Arquitectura tradicional y rehabilitación en Marruecos - RehabiMed
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1. <strong>Arquitectura</strong> <strong>tradicional</strong><br />
y <strong>rehabilitación</strong> <strong>en</strong> <strong>Marruecos</strong><br />
Plano de la Medina de Fez (Fu<strong>en</strong>te: sauvegarde de la ville de Fès, rapport de<br />
synthèse, GROUPE HUIT – URBAPLAN- SIDES, 1992)<br />
Dâr Adiyel <strong>en</strong> la Medina de Fez<br />
carga; para los forjados se utiliza la madera<br />
y la caña con tierra pr<strong>en</strong>sada. En cuanto a<br />
los elem<strong>en</strong>tos decorativos, solam<strong>en</strong>te se<br />
los <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> la parte superior de las<br />
kasbas y también <strong>en</strong> algunas puertas de<br />
los ksours. Estos tipos de conc<strong>en</strong>tración<br />
e implantación humanas se adaptan<br />
bi<strong>en</strong> a su medio físico y humano. La<br />
población que habita esta arquitectura<br />
<strong>tradicional</strong> del mundo rural está formada<br />
mayoritariam<strong>en</strong>te por agricultores y<br />
pastores seminómadas.<br />
La arquitectura <strong>tradicional</strong> urbana de<br />
<strong>Marruecos</strong> se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra es<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> las medinas de las ciudades históricas.<br />
Tanto las formas como las organizaciones<br />
espaciales que <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> ellas son<br />
resultado del cruce de las influ<strong>en</strong>cias<br />
proced<strong>en</strong>tes de Ori<strong>en</strong>te y del África<br />
subsahariana. Este mestizaje a dado<br />
lugar a un urbanismo secular <strong>en</strong> el que la<br />
superficie se reparte <strong>en</strong>tre el hábitat, los<br />
servicios colectivos y la estructura vial.<br />
Normalm<strong>en</strong>te, la medina está rodeada por<br />
una muralla <strong>en</strong> cuyo interior se desarrolla<br />
un urbanismo particular y jerarquizado<br />
dispuesto alrededor de un núcleo<br />
urbano. En dicho núcleo <strong>en</strong>contramos<br />
los establecimi<strong>en</strong>tos religiosos con sus<br />
plazas, contiguos a los barrios destinados<br />
al comercio y a la artesanía. Luego vi<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
los barrios resid<strong>en</strong>ciales y, <strong>en</strong>tre éstos y la<br />
muralla, las zonas de espacios verdes. En<br />
estos barrios, los callejones estrechos y<br />
serp<strong>en</strong>teantes converg<strong>en</strong> <strong>en</strong> otras calles<br />
más importantes y principales que se<br />
dirig<strong>en</strong> hacia las puertas de acceso a la<br />
medina, situadas d<strong>en</strong>tro de la muralla.<br />
Las casas están cerradas a la calle y se<br />
abr<strong>en</strong> <strong>en</strong> jardines o patios interiores, lo<br />
que garantiza un respeto absoluto de<br />
la intimidad de la vida familiar. El acceso<br />
a las terrazas estaba <strong>tradicional</strong>m<strong>en</strong>te<br />
reservado a las mujeres. Los riâds y las<br />
casas <strong>tradicional</strong>es están formadas por<br />
habitaciones organizadas simétricam<strong>en</strong>te<br />
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