10.06.2014 Views

Cine y propaganda reaganista en la trilogía original de Rambo

Cine y propaganda reaganista en la trilogía original de Rambo

Cine y propaganda reaganista en la trilogía original de Rambo

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Cine</strong> y <strong>propaganda</strong> <strong>reaganista</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> trilogía <strong>original</strong> <strong>de</strong> <strong>Rambo</strong><br />

temas que <strong>la</strong> opinión pública había tratado <strong>de</strong> olvidar como hechos positivos y<br />

meritorios. Por ejemplo, <strong>en</strong> los años previos al estr<strong>en</strong>o <strong>de</strong> Acorra<strong>la</strong>do, <strong>la</strong> filmografía<br />

favorable a <strong>la</strong> participación estadounid<strong>en</strong>se <strong>en</strong> <strong>la</strong> Guerra <strong>de</strong> Vietnam es escasa,<br />

<strong>de</strong>stacando <strong>la</strong> <strong>en</strong>tusiasta Boinas ver<strong>de</strong>s (The Gre<strong>en</strong> Berets, 1968), <strong>de</strong> John Wayne 9 ,<br />

pero <strong>la</strong> situación cambia con <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong> Reagan al po<strong>de</strong>r.<br />

En efecto, <strong>la</strong>s pelícu<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>Rambo</strong> vuelv<strong>en</strong> a poner <strong>de</strong> relieve <strong>la</strong> Guerra <strong>de</strong> Vietnam,<br />

concluida <strong>en</strong> 1975, para realizar un acto <strong>de</strong> <strong>de</strong>sagravio, el mismo que realiza Ronald<br />

Reagan <strong>en</strong> su discurso inaugural como Presid<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los Estados Unidos:<br />

De pie aquí, uno contemp<strong>la</strong> una vista magnífica, abriéndose a <strong>la</strong> especial belleza e<br />

historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad. Al final <strong>de</strong> este espacio abierto están los altares a los gigantes<br />

sobre cuyos hombros nos alzamos. [...] Más allá <strong>de</strong> esos monum<strong>en</strong>tos al heroísmo está<br />

el Río Potomac, y <strong>en</strong> <strong>la</strong> oril<strong>la</strong> más lejana <strong>la</strong>s colinas inclinadas <strong>de</strong>l Cem<strong>en</strong>terio Nacional<br />

<strong>de</strong> Arlington con sus fi<strong>la</strong>s y fi<strong>la</strong>s <strong>de</strong> b<strong>la</strong>ncas lápidas con cruces o Estrel<strong>la</strong>s <strong>de</strong> David.<br />

Ellos no son sino una pequeña fracción <strong>de</strong>l precio que se ha pagado por nuestra<br />

libertad. Cada una <strong>de</strong> esas lápidas es un monum<strong>en</strong>to a los tipos <strong>de</strong> héroes a los que me<br />

refería antes. Sus vidas terminaron <strong>en</strong> lugares l<strong>la</strong>mados Belleau Woods, el Argonne,<br />

Omaha Beach, Salerno y al otro <strong>la</strong>do <strong>de</strong>l mundo <strong>en</strong> Guadalcanal, Tarawa, Pork Chop<br />

Hill, <strong>la</strong> Reserva Chosin y un c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ar <strong>de</strong> arrozales y jung<strong>la</strong>s <strong>de</strong> un lugar l<strong>la</strong>mado<br />

Vietnam (Reagan, 2003).<br />

Pratkanis y Aronson analizan este discurso y sosti<strong>en</strong><strong>en</strong> que, al incluir Vietnam <strong>en</strong> un<br />

listado <strong>de</strong> lugares simbólicos <strong>de</strong>l heroísmo americano, Reagan busca superar <strong>la</strong> visión<br />

negativa al respecto que dominaba el ambi<strong>en</strong>te norteamericano. Con su discurso,<br />

“Reagan había transformado <strong>la</strong> guerra <strong>en</strong> Vietnam <strong>en</strong> una misión justa y honorable a<br />

partir <strong>de</strong> una única imag<strong>en</strong> <strong>de</strong>presiva” (1994: 178) 10 . En efecto, Reagan animaba a los<br />

ciudadanos estadounid<strong>en</strong>ses “a ver Vietnam m<strong>en</strong>os como una <strong>de</strong>rrota nacional que<br />

como un fallo <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>terminación americana para ganar, causada, <strong>en</strong> parte, por una<br />

pérdida <strong>de</strong> fe <strong>en</strong> los valores tradicionales americanos. Reagan repres<strong>en</strong>taba una<br />

restauración <strong>de</strong> estos valores” (Belton, 1994: 322 / TP). La postura <strong>de</strong>l Presid<strong>en</strong>te<br />

Reagan es, como se verá, muy simi<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> que subyace <strong>en</strong> <strong>la</strong> trilogía <strong>de</strong> <strong>Rambo</strong>.<br />

En este contexto, el primer m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> <strong>la</strong> trilogía es una crítica hacia el trato<br />

displic<strong>en</strong>te mostrado por <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción estadounid<strong>en</strong>se hacia los excombati<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />

Vietnam, algo que se pone especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> manifiesto a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> Acorra<strong>la</strong>do.<br />

Cuando <strong>Rambo</strong> llega al pueblo, lo primero que le dice el sheriff es: “Verás, con esa<br />

guerrera que llevas [una chaqueta militar con <strong>la</strong> ban<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> EEUU] y ese aspecto que<br />

ti<strong>en</strong>es, aquí sólo pue<strong>de</strong>s buscarte problemas” (Acorra<strong>la</strong>do). Más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte, <strong>la</strong> policía<br />

lo maltrata, aún cuando <strong>de</strong>scubr<strong>en</strong> que “es un soldadito”, afirmación que realizan con<br />

tono <strong>de</strong>spectivo y sorna. El propio <strong>Rambo</strong> explica su s<strong>en</strong>sación <strong>en</strong> <strong>Rambo</strong>:<br />

9 En Boinas ver<strong>de</strong>s, no sólo se justifica —<strong>de</strong> forma trem<strong>en</strong>dam<strong>en</strong>te simplista y escasam<strong>en</strong>te creíble— <strong>la</strong><br />

pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> EEUU <strong>en</strong> Vietnam, sino que también comi<strong>en</strong>za <strong>la</strong> adu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Fuerzas Especiales que<br />

posteriorm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>rá <strong>la</strong> saga <strong>de</strong> <strong>Rambo</strong>. Con Boinas ver<strong>de</strong>s como punto <strong>de</strong> inflexión, <strong>la</strong> industria<br />

cinematográfica se percató <strong>de</strong> que no resultaba conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te abordar <strong>la</strong> Guerra <strong>de</strong> Vietnam a <strong>la</strong> manera<br />

tradicional, ya que ésta se había convertido <strong>en</strong> el elem<strong>en</strong>to que más dividía a <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción estadounid<strong>en</strong>se<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> Guerra Civil. La situación sólo cambiará con <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong> Reagan, con Acorra<strong>la</strong>do como nuevo<br />

punto <strong>de</strong> inflexión (Paris, 1987: 20-21).<br />

10 Pratkanis y Aronson explican, a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> Kathle<strong>en</strong> Hall Jamieson, que el mérito <strong>de</strong> este<br />

discurso estaba <strong>en</strong> que su <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> interv<strong>en</strong>ción estadounid<strong>en</strong>se <strong>en</strong> Vietnam no consistía <strong>en</strong> una<br />

exposición <strong>de</strong> motivos racionales que justificaran <strong>la</strong> guerra ni <strong>en</strong> cualquier otra forma <strong>de</strong> argum<strong>en</strong>tación<br />

basada <strong>en</strong> <strong>la</strong> retórica clásica, sino <strong>en</strong> <strong>la</strong> dramatización y <strong>la</strong> narración. Su discurso se basaba <strong>en</strong> <strong>la</strong> creación <strong>de</strong><br />

imág<strong>en</strong>es visuales y <strong>la</strong> narración dramática <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida americana (1994: 177-178).<br />

Comunicación, Vol.1, Nº6, año 2008, PP. 87-106. ISSN 1989-600X 94

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!