INSTITUTO TECNOLÓGICO DE CHALATENANGO

INSTITUTO TECNOLÓGICO DE CHALATENANGO
TEMA: INVESTIGACION SOBRE LOS ASPECTOS CULTURALES Y
GEOGRAFICOS DE INDOLE FISICO-HUMANO DEL MUNICIPIO DE TEJUTLA.
NOMBRE DE MODULO: INTRODUCCIÓN AL POTENCIAL DEL AMBIENTE
CULTURAL.
NOMBRE DEL DOCENTE: LIC. WALTER MARCELO CARRANZA LEONES
PRESENTA:
IRIS LISSETH GUEVARA GALDÁMEZ
WILLIAM BALMORE ALVARADO SEGOVIA
CHALATENANGO, 24 DE FEBRERO DE 2014

INDICE
CONTENIDO
NUMERO DE PAGINA
INTRODUCCION ------------------------------------------------------------------
OBJETIVOS GENERALES Y ESPECIFICOS------------------------------
PARTE I------------------------------------------------------------------------------
DESCRIPCION DE LA RESEÑA HISTORICA ----------------------------
INFORMACION RELEVANTE DEL MUNIICIPIO ------------------------
COSTUMBRES Y TRADICIONES DEL LUGAR -------------------------
UBICACIÓN GEOGRAFICA DEL MUNICIPIO ----------------------------
PATRIMONIOS CULTURALES ARQUITECTONICOS -----------------
PATRIMONIO INMUEBLE ------------------------------------------------------
PATRIMONIO MUEBLE ----------------------------------------------------------
GASTRONOMIA --------------------------------------------------------------------
CONCLUCION ----------------------------------------------------------------------

INTRODUCCIÓN:
En el presente trabajo hacemos referencia al departamento
de Chalatenango el cual posee de muchos atractivos
turísticos culturales, uno de ellos lo podemos encontrar en el
municipio de Tejutla la zona se caracteriza por la elaboración
de canastos los cuales son trabajados en vara de bambú este
trabajo artesal aporta fuertes ingresos económicos a los
artesanos ayudando fuertemente a la atracción de turistas en
un ambiente agradable.

Haci también los diferentes patrimonios que este pose tanto
inmateriales, muebles e inmuebles y sin dejar a un lado su
suculenta gastronomía también escribimos y presentamos
sus datos mas relevantes de este bello municipio por medio
de la ubicación geográfica y su historia que tiene.
OBJETIVO GENERAL:
Identificar el potencial turístico, geográfico y cultural del municipio de
Tejutla, Chalatenango.
OBJETIVO ESPECÍFICO:

Conocer la riqueza en cuanto a aspectos culturales y los atractivos que
posee el municipio de Tejutla Chalatenango.
Identificar por medios de mapas geográficos la ubicación del municipio de
Tejutla con los atractivos turísticos que este posee.
I parte
1. Que es cultura? R/ La cultura es una abstracción, es una construcción
teórica a partir del comportamiento de los individuos de un grupo. Por tanto
nuestro conocimiento de la cultura de un grupo va a provenir de la
observación de los miembros de ese grupo que vamos a poder concretar
en patrones específicos de comportamiento.
2. Que es historia? R/Es la que se encarga de estudiar el pasado de la
humanidad. Por otra parte, la palabra se utiliza para definir al periódico
histórico que se inicia con la aparición de la escritura e incluso para
referirse
al pasado.

3. Que son costumbres autóctonas? R/
4. Que son manifestaciones culturales? R/son las expresiones o productos de
un sistema cultural que refleja los valores básicos de sus miembros
5. Que es patrimonio cultural? R/ es el conjunto de exponentes naturales o
productos de la actividad humana que nos documentan sobre la cultura
material, espiritual, científica, histórica y artística de épocas distintas.
6. Que es patrimonio cultural inmaterial? R/se refiere a lo q se denomina
cultura viva y está representado por la danza, la medicina tradicional, el
arte popular, las leyendas, la gastronomía, las cerámicas, las costumbres y
demás manifestaciones culturales involucradas directamente con la
identidad de un país y que son transmitidas inherentemente de generación
en generación.
7. Que patrimonio cultural mueble? R/son las que incluye todos los bienes
culturales que forman parte de colecciones y que pertenecen a época
antecesoras.
8. Que es patrimonio cultural inmueble? R/se refiere a los bienes culturales
que no pueden trasladarse y abarcar tanto los sitios arqueológicos como
también las edificaciones coloniales y republicanas.
9. Que es patrimonio cultural arquitectónico? R/ Esta definición está sumido
en el Patrimonio cultural, sin embargo el patrimonio arquitectónico se
refiere a las obras de arquitectura que dicen relación con la identidad y la
memoria de un lugar. Ahora bien, las obras de arquitectura que son

consideradas de patrimonio arquitectónico son aquellas que debido a una
diversidad de razones, no exactamente artísticas o técnicas se consideran
que sin ellas, el entorno donde se ubican, dejaría de ser lo que es.
10. Que es geografía? R/ La geografía (del griego) es la ciencia que trata de la
descripción o de la representación gráfica de la tierra
11. Que es geografía humana? R/ La geografía humana constituye la segunda
gran división de la como disciplina se encarga de estudiar las sociedades
humanas desde una óptica, la relación entre estas sociedades y en el que
habitan, así como los y las que éstas construyen. Según esta idea, la
Geografía humana podría considerarse como una de las sociedades
humanas, un estudio de las actividades humanas desde un punto de vista
espacial, una y una ciencia de los paisajes culturales.
12. Que es geografía física? R/ La geografía física (conocida en un tiempo
como fisiografía, término ahora escasamente usado) es la rama de la que
estudia en forma sistémica y espacial la superficie terrestre considerada en
su conjunto y, específicamente, el natural. Constituye uno de los tres
grandes campos del conocimiento geográfico; los otros son la cuyo objeto
de estudio comprende el espacio geográfico humano y la que ofrece un
enfoque unificador, estudiando los sistemas geográficos globalmente.

II parte
Investigación de campo
RESEÑA HISTÓRICA DEL TEJUTLA
La antigua Tejutla, la más importante ciudad chorti de la región septentrional
salvadoreña, fue fundada alrededor del siglo V de la Era Cristiana, según estudios
arqueológicos del profesor Jorge Lardé. Esta ciudad, por consiguiente, incluida en
el área del viejo reino de Huehuetlapallan, Hueytlató o primitiva Tula y del nuevo
reino de Payaquí fundado en la segunda mitad del siglo XI por Topilzín Acxitl. El
nombre indígena de esta población no es, sin embargo, de origen chorti o apayak,
sino de procedencia francamente náhuat y significa literalmente "lugar de brasas"
y metafóricamente "ciudad caliente", pues tal toponímico está formado de las
raíces texucht (en mexicano o azteca, texuchtli), brasa; y ta, ciudad, sufijo locativo.
El nombre chorti o apayak correspondiente es Ut-kajkta, vocablo compuesto de las
raíces ut-kajk, brasa, y ta, pueblo, población.
b.1) LA CONQUISTA.

Según una antigua Tradición el núcleo indiano de Tejutla, ocupo primitivamente la
cúspide del Cerro Negro, en el paraje denominado las Mataras, hoy en jurisdicción
de la Villa de San Fernando. De ese abrupto y bien definido paraje fueron
expulsados los Tejutlas, por las Huestes españolas 15de Hernando de Soto y
Pedro Amalin, en 1532, después de un prolongado y sangriento combate.
Destruida la más poderosa fortaleza Chorti al mediodía ya no tuvo esperanzas de
ver libre a su patriarca el Copan Galelo Rey de Copan. 1550 Tejutla tenía una
población de unos 400 habitantes y aunque era una de las más pobladas del
actual departamento de Chalatenango, es indudable que en la época
precolombina su población fue considerablemente mayor.
b.2) EPOCA COLONIAL
El primer arzobispo de Guatemala Fray Pedro Pardo y Figueroa pasó en 1739 por
Suchitoto, en visita canoníca, el cura Párroco de esta Población Presbítero Tomas
Pérez Castellón manifestó al jefe de la Grey Guatemalteca los muchos
inconvenientes que tenía en la administración de los pueblos ultra lempinos del
norte, pues con frecuencia se crecía el rio, solicito al señor Arzobispo se erigiera
un curato con base en Tejutla. En 1740 el Arzobispo Pardo y Figueroa erigió el
curato de Tejutla con base en la población de este nombre y con el pueblo de
Cítala como anexo. En este mismo año, según el Alcalde mayor de San Salvador
don Manuel de Gálvez Corral, Santo Tomas Tejutla, era un pueblo de importancia,
pues contaba con una población indígena de más o menos 150 individuos (30
indios tributarios o jefes de familia) y con una población mestiza de 222 ladino y
mulatos, soldados de dos compañías para el socorro de la costa. En 1786 se creó
la intendencia de San Salvador y uno de sus quince partidos tuvo por nombre y
cabecera el de Tejutla. A partir de entonces esta población se gobernó por medio

de un teniente subdelegado de la Real Hacienda, auxiliado por comisionados en
los ramos de alcabalas y aguardiente.
En 1807, según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, el partido
de Tejutla comprendía 3 pueblos, 5 valles, 46 haciendas y 20 ranchos o sitios, con
345 españoles, 2686 ladinos y 1469 indios.
Los hijos de Tejutla acuerparon los movimientos emancipadores de 1811 y 1814 y
sus vecinos sufrieron las consecuencias de su amor a la libertad. 16
b.3) EPOCA FEDERAL.
El partido de Tejutla, entro a formar parte del Departamento de San Salvador
mandato de la Constitución política de 12 de junio de 1824. En ese mismo año la
Asamblea constituyente del Estado le dio el título de villa al pueblo de Tejutla,
según el presbítero y Doctor Isidro Menéndez. En enero de 1832 se produjo en
1 esta población una insurrección acaudillada por el Presbítero Felipe Vides. En
enero de 1833 el mismo Presbítero provoco otro levantamiento popular y en esta
ocasión fueron asesinados el Alcalde y Secretario Municipal. En 1863 la población
de Tejutla fue reducida a cenizas por las tropas guatemaltecas tras un reñido
combate entre estas y las lugareñas, que comandadas por el general Juan Ponce
se negaron a desconocer la autoridad del presidente constitucional Capitán
General Gerardo Barrios, el 2 de julio del mismo año, sin embargo, presionados
por las bayonetas del ejército invasor, los munícipes de Tejutla fueron obligados a
reconocer la autoridad del Presidente provisorio Licenciado don Francisco
Dueñas.
El 15 de junio de 1919 se redujo considerablemente el área del distrito de Tejutla,
pues los municipios de Dulce Nombre de María, San Fernando, Concepción del
Paraíso o el Paraíso, San Francisco Morazán, Santa Rita, San Rafael; se le
1 1 Wikipedia.historia de tejutla. [en línea ]www.http//wikipedia.com.accesado:12/febrero/14

agregaron para formar el núcleo principal del nuevo distrito administrativo de Dulce
Nombre de María.
b.4) TITULO DE CIUDAD
Durante la administración del Doctor Pio Romero Bosque y por decreto legislativo
de 14 de junio de 1927, se otorgó el título de ciudad a la villa de Tejutla.
INFORMACION RELEVANTE DEL MUNICIPIO DE TEJUTLA.
NUMERO DE HABITANTES:
Tiene una población de 13.608 habitantes.
ALTURA SOBRE EL NIVEL DEL MAR:
Una altitud de 350 msnm
FECHA DE FUNDACION:
Título de ciudad 14 de junio de 1927
DISTANCIAS CON RESPECTO A SAN SALVADOR:

62 kilómetros de San Salvador.
FECHA DE LAS FIESTAS PATRONALES:
Por decreto Eclesiástico sus fiestas patronales se an pasado para el 3 de julio.
Y sus fiestas tradicionales son celebradas del 12 de diciembre al 21 de diciembre.
ORIGEN DEL NOMBRE:
El topónimo Tejutla es náhuat, y significa: "lugar de brasas", o "Ciudad caliente". A
través de los años el poblado ha sido conocido como Texutla, Texhutla (1548),
Texutla (1548), Santo Tomás Texutla (1740), Texutla (1770), Texutla y Tejutla
(1807).
COSTUMBRES Y TRADICIONES QUE SE REALIZAN EN EL LUGAR
Tejutla se fundamenta en las costumbres y tradiciones que sus pobladores se han
encargado de mantener vivas hasta la fecha. Es por ello que se hace necesario su
análisis, al reunir las necesidades que presenta la ciudad, sobre todo dentro del
área Urbano-Arquitectónica y tratando de dar la mejor respuesta a los problemas
que se plantean.
COSTUMBRES: Conjunto de cualidades, inclinaciones y usos que forman el fondo
del carácter de un país o ciudad. Practica que ha adquirido fuerza de ley.
En base a lo anterior, tenemos que los tejutlenses poseen muchas costumbres
que los caracterizan de otras ciudades, entre las que se encuentran; la tradicional
Danza de los Moros y cristianos, ha sido elemento relevante de todo el complejo
religioso que gira alrededor de la Organización conocida como “Cofradía” la cual
fue introducida por los Españoles en la época colonial.

Todos los danzantes son hombres, cada miembro forma parte de un conjunto,
voluntariamente; casi siempre impulsado por una promesa hecha a Santo Tomas
Apóstol, quien es el patrono del Municipio.
IMAGEN # 1: LOS MOROS Y CRISTIANOS
TRADICIONES:
Transmisión oral o escrita de los hechos o doctrinas que se relacionan con la
religión. Cosas transmitidas por dicho conducto.
Dentro de las tradiciones que enmarcan a la ciudad tenemos: la celebración de las
fiestas patronales que se realizan del 12 de Diciembre al 21 de Diciembre, en
honor a Santo Tomas Apóstol, cabe mencionar que también se celebra con gran
fervor la fiesta de San Antonio el 13 de Junio de cada año
IMAGEN #2 DE SAN ANTONIO Y SANTO TOMAS.

UBICACION GEOGRÁFICA DEL MUNICIPIO DE TEJUTLA
El municipio y distrito del Departamento de Chalatenango, se encuentra localizada
a 62 kilómetros al norte de la Ciudad Capital, y a 22.4 kilómetros al noroeste de la
ciudad de Chalatenango y una elevación de 350.0 msnm.; a un kilómetro al oriente
de la carretera troncal del norte que conduce a la frontera del Poy; está limitada
por los siguientes municipios: al Norte, con la Palma, al Este por San Francisco
Morazán; San Rafael y El Paraíso, al Sur por el embalse de la presa del Cerrón
Grande; al Oeste por la Reina. La Ciudad se encuentra ubicada en las
coordenadas geográficas siguientes: 14° 13' 26''LN (extremo septentrional) y
14°03’40”LN (extremo meridional); 89°03’58” LWG (extremo oriental) y 89°10’40”

LWG (extremo occidental).
IMAGEN #3 mapa de la ubicación geográfica de Tejutla Chalatenango

División Política Administrativa Para su administración, el municipio se
divide en 15 Cantones; y 54
CANTONES CASERIOS
1. Aguaje Escondido -Aguaje Escondido -El Rosario -Mancasio -Valle
Nuevo
2. Aldeíta -Aldeíta -Amayo-El Copinol
3. El Salitre -El Salitre -El Centro -Las Ánimas -Las Barrancas -Los
Achiotes -San Antonio
4. Aposento -Aposento -El Pilón -Los Mangos
5. Concepción -Concepción -El Cortez
6. El Carrizal -El Carrizal -La Vegona -Los Sitios
7. El Cerrón -El Cerrón -El Roble -La Joya -La Joya del Aguacate -San
Francisco de Asís
8. Quitasol -Quitasol -El Coyolito
9. Rio Grande de Alvarado -Rio Grande de Alvarado -Buena Vista -El
Calvario -El Llano -Las Lomitas -La Vega -Los Hernández -Los Pérez
10. El Izotal -El Izotal -El Barrial -Honduras -Los Encuentros
11. El Transito -El Transito -El Morrito -El Portezuelo
12. Estanzuelas -Estanzuelas -Las Crucitas -Quebrada Honda
13. Los Martínez -Los Martínez -El Conacaste -Las Lomas -La Providencia
14. Rio Grande de Cardoza -Rio Grande de Cardoza
15. San José -San José -Las Ventanas -Valle Nuevo

PATRIMONIOS CULTURALES ARQUITECTÓNICOS DE TEJUTLA
El Municipio de Tejutla arquitectónicamente cuenta con una Iglesia de considerado
Patrimonio de la Nación, ya que se considera fue erigida a finales del 1700,
considerada Arquitectura Colonial, es la pieza arquitectónica más valiosa del
municipio.
En cuanto a la Arquitectura tradicional del casco urbano, sus viviendas son en su
mayoría de adobe con techo de teja y con el correr del tiempo se ha empezado a
construir vivienda de sistema mixto y bloque. Ahora bien, la mayoría de las
fachadas de las viviendas, presentan características muy diferentes, lo cual se
debe principalmente a que han sido construidas de acuerdo al gusto y
posibilidades económicas de sus propietarios y en muy pocas ocasiones por un
profesional de la construcción.
Existen algunas viviendas que poseen características coloniales, tanto su
distribución como en la utilización de elementos propios en sus fachadas como:
balcones y cornisas. Este tipo de vivienda representa una época en la historia de
la Ciudad y se han convertido por su antigüedad, en viviendas con valor histórico.
IMAGEN #4 IGLESIA CATOLICA DE TEJUTLA.

PATRIMONIO INMUEBLE.
En la entrada del municipio de Tejutla encontramos en la entrada con una torre en
la cual en la parte superior se encuentra un reloj, también de valor arquitectónico
por ser de la misma época de la Colonia.
IMAGEN #5 TORRE DE TEJUTLA.

PATRIMONIO MUEBLE.
El municipio de Tejutla es caracterizado por su gente trabajadora y en el Cantón El
Conacaste encontramos los canastos de vara que son elaborados por los
pobladores de ese lugar.
IMAGEN #6 PATRIMONIO MUEBLE.

GASTRONOMIA:
ATOL CHUCO:
El Atol Chuco, también conocido como Atol Shuco, o simplemente “Shuco”
(nombre de origen nahuatl), es la bebida típica caliente más antigua de El
Salvador, elaborada a base maíz fermentado.
El atol chuco se prepara con maíz de color negro por su sabor distinto, aunque se
puede usar maíz normal. Además al incorporan los demás ingredientes, se usa
preferiblemente frijol mono, que es una variedad de frijol más pequeño, redondito,
con un sabor peculiar. Si no puede utilizarse del frijol que se tenga a mano. Tiene
una apariencia espesa y de color oscuro. Su sabor es agrio y un poco salado. De
forma tradicional el atol chuco se sirve en un depósito llamado huacal, elaborado
del fruto de un árbol llamado “morro” que sirve como plato y se toma sin cuchara.
El Atol Chuco es el que más se consume al caer la tarde, es algo tradicional en
algunos lugares de nuestro país. Casi siempre se acompaña de pan francés y
entre los ingredientes adicionales que suelen acompañarlo están: Chile al gusto,
frijoles colorados, alguashte, elote y limón en raras ocasiones.
IMAGEN #7 ATOL SHUCO DEL MUNICIPIO.

LAS PUPUSAS:
El origen de las pupusas data de la época precolombina .Según explica el
antropólogo Ramón Rivera, director de la escuela de arte y cultura de la
Universidad tecnológica, un cronista de nombre Fray Bernardino de Sahagún, que
vino a América con los Españoles, ya cuenta en sus textos sobre la existencia de
una comida de masa cocida, que se mezclaba con carne y frijoles.
IMAGEN# 8 PUPUSAS.

LOS PASTELES:
Prepare una tortilla con la masa, ponga en medio un poco de papa sofreída y
doble en dos la tortilla, cierre los bordes, que quede en forma de media luna. Fria
en el aceite ya caliente hasta que se cocine la masa y quede crujiente.
IMAGEN #9 PASTELES TIPICOS.

CONCLUCION.
Como pareja concluimos que Tejutla es un municipio vivo lleno de ricones
mangico en el cual encontramos mucha atracción turística donde se ve el
desempeño y trabajo de todos los artesanos que es la principal fuente económica
de los habitantes de ese lugar ya que cuenta con una riqueza histórica cultural por
su hermosa iglesia y su torre que es un bonito atractivo posee un clima agradable
para respirar aire puro.
También podemos disfrutar por las tardes de su gastronomía como es famoso atol
shuco sus ricos pastelitos este es un municipio lleno de personas amables .