Presentación - Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo

INNOVACIÓN PEDAGÓGICA
EN EL MARCO DE UN PROYECTO DE
VOLUNTARIADO UNIVERSITARIO,
TRABAJO CON UNA COMUNIDAD INDÍGENA.
Cat.Psicología Social/ Inst.CERPACU,
Fac Psicología y de Filosofía y Letras U.N.TUCUMÁN.
proyectoangostura@yahoo.com.ar
Dique La
Angostura

DEMANDA COMUNITARIA
PROPUESTA DE TRABAJO
MARCO INSTITUCIONAL
EQUIPO DE TRABAJO
Dir.: Profesora Josefina Racedo;
Prof. Colab.: Arquitecta Paula Boldrini
Estud. Univers.:Area arquitectura: Álvaro Benó - Santiago Camuña - Carlos Macció
Área Historia: Silvia Nassif - Maria José Núñez
Área Psicología: Verónica Torres - Mailin Coria
Área Medicina: Julieta Godoy Asís

Nuestra propuesta busca:
- Mejoramiento del hábitat.
- Construir colectivamente un cuerpo de conocimiento.
- Generar herramientas.
- Aportar a proyectos de escala territorial. (Ley 26.160)
- Establecer un proceso dialéctico (encuentro y aporte).
-Construir un nuevo modelo profesional y universitario.

La estrategia se basó en:
a) La construcción de un vínculo de trabajo con la comunidad;
b) El conocimiento del estado de situación socio-habitacional, antecedentes
históricos, sociales y culturales;
d) La superación de obstáculos por concepciones previas entre unos y otros.

MARCO TEÓRICO IMPLEMENTADO
Hábitat como un construyéndose social y popular.
Otro nivel al sujeto, la comunidad, y sus relaciones, con un rol activo y
protagónico en los fenómenos.
Fue necesario tomar posición en relación al concepto de identidad.
Historia como herramienta científica en la de-construcción de mitos y
falacias.

MARCO TEÓRICO IMPLEMENTADO
Observar su vida cotidiana.
El conocimiento emana de la práctica social. Unidad dialéctica, que
genera una praxis transformadora.
Desde una concepción de aprendizaje entendida como apropiación
instrumental de la realidad para transformarla con conciencia crítica, lo
que implica el reconocimiento de las necesidades propias y de la
sociedad a la que pertenece, con una ineludible transformación de los
sujetos intervinientes. El proceso genera el establecimiento de vínculos
transformadores.

LA COMUNIDAD
La localidad de La Angostura se encuentra en el departamento Tafi del Valle
en la cadena montañosa al oeste de la Provincia de Tucumán que integra y
conforma los Valles Calchaquíes.

… LA COMUNIDAD
El pueblo indígena de La Angostura en proceso de conformación como
Comunidad indígena, que se inicia en el año 2003.
Se fundamenta en la pre-existencia y continuad histórica y social de pueblos
originarios del valle de Tafí.
Se inserta en el contexto de las luchas con los distintos pueblos originarios de
nuestro País por el reconocimiento de sus derechos.
El reconocimiento jurídico fue una conquista conseguida.
No garantiza que puedan evitarse los constantes avances y atropellos sobre
su espacio físico y cultural.

MODALIDAD de TRABAJO del EQUIPO
1. ENTREVISTAS
2. RELEVAMIENTO FÍSICO (viviendas, puestos, sitios arqueológicos,
equipam. Comunitario)
3. ENCUENTROS COMUNITARIOS DE TRABAJO
4. OBSERVACIÓN PARTICIPANTE DE ACTIVIDADES COMUNITARIAS.

1 ENTREVISTAS
EJES
- ORGANIZACIÓN FAMILIAR
- CARACT. EDUCATIVAS
- CREENCIAS
- ORGANIZACIÓN POLÍTICA
(CACIQUES, CONSEJOS)
- SALUD
- JÓVENES (migración)
- ACTIVIDADES PRODUCTIVAS

ESPACIO Y PRODUCCIÓN

2
RELEVAMIENTO FÍSICOF
TIPOLOGIAS RESIDENCIALES (Le dan una dinámica particular al uso
del espacio)
Viviendas: construidas con materiales del mercado tradicional y del
lugar (adobe y piedra)
Puestos de pastoreo: con materiales del lugar.

EQUIPAMIENTO

3 ENCUENTROS COMUNITARIOS DE TRABAJO
- PRIMER ENCUENTRO (Devolución de resultados parciales)
- SEGUNDO ENCUENTRO (transferir y completar la información ligada al hábitat.)

4 OBSERVACIÓN PARTICIPANTE DE ACTIVIDADES COMUNITARIAS
-PACHAMAMA
-YERRAS
-CABALGATAS
Ceremonia
a la
Pachamama
-DÍA DE LA VIRGEN
-Trabajo con el grupo de jóvenes que
participa de talleres de formación cultural
de la comunidad.

RESULTADOS EN MATERIA DE HÁBITATH
RECONOCIMIENTO DE SU CONFORMACIÓN TERRITORIAL:
. ASENTAMIENTO DISPERSO
. A PARTIR DE LA CONSTRUCCION DEL DIQUE
. PERSISTE SIN INTERVENCIÓN FORÁNEA DIRECTA
. CARECE DE INFRAESTRUCTURA Y EQUIPAMIENTO
COMUNITARIO (lo que hay es autogestionado)

•No existe asistencia Estatal a
demandas comunitarias.
•El crecimiento es espontáneo.
•Fuerte presencia de espacios
simbólicos (restos
arqueológicos - Menhires)

LA TIERRA representa el eje de los conflictos en toda la región n del
Valle de Tafí, , y posibilitó la conformación n de la Unión n Diaguita,
integrada por las cinco comunidades indígenas del valle.
Intervienen en el Conflicto:
- Las comunidades demandan la propiedad comunitaria
- Sectores terratenientes, demandan la propiedad privada
-El Estado, “imparcial”, tiene bajo su dominio otro importante sector.
DESALOJOS
EN OTRAS LA VIVIENDA
EN LA COMUNIDAD
EXISTE EL EJEMPLO DE
LA CASA DE PIEDRA

Principales Preocupaciones en La Angostura…
• La lucha por la tierra y los derechos indígenas
• Participación, Unidad y Organización de la comunidad
• Desarrollo económico ligado al desarrollo comunitario
• Educación y Salud atravesados por la dinámica local.
• Revalorización de la historia y la cultura indígena.

RESULTADOS OBTENIDOS DE LA EXPERIENCIA
-Circulación dialéctica de la información y el conocimiento.
-Fortalecimiento de un vínculo basado en el reconocimiento de sus condiciones
concretas de existencia y de una práctica profesional diferente.
- Esclarecimiento progresivo de la tarea del grupo.
-Capacidad de ajuste del trabajo en la tarea misma.
-Herramientas entendidas por todos (Informe final para la comunidad,
instituciones provinciales y municipales vinculadas y universidad)
- Reconocimiento comunitario y apropiación de los aportes.
-Fortalecimiento de una concepción profesional superadora.

CONCLUSIONES
-Importancia de la construcción del aprendizaje con un método donde los
sujetos son protagonistas de su propio aprendizaje, en un proceso de
activa participación.
- Necesidad de la asunción de la propia identidad (comunidad indígena -
jóvenes de la comunidad - grupo universitario)
- Posibilidad de adquirir nuevos recursos, a partir del reconocimiento de las
limitaciones iniciales. (valija de respuestas)
- Urgencia de superación de la instancia de experiencias “alternativas”
para incorporarlas a la formación de grado:
Paso adelante hacia concepciones científicas de lo
social que formen profesionales comprometidos y conocedores de la
compleja realidad social de un país todavía dependiente como Argentina.

Bibliografía a consultada
- A. QUIROGA, Enfoques y perspectivas en psicología social, Bs As 2001;
- J. RACEDO, Critica de la vida cotidiana en comunidades campesinas”, Bs As, Octubre 2000; A. Quiroga, J. Racedo,
Crítica de la Vida Cotidiana, Bs As 2000.
- BARELA, L., MIGUEZ, M. Y GARCÍA CONDE, L., Algunos apuntes sobre Historia Oral, Instituto Histórico de la ciudad de
Bs. As., Bs. As., 1999.
- OXMAN, Claudia, La entrevista de investigación en Ciencias Sociales, Eudeba, Bs. As., 1998.
- PAMPLIEGO DE QUIROGA, ANA, RACEDO, JOSEFINA, Crítica de la vida cotidiana, Ediciones cinco, Buenos Aires,
2003.
- RACEDO, JOSEFINA, Iniciación a la Metodología de la Investigación en Ciencias Sociales, Ediciones Cinco, Buenos
Aires, s.f.
- RACEDO, JOSEFINA: Patrimonio Cultural e Identidad. Buenos Aires, CINCO, 2004.
- REQUEJO, MARÍA ISABEL, Aportes para la historia del Valle de Tafí, Universidad Nacional de Tucumán, San Miguel de
Tucumán, 1991.
- SCWARZTEIN, D., Una Introducción al uso de la historia oral en el aula, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires,
2001.
- SHOPES, Linda, “Diseño de proyectos de Historia Oral y formas de entrevistas”, en Historia, Antropología y Fuentes
orales, Nº 25, Barcelona, 2001.
- M. T. SIRVENT, “La Investigación Social y el Compromiso del Investigador: contradicciones y desafíos del presente
momento histórico en Argentina”, artículo inédito presentado para su publicación en la revista del Instituto de
Investigaciones de Ciencias de la Educación, Facultad de Filosofía y Letras, UBA, 2003.
- CEVE (Centro de Estudios de Vivienda Económica), “La participación como acción”, Edición AVE-CEVE, Córdoba, 1989.
- ERNESTO PEREIRA GÓMEZ, “Relación arquitectura-comunidad desde un enfoque socio antropológico”, Revista ISLAS
42, Julio Septiembre, 2000.