SOCIOLOGIA GENERAL 2014
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JOHNNY ENRIQUE CASTILLO ZELAYA<br />
CZ14003<br />
PORTAFOLIO<br />
<strong>SOCIOLOGIA</strong> <strong>GENERAL</strong><br />
<strong>2014</strong><br />
JOHNNY ENRIQUE CASTILLO<br />
ZELAYA CZ14003<br />
UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR<br />
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS<br />
ESCUELA DE ADMINISTRACION DE EMPRESAS<br />
Lic. Ramón Jovel<br />
GRUPO TEORICO 07<br />
Fecha: 28/11/<strong>2014</strong>
PÁGINA 2<br />
JOHNNY ENRIQ UE C ASTIL L O ZELAYA C Z14003 PÁGINA 19<br />
1.1 DEFINICION Y OBJETO DE LA <strong>SOCIOLOGIA</strong><br />
“La sociología es el estudio de la sociedad es decir, del<br />
tejido de las interacciones humanas. La sociología trata<br />
de explicar el comportamiento de los hombres y las<br />
distintas formas en que estos se agrupan o simplemente<br />
se relacionan”. Por consiguiente la sociología estudia:<br />
•LA SOCIEDAD<br />
•LA INTERRELACIÓN HUMANA<br />
9. CONDICION DE LA MUJER EN EL<br />
SALVADOR<br />
Desde las organizaciones de mujeres<br />
se han llevado a cabo investigaciones<br />
q u e e x p l i c a n l a f a l t a d e<br />
concientización que las mujeres<br />
tienen con respecto a su imagen. La<br />
baja autoestima, el maltrato<br />
sistemático y la inexistencia de otros<br />
modelos alternativos de referencia,<br />
permiten entre ellas la aceptación de<br />
su imagen como objeto sexual,<br />
frecuentemente explotada en los<br />
medios.<br />
Aunque hay una percepción, por parte<br />
de los salvadoreños, de un aumento<br />
en las oportunidades y servicios<br />
brindados a las mujeres, estos no<br />
pare cen estar incidien do y<br />
favoreciendo lo suficiente a esta<br />
población de mujeres en su vida<br />
cotidiana y mucho menos propiciando<br />
su desarrollo.
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7. LA VIOLENCIA EN EL SALVADOR<br />
L o s s a l v a d o r e ñ o s<br />
constituimos una de las<br />
sociedades más violentas<br />
del mundo. La violencia es<br />
un pan cotidiano tanto en<br />
los hechos como en las<br />
palabras y en nuestra<br />
estructura de pensamiento.<br />
Las Maras y el crimen<br />
organizado la llevan<br />
diariamente a su máxima<br />
potencia. Es una espiral que<br />
no parece tener fin y cada<br />
cierto tiempo escala.<br />
8. LA SALUD EN ELSALVADOR<br />
1.2 CIENCIA SOCIAL Y SENTIDO COMUN<br />
Una diferencia sería: Que el SENTIDO COMÚN, se entiende como<br />
pensamiento responsable no formal.<br />
y la CIENCIA en este caso SOCIAL, se entiende como pensamiento<br />
responsable formal.<br />
Ya que las ciencias sociales: Son aquellas disciplinas científicas que se<br />
ocupan de aspectos del comportamiento y actividades de los humanos,<br />
El sentido común son los conocimientos y las creencias compartidos<br />
por una comunidad y considerados como prudentes, lógicos o válidos.<br />
Se trata de la capacidad natural de juzgar los acontecimientos y<br />
eventos de forma razonable.<br />
El constante cambio en las políticas públicas, los cambios en el<br />
perfil epidemiológico, la transición demográfica, la fragmentación y<br />
segmentación del sistema de salud, son algunas de las condiciones<br />
que han dificultado ampliar el acceso a servicios de salud de<br />
calidad en el país, planteando un importante reto sobre cómo garantizar<br />
el derecho de los salvadoreños a la salud, condición imprescindible<br />
para el desarrollo humano.
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1.3 CIENCIAS SOCIALES Y CIENCIAS NATURALES<br />
La característica diferenciadora<br />
entre las ciencias naturales y<br />
las sociales es que los seres<br />
humanos poseen habilidades<br />
cognitivas específicas que<br />
crean una conciencia y representaciones<br />
mentales abstractas<br />
que en general influyen en<br />
su comportamiento y crean<br />
unas reglas de interacción entre<br />
individuos complejas, por tanto a diferencia de las ciencias naturales<br />
introducen los hechos mentales reales o supuestos. Por otro<br />
lado las ciencias sociales se diferencian de las humanidades, en que<br />
estas dan un mayor énfasis al método científico u otras metodologías<br />
rigurosas de análisis.<br />
5. EL MEDIO AMBIENTE EN EL<br />
SALVADOR EN EL CONTEXTO DEL<br />
DESARROLLO HISTORICO<br />
SALVADOREÑO<br />
Entonces, en ese objetivo se<br />
recogen dos elementos: uno,<br />
que se reconoce que el país ha<br />
llegado a un grado de<br />
degradación ambiental muy<br />
avanzado, que eso es una<br />
amenaza para el desarrollo del<br />
país, pero por otro lado que la<br />
degradación ambiental global<br />
expresada en el cambio<br />
climático también se ha vuelto<br />
una gran amenaza.<br />
Si no se cuidan los recursos<br />
naturales, a futuro no<br />
tendremos como subsistir<br />
como país, no podremos<br />
construir, no podremos avanzar<br />
porque el deterioro será<br />
demasiado evidente.<br />
El término ciencia natural es también usado para diferenciar<br />
entre "ciencia", como una disciplina que sigue el método científico;<br />
y "ciencia", como un campo de conocimiento en general,<br />
como las ciencias de la computación, o incluso el estudio de la<br />
teología.<br />
6. IMPACTOS DE LA EDUCACION<br />
EN LOS PROCESOS DE<br />
DESARROLLO EN EL SALVADOR<br />
La educación influye mucho en los<br />
procesos de desarrollo en el país,<br />
el nivel de estudio de la mayoría<br />
de la población es quizá siendo un<br />
poco optimistas hasta educación<br />
básica, es decir a lo mucho<br />
noveno grado, lo cual implica que<br />
como país como población no<br />
tienen los conocimientos ni las<br />
técnicas adecuadas para<br />
desempeñar puestos altamente<br />
tecnificados.<br />
Al no disponer de la educación<br />
adecuada nos enfrentamos a una<br />
población con bajos niveles de<br />
ingresos, con carencias de salud,<br />
comida, vivienda, etc. Fomentar la<br />
educación es una deuda pendiente<br />
como país.
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3. SITUACION ACTUAL DE LA ECONOMIA EN EL SALVADOR,<br />
DEUDA EXTERNA, GLOBALIZACION Y POBREZA.<br />
El Salvador atraviesa por un<br />
periodo de recesión<br />
económica, su deuda<br />
externa crece mas y mas<br />
cada año porque los<br />
gobiernos en turno no saben<br />
administrar el gasto, no<br />
hemos podido insertarnos en<br />
el mundo globalizados, a raíz<br />
de la baja educación y por<br />
ende falta de mano de obra<br />
calificada esto implica<br />
aumento de pobreza en<br />
todos los estratos de la<br />
sociedad<br />
1.4 EL METODO<br />
CIENCTIFICO<br />
4 INDICADORES DE POBREZA Y DESARROLLO HUMANO EN EL SALVADOR<br />
El método científico es un proceso destinado a explicar<br />
fenómenos, establecer relaciones entre los hechos y enunciar<br />
leyes que expliquen los fenómenos físicos del mundo y<br />
permitan obtener, con estos conocimientos, aplicaciones útiles<br />
al hombre.<br />
Los científicos emplean el método científico como una forma planificada<br />
de trabajar. Sus logros son acumulativos y han llevado a la Humanidad al<br />
momento cultural actual.
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1.5 Producción, gestión y desarrollo<br />
del conocimiento como fundamento<br />
de la generación de riqueza en el<br />
siglo 21<br />
La escuela debe transformarse en<br />
un enorme laboratorio, donde se<br />
investigue y se cree sin esperar a<br />
que otros se lo hagan: ese debe ser<br />
el legado de la formación docente.<br />
Debe aprender a adelantarse a la<br />
sociedad en la que se encuentra. Les<br />
pongo un ejemplo, hablemos de<br />
escritura: estamos ante un cambio<br />
de modelo de escritura, si es que no<br />
se ha hecho: de la manuescritura a<br />
la digitoescritura. Eso traerá muchas<br />
consecuencias que deben ser<br />
previstas y analizadas.<br />
1.6 RELACION DE LAS CIENCIAS SOCIALES CON<br />
LAS CIENCIAS ECONOMICAS<br />
Bueno, la relación entre la economía y las<br />
ciencias sociales es que esta "es" una ciencia<br />
social, porque dentro de sus principios y<br />
objetivos está el desarrollo integro de la<br />
sociedad desde el punto de vista económico.<br />
las ciencias sociales son todas aquellas que<br />
van encaminadas a aumentar el bienestar de<br />
los pueblos, y de una u otra forma aborda los<br />
problemas de la misma, por ejemplo, historia<br />
es la ciencia social que estudia la evolución de<br />
las sociedades y civilizaciones, la geografía y<br />
demografía también lo son dado que la<br />
aplicación de sus estudios son de carácter<br />
social.<br />
1.5 EL NEOLIBERALISMO Y CRISIS<br />
ECONOMICA Y FINANCIERA<br />
GLOBAL<br />
2. ESTADO ACTUAL DE LA<br />
DEMOCRACIA EN EL SALVADOR:<br />
LIMITACIONES Y POSIBILIDADES.<br />
La oligarquía plutócrata controla los<br />
bancos a través de grandes<br />
inversionistas dueños de los mas<br />
grandes capitales, estos comenzaron a<br />
manejar las reservas federales y a<br />
ablandar el crédito las tasas de interés<br />
y de reservas de dinero, dando así pie<br />
a poder dar mas créditos, tanto así que<br />
daban créditos aunque las personas no<br />
pudiesen pagar, dañando así la<br />
economía. Crearon con esto una<br />
burbuja que exploto en 2008. Con esto<br />
se entiende que ellos querían como<br />
dice el neoliberalismo la no<br />
intervención del estado en la<br />
economía, pero irónicamente cuando<br />
sus empresas quebraron a causa de la<br />
crisis allí si pidieron la ayuda del<br />
estado porque claro ellos solo velan<br />
por sus propios intereses. Sus fines<br />
egoístas son los causantes de la crisis<br />
financiera que tiene su base en el<br />
neoliberalismo.<br />
2.1 LA TRIPLE CARA DE LA DE-<br />
MOCRACIA: DEMOCRACIA POLITI-<br />
CA, SOCIAL Y ECONOMICA.<br />
La democracia política es aquella<br />
normal a la que estamos<br />
acostumbrados normalmente.<br />
En tanto la democracia social es<br />
aquella que implica el respeto y la<br />
i g ualdad d e de r e ch o s y<br />
condiciones de vida para los<br />
habitantes de una nación, se<br />
respetan los derechos y se vive de<br />
buena forma.<br />
La democracia económica es<br />
aquella que se refiere al carácter<br />
especifico de que todos los<br />
ciudadanos tengan una buena<br />
condición económica, a la buena<br />
distribución de la riqueza sin<br />
concentrarse en pocas manos
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1.3 LOS MODELOS DE DESARROLLO EN AMERICA LATINA Y<br />
LAS IDEAS SOCIALISTADS EN EL SIGLO 21<br />
En América Latina surgen muchos<br />
modelos de desarrollo, unos mas<br />
acertados que otros, además la<br />
región ha servido como una zona de<br />
experimentación de modelos para<br />
ver sus efectos sin dañar las<br />
poblaciones de países mas ricos.<br />
Últimamente se ven inundadas las<br />
naciones por modelos basados en el<br />
s o c ialismo, p er o q u e s on<br />
desarrollados de forma equivocada<br />
porque simplemente los que<br />
gobiernan no saben de economía y a<br />
penas saben donde están parados.<br />
1.7 CONDICIONES DE VIDA<br />
MATERIAL Y CONCIENCIA SOCIAL<br />
En cada formación económicosocial,<br />
todas las formas de la<br />
conciencia están concatenadas<br />
entre sí, y en su conjunto<br />
constituyen la vida espiritual de<br />
una sociedad determinada. La<br />
peculiaridad de las necesidades<br />
sociales que dan origen a tales o<br />
cuales formas de conciencia<br />
social, determina asimismo el<br />
papel histórico concreto que tales<br />
formas desempeñan en la vida y<br />
desarrollo de la sociedad. Por<br />
ejemplo, la formación comunista<br />
surge, existe y se desarrolla sobre<br />
la base del conocimiento y de la<br />
aplicación consciente de las<br />
leyes objetivas. Al mismo tiempo,<br />
ocurren transformaciones<br />
esenciales en la vida espiritual de<br />
la sociedad en su conjunto.<br />
1.4 Democracia representativa y las democracias participativas<br />
1.8 FAMILIA, EDUACACION,<br />
RELIGION Y POLITICA<br />
Las sociedades de América latina necesitan pasar de una simple amago<br />
de democracia representativa si es que se e puede llamar democracia y<br />
pasar a ser verdaderas democracias participativas ya que esta es la que<br />
permite el libre pensamiento del pueblo y su expresión en forma de votos<br />
a la hora de tomar decisiones de país. Por ejemplo el pueblo solo emite<br />
su voto y elige gobernantes pero se limita a eso y nada mas luego queda<br />
en el olvido y todas las decisiones son tomadas por sus representantes.<br />
Si queremos verdaderas democracias debemos comenzar por participar<br />
en esas decisiones y no ser solo observadores.<br />
Todos estos elementos mencionados<br />
en el enunciado son parte de una<br />
estructura social que interviene de<br />
una u otra manera en la formación<br />
y en los rasgos sociales y de<br />
conciencia social, son agentes<br />
primordiales en la formación de<br />
ideologías y en muchos procesos<br />
sociológicos que afectan directa o<br />
indirectamente a los individuos a lo<br />
largo de su vida, generando<br />
satisfacciones o conflictos.
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1. ORIGENES Y DESARROLLO DE LA<br />
<strong>SOCIOLOGIA</strong><br />
La primera definición de sociología fue<br />
propuesta por el filósofo francés Auguste<br />
Comte. En 1838, Comte acuñó este<br />
término para describir su concepto de una<br />
nueva ciencia que descubriría unas leyes<br />
para la sociedad parecidas a las de la<br />
naturaleza, aplicando los mismos métodos<br />
de investigación que las ciencias físicas.<br />
Hoy también se consideran fundadores de<br />
esta disciplina a algunos filósofos sociales<br />
del siglo XIX que nunca se consideraron<br />
sociólogos. El principal entre ellos fue Karl<br />
Marx, aunque no hay que olvidar al<br />
aristócrata francés conde de Saint-Simon.<br />
UNIDAD 3: <strong>SOCIOLOGIA</strong><br />
LATINOAMERICANA Y LA<br />
1. <strong>SOCIOLOGIA</strong> Y MODELOS DE<br />
DESARROLLO SOCIAL EN EL SIGLO<br />
21<br />
1.1 IMPACTOS DEL CONSENSO DE<br />
WASHINGTON EN AMERICA LATINA<br />
Las políticas de reformas fueron<br />
aplicadas en toda América Latina en<br />
ocasiones intensamente, en otras<br />
parcialmente, pero siempre con<br />
decisión. Sin embargo, se constata,<br />
iniciado el siglo veintiuno que los<br />
resultados generalmente obtenidos<br />
han sido más bien desalentadores,<br />
observándose entre la población una<br />
fatiga reformista, instaurada al criticar<br />
cada vez más las reformas. El hecho de<br />
que hayan tenido un efecto leve en la<br />
productividad y el crecimiento puede<br />
haber sido uno de los factores<br />
principales del cansancio generalizado<br />
por las reformas, a despecho de que<br />
sus efectos hayan sido positivos.<br />
2. LOS PRIMEROS SOCIOLOGOS<br />
2.1 COMTE<br />
(Auguste Comte; Montpellier, 1798 - París,<br />
1857) Pensador francés, fundador del<br />
positivismo y de la sociología. Con la<br />
publicación de su Curso de filosofía positiva<br />
(1830-1842), Augusto Comte apadrinó un<br />
nuevo movimiento cultural del que sería<br />
considerado iniciador y máximo representante:<br />
el positivismo. Tal corriente dominaría casi<br />
todo el siglo XIX, en polémica y algunas veces<br />
en compromiso con la tendencia antagonista,<br />
el idealismo. Como todos los grandes<br />
movimientos espirituales, el positivismo no se<br />
deja fácilmente encasillar en las etiquetas de<br />
una definición estricta y precisa.<br />
1.2 EL GRAN DEBATE DE IDEAS EN<br />
AMERICA LATINA Y PROCESOS<br />
ELECTORALES<br />
Ya sea en las democracias<br />
consolidadas como en aquellas<br />
en proceso de consolidación,<br />
el soporte político positivo<br />
hacia los procesos electorales<br />
es una condición sine qua non<br />
para el soporte político de<br />
otras instituciones y de la<br />
democracia. Las ideas de<br />
ambos bandos izquierda o<br />
derecha han resurgido a través<br />
de muchas actividades<br />
encaminadas a dar un nuevo<br />
sentido a los procesos<br />
electorales como algo abierto<br />
y de amplia participación.
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3.3 PERSPECTIVA MARXISTA<br />
Según Marx, es aquella que esta<br />
basada en que la estratificación es<br />
la suposición de que las clases<br />
sociales están divididas fuertemente<br />
y que constantemente compiten<br />
unas con otras por una oferta<br />
limitada de recompensas y recursos,<br />
desde este punto de vista, los<br />
“ganadores” en esta lucha alcanzan<br />
una participación desproporcionada<br />
de las recompensas de la sociedad y<br />
resueltamente toman la defensa y el<br />
agrandamiento de sus principios de<br />
privilegio.<br />
2.2 SPENCER<br />
(Derby, 1820 - Brighton, 1903)<br />
Filósofo inglés, la más destacada<br />
figura del evolucionismo filosófico.<br />
Fue el primogénito y el único<br />
superviviente de los seis hijos de<br />
William George y Harriet Holms.<br />
De salud precaria, poseyó, en<br />
cambio, una mente lúcida, una<br />
voluntad tenaz y un espíritu<br />
intolerable en cuanto a autoridad<br />
y dogmas. Recibió la formación de<br />
su padre y su tío -ambos maestros-<br />
, y, en particular, de sus<br />
experiencias y lecturas<br />
personales. Cuando joven, no<br />
quiso frecuentar la Universidad, y<br />
ya anciano y famoso, rechazó<br />
siempre los numerosos honores y<br />
nombramientos que las<br />
instituciones docentes y<br />
académicas intentaron ofrecerle.<br />
3.4 OTRAS TEORIAS SOCIOLÓGICAS<br />
2.3 MAX WEBER<br />
(Erfurt, Prusia, 1864 - Múnich,<br />
Baviera, 1920) Sociólogo alemán.<br />
Max Weber era hijo de un jurista<br />
y político destacado del Partido<br />
Liberal Nacional en la época de<br />
Bismarck.<br />
En términos generales, puede<br />
decirse que Weber se esforzó por<br />
comprender las interrelaciones<br />
de todos los factores que<br />
confluyen en la construcción de<br />
una estructura social; y en<br />
p a r t i c u l a r r e i v i n d i c ó l a<br />
importancia de los elementos<br />
culturales y las mentalidades<br />
colectivas en la evolución<br />
histórica, rechazando la exclusiva<br />
determinación económica<br />
defendida por Marx y Engels.
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2.4 MARX Y ENGEL<br />
Marx y Engels no conciben la historia<br />
del hombre separada de la historia de la<br />
naturaleza, sino más bien como un<br />
proceso orgánico indisoluble en el cual<br />
no hay separación entre naturaleza y<br />
sociedad. En La ideología alemana,<br />
Marx escribe:<br />
La historia puede ser considerada desde<br />
dos puntos de vista, dividiéndola en<br />
historia de la naturaleza e historia de<br />
los hombres. Sin embargo, no hay que<br />
dividir estos dos aspectos: mientras<br />
existan hombres, la historia de la<br />
naturaleza y la historia de los hombres<br />
se condicionan recíprocamente .<br />
3. PERSPECTIVAS TEORICAS DE LA<br />
<strong>SOCIOLOGIA</strong>.<br />
3.1 PERSPECTIVA EVOLUCIONISTA<br />
Se plantea en los inicios de la<br />
sociología bajo la idea de que la<br />
sociedad como un organismo biológico<br />
se desarrolla y evoluciona. Esta idea<br />
i m p l i c a b a :<br />
La sociedad se concibe como un<br />
conjunto de partes interrelacionadas<br />
que posee una estructura o esquema.<br />
Se hace cada vez más especializada y<br />
d i f e r e n c i a d a .<br />
Se adoptan nuevas formas sociales<br />
que son más eficaces y ayudan a la<br />
sociedad a conseguir mejor sus<br />
o b j e t i v o s .<br />
Desde esta perspectiva el desarrollo<br />
social coincide con una mejora en la<br />
eficacia en la comunicación y sus<br />
m e d i o s .<br />
El desarrollo de la comunicación de<br />
masas lo ha sido tanto en su sentido<br />
mecánico y científico como en sus<br />
usos sociales<br />
2.4 LENIN Y GRAMSCI<br />
3.2 PERSPECTIVA ESTRUCTURAL-<br />
FUNCIONALISTA<br />
La principal suposición que<br />
s o s t i e n e l a p e r s p e c t i v a<br />
funcionalista es que la sociedad<br />
es un sistema estable, bien<br />
integrado, autoregulador, que<br />
perdura por que sirve a las<br />
necesidades básicas de la gente.<br />
La orientación funcionalista tomo<br />
forma en el siglo XIX, en los<br />
escritos de los sociólogos<br />
franceses Auguste Comte y Emile<br />
Durkheim y el sociólogo británico<br />
Herbert Spencer. Sus principales<br />
defensor contemporáneos han<br />
s i d o l o s s o c i ó l o g o s<br />
estadounidenses Talcott Parsons,<br />
R o b e r t M e r t o n y m a s<br />
recientemente, Jefrey Alexander y<br />
Niklas Luhman.