Orlando Ayala Pineda - Instituto ALMA

L A D EIDAD DE J ESUCRISTO
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O RLANDO A YALA P INEDA
quiera que ignora la Palabra de Dios acepta esta
sutileza como revelación de Dios, pero al estudiar
la Palabra de Dios vemos que ambos títulos se
refieren a Jesús de Nazaret. El Señor Jesús dijo de
sí mismo: “…el Hijo del Hombre no tiene donde
recostar su cabeza” (Mateo 8:20) “Pues para que
sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la
tierra para perdonar pecados (dice entonces al
paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu
casa” (Mateo 9:6) “Vino el Hijo del Hombre
que come y bebe…” (Mateo 11:19). “…el Hijo del
Hombre es Señor del día de reposo” (Mateo 12:8).
“Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran
pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del
Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres
noches” (Mateo 12:40). “Porque el Hijo del Hombre
ha venido para salvar lo que se había perdido”
(Mateo 18:11) “…el Hijo del hombre no vino para
ser servido, sino para servir, y para dar su vida en
rescate por muchos” (Mateo 20:28) También le
preguntó a Judas: “¿con un beso entregas al Hijo
del hombre?” (Lucas 22:48) Jesús preguntó a sus
discípulos “¿Quién dicen los hombres que es el
Hijo del Hombre?” Pedro le respondió, sin dudar
que Jesús se refería a si mismo cuando preguntó
por el Hijo del Hombre: “Tu eres el Cristo el hijo
del Dios viviente” (Mateo 16:13-16) Jesús dijo
también que el Hijo del Hombre “será entregado en
manos de hombres” (Mateo 17:22; 20:18;
26:24,45), “padecerá” en manos de los judíos
(Mateo 17:12), y “crucificado” (Mateo 26:2) y
resucitado “de los muertos” (Mateo 17:9; Marcos
9:9) Marcos resume, que Jesús a sus discípulos “…
comenzó a enseñarles que le era necesario al Hijo
del Hombre padecer mucho, y ser desechado por
los ancianos, por los principales sacerdotes y por
los escribas, y ser muerto, y resucitar después de
tres días”(Marcos 8:31).
Todos estos textos anteriormente citados nos
confirman que la expresión “el Hijo de Hombre” se
refiere al Señor Jesucristo como también la expresión
“Hijo de Dios”. Ambos títulos confirman tanto
su Humanidad como su Divinidad o Deidad. Al
decir “Hijo del Hombre” se refiere a que es hombre,
es decir, que tiene un cuerpo humano y al decir
“Hijo de Dios” se refiere a que es Dios; a que
también es Divino.
Aquí es donde muchos objetan diciendo que si
Jesús es Hijo de Dios no puede ser Dios, sino su
hijo y por lo tanto tuvo principio, porque ¿Qué hijo
no ha tenido principio? Primero, ésta objeción está
mal presentada, porque nos podemos preguntar
también ¿Qué padre no ha tenido principio? Con
esta lógica podríamos concluir erróneamente que el
Padre Celestial tuvo un principio y que por lo tanto
no es eterno. Humanamente todo padre ha tenido
principio como también todo hijo. Pero hablando
del Padre Celestial ¿Alguien cree que tuvo Principio?
Dios no tuvo principio jamás. El ha sido y será