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SOCIOLOGIA GENERAL 2014

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JOHNNY ENRIQUE CASTILLO ZELAYA<br />

CZ14003<br />

PORTAFOLIO<br />

<strong>SOCIOLOGIA</strong> <strong>GENERAL</strong><br />

<strong>2014</strong><br />

JOHNNY ENRIQUE CASTILLO<br />

ZELAYA CZ14003<br />

UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR<br />

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS<br />

ESCUELA DE ADMINISTRACION DE EMPRESAS<br />

Lic. Ramón Jovel<br />

GRUPO TEORICO 07<br />

Fecha: 28/11/<strong>2014</strong>


PÁGINA 2<br />

JOHNNY ENRIQ UE C ASTIL L O ZELAYA C Z14003 PÁGINA 19<br />

1.1 DEFINICION Y OBJETO DE LA <strong>SOCIOLOGIA</strong><br />

“La sociología es el estudio de la sociedad es decir, del<br />

tejido de las interacciones humanas. La sociología trata<br />

de explicar el comportamiento de los hombres y las<br />

distintas formas en que estos se agrupan o simplemente<br />

se relacionan”. Por consiguiente la sociología estudia:<br />

•LA SOCIEDAD<br />

•LA INTERRELACIÓN HUMANA<br />

9. CONDICION DE LA MUJER EN EL<br />

SALVADOR<br />

Desde las organizaciones de mujeres<br />

se han llevado a cabo investigaciones<br />

q u e e x p l i c a n l a f a l t a d e<br />

concientización que las mujeres<br />

tienen con respecto a su imagen. La<br />

baja autoestima, el maltrato<br />

sistemático y la inexistencia de otros<br />

modelos alternativos de referencia,<br />

permiten entre ellas la aceptación de<br />

su imagen como objeto sexual,<br />

frecuentemente explotada en los<br />

medios.<br />

Aunque hay una percepción, por parte<br />

de los salvadoreños, de un aumento<br />

en las oportunidades y servicios<br />

brindados a las mujeres, estos no<br />

pare cen estar incidien do y<br />

favoreciendo lo suficiente a esta<br />

población de mujeres en su vida<br />

cotidiana y mucho menos propiciando<br />

su desarrollo.


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JOHNNY ENRIQ UE C ASTIL L O ZELAYA C Z14003 PÁGINA 3<br />

7. LA VIOLENCIA EN EL SALVADOR<br />

L o s s a l v a d o r e ñ o s<br />

constituimos una de las<br />

sociedades más violentas<br />

del mundo. La violencia es<br />

un pan cotidiano tanto en<br />

los hechos como en las<br />

palabras y en nuestra<br />

estructura de pensamiento.<br />

Las Maras y el crimen<br />

organizado la llevan<br />

diariamente a su máxima<br />

potencia. Es una espiral que<br />

no parece tener fin y cada<br />

cierto tiempo escala.<br />

8. LA SALUD EN ELSALVADOR<br />

1.2 CIENCIA SOCIAL Y SENTIDO COMUN<br />

Una diferencia sería: Que el SENTIDO COMÚN, se entiende como<br />

pensamiento responsable no formal.<br />

y la CIENCIA en este caso SOCIAL, se entiende como pensamiento<br />

responsable formal.<br />

Ya que las ciencias sociales: Son aquellas disciplinas científicas que se<br />

ocupan de aspectos del comportamiento y actividades de los humanos,<br />

El sentido común son los conocimientos y las creencias compartidos<br />

por una comunidad y considerados como prudentes, lógicos o válidos.<br />

Se trata de la capacidad natural de juzgar los acontecimientos y<br />

eventos de forma razonable.<br />

El constante cambio en las políticas públicas, los cambios en el<br />

perfil epidemiológico, la transición demográfica, la fragmentación y<br />

segmentación del sistema de salud, son algunas de las condiciones<br />

que han dificultado ampliar el acceso a servicios de salud de<br />

calidad en el país, planteando un importante reto sobre cómo garantizar<br />

el derecho de los salvadoreños a la salud, condición imprescindible<br />

para el desarrollo humano.


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JOHNNY ENRIQ UE C ASTIL L O ZELAYA C Z14003 PÁGINA 17<br />

1.3 CIENCIAS SOCIALES Y CIENCIAS NATURALES<br />

La característica diferenciadora<br />

entre las ciencias naturales y<br />

las sociales es que los seres<br />

humanos poseen habilidades<br />

cognitivas específicas que<br />

crean una conciencia y representaciones<br />

mentales abstractas<br />

que en general influyen en<br />

su comportamiento y crean<br />

unas reglas de interacción entre<br />

individuos complejas, por tanto a diferencia de las ciencias naturales<br />

introducen los hechos mentales reales o supuestos. Por otro<br />

lado las ciencias sociales se diferencian de las humanidades, en que<br />

estas dan un mayor énfasis al método científico u otras metodologías<br />

rigurosas de análisis.<br />

5. EL MEDIO AMBIENTE EN EL<br />

SALVADOR EN EL CONTEXTO DEL<br />

DESARROLLO HISTORICO<br />

SALVADOREÑO<br />

Entonces, en ese objetivo se<br />

recogen dos elementos: uno,<br />

que se reconoce que el país ha<br />

llegado a un grado de<br />

degradación ambiental muy<br />

avanzado, que eso es una<br />

amenaza para el desarrollo del<br />

país, pero por otro lado que la<br />

degradación ambiental global<br />

expresada en el cambio<br />

climático también se ha vuelto<br />

una gran amenaza.<br />

Si no se cuidan los recursos<br />

naturales, a futuro no<br />

tendremos como subsistir<br />

como país, no podremos<br />

construir, no podremos avanzar<br />

porque el deterioro será<br />

demasiado evidente.<br />

El término ciencia natural es también usado para diferenciar<br />

entre "ciencia", como una disciplina que sigue el método científico;<br />

y "ciencia", como un campo de conocimiento en general,<br />

como las ciencias de la computación, o incluso el estudio de la<br />

teología.<br />

6. IMPACTOS DE LA EDUCACION<br />

EN LOS PROCESOS DE<br />

DESARROLLO EN EL SALVADOR<br />

La educación influye mucho en los<br />

procesos de desarrollo en el país,<br />

el nivel de estudio de la mayoría<br />

de la población es quizá siendo un<br />

poco optimistas hasta educación<br />

básica, es decir a lo mucho<br />

noveno grado, lo cual implica que<br />

como país como población no<br />

tienen los conocimientos ni las<br />

técnicas adecuadas para<br />

desempeñar puestos altamente<br />

tecnificados.<br />

Al no disponer de la educación<br />

adecuada nos enfrentamos a una<br />

población con bajos niveles de<br />

ingresos, con carencias de salud,<br />

comida, vivienda, etc. Fomentar la<br />

educación es una deuda pendiente<br />

como país.


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JOHNNY ENRIQ UE C ASTIL L O ZELAYA C Z14003 PÁGINA 5<br />

3. SITUACION ACTUAL DE LA ECONOMIA EN EL SALVADOR,<br />

DEUDA EXTERNA, GLOBALIZACION Y POBREZA.<br />

El Salvador atraviesa por un<br />

periodo de recesión<br />

económica, su deuda<br />

externa crece mas y mas<br />

cada año porque los<br />

gobiernos en turno no saben<br />

administrar el gasto, no<br />

hemos podido insertarnos en<br />

el mundo globalizados, a raíz<br />

de la baja educación y por<br />

ende falta de mano de obra<br />

calificada esto implica<br />

aumento de pobreza en<br />

todos los estratos de la<br />

sociedad<br />

1.4 EL METODO<br />

CIENCTIFICO<br />

4 INDICADORES DE POBREZA Y DESARROLLO HUMANO EN EL SALVADOR<br />

El método científico es un proceso destinado a explicar<br />

fenómenos, establecer relaciones entre los hechos y enunciar<br />

leyes que expliquen los fenómenos físicos del mundo y<br />

permitan obtener, con estos conocimientos, aplicaciones útiles<br />

al hombre.<br />

Los científicos emplean el método científico como una forma planificada<br />

de trabajar. Sus logros son acumulativos y han llevado a la Humanidad al<br />

momento cultural actual.


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JOHNNY ENRIQ UE C ASTIL L O ZELAYA C Z14003 PÁGINA 15<br />

1.5 Producción, gestión y desarrollo<br />

del conocimiento como fundamento<br />

de la generación de riqueza en el<br />

siglo 21<br />

La escuela debe transformarse en<br />

un enorme laboratorio, donde se<br />

investigue y se cree sin esperar a<br />

que otros se lo hagan: ese debe ser<br />

el legado de la formación docente.<br />

Debe aprender a adelantarse a la<br />

sociedad en la que se encuentra. Les<br />

pongo un ejemplo, hablemos de<br />

escritura: estamos ante un cambio<br />

de modelo de escritura, si es que no<br />

se ha hecho: de la manuescritura a<br />

la digitoescritura. Eso traerá muchas<br />

consecuencias que deben ser<br />

previstas y analizadas.<br />

1.6 RELACION DE LAS CIENCIAS SOCIALES CON<br />

LAS CIENCIAS ECONOMICAS<br />

Bueno, la relación entre la economía y las<br />

ciencias sociales es que esta "es" una ciencia<br />

social, porque dentro de sus principios y<br />

objetivos está el desarrollo integro de la<br />

sociedad desde el punto de vista económico.<br />

las ciencias sociales son todas aquellas que<br />

van encaminadas a aumentar el bienestar de<br />

los pueblos, y de una u otra forma aborda los<br />

problemas de la misma, por ejemplo, historia<br />

es la ciencia social que estudia la evolución de<br />

las sociedades y civilizaciones, la geografía y<br />

demografía también lo son dado que la<br />

aplicación de sus estudios son de carácter<br />

social.<br />

1.5 EL NEOLIBERALISMO Y CRISIS<br />

ECONOMICA Y FINANCIERA<br />

GLOBAL<br />

2. ESTADO ACTUAL DE LA<br />

DEMOCRACIA EN EL SALVADOR:<br />

LIMITACIONES Y POSIBILIDADES.<br />

La oligarquía plutócrata controla los<br />

bancos a través de grandes<br />

inversionistas dueños de los mas<br />

grandes capitales, estos comenzaron a<br />

manejar las reservas federales y a<br />

ablandar el crédito las tasas de interés<br />

y de reservas de dinero, dando así pie<br />

a poder dar mas créditos, tanto así que<br />

daban créditos aunque las personas no<br />

pudiesen pagar, dañando así la<br />

economía. Crearon con esto una<br />

burbuja que exploto en 2008. Con esto<br />

se entiende que ellos querían como<br />

dice el neoliberalismo la no<br />

intervención del estado en la<br />

economía, pero irónicamente cuando<br />

sus empresas quebraron a causa de la<br />

crisis allí si pidieron la ayuda del<br />

estado porque claro ellos solo velan<br />

por sus propios intereses. Sus fines<br />

egoístas son los causantes de la crisis<br />

financiera que tiene su base en el<br />

neoliberalismo.<br />

2.1 LA TRIPLE CARA DE LA DE-<br />

MOCRACIA: DEMOCRACIA POLITI-<br />

CA, SOCIAL Y ECONOMICA.<br />

La democracia política es aquella<br />

normal a la que estamos<br />

acostumbrados normalmente.<br />

En tanto la democracia social es<br />

aquella que implica el respeto y la<br />

i g ualdad d e de r e ch o s y<br />

condiciones de vida para los<br />

habitantes de una nación, se<br />

respetan los derechos y se vive de<br />

buena forma.<br />

La democracia económica es<br />

aquella que se refiere al carácter<br />

especifico de que todos los<br />

ciudadanos tengan una buena<br />

condición económica, a la buena<br />

distribución de la riqueza sin<br />

concentrarse en pocas manos


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JOHNNY ENRIQ UE C ASTIL L O ZELAYA C Z14003 PÁGINA 7<br />

1.3 LOS MODELOS DE DESARROLLO EN AMERICA LATINA Y<br />

LAS IDEAS SOCIALISTADS EN EL SIGLO 21<br />

En América Latina surgen muchos<br />

modelos de desarrollo, unos mas<br />

acertados que otros, además la<br />

región ha servido como una zona de<br />

experimentación de modelos para<br />

ver sus efectos sin dañar las<br />

poblaciones de países mas ricos.<br />

Últimamente se ven inundadas las<br />

naciones por modelos basados en el<br />

s o c ialismo, p er o q u e s on<br />

desarrollados de forma equivocada<br />

porque simplemente los que<br />

gobiernan no saben de economía y a<br />

penas saben donde están parados.<br />

1.7 CONDICIONES DE VIDA<br />

MATERIAL Y CONCIENCIA SOCIAL<br />

En cada formación económicosocial,<br />

todas las formas de la<br />

conciencia están concatenadas<br />

entre sí, y en su conjunto<br />

constituyen la vida espiritual de<br />

una sociedad determinada. La<br />

peculiaridad de las necesidades<br />

sociales que dan origen a tales o<br />

cuales formas de conciencia<br />

social, determina asimismo el<br />

papel histórico concreto que tales<br />

formas desempeñan en la vida y<br />

desarrollo de la sociedad. Por<br />

ejemplo, la formación comunista<br />

surge, existe y se desarrolla sobre<br />

la base del conocimiento y de la<br />

aplicación consciente de las<br />

leyes objetivas. Al mismo tiempo,<br />

ocurren transformaciones<br />

esenciales en la vida espiritual de<br />

la sociedad en su conjunto.<br />

1.4 Democracia representativa y las democracias participativas<br />

1.8 FAMILIA, EDUACACION,<br />

RELIGION Y POLITICA<br />

Las sociedades de América latina necesitan pasar de una simple amago<br />

de democracia representativa si es que se e puede llamar democracia y<br />

pasar a ser verdaderas democracias participativas ya que esta es la que<br />

permite el libre pensamiento del pueblo y su expresión en forma de votos<br />

a la hora de tomar decisiones de país. Por ejemplo el pueblo solo emite<br />

su voto y elige gobernantes pero se limita a eso y nada mas luego queda<br />

en el olvido y todas las decisiones son tomadas por sus representantes.<br />

Si queremos verdaderas democracias debemos comenzar por participar<br />

en esas decisiones y no ser solo observadores.<br />

Todos estos elementos mencionados<br />

en el enunciado son parte de una<br />

estructura social que interviene de<br />

una u otra manera en la formación<br />

y en los rasgos sociales y de<br />

conciencia social, son agentes<br />

primordiales en la formación de<br />

ideologías y en muchos procesos<br />

sociológicos que afectan directa o<br />

indirectamente a los individuos a lo<br />

largo de su vida, generando<br />

satisfacciones o conflictos.


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1. ORIGENES Y DESARROLLO DE LA<br />

<strong>SOCIOLOGIA</strong><br />

La primera definición de sociología fue<br />

propuesta por el filósofo francés Auguste<br />

Comte. En 1838, Comte acuñó este<br />

término para describir su concepto de una<br />

nueva ciencia que descubriría unas leyes<br />

para la sociedad parecidas a las de la<br />

naturaleza, aplicando los mismos métodos<br />

de investigación que las ciencias físicas.<br />

Hoy también se consideran fundadores de<br />

esta disciplina a algunos filósofos sociales<br />

del siglo XIX que nunca se consideraron<br />

sociólogos. El principal entre ellos fue Karl<br />

Marx, aunque no hay que olvidar al<br />

aristócrata francés conde de Saint-Simon.<br />

UNIDAD 3: <strong>SOCIOLOGIA</strong><br />

LATINOAMERICANA Y LA<br />

1. <strong>SOCIOLOGIA</strong> Y MODELOS DE<br />

DESARROLLO SOCIAL EN EL SIGLO<br />

21<br />

1.1 IMPACTOS DEL CONSENSO DE<br />

WASHINGTON EN AMERICA LATINA<br />

Las políticas de reformas fueron<br />

aplicadas en toda América Latina en<br />

ocasiones intensamente, en otras<br />

parcialmente, pero siempre con<br />

decisión. Sin embargo, se constata,<br />

iniciado el siglo veintiuno que los<br />

resultados generalmente obtenidos<br />

han sido más bien desalentadores,<br />

observándose entre la población una<br />

fatiga reformista, instaurada al criticar<br />

cada vez más las reformas. El hecho de<br />

que hayan tenido un efecto leve en la<br />

productividad y el crecimiento puede<br />

haber sido uno de los factores<br />

principales del cansancio generalizado<br />

por las reformas, a despecho de que<br />

sus efectos hayan sido positivos.<br />

2. LOS PRIMEROS SOCIOLOGOS<br />

2.1 COMTE<br />

(Auguste Comte; Montpellier, 1798 - París,<br />

1857) Pensador francés, fundador del<br />

positivismo y de la sociología. Con la<br />

publicación de su Curso de filosofía positiva<br />

(1830-1842), Augusto Comte apadrinó un<br />

nuevo movimiento cultural del que sería<br />

considerado iniciador y máximo representante:<br />

el positivismo. Tal corriente dominaría casi<br />

todo el siglo XIX, en polémica y algunas veces<br />

en compromiso con la tendencia antagonista,<br />

el idealismo. Como todos los grandes<br />

movimientos espirituales, el positivismo no se<br />

deja fácilmente encasillar en las etiquetas de<br />

una definición estricta y precisa.<br />

1.2 EL GRAN DEBATE DE IDEAS EN<br />

AMERICA LATINA Y PROCESOS<br />

ELECTORALES<br />

Ya sea en las democracias<br />

consolidadas como en aquellas<br />

en proceso de consolidación,<br />

el soporte político positivo<br />

hacia los procesos electorales<br />

es una condición sine qua non<br />

para el soporte político de<br />

otras instituciones y de la<br />

democracia. Las ideas de<br />

ambos bandos izquierda o<br />

derecha han resurgido a través<br />

de muchas actividades<br />

encaminadas a dar un nuevo<br />

sentido a los procesos<br />

electorales como algo abierto<br />

y de amplia participación.


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3.3 PERSPECTIVA MARXISTA<br />

Según Marx, es aquella que esta<br />

basada en que la estratificación es<br />

la suposición de que las clases<br />

sociales están divididas fuertemente<br />

y que constantemente compiten<br />

unas con otras por una oferta<br />

limitada de recompensas y recursos,<br />

desde este punto de vista, los<br />

“ganadores” en esta lucha alcanzan<br />

una participación desproporcionada<br />

de las recompensas de la sociedad y<br />

resueltamente toman la defensa y el<br />

agrandamiento de sus principios de<br />

privilegio.<br />

2.2 SPENCER<br />

(Derby, 1820 - Brighton, 1903)<br />

Filósofo inglés, la más destacada<br />

figura del evolucionismo filosófico.<br />

Fue el primogénito y el único<br />

superviviente de los seis hijos de<br />

William George y Harriet Holms.<br />

De salud precaria, poseyó, en<br />

cambio, una mente lúcida, una<br />

voluntad tenaz y un espíritu<br />

intolerable en cuanto a autoridad<br />

y dogmas. Recibió la formación de<br />

su padre y su tío -ambos maestros-<br />

, y, en particular, de sus<br />

experiencias y lecturas<br />

personales. Cuando joven, no<br />

quiso frecuentar la Universidad, y<br />

ya anciano y famoso, rechazó<br />

siempre los numerosos honores y<br />

nombramientos que las<br />

instituciones docentes y<br />

académicas intentaron ofrecerle.<br />

3.4 OTRAS TEORIAS SOCIOLÓGICAS<br />

2.3 MAX WEBER<br />

(Erfurt, Prusia, 1864 - Múnich,<br />

Baviera, 1920) Sociólogo alemán.<br />

Max Weber era hijo de un jurista<br />

y político destacado del Partido<br />

Liberal Nacional en la época de<br />

Bismarck.<br />

En términos generales, puede<br />

decirse que Weber se esforzó por<br />

comprender las interrelaciones<br />

de todos los factores que<br />

confluyen en la construcción de<br />

una estructura social; y en<br />

p a r t i c u l a r r e i v i n d i c ó l a<br />

importancia de los elementos<br />

culturales y las mentalidades<br />

colectivas en la evolución<br />

histórica, rechazando la exclusiva<br />

determinación económica<br />

defendida por Marx y Engels.


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2.4 MARX Y ENGEL<br />

Marx y Engels no conciben la historia<br />

del hombre separada de la historia de la<br />

naturaleza, sino más bien como un<br />

proceso orgánico indisoluble en el cual<br />

no hay separación entre naturaleza y<br />

sociedad. En La ideología alemana,<br />

Marx escribe:<br />

La historia puede ser considerada desde<br />

dos puntos de vista, dividiéndola en<br />

historia de la naturaleza e historia de<br />

los hombres. Sin embargo, no hay que<br />

dividir estos dos aspectos: mientras<br />

existan hombres, la historia de la<br />

naturaleza y la historia de los hombres<br />

se condicionan recíprocamente .<br />

3. PERSPECTIVAS TEORICAS DE LA<br />

<strong>SOCIOLOGIA</strong>.<br />

3.1 PERSPECTIVA EVOLUCIONISTA<br />

Se plantea en los inicios de la<br />

sociología bajo la idea de que la<br />

sociedad como un organismo biológico<br />

se desarrolla y evoluciona. Esta idea<br />

i m p l i c a b a :<br />

La sociedad se concibe como un<br />

conjunto de partes interrelacionadas<br />

que posee una estructura o esquema.<br />

Se hace cada vez más especializada y<br />

d i f e r e n c i a d a .<br />

Se adoptan nuevas formas sociales<br />

que son más eficaces y ayudan a la<br />

sociedad a conseguir mejor sus<br />

o b j e t i v o s .<br />

Desde esta perspectiva el desarrollo<br />

social coincide con una mejora en la<br />

eficacia en la comunicación y sus<br />

m e d i o s .<br />

El desarrollo de la comunicación de<br />

masas lo ha sido tanto en su sentido<br />

mecánico y científico como en sus<br />

usos sociales<br />

2.4 LENIN Y GRAMSCI<br />

3.2 PERSPECTIVA ESTRUCTURAL-<br />

FUNCIONALISTA<br />

La principal suposición que<br />

s o s t i e n e l a p e r s p e c t i v a<br />

funcionalista es que la sociedad<br />

es un sistema estable, bien<br />

integrado, autoregulador, que<br />

perdura por que sirve a las<br />

necesidades básicas de la gente.<br />

La orientación funcionalista tomo<br />

forma en el siglo XIX, en los<br />

escritos de los sociólogos<br />

franceses Auguste Comte y Emile<br />

Durkheim y el sociólogo británico<br />

Herbert Spencer. Sus principales<br />

defensor contemporáneos han<br />

s i d o l o s s o c i ó l o g o s<br />

estadounidenses Talcott Parsons,<br />

R o b e r t M e r t o n y m a s<br />

recientemente, Jefrey Alexander y<br />

Niklas Luhman.

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