Agosto 2009 - Llamada de Medianoche

22 Actualidades
No alcanzamos la salvación por buenas
obras, sino que llegamos a las buenas obras
por medio de la salvación.
La llamada dispensación
de la gracia se abrió camino
por medio de la primer venida
de Jesús, de su muerte y su
resurrección (descrita en los
evangelios). Oficialmente comenzó
con el derramamiento
del Espíritu Santo en Pentecostés
(Hechos 2). Implica el
fin del tiempo de la ley y el ingreso
al tiempo de la gracia.
El mismo se extiende en la
Biblia hasta el último libro, el
Apocalipsis, culminando con
el rapto de la iglesia de Jesucristo.
La dispensación de la
ley fue sustituida por la dispensación
de la gracia (Hebreos
8:7.13). Es un nuevo pacto
en la sangre de Jesús (Lucas
22:19-20).
La sexta
dispensación de
la salvación: la
dispensación de la
gracia (dispensación
de la iglesia)
El nuevo pacto muestra
cuán universal y perfecta es
la obra de nuestro Señor Jesucristo,
llevada a cabo en la
cruz del Gólgota. No existe algo
más sublime. En base a este
nuevo pacto podemos obedecer
(1 Pedro 1:13-16; Juan
15:9-14). Las cartas doctrinales
del Nuevo Testamento no
nos llaman a guardar el pacto
del Sinaí, sino el mandamiento
de Cristo, el mandamiento
del Espíritu. No alcanzamos
la salvación por buenas
obras, sino que llegamos a las
buenas obras por medio de la
salvación. Por la gracia tenemos
un nuevo fundamento
para la obediencia. La ley de
Cristo es mayor que la ley del
Sinaí (tema de la carta a los
Hebreos). La prueba de una
fe verdadera es una vida
cambiada. La fe verdadera
lleva a verdaderos actos de
obediencia (Santiago 2:14.17-
20.26; 4:17). Es la consecuencia
de la salvación en Cristo.
Somos advertidos severamente
a no tergiversar la gracia
divina y transformarla en un
desenfreno, o de utilizar la libertad
como pretexto para el
pecado (Judas 4; 1 Pedro
2:16). La fe verdadera se demuestra
en una profunda reverencia
ante Dios y el deseo
imperioso de vivir según los
principios de su Palabra y su
voluntad. Sobre el nuevo pacto
–la gracia en Cristo- la Palabra
de Dios dice:
“El cual asimismo nos hizo
ministros competentes de un
nuevo pacto,
no de la letra,
sino del espíritu;
porque la
letra mata,
mas el espíritu
vivifica. Y si el
ministerio de
muerte grabado
con letras
en piedras fue
con gloria,
tanto que los
hijos de Israel
no pudieron fijar
la vista en
el rostro de
Moisés a causa
de la gloria
de su rostro, la
cual había de
perecer, ¿cómo
no será más
bien con gloria
el ministerio
del espíritu?
Porque si el
ministerio de
condenación fue con gloria,
mucho más abundará en gloria
el ministerio de justificación.
Porque aun lo que fue
glorioso, no es glorioso en este
respecto, en comparación con
la gloria más eminente. Porque
si lo que perece (la ley del
Antiguo Testamento) tuvo gloria,
mucho más glorioso será
lo que permanece. Así que, teniendo
tal esperanza, usamos
de mucha franqueza; y no como
Moisés, que ponía un velo
sobre su rostro, para que los
hijos de Israel no fijaran la
vista en el fin de aquello que
había de ser abolido” (2 Corintios
3:6-13).
El antiguo servicio (pacto)
llevaba a la muerte, pero en
el nuevo camino de servicio
(nuevo pacto), el Espíritu
Santo regala vida. El pacto
del Sinaí con sus leyes tuvo
gloria, pero fue quitado. La