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C U A D E R N O S T É C N I C O S
EDITORIAL
Ética
Las cuestiones éticas en el mundo de la montaña han
suscitado siempre todo tipo de apasionamientos, algunos
de los cuales han sido muy sonados y famosos. En
una actividad que se involucra en la vida de los que la practican
hasta el punto de poner ésta en juego, es evidente que no
es fácil mantener esas cuestiones éticas en el puro ámbito de
la actividad, y así suele ocurrir que, para muchos, hablar de la
ética en la montaña es lo mismo que hablar de la ética en la
vida.
Cuando alguno de estos debates calientan a la comunidad montañera,
y en pleno fragor alguien comenta el tema con gente
ajena a nuestro mundo, suelen poner cara de no entender, y
de considerar al interlocutor un tipo más bien estrambótico.
Quizás algunas, como la discusión sobre el oxígeno, puedan
sonarles, y entiendan el concepto, pero más bien suelen considerar
que un colectivo capaz de enfrentarse con fervor durante
generaciones por cuestiones como el estilo en la colocación
de un seguro, o el empleo de dragoneras en los piolets, tiene
ciertos problemas relacionados con algo que hoy en día se englobaría
dentro del frikismo.
Pero cuando uno está dentro del mundo de la montaña, las
cosas se ven de otra manera, porque el montañismo no es una
actividad más, sino una forma de vivir. Por lo que esas cuestiones
éticas no tienen que ver con un deporte, sino con la forma
consciente que cada uno ha elegido para vivir su vida según
sus propios principios.
sitio para todos, no se acaba de entender la actitud de algunos
que cambian el espíritu de las vías para adaptarlas a su forma
de entender la escalada .Ya que aquí hay sitio para todos, el
respeto a los demás y a la forma que tienen de entender esto de
la montaña, en tanto en cuanto esa forma también sea respetuosa,
debería ser absolutamente básico. Tan mala es la actitud
del talibán que va desequipando vías que en su origen nacieron
equipadas (esto en realidad esto es peor, ya que juega con las
vidas de otros, que por sorpresa pueden encontrarse vacía una
vía que creían con seguros, sin haberse preparado para ello),
como la de aquel que sin consultar ni tan siquiera con el que
abrió la ruta decide reconvertirla a su estilo, rompiendo para
siempre el espíritu original de la vía.
En cualquier caso, ahí están las palabras que Sevi ha escrito 21
años después de la apertura, con respecto a éste y a otros temas.
Os remitimos a ellas, porque él es quien verdaderamente
puede opinar al respecto, como aperturista de una vía que ha
perdido su espíritu original para siempre, en aras de una uniformización
globalizada que por desgracia, como ocurre con
el resto de los asuntos de los humanos, también hace mucho
que llegó al mundo de la montaña, el alpinismo y la escalada.
Jorge Chueca Blasco
En este número, sin grandes polémicas, desde luego, se vuelve
a plantear, por medio de un caso concreto, el viejo y eterno
dilema de las reequipaciones (o más bien, de la equipación por
primera vez de vías clásicas), y de la conversión de vías de
clásica en deportiva. En concreto, respecto a la equipación y
conversión en vía de deportiva de la mítica Directa a la Visera
de Riglos, abierta por Antonio Gómez Bohorquez y Mariano
Lozano en el duro invierno de 1.978, y que hace poco tiempo
se ha convertido en una vía de deportiva tras su equipamiento.
No vamos a entrar en el meollo de la cuestión clásica vs deportiva,
porque en el fondo es un debate que si no fuera por ciertas
actitudes, debería ser inexistente. Si sólo existiera sitio para
una vía de escalada en el mundo, tendría sentido ese debate,
pero sólo con que existiera sitio para dos, ya no lo tendría, porque
podría abrirse una en clásico y otra en deportiva. A nuestro
entender, lo demás son tonterías.
Sin embargo, sí que es cierto que, por eso mismo, porque hay