La Izquierda Palestina Revolucionaria: Tres décadas de ...

de la revolución nacional e hiciera levantar las capacidades revolucionarias de la
clase obrera y sus afiliados, a la luz del papel protagónico del Frente Democrático
en el seno del Movimiento Nacional.
Sin embargo, esa tarea que el FDLP pretendió resolver en sus primeros años de
vida no pudo ser cumplida, pues se creó un gran desconcierto en las filas de la
organización, ya que estaba conformada por un grupo selecto que, pese a la
vitalidad del diálogo interno y las discusiones constructivas, reflejaba un gran
mosaico de pensamientos y tendencias izquierdistas.
2- En el plano ideológico, además del aparatoso anuncio de la adopción del
marxismo-leninismo, los dirigentes del FDLP hicieron entonces una fuerte crítica a
la experiencia de la “burocracia soviética”.
Al analizar la realidad árabe, el discurso político giró en torno a la idea de la “caída
de los programas de la pequeña burguesía”. La burguesía nacional, a la sombra de
la hegemonía del capital monopolista sobre la comunidad capitalista internacional,
comenzó a dar los primeros pasos en la transformación hacia la globalización; ya no
tenía ningún horizonte histórico y se le había hecho imposible allanar su propio
camino hacia el desarrollo capitalista independiente, que sacara a sus países a flote
del torbellino de la dependencia y el subdesarrollo. Por tanto, esas burguesías
nacionales se volvieron incapaces de dirigir al Movimiento de Liberación Nacional
Árabe para el cumplimiento de las tareas de la revolución nacional democrática y de
la unidad árabe, lo que impuso la necesidad objetiva de alcanzar un nuevo
alineamiento clasista, donde la clase obrera ocuparía el lugar primordial en la
alianza nacional.
3- En lo relativo a la solución del conflicto palestino-israelí, el Frente
Democrático enarboló la idea de “Estado Democrático Popular”(1), a diferencia de
la consigna de “Estado Democrático” planteada por el movimiento Al-Fatah, que
daba a entender que la confrontación era de carácter étnico-religioso y que podía
ser resuelta mediante el goce de iguales derechos por parte de los ciudadanos,
independientemente de creencias o idiomas. En cambio, el FDLP había llegado a un
reconocimiento prematuro de que, además de la cuestión nacional palestina, existía
una “cuestión judía” que debía ser resuelta inevitablemente si se pretendía alcanzar
un arreglo democrático en el conflicto, haciendo énfasis en que la solución de la
cuestión judía estaba condicionada a liberarse del proyecto sionista y a la necesaria
convivencia con los árabes palestinos sobre la base de la igualdad bajo la égida del
“Estado Democrático Popular”, que sería erigido sobre los escombros del Estado de
Israel; pero, ¿Cómo lograr este objetivo a la luz de la aplastante superioridad de
Israel y su firme alianza con el Imperialismo Norteamericano?
La respuesta está en “la guerra popular de liberación de largo alcance en la
totalidad de la tierra palestina y árabe”.
4- El Frente Democrático consideró que el destierro sufrido por la mayoría
del pueblo palestino, que obligó a sus «fuerzas principales a asentarse en los países
árabes colindantes con Palestina, significa que el éxito o el fracaso de su
resistencia, depende de la naturaleza de la situación existente en estos países». Por
otra parte, la organización valoró que sacar provecho a la máxima de «enfrentar la
superioridad militar del enemigo imperialista mediante la superioridad humana
cualitativa y cuantitativa», como una de las leyes básicas de la guerra popular, no
sería posible si la resistencia palestina no lograra impulsar a las masas árabes a
«contribuir a diario con el enfrentamiento directo, lo cual requiere que la revolución
palestina tenga una o más de una base en uno o más de un país árabe»; de modo
que esas naciones desempeñen el mismo rol que Vietnam democrático, en relación
con la lucha del pueblo sudvietnamita. Es decir, llevar la resistencia palestina a una
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