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Los índigenas cucapá y la conservación de la naturaleza
La lectura que se obtiene de la problemática generada con
el establecimiento de la citada reserva, surgida a partir de las
entrevistas con pescadores cucapá de las localidades El Mayor
cucapá, El 57 y El Indiviso, permite percibir un distanciamiento
pronunciado entre conservación y desarrollo social o mejor dicho,
entre esta área natural protegida y los indígenas cucapá.
Esto es así, porque los actores sociales y usuarios directos del
delta del río Colorado y del golfo de California entrevistados
de la región cucapá argumentaron que:
a) En ningún momento se les consultó para el establecimiento
de la reserva como se ordena en la normatividad vigente.
b) Su participación en el consejo de la reserva es limitada o
ignorada. Particularmente la dirección de la reserva pretendía
a través de un nuevo plan de manejo surgido en el año
2000 y en el cual no participaron ni en opinión ni en decisión
los cucapá, limitar aún más la actividad pesquera en la
zona núcleo donde labora el grupo indígena. Dicho sea de
paso, este plan de manejo no ha substituido al del año 1995,
ya que no fue publicado oficialmente.
c) Actualmente y bajo un esquema diferente, la dirección de
la reserva pretende promover una nueva propuesta de
zonificación de la reserva. A decir del subdirector de la reserva
Ing. M. Saus, ha habido reuniones con académicos
conocedores de la problemática ambiental del alto golfo
(específicamente de la vaquita marina y de la totoaba), que
sugieren el posible movimiento de la actual zona núcleo.
Para esta propuesta, la dirección de la reserva está tomando
como base únicamente a una parte de los interesados (y
además externos) en la solución problemática regional que
trasciende al aspecto meramente ecológico. Pareciera que la
problemática de la reserva a los ojos de su actual administración,
priorizara la conservación de especies animales, sobre
la existencia material y cultural de un pueblo.
d) De cristalizarse esta nueva zonificación, los directamente perjudicados
serían los cucapá, quienes actualmente son los únicos
autorizados para pescar curvina golfina en lo que ahora
es la zona núcleo (al menos en papel), lugar que pasaría a
formar parte de la zona de amortiguamiento. Esto posibilitaría
la autorización de la pesca a pescadores del golfo de
Santa Clara, lo cual por un lado es loable y digno de reconocimiento,
ya que las necesidades económicas de estos pescadores
requieren ser resueltas. Pero dadas las rústicas características
de las artes de pesca de los cucapá, los beneficios
de esta rezonificación serían hacia un sector social únicamente,
lo que induciría a seguir perpetuando e intensificando
la precarización de las familias cucapá.
e) El compromiso de desarrollo comunitario local y regional
especificado en los objetivos que motivaron el establecimiento
de la reserva, son impalpables por los cucapá. Con la
finalidad de cubrir esta problemática de la reserva con los
indígenas cucapá, que dicho sea de paso, es uno de los requisitos
de agencias internacionales como el Banco Mundial
para apoyar económicamente a esta área natural protegida,
la dirección de la reserva pretende solucionar no únicamente
la exclusión a la dinámica propia de la reserva, sino
la falta de proyectos tangibles hacia los cucapá, a través de
la contratación de un antropólogo o etnólogo que solucione
sus problemas.
f) Fuera de campañas de limpieza en las playas de la reserva y
de la impresión de datos técnicos de la reserva, no existe un
programa de educación ambiental tangible en la región
cucapá. Por ejemplo, habitantes entrevistados de la localidad
de El 57, ignoran la existencia de una reserva de la
biosfera de la magnitud e importancia de la del alto golfo
de California y delta del río Colorado cercana a su localidad.
Esto demuestra una vez más el distanciamiento entre
la problemática social y la ambiental, lo cual limita las posibilidades
de llevar a feliz término los objetivos que rigen la
vida de la reserva: conservación y desarrollo social.
PROPUESTAS DE LINEAMIENTOS PARA LA
SOLUCIÓN DE LA PROBLEMÁTICA CUCAPÁ
Así como se expusieron los diferentes agentes que impiden la
consecución de una mejor calidad de vida de los cucapá, también
es justo mencionar que en su lucha contra esta problemática,
los cucapá no han estado solos. El Instituto Nacional
Indigenista, la Procuraduría Agraria, la Universidad Autónoma
de Baja California, miembros del poder legislativo, autoridades
municipales y organizaciones civiles, entre otros, de diferentes
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