Las traducciones medievales de la Metafísica de Aristóteles: un ...

Dietrich Lorenz Daiber Las traducciones medievales de la Metafísica de Aristóteles...
grandes filósofos, como Aristóteles, que nos han transmitido verdades importantes y
principios insustituibles, y que nos han propuesto valores objetivos. Según Diógenes
Laercio ya Heráclito de Éfeso nos habría advertido que la erudición excesiva no aporta
una mayor inteligencia de los problemas 58 . En este sentido se entienden las palabras de
Paul Gohlke quien se quejaba 59 que Aristóteles había estado sometido durante demasiado
tiempo al dominio y al control de los filólogos y reclamaba la restitución del filósofo a los
filósofos.
Giovanni Reale 60 confirma que hoy ya nadie se puede atrincherar detrás del filologismo. A
los textos de Aristóteles se les puede dar un sentido, únicamente en la medida en la cual se
torne a creer en el discurso filosófico. El texto se debe leer tal como se presenta,
Aristoteles ex Aristole, y no en orden a confirmar una determinada tesis. Siempre será
necesario tener un dominio instrumental de las lenguas, pero se trata de una importancia
relativa. No se debe desdeñar la filología, pero sus análisis son útiles solo en la medida en
que contribuyan a una mayor comprensión filosófica de los problemas. Debe haber una
confianza mutua entre los cultores de ambas disciplinas 61 , tal como nos lo han enseñado
Marciano Capella y todos los traductores medievales.
* Dietrich Lorenz Daiber, Ph. D., Profesor titular de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.
Magister en Teología
Doctor en Filosofía; P. U. Santo Tomás de Aquino, Roma, Italia.
58 Diógenes Laercio, Vita dei Filosofi, Bari 1983, pp. 352-354.
59 P. Gohlke, Aristoteles und sein Werk, Paderborn 1952.
60 G. Reale, Introduzione a Aristotele, Bari 1991, p. 198.
61 W. Kranz, Die griechische Philosophie, Bremen 1955, p. 334.
Revista Observaciones Filosóficas Traducciones / Diciembre 2006
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