vamos despacio, que tenemos prisa - Asociación Derecho a Morir ...

que se mueva en torno a la vida. Así ya con los socialistas
en el poder en noviembre de 2004 la Conferencia episcopal
promovió una campaña en contra de la eutanasia
e imprimió siete millones de panfletos que lanzaban el
mensaje de que la eutanasia era un homicidio.
Los socialistas habían desechado tocar el tema de la
eutanasia para no provocar a los obispos. Es más, cuando
el Gobierno en noviembre pasado anunció que se
preparaba un proyecto de ley reguladora de los derechos
de la persona ante el proceso final de la vida dejó bien
claro –para vergüenza ideológica y política del Partido
Socialista- que no sería una ley de eutanasia e incluso dejaron
constancia por escrito en sede parlamentaria. Pero,
si no es una ley de eutanasia, los obispos, al conocer
el proyecto de ley que el Gobierno enviaba al Congreso,
no tenían empacho en denunciar: “si sale como está, no
será una ley justa”. Porque para ellos, “sí es una ley que
abre las puertas a prácticas eutanásicas”.
Los obispos y el PP han marcado la agenda del Gobierno
y los derroteros de la eutanasia. Los obispos se han
encargado de hacer movilizaciones y ponerse al frente
de ellas con presencia de los líderes conservadores e
integristas del PP. Con este tándem político el PP erosionaba
la constitucionalidad y la imagen del Gobierno
y los obispos aparentaban con su mensaje de derechos
humanos y emparejamiento con los políticos populares
una supuesta legitimidad política.
Quizás fuera de interés para la democracia española que
los obispos reunidos en conferencia leyeran las palabras
de la Encíclica Deus Caritas de Benedicto XVI: “La
iglesia no quiere imponer a los que no comparten la fe las
propias perspectivas y los propios modelos de comportamiento”.
Sin duda actuarían como los obispos belgas,
tan jerarcas y pastores como los españoles, aunque con
una cultura democrática de la que adolecen los obispos
españoles. Bélgica tiene una profunda cultura católica,
ha sido capaz de deliberar serenamente sobre la eutanasia
y asumió la ley reguladora de la eutanasia en 2002.
Pero los obispos que sin duda tienen la misma fe que los
españoles, aunque posiblemente no tienen ambiciones
políticas y de rango e influencia social, se mantuvieron
en un discreto silencio durante el tiempo del debate de la
ley. Estaban sin duda en contra del proyecto de ley, pero
sus enseñanzas se redujeron al ámbito católico y no
presentaron una batalla agresiva cual vienen haciendo
los obispos en España. La aportación del pensamieno
católico al debate de la ley la aportaron los profesores
de la Universidad católica de Lovaina como corresponde
cuando se reconoce el hecho del pluralismo y la validez
de un diálogo racional sin ingerencias fundamentalistas.
ni siquiera en una sociedad plural puede aprobarse la
eutanasia pues los católicos podrían sentirse agredidos
por una legislación permisiva.
Obispos y PP han marcado la
agenda del Gobierno. Para los
obispos las leyes autonómicas
“abren las puertas a prácticas
eutanásicas”
Pero ante los comportamientos episcopales lesivos de
la democracia y el pluralismo ciudadanos los socialistas
presentes no solo en el gobierno sino en instituciones
públicas del Estado han guardado excesivo y grave silencio
y han sido cobardes ante las afrentas a la convivencia
democrática. Y para esta tarea hubiera tenido de su
lado a sectores católicos que han recordado una y otra
vez a los mitrados que la condición de obispos no añade
ningún valor añadido a su argumentación en una reflexión
humana donde han de ser valoradas y sopesadas
las razones y no meramente unas afirmaciones abstractas
con etiqueta y marca de jerarquía religiosa. Por otra
parte, se les ha dicho que no atendían a la aportación
científica de expertos católicos que contrastasen posturas
y que no se podía apelar en vano al recurso clerical
de la rectitud de conciencia.
La intransigencia de los obispos españoles con la eutanasia
ha llegado hasta el punto de argumentar que
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