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el menjurJe
Cinenrollos
Echando un pie
Muchos son los puntos de Caracas
donde se puede bailar al aire
libre. Uno de estos es la plaza El Venezolano, donde los adultos mayores
gozan al son de la música. Los abuelos bonchones se reúnen todos los
días, pero los mejores son jueves, viernes y sábado. Foto ASDRúBAL BRICEÑO
Toda una
Ópera
HOY
5 pm
Después de la exitosa
apertura a casa
llena de la serie “La
Ópera en el Teatro
Municipal 2014”, continúa la
magia del género operático en
Caracas con la presentación de
Cavalleria Rusticana (Caballerocidad
Rusticana), en un acto de
Pietro Mascagni.
Mancheta
¡Nos vemos
en Santa Inés!
Los fachos y el cine (II). Luego de la
Primera Guerra Mundial, y la ascensión del
fascismo en Europa, hubo una fuga masiva de
directores y artistas de cine hacia Estados Unidos.
Algunos de ellos famosos como Lubitsch,
Murnau o Lang, quienes llevarían el movimiento
cultural del expresionismo alemán a Hollywood,
que sentaría las bases para la creación del cine
negro o film noir, del que hablaremos luego.
La gran ironía, sin embargo, es que Hollywood,
con gente trabajando en los estudios, se convirtiera
luego en el gran perseguidor de ideas
distintas al capitalismo, al “mundo libre”. Si bien
es fácil dilucidarlo desde el punto de vista histórico,
pues para ese momento la “amenaza roja”
y el nazismo llenaban de temor —ficticio y real—
la cabeza de los gringos, el poder mediático ya
se encontraba en pleno auge y el cine, como
instrumento portador de ideología capitalista, ya
se había apoderado de la industria (recordemos
que los pioneros en el cine como instrumento
ideológico son los rusos).
Para esa época, por allá por 1940, Charles Chaplin
nos regalaba El Gran Dictador, filme que, en
clave de comedia, condenaba el nazismo y el fascismo
satirizando a Hitler. A pesar de la condena
que Chaplin haría en tan memorable filme, luego
sería acusado de “comunista” y fue perseguido y
calumniado en los Estados Unidos. Era la época
de la cacería de brujas y el comunismo —que
había tomado auge durante la Gran Depresión de
1929— era el enemigo interno a vencer, la antítesis
del capitalismo y las sociedades “libres”.
De igual manera, durante los años 40 y 50
también cobró auge el género western. Era la
respuesta contra la “barbarie” de los indígenas
y mexicanos, así como también la afirmación del
hombre blanco como representante del progreso
y de la ley y, en especial, del resguardo de la propiedad.
Aunque hay westerns de westerns, se
trata de un género cargado de códigos fascistas.
Esto no se trata de meras coincidencias sino de
momentos históricos de reafirmación capitalista.
Para esa época comienza uno de los episodios
más infaustos en la historia del cine gringo,
como lo es la cacería de brujas o la persecución
de comunistas y de cualquiera que tuviera ideas
afines a la izquierda.
Mauricio Sánchez
diaz.mauricio@gmail.com
Edición Número Ochenta y uno. Año 02. ÉPALE CCS
Caracas, 25 de mayo de 2014.