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tan vivos, tan muertos. dos décadas de representaciones y carácter ...

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literatura <strong>de</strong> frontera. Mansilla, aún imbuido por un claro romanticismo,<br />

concretamente comprometido en la asimilación <strong>de</strong>l Otro, y Zeballos, arte y parte <strong>de</strong><br />

los hechos <strong>de</strong> conquista, <strong>de</strong>limi<strong>tan</strong>do su pensamiento por un positivismo que se<br />

manifestaba como la corriente dominante a fines <strong>de</strong>l siglo XIX.<br />

De ahí, una manifestación más expresiva y literaria que científica - la <strong>de</strong> la<br />

Mansilla 1 -; y otra que intenta ser también expresiva, más con cierto acento<br />

científico, como fue la <strong>de</strong> Zeballos –No puedo hablar como un sabio: hablo como un<br />

hombre observador –dice el autor en uno <strong>de</strong> sus pasajes.<br />

Po<strong>de</strong>mos pensar que ambos, en relación a su contexto <strong>de</strong> producción, inauguran un<br />

tipo <strong>de</strong> literatura que seguirán los grupos elitistas <strong>de</strong>l momento en el proyecto <strong>de</strong><br />

colonización literaria […] que <strong>de</strong>bía coincidir con los límites geográficos <strong>de</strong> las<br />

nuevas naciones, como afirma Fernán<strong>de</strong>z Bravo (1999:12).<br />

A partir <strong>de</strong> aquí, los autores que vamos a analizar en este trabajo no están solos.<br />

De hecho, son recorri<strong>dos</strong> por toda una discusión acalorada cuyo centro era “qué<br />

hacer con el indio”, la misma alteridad al parecer ya <strong>de</strong>finida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los centros <strong>de</strong><br />

po<strong>de</strong>r como peligro potencial e inminente. Si bien la corriente hegemónica<br />

triunfante culminó <strong>de</strong> manera magistral con Julio A. Roca hacia fines <strong>de</strong>l siglo XIX,<br />

no <strong>de</strong>bemos olvidar que Mansilla y Zeballos se hallaron cruza<strong>dos</strong> por líneas <strong>de</strong><br />

pensamiento disímiles en momentos <strong>tan</strong> intensos <strong>de</strong> consolidación <strong>de</strong>l Estadonación.<br />

En relación a la corriente dominante <strong>de</strong> fines <strong>de</strong>l siglo, An<strong>de</strong>rmann señala que se<br />

trata <strong>de</strong> lo que recién entonces es constituido como antigüedad argentina, como<br />

patrimonio cultural (op. cit: 20), aquello sobre lo cuál el período anterior–en el cual<br />

estaba involucrado Mansilla-estaba discutiendo. Po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir incluso que el libro<br />

<strong>de</strong> Zeballos es un festejo, o mejor, una celebración <strong>de</strong> las campañas <strong>de</strong> conquista,<br />

presen<strong>tan</strong>do al público masivo-con el fin último <strong>de</strong> repasar los recientes sucesos-, el<br />

resultado, el registro positivista <strong>de</strong> lo acontecido sólo seis meses <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> que el<br />

General Roca pasara con sus huestes conquistadoras por los territorios <strong>de</strong>l Sur. En<br />

<strong>de</strong>finitiva, Zeballos parece ser el primero en <strong>de</strong>finir las bases <strong>de</strong> esta apropiación<br />

por el po<strong>de</strong>r.<br />

Autores captura<strong>dos</strong> ¿En disputa?<br />

El coronel Lucio V. Mansilla (1831-1913), era jefe militar <strong>de</strong> la frontera <strong>de</strong> Río<br />

Cuarto, en la pampa argentina, cuando publicó en 1870 el relato <strong>de</strong> su misión<br />

diplomática. El diario <strong>de</strong> su excursión fue difundido en forma <strong>de</strong> folletín en el diario<br />

La Tribuna <strong>de</strong> Buenos Aires, el diario <strong>de</strong>l popular Orión (Héctor Florencio Varela),<br />

constituyendo en total sesenta y seis cartas que comenzaron a aparecer el 20 <strong>de</strong><br />

mayo 2 . Un verda<strong>de</strong>ro personaje <strong>de</strong> la oligarquía porteña, un díscolo <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ología<br />

liberal en su misma crítica y ambigüedad; muy personalista, individualista,<br />

<strong>de</strong>scribiendo en sus cartas a cada personaje y su vinculación con el mundo<br />

indígena. Por otra parte pertenecía a la élite <strong>de</strong>l Estado, sin que podamos <strong>de</strong>cir <strong>de</strong>l<br />

todo que es un agente estatal, aunque sí ocupaba un puesto en el Estado.<br />

Revista TEFROS – Vol. 4 N° 2 – Primavera 2006. Copyright © 2005<br />

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