Descargue el primer capítulo - Editorial Clie

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1.6.2 El sujeto simple y compuesto
Independientemente del número de palabras que integran el sujeto, siempre tiene un
núcleo. En algunos casos tiene más de uno:
1.6.2.1 Sujeto simple. Es el que está integrado por un solo núcleo:
__ Sujeto
Predicado__________
El Génesis forma parte del Pentateuco.
(N)
1.6.2.2 Sujeto compuesto. Es el que está integrado por dos o más núcleos
coordinados:
__ Sujeto Predicado________
El Génesis, el Éxodo y el Deuteronomio forman parte del Pentateuco.
(N) (N) (N)
1.6.2.3 Cualquier palabra que en un momento dado tome el lugar del núcleo del
sujeto, funcionará como sustantivo. P. ej.:
Los mansos heredarán la tierra.
El yo forma parte del ser interior.
El aquí y ahora es lo cuenta.
El orar establece una comunicación con Dios.
Mansos es un adjetivo (§ 7.1) pero
en este caso actúa como sustantivo.
Yo es un pronombre, pero aquí
está usado como sustantivo.
Aquí y ahora son adverbios (§ 2.10)
empleados como sustantivos.
Orar es un verbo (§ 4.1), pero en
esta oración actúa como sustantivo.
Las palabras mansos, yo, aquí y ahora y orar funcionan como sustantivos y
constituyen el núcleo del sujeto de sus respectivas oraciones.
1.7 El sujeto expreso o explícito y el sujeto tácito
1.7.1 Sujeto expreso o explícito
En las oraciones que hemos visto hasta ahora se ha hecho evidente y necesaria la
presencia del sujeto, de otro modo no podríamos saber de quién se está diciendo lo
que cada oración afirma. Por lo general, el Español y el Griego añaden el sujeto
cuando el contexto no proporciona la información necesaria para identificarlo. El
sujeto que aparece escrito o dicho se llama expreso o explícito. P. ej.:
Jesús resucitó de los muertos al tercer día.
El Génesis forma parte del Pentateuco.
1.7.2 Sujeto tácito
En algunas oraciones el sujeto se omite para evitar una repetición superflua; es decir,
no se menciona porque no es necesario, pero se entiende P. ej.:
El apóstol Pablo apareció en el Aerópago. De repente, comenzó a hablar.
En la primera oración el sujeto es claro: el apóstol Pablo, pero en la segunda, el sujeto
está omitido para evitar la repetición. Pero es evidente que el sujeto de la segunda
oración es el mismo de la primera: El apóstol Pablo. Es así que hablamos de un sujeto
tácito o sobreentendido: El sujeto que no aparece escrito o dicho sino sobreentendido
se llama tácito.