírez.
C: Cristian Yáñez
J: Juan Ramirez
C: Esto es realmente muy impresionante,
¿cómo empezó todo esto? Cuéntanos
Juan, ¿cómo fue que empezaron
a hacer todo este movimiento,
organizarse y venir aquí al gimnasio?
J: En el gimnasio estamos porque, con todo
el conflicto que hubo hace varios años con
la remodelación de la plaza, en la que nos
quisieron sacar pero nunca nos fuimos,
nos quedamos en las calles haciendo
trabajo de improvisación en las esquinas
hasta que nos ofrecieron este espacio y
dijimos que sí. Al principio estábamos un
poco escépticos, pero después nuestra
popularidad ha sido bastante fuerte.
Nuestros compañeros son todos bastante
trabajadores, creativos; bastante callejeros.
Lo que se necesita para realmente ser
callejero es mucha disposición y actitud
ante la vida. Y con esta lucha se ha logrado
todo esto, que esté lleno este espacio.
C: ¿Cuánto tiempo llevan realizando este
C: ¿Y en las calles como
cuánto tiempo llevan?
J: Mi compañero “tiliches” lleva
como 30 años, yo llevo 18 años.
C: ¿Cuántas personas son
aproximadamente las que
conforman toda esta comunidad?
J: Somos: Tiliches, Miguel Sánchez,
Gabriel Zamora, Raúl Zamora su
hermano y yo. Por ahí hay otros
invitados, pero la base somos nosotros.
C: ¿Nos puedes contar cómo
fue que lograron estar el pasado
2 de noviembre en el teatro?
J: Esto es con una compañía que se llama
Cirko Demente, que celebra sus 10 años.
Les monté anteriormente 2 espectáculos;
uno que se llamó “Todos somos Roger” y
otro que se llamó “Regresa a mis pies” y
después yo ya me salí, Hasta ahorita que
hay un chico que se llama Rob Daniel vino
a montar el espectáculo de aniversario
espectáculo?
“NAO”, y
me llamaron a mí para
J: Aquí en el gimnasio llevamos como 5
concluir el trabajo en codirección con él.
años ya.
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¿Quieres saber más?
Un ejemplo de todos los artistas
callejeros que están allí por la pasión
que tienen, transformando día con
día las calles en un recinto donde
el arte no tiene límites. Ellos son los
que no pierden esta chispa y amor
por lo que hacen dando un ejemplo
de vida a cada uno de nosotros. Y no
desaprovechen la oportunidad de ver
Plaza de Coyoacán, de de
5:30 a 10:00 pm
Cirko demente: 14 al 17 de
noviembre, y del 21 al 24 de
noviembre.
Teatro Julio Castillo.
http://cirkodemente.com.mx/
¡No te los pierdas!
este espectáculo callejero que sin
duda les sacará una buena carcajada.
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¿A DÓNDE IR?
¿Crees que el arte sólo se encuentra en museos
o exposiciones? Si es así, definitvamente no
te has tomado la molestia de salir a dar una
vuelta por tu colonia, te sorprenderías de
la cantidad de cosas que puedes encontrar.
En Tlalnepantla, Estado de México, sobre
periférico Sur rumbo a Mundo E, se encuentra
un hospital del IMSS, pero no es como
cualquier otro hospital que puedas ver en la
calle, este tiene la peculiardiad de que en sus
paredes hay graffitis. ¿Qué eso no es nuevo?
Pues en este caso sí, los graffitis estan
relacionados con el hospital y la medicina.
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Te invitamos a que te des
la vuelta y lo disfrutes.
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CRÉDITOS
Material Bibliográfico
http://0-
site.ebrary.com.millenium.itesm.mx/lib/consorcioitesmsp/docDetail.
action?docID=10450046
http://www.theroguesgallery.net/post-graffiti/
http://discursovisual.cenart.gob.mx/dvwebne08/entorno/entmarcel
a.htm
Material Gráfico
Artículo 1: Fotografías tomadas por Miguel Díaz
Artículo 2: Fotografías recuperadas de Troconi, Giovanni. México:
Stencil: Propa. 2008. Impreso.
Artículo 3: Fotografías tomadas por Karla Arenas y Alexis Yáñez
Artículo 4: Fotografías tomadas por Dafne López
Gente
Juan Ramírez, performancista de Coyoacán.
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