ALBERTO - Biblioteca Centro de Documentación - Artium

Liburutegia eta Dokumentazio Saila / Departamento de Biblioteca y Documentación
ALBERTO
Autorretrato, 1960-1962
Técnica mixta y gafas, 18,50 x 12.5 x 15.5 cm.
Colección privada
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ARTIUM- Arte Garaikideko Euskal Zentro-Museoa - Centro-Museo Vasco de Arte Contemporáneo
Liburutegia eta Dokumentazio Saila / Departamento de Biblioteca y Documentación
Francia, 24 - 01002 Vitoria-Gasteiz. Tf.945-209000
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ALBERTO
BIOGRAFÍA
Alberto Sánchez nació el 6 de abril de 1895, en el barrio de Covachuelas de
Toledo. Era el segundo de seis hermanos. Su padre era panadero, y su madre, hija
de campesinos, trabajó durante un tiempo como sirvienta. Alberto pronto tuvo que
abandonar la escuela para ponerse a trabajar. Cuando su padre se estableció por su
cuenta, contó con la ayuda de toda la familia. Alberto trabajó como porquerizo y
repartidor de pan.
En 1905 el negocio familiar entra en quiebra y toda la familia se traslada
primero a Leganés y luego a Madrid. Alberto se queda en Toledo de aprendiz en
una herrería, y allí sueña por vez primera con ser escultor. Al enfermar de la vista
por el fuego de la fragua, se reúne con su familia en Madrid. Vuelve a trabajar en
una cuchillería, pero tiene que dejar el oficio debido a su enfermedad.
Probó entonces de zapatero, pero poco tiempo después comenzó a trabajar
de aprendiz en el taller del escultor-decorador José Estanys. Aprendió a leer y
escribir gracias a un amigo que conoció en las Juventudes Socialistas, lo que le
permitió aficionarse a la lectura. En el Círculo Socialista del Sur conoce al artista
Francisco Mateos, con quien se afirma en su deseo de ser artista.
Trabaja de panadero por las noches, compaginando los dos trabajos hasta
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que en 1917 va destinado a Melilla a realizar el servicio militar. Allí realiza sus
primeras esculturas, una cabeza de moro y otra de mora, incluso improvisa una
pequeña exposición en una tienda de campaña, que inauguran los mandos
militares.
Cuando regresa a Madrid tres años después, vuelve a trabajar de panadero.
No puede ingresar en la Escuela de Artes y Oficios, ya que no tenía los estudios
requeridos, pero él no desiste en su empeño. Su contacto con la actividad cultural
de la ciudad está relacionado con la actividad política. Alberto comienza a
desarrollar el dibujo del natural, y realiza una escultura de un albañil para
conmemorar el uno de mayo.
Vivía con sus padres en un pequeño piso en la calle Mira el Sol, en la zona
de Embajadores. La vivienda familiar era tan pequeña que no le permitía pintar, por
lo que iba a dibujar a la calle, a los bares y cafés madrileños. Acudía
frecuentemente a los museos de la capital, para aprender de las obras de arte que
allí se albergaban.
En el café Oriente, cerca de la Plaza de Atocha, Alberto conoce al pintor
uruguayo Rafael Barradas. Figura imprescindible para las vanguardias españolas,
pronto nace entre ellos una estrecha amistad. De mano de Barradas, Alberto
muestra su obra en la Exposición Nacional de Artistas Ibéricos, donde se dieron a
conocer los más importantes artistas de la vanguardia española. Alberto fue una
revelación en el panorama artístico español. Obtiene un éxito de la crítica, hasta el
punto de que algunos intelectuales pidieron a la Diputación de Toledo que le diese
una pensión para poder dedicarse al arte en exclusiva.
Al concedérsele la beca, Alberto multiplicó su producción artística, y realizó
varias exposiciones individuales en el Ateneo de Madrid. A finales de 1928 la
Diputación de Toledo le retiró la beca que venía disfrutando. Gracias a la ayuda
económica del arquitecto Luis Lacasa, consiguió no tener que volver a trabajar en la
panadería.
En esta época comienza su amistad con Benjamín Palencia. Fruto de sus
paseos por el extrarradio de Madrid, en los que admiraban el paisaje castellano,
fundaron la Escuela de Vallecas, con el objetivo de
reflejar toda esta belleza en sus obras de arte.
Participa en la exposición celebrada por el
“Grupo de Artistas de Arte Constructivo”, aglutinado en
torno a la figura de Torres-García, recién llegado de
París. Lo que Torres-García hizo en esta exposición fue
reunir a todos los artistas modernos que había
encontrado en Madrid, a pesar de que la relación
estética entre Alberto y el “constructivismo” era nula.
Alberto junto a otros
miembros de La Barraca
(segundo por la derecha).
En 1933 comenzó su trabajo de escenógrafo
teatral. Participó en la realización de los decorados y
figurines de varias obras de teatro. Fuenteovejuna, que
iba a representa la compañía La Barraca dirigida por
Federico García Lorca y Eduardo Ugarte, y Las dos
Castillas y La romería de los cornudos, organizados por
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Sánchez Mejías y la Argentinita. Ese mismo año obtuvo una plaza como profesor de
dibujo en el Instituto de Segunda Enseñanza de El Escorial, con lo que consiguió
una seguridad económica de la que había carecido hasta entonces.
El año anterior a que estallase la Guerra Civil, el ambiente cultural se vio
influenciado por el clima de tensión política que reinaba a nivel nacional e
internacional. Alberto nunca perdió su conciencia de clase, y ello le valió una
polémica con la revista Nueva Cultura, que lo acusaba, a pesar de su ideología de
izquierdas, de desarrollar una estética abstracta que no llegaba a las masas. En
marzo de 1936, Alberto publicaba en esta revista cuatro dibujos con sus
pertinentes comentarios, en los que dejaba patente su disposición para realizar
obras que únicamente sirviesen para la agitación y propaganda.
Cuando estalló Guerra Civil Española, la aviación del ejército sublevado
destruyó la casa donde vivían Alberto y su mujer Clara Sancha, con la que había
contraído matrimonio unos meses antes. En estos bombardeos desaparecieron
muchas de las obras de las esculturas correspondientes a la época de Vallecas.
Alberto marcha de miliciano voluntario a defender Madrid en el frente de
Guadarrama.
A finales de 1936 es evacuado a Valencia en el 5º
Regimiento, junto con otros intelectuales y artistas,
destinado como profesor de dibujo en el Instituto
Obrero. Allí se reúne con su mujer, y es testigo del
nacimiento de su hijo Alcaén. Participa activamente en la
vida cultural de la retaguardia republicana.
Alberto Sánchez con su
hijo, La Garriga, 1937,
(Foto, Clara Sancha).
En 1937 el Gobierno de la República le encargó
que realizase un monolito para la Exposición Universal de
París. Creó un monolito de doce metros y medio de
altura, titulado El pueblo español tiene un camino que
conduce a una estrella. En París tuvo la oportunidad de
conocer la obra de algunos de los artistas más
importantes del momento, y que ya conocía y admiraba.
Cuando volvió a España, en 1938, el gobierno republicano lo envió a Moscú,
para que enseñase dibujo a los niños exiliados en la Unión Soviética. Alberto se
encontró en un país nuevo, con un idioma que no conocía, y que nunca llegó a
controlar, y con unos paisajes rurales y urbanos completamente distintos a los que
a él le inspiraban.
En Moscú siguió con su actividad de escenógrafo, proyectando decorados y
figurines para diversos teatros de artistas rusos y españoles como La zapatera
prodigiosa o Bodas de sangre de García Lorca. En 1941, la Unión Soviética entra en
la Segunda Guerra Mundial, al ser atacada por Hitler. La familia es trasladada a la
República Soviética de Bashkiria, donde permanece hasta 1943, año en el que
regresa a Moscú.
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Entre 1946 y 1956 pintó empleando las técnicas del óleo y la acuarela
paisajes, bodegones y retratos, cargados de melancolía, a la vez que continúa
realizando decorados para el teatro. En
1956 retoma su actividad de escultor, y
por ende, vuelve a realizar bocetos y
apuntes preparatorios.
Alberto muere el 12 de octubre
de 1962 en Moscú. Cinco años después,
el Museo Pushkin de Moscú realizó una
gran exposición colectiva y adquirió
cuatro de sus obras. En 1970 en Museo
Español de Arte Contemporáneo celebró
la primera exposición sobre Alberto en
España después de la Guerra Civil.
Alberto en su estudio de Moscú.
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EXPOSICIONES INDIVIDUALES (selección)
1926 Ateneo de Madrid
1931 Junio Ateneo de Madrid (junto con Benjamín Palencia)
Octubre, Esculturas populares, Ateneo de Madrid
1936 Exposición en el local de los Amigos del las Artes Nuevas (ADLAN)
1937 Fábrica Stalin, Moscú
1959 Exposición sobre su labor como escenógrafo, Salas de la Unión de
Pintores, Escultores y Escenógrafos de Moscú.
1967 El pintor español Alberto, Museo Pushkin, Moscú
1970 Alberto (1895-1962), Museo Español de Arte Contemporáneo, Madrid
1975 Alberto, Centro M-11, Sevilla
Alberto, Caja de Ahorros, Alicante
Alberto, GALERÍA Punto, Valencia
Alberto, MUSEO Carlos Maside, A Coruña
Alberto, Banco de Granada, Granada
Alberto, Casa Museo Colón, Tenerife
1976 Alberto, GALERÍA de arte Laietana, Barcelona
1979 Alberto, GALERÍA de arte Amarica, Vitoria
Alberto, Sala do concello Ferrolan, El Ferrol
1980 Alberto, GALERÍA Sargadelos, Santiago de Compostela
Alberto, Palacio de Fuensalida, Toledo
1981 Alberto, Museo de Bellas Artes, Málaga
Alberto, Museo Nacional de Escultura, Valladolid
1982 Alberto, Palacio de los Rivera, Cáceres
1986 Grupo Tolmo y Alberto, Museo de San Telmo, San Sebastián
1989 Alberto, su obra y sus amigos, Casa Municipal de Cultura, Nambroca
(Toledo)
Alberto Sánchez, Centro "Posada de la Hermandad", Toledo
Alberto Sánchez: Retorno a El escorial, San Lorenzo de El Escorial
1997 Alberto Sánchez 1895-1962. Dibujos, Museo de Bellas Artes, Bilbao
EXPOSICIONES COLECTIVAS (selección)
2004 Huellas dalinianas. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid.
ARTIUM, Vitoria-Gasteiz
1937 Pabellón Español de la Exposición Internacional de París
1933 Exposición de la Sociedad de Artistas Ibéricos, Berlín
Grupo de Artistas de Arte Constructivo, Salón de Otoño, Madrid
1932 Exposición de la Sociedad de Artistas Ibéricos, Copenhague
1925 I Exposición de la Sociedad de Artistas Ibéricos, Madrid
1924 Salón de Otoño, Madrid
1919 V Salón de Humoristas, Madrid
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SU OBRA
Alberto siempre quiso ser artista. Desde que trabajaba el hierro en su Toledo
natal, soñaba con aunar en una pieza la naturaleza de los campos castellanos que
recorría mientras trabajaba con un carretero. Ya en Madrid, participa activamente
en la vida política de la ciudad. En el Círculo Socialista del Sur entra en contacto
con el artista Francisco Mateos, con quien crece su voluntad de ser artista.
El servicio militar en Melilla es una nueva experiencia para Alberto. Realiza
allí sus primeras esculturas, incluso improvisa una exposición en una tienda de
campaña, inaugurada por los mandos militares. Cuando llega a Madrid, el artista ya
existe definitivamente.
El encuentro con Rafael Barradas supone un cambio radical para Alberto. El
artista uruguayo queda fuertemente impresionado por la personalidad y el talento
de Alberto, y proclama su descubrimiento a los cuatro vientos. Barradas le
introduce en el ambiente madrileño de vanguardias, y de su mano participa en la
Exposición de la Sociedad de Artistas Ibéricos celebrada en Madrid. Alberto
consigue un éxito de crítica, y sale del anonimato. Las obras que realiza a partir de
este encuentro ya difieren de las realizadas en Melilla.
Alberto, Estudio para bajorrelieve, publicado en
Alfar, La Coruña, VIII-1923.
Alberto, Panadero en descanso, publicado en
Alfar, La Coruña, X-1923.
Siempre compartió sus inquietudes artísticas con alguien. A su llegada a
Madrid Francisco Mateos asumió este papel, y luego le siguió Rafael Barradas. Más
adelante fueron Francisco Lasso primero, con quien mantuvo más bien una relación
maestro / discípulo, y Benjamín Palencia, con quien formó la denominada Escuela
de Vallecas.
Alberto es conocido principalmente como escultor, aunque también
desarrolló el dibujo, no sólo como paso previo para realizar sus esculturas, sino de
forma independiente y autónoma.
La mayor parte de su obra se encuentra desaparecida, y sólo podemos
apreciarla gracias a antiguas fotografías. Mucha de ella se perdió en los
bombardeos que asolaron Madrid en la Guerra Civil. Se conservan, sobre todo, los
dibujos que realizó.
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TEMAS
La mujer, pájaros y toros son temas
recurrentes en la obra de Alberto. No son
símbolos que indiquen la dualidad del mundo (lo
femenino y lo masculino, por ejemplo), ya que
sus atributos se intercambian con demasiada
libertad como para poder hablar de símbolos.
Así, sus mujeres pueden tener alas, o los
pájaros senos.
La mujer se presenta desde muy
diversos puntos de vista. Puede esconder sus
formas bajo un manto, como representó a
muchas de sus campesinas, o puede mostrarse
herida, pero también fuerte o flexible. Pero la
representación por excelencia que Alberto hizo
de la mujer fue en forma de madre. Incluso lo
deja transmitir en esculturas que
aparentemente tratan de otras cuestiones.
Maternidad, 1930, talla directa y
pulido sobre piedra de Novelda
90,5 x 21,5 x 14 cm.
Los pájaros son la representación de la
libertad, gracias a su capacidad de volar. Pero
también son una guía orientativa, y por eso se
convierten en estrellas en muchas de sus
esculturas.
Los toros tienen gran tradición en las artes españolas, con origen en Goya.
En la obra de Alberto, aluden a la fuerza telúrica, al poder de la naturaleza. Entre
sus obras no es difícil encontrar seres monstruosos con rasgos taurinos. Pero en las
esculturas que realizó en el exilio, el toro asume el concepto de maternidad, o se
transforma en un dragón o un gallo.
El antagonismo noche / día también es un tema recurrente en la obra de
Alberto. Muchas esculturas fueron concebidas como esculturas nocturnas, ya que la
noche le resultaba mucho más interesante que el día.
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ESCULTURA
La mayoría de las esculturas de Alberto están
concebidas como entidades nacidas de la tierra e
integradas en ella. Es más, para realizarlas el
escultor emplea la tierra. La mayoría de sus obras
están realizadas en yeso, material que los escultores
tradicionalmente empleaban como bocetos, para
después realizar la escultura definitiva en otros
materiales más duraderos, como el bronce o la
piedra.
Campesina (Ingenuidad),
1923-1925, Yeso patinado,
80 x 30 x 23 cm. Museo
Nacional Centro de Arte
Reina Sofía.
En un primer momento puede pensarse que
esto es debido a la falta de medios económicos que
vivió el artista durante prácticamente toda su vida.
Pero sin embargo, cuando tuvo la financiación del
estado para realizar la escultura que adornó el
pabellón español en la Exposición Internacional de
París, Alberto realizó la escultura en cemento,
recubriéndolas de una pátina que combinaba tierras,
madera, yeso y pigmentos.
Sus piezas aparecen adornadas con punteados y incisiones que recuerdan la
decoración de los panes, los palos decorados con hendiduras, y una vez más, a los
campos arados de Castilla. Alberto fue uno de los primeros artistas en emplear el
vacío en sus esculturas.
Tal vez uno de los hitos más importantes de la vida de Alberto como escultor
fue su participación en la Exposición Internacional de París, con la obra El pueblo
español tiene un camino que conduce a una estrella. Allí compartió protagonismo
con obras de la talla del Guernica de Picasso, El payés catalán en revolución de Miró
o la Montserrat de Julio González.
El exilio en Rusia supuso casi veinte años en los que Alberto no realizó
ninguna escultura. Fue en 1956 cuando retomó la actividad escultórica, y se
pueden volver a apreciar algunos de los rasgos característicos de su etapa
española, anterior a la Guerra Civil.
Fuente de festival, c. 1958-62, Colección
Particular, Madrid.
Toro y paisaje, c. 1958-62, Colección
Particular, Madrid.
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DIBUJO
El dibujo fue generalmente un medio
auxiliar en la obra de Alberto. Lo empleaba
para tomar apuntes y realizar bocetos
previos de las esculturas que quería
realizar. Pero esto no quiere decir que no
realizase dibujos con una entidad
autónoma, sin que tuviesen una plasmación
en otro medio. El dibujo le sirvió a lo largo
de su vida como apunte biográfico, recuerdo
de los momentos que vivía.
En su vida profesional, al margen de
la artística, el dibujo jugó un papel muy
importante, ya que fue durante muchos
años profesor de dibujo. En plena República
obtuvo una plaza de profesor de Instituto de
Secundaria en El Escorial, lo que le trajo un
periodo de relativa seguridad económica. Y
una vez en el exilio, desempeñó la misma
profesión en Moscú, donde enseñaba dibujo
a los niños españoles exiliados.
Autorretrato 1919, Lápiz, carboncillo y
tinta sobre papel, 60 x 41, colección
familia del artista.
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PINTURA
La producción pictórica de Alberto en su época española fue bastante
escasa. Pero una vez en Moscú, decidió matricularse en los cursos que la Unión de
Pintores Soviéticos impartía para sus asociados. Alberto había desarrollado su labor
artística de forma autodidacta, y en la academia comenzó a realizar copias del
natural, siguiendo el estilo realista que imperaba en aquella época.
Cuando abandonó las clases, retomó su actividad creativa, primero con
dibujos en acuarela, e incorporando después el óleo a sus creaciones. Alberto
pintaba de memoria los paisajes de España, pueblos castellanos, calles de Toledo,
campesinos realizando sus tareas… También plasmó imágenes de pueblos rusos,
que él tituló genéricamente Paisajes rusos. Todos sus cuadros aparecen
impregnados de un carácter melancólico.
Pueblo español, 1945. Acuarela sobre papel, 26 x 71 cm.
Colección privada.
Pueblo ruso, 1945 Acuarela sobre papel, 25 x 71 cm.
Colección privada.
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Por último, desarrolló también el
retrato y los bodegones. Pero como no
disponía de más modelos que su mujer
o su hijo, para no molestarles decidió
tomarse a él mismo como modelo. Para
realizar las naturalezas muertas empleó
objetos cotidianos que podía encontrar
en su propia casa.
Autorretrato, 1950-1952, Óleo sobre lienzo, 116 x
93,5 cm. Colección privada.
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ESCENÓGRAFO
Alberto conoció el mundo del teatro de mano de Rafael Barradas, que le
enseñó los trabajos que había realizado para el Teatro del Arte. Tras la Exposición
de la Sociedad de Artistas Ibéricos, Alberto entró en contacto con Federico García
Lorca, con quien algunos años después se iniciaría una fructífera colaboración.
La República propició la creación de una compañía con afán de instrucción
pública como La Barraca, dirigida por Federico García Lorca y Eduardo Ugarte.
Alberto, hombre con fuertes convicciones de izquierdas, asume los mismos
principios que La Barraca. Y todos
coinciden en que para llegar al
pueblo, el único camino posible es
la naturaleza. En 1933, La
Barraca pide a Alberto que
realice, para la representación de
Fuenteovejuna, decorados
tridimensionales, y no sólo un
fondo bidimensional. Los
decorados recogen en gran
manera la estética de la Escuela
de Vallecas.
Boceto de decorado para Fuenteovejuna, 1933-1936
Acuarela sobre papel, 61,5 x 49 cm.
Ese mismo año realizó los escenarios para Las
dos Castillas y La romería de los cornudos,
representaciones organizadas por Ignacio Sánchez
Mejías, y la Argentinina.
Una vez en el exilio, siguió colaborando con
las compañías de teatro rusas. Su colaboración fue
especialmente fructífera con el Teatro Gitano de
Moscú, dirigido entonces por Mijail Yanshin. Algunas
de las obras más representativas de esta época son
La zapatera prodigiosa, de Lorca, y La gitanilla, una
adaptación de Arconada del clásico de Cervantes.
En 1959 realizó una exposición con sus obras
escenográficas, óleos y dibujos en la sala de
exposiciones que la Unión de Pintores, Escultores y
Escenógrafos de la URSS poseía en Moscú.
Violonchelo, figurín para
“Carolina”, 1943, Acuarela
sobre papel, 28 x 21 cm.
Colección Embajador Ernesto
Madero, México.
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LA ESCUELA DE VALLECAS
En 1927 Alberto creó junto a Benjamín Palencia
la Escuela de Vallecas, como contraposición a la
modernidad de París. Todas las tardes quedaba con
Palencia en la Plaza de Atocha para dar un paseo. Los
itinerarios variaban, pero irremediablemente terminaban
en el denominado Cerro de Almodóvar, que ellos
rebautizaron como “Cerro Testigo”.
Benjamín Palencia había vuelto de París, y
suponía para Alberto un contacto con las vanguardias
europeas. Alberto tuvo conocimiento de la actividad de
los principales artistas foráneos gracias a la revista
Cahiers d’Art, que Palencia tenía en su biblioteca.
Ambos compartían la admiración por la belleza de
los paisajes castellanos, y querían plasmar esa belleza
Palencia y Alberto por las
calles de Madrid.
en sus obras de arte. Como afirma el propio artista en el texto que dictó al
arquitecto Luis Lacasa, “Queríamos llegar a la sobriedad y a la sencillez que nos
transmitían las tierras de Castilla”.
Pero los dos artistas no emitieron un documento fundacional en el que se
recogieren los postulados del movimiento. Cada artista lo hizo de forma
independiente, Palencia en un libro que llevaba por título “Los nuevos artistas
españoles”, editado en 1932, y Alberto en el escrito “Palabras de un escultor”,
publicado en la revista Arte.
La primera vez que se acuña el término “Escuela de Vallecas” es en el texto
anteriormente citado, que Alberto dicta a Lacasa en 1960. Cabe destacar que la
bibliografía de la época no alude a la escuela como tal, sino que hay que esperar a
textos redactados con posterioridad a esta fecha.
Tres aspectos nos permiten
confirmar la existencia de esta unión: Un
conjunto de obras, fechadas o fechables
entre 1930 y 1932, la exposición conjunta
que los dos artistas presentaron en el
Ateneo de Madrid en 1931, y el texto de
Palencia y los dos de Alberto que, de
forma independiente, promulgan unos
aspectos artísticos comunes, y comunes
también a lo que Alberto dictó en 1960.
Basamento de la escultura destruida
“Monumento a los pájaros”, 1930-1936.
Yeso patinado, 8 x 51 x 32, Museo Nacional
Centro de Arte Reina Sofía.
La asociación entre los dos artistas
quedó disuelta a lo largo de 1932, y
Alberto quedó durante toda la II
República, y hasta la Guerra Civil, como el
único exponente de la estética vallecana.
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Otros artistas españoles afines al “arte nuevo” se aproximaron a la estética
vallecana. Francisco Lasso no olvidó su relación especial con Alberto, y su presencia
en el momento de fundación de la escuela. Su obra se identificó en esta época con
la de Alberto. Juan Manuel Caneja y Maruja Mallo también fueron invitados en
varias ocasiones al cerro de Vallecas por Benjamín Palencia. Diez años más jóvenes
que Alberto y Palencia, pudieron recibir su influencia, pero sus obras recibieron
también otras influencias, y mantuvieron sus caracteres propios.
Antonio Rodríguez Luna, Eduardo Díaz Yepes, Luis Castellanos o Nicolás de
Lekuona estuvieron influenciados en mayor o menor medida por la obra de Alberto
y Palencia. Modificaron la definición original de la Escuela de Vallecas, para
orientarla hacia la representación simbólica de lo telúrico.
En plena postguerra, Benjamín Palencia intentó poner en marcha de nuevo
la escuela de Vallecas. Al hacerlo, no tuvo en cuenta a la figura de Alberto y las
alusiones a la primera escuela fueron muy vagas.
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… EN HUELLAS DALINIANAS
Signo de mujer rural, en un camino, lloviendo
1931-32, Yeso policromado, 69,3 x 20 x 10 cm. Colección MACBA. Fundació
Museu d’Art Contemporani de Barcelona.
Signo de mujer rural, en un camino,
lloviendo, 1931-1932.
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Boceto para el decorado central de Fuenteovejuna, 1933
Acuarela y tinta sobre papel, 62 x 57 cm. Colección particular, Madrid.
Boceto para el decorado central de Fuenteovejuna, 1933.
17
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Boceto para el decorado central de Fuenteovejuna, 1933
Acuarela y tinta sobre papel, 48 x 63 cm. Colección particular, Madrid.
Boceto para el decorado central de Fuenteovejuna, 1933.
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Benimámet, 1937
Acuarela y tinta sobre papel, 52,5 x 73 cm. Museo Nacional Centro de Arte
Reina Sofía, Madrid.
Benimámet, 1937.
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RECURSOS
RECURSOS EN LÍNEA
Sala 15: Benjamín Palencia/Alberto Sánchez : Colección Permanente. Dirección
URL:
[Consulta: 16 de julio de 2004]
Sánchez, Alberto. [Recurso en línea]. Dirección URL:
Consulta: 15 de julio de 2004]
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Novillo, Francisco Pablos. Vigo: Caja de ahorros Municipal. Centro Cultural,
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Picasso, Rodin. Madrid: Galeria Theo, 1971.
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Kutxa , 2004.
* EC 2464
AEROPUERTOS ESPAÑOLES Y NAVEGACIÓN AÉREA. AENA : arte garaikideko bilduma =
colección de arte contemporáneo. Donostia-San Sebastián: Kutxa Fundazioa
= Fundación Kutxa; Madrid: Fundación Aena, 2002.
* EC 326
AEROPUERTOS ESPAÑOLES Y NAVEGACIÓN AÉREA. Aena : colección de arte contemporánea
= colección de arte contemporáneo. Lugo: Diputación Provincial de Lugo,
2003.
* EC 1242
ALBERTO. Alberto : esculturas, dibujos, serigrafías. Vitoria-Gasteiz: Galería de Arte
Amárica, 1979.
* AR ALB2 1
ALBERTO. Alberto Sánchez : 1895-1962 : dibujos. Bilbao: Bilboko Arte Eder Museoa
= Museo de Bellas Artes de Bilbao, 1997.
* AR ALB2 2
ALBERTO. Alberto. Santa Cruz de Tenerife: Colegio Oficial de Arquitectos de
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Canaria: Cabildo Insular de Gran Canaria, 1975.
* AR ALB2 3
ALBERTO. Alberto: 1895-1962. Madrid : Aldeasa Museo Nacional Centro de Arte
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Madrid, 2000.
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S.l. : Da Capo, Madrid: INAEM, Centro de Documentación de Música y
Danza, 2001.
* CD-ROM 43
Picasso, Miró, Dalí und der Beginn der spanischen Moderne : 1900-1936. Frankfurt:
Schirn Kunsthalle, 1991.
* EC 2073
PUENTE, Joaquín de la ; Florencio de Santa Ana. Catálogo del Museo de Arte
Contemporáneo de Toledo. Madrid: Servicio de Publicaciones del Ministerio
de Educación y Ciencia, 1975.
* M 640
Raíces de la escultura española contemporánea. Madrid: Galería Marlborough,
1996.
* EC 1019
La revolución de la escultura en el siglo XX : septiembre - octubre 2001.
Vitoria:Gasteiz: Fundación Caja Vital Kutxa Fundazioa, 2000.
* EC 50
Rumbos de la escultura española en el siglo XX. Las Palmas de Gran Canaria:
Centro Atlántico de Arte Moderno, Madrid: Fundación Santander Central
Hispano, 2001.
* EC 235
Spagna : 75 anni di protagonisti nell'arte. Electa: Milano, 1986.
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La Spagna dipinge il novecento : capolavori del Museo Nacional Centro de Arte
Reina Sofía. Roma: Artemide, 2003.
* EC 2741
Surrealismos. Madrid: Guillermo de Osma Galería, Barcelona: Oriol Galeria d'Art,
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* EC 2278
Telúrica secreta. Santa Cruz de Tenerife: Viceconsejería de Cultura y Deportes,
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Tesoros de las colecciones particulares madrileñas : pintura y escultura
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Patrimonio Cultural, 1989.
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Viaje a la semilla. Teruel: Diputación Provincial de Teruel, Museo de Teruel, 2000.
* EC 475
Viaje a la semilla [Material gráfico]: Museo de Teruel : 21 de septiembre-19 de
noviembre de 2000. Teruel: Diputación Provincial de Teruel, Museo de
Teruel, 2000.
* CARTEL 75
Volúmenes del Siglo XX. Barcelona: Oriol Galeria d'Art, 2002.
* EC 929
Publicaciones periódicas
“Alberto, dibujos”. Arte y parte: revista bimestral de información artística, n. 10,
agosto-septiembre 1997, p. 141.
* Reseña de la exposición de Alberto Sánchez, celebrada en el Museo de Bellas
Artes de Bilbao, del 8 de septiembre al 26 de octubre de 1997.
“Arte para un siglo: la colección del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía,
Vanguardias (1925-1939), se exhibe en Vitoria”. Punto vital, n. 10,
septiembre 2003, pp. 12-15.
* Artículo sobre la exposición colectiva "Arte para un siglo. Colecciones del Museo
Nacional Centro de Arte Reina Sofía", propiedad de éste, y que hasta el día 4 de
octubre se puede ver en la Sala de la Fundación Caja Vital Kutxa de Vitoria-Gasteiz.
CERECEDA, Miguel. “Pero, ¿esto es arte?”. Blanco y negro cultural, 11 octubre 2003,
p. 34.
* Reseña de la exposición colectiva "Arte dentro del arte" que la Sala Verónicas de
Murcia presenta hasta el 23 de noviembre.
El ABC de los impresentables. Blanco y negro cultural, n. 629, 14 febrero 2004, pp.
24-26.
* Artículo que repasa a través de numerosas reseñas la presencia de destacados
artistas en ARCO, mencionado también las galerías y espacios que los representan.
GARCÍA YELO, María. “Surrealismos”. Blanco y negro cultural, n. 634, 20 marzo 2004,
p. 31.
* Reseña de la exposición colectiva Surrealismos que la Galería Guillermo de Osma
de Madrid.
JIMÉNEZ-BLANCO, María Dolores. “El enigma de Alberto Sánchez”. Arte y parte:
revista bimestral de información artística, n. 33, junio-julio 2001, pp. 50-57.
* Referente básico en la vanguardia histórica del siglo pasado, el escultor Alberto
Sánchez es una figura necesitada de una revisión rigurosa capaz de despejar los
numerosos enigmas que le rodean. El número relativamente limitado de obras
suyas que han llegado hasta nosotros, han contribuido en buena medida a aplazar
esa revisión.
MURRÍA, Alicia. “Meridiano”. Lápiz revista mensual de arte, n. 113, junio 1995, pp.
93-94.
* Reseña de la exposición colectiva "Meriadiano" celebrada en el edificio de la
Comunidad de Madrid.
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