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81<br />

TEXTOS<br />

Jean Dubuffet (francés, 1901-1985)<br />

Comerciante de vino, pintor voluntaria y falsamente naíf [ingenuo, inocente], teórico<br />

del arte. Desea rehabilitar, en el mundo de la creación, la potencia de los enfermos, los<br />

locos, la gente sencilla y sin cultura, los obreros y campesinos. Ataca a los que fabrican el<br />

gusto de una época: mercaderes, críticos, intelectuales, profesores...<br />

Individualista, por tanto, antisocial y subversivo<br />

Así es como se define la posición ambigua del artista. Si su producción<br />

no está impregnada de un carácter personal fuertemente marcado (lo que<br />

implica una posición individualista y, en consecuencia, firmemente antisocial<br />

y en esa medida subversiva), no tiene ningún valor. En cambio, si ese talante<br />

individualista se extrema hasta el punto de rechazar toda comunicación con<br />

el público, si ese talante individualista se exaspera hasta no desear que la<br />

obra producida se exponga ante los ojos de cualquiera, o incluso hasta<br />

hacerla intencionalmente tan secreta, tan cifrada, que se hurte a toda mirada,<br />

entonces su carácter de subversión desaparece; se convierte en una<br />

detonación que, producida en el vacío, ya no emite ningún sonido. El artista<br />

se encuentra así solicitado por dos aspiraciones contradictorias, dar la<br />

espalda al público y hacerle frente. [...]<br />

La casta dominante, apoyada en sus sabios (que solo aspiran a servirla<br />

e incluirse en ella, alimentados de la cultura elaborada por ella para su gloria<br />

y devoción), no pretende de ninguna manera, no nos equivoquemos, cuando<br />

pone a disposición del pueblo sus castillos, sus museos y sus bibliotecas,<br />

que este extraiga de ahí la idea de dedicarse a su vez a la creación. No son<br />

escritores ni artistas lo que la clase dominante, gracias a su propaganda<br />

cultural, se propone crear, son lectores y admiradores. La propaganda<br />

cultural se dedica, muy al contrario, a hacer sentir a los administrados el<br />

abismo que los separa de esos prestigiosos tesoros de los que la clase<br />

dirigente tiene la llave, y la inutilidad de toda intención de hacer obra creativa<br />

de valor fuera de los caminos señalizados por ella.<br />

Asfixiante cultura (1968), Minuit, 1986 (traducción para este libro de Irache<br />

Ganuza Fernández).

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