Proyección Social - Facultad de Filosofía - Universidad Santo Tomás

Proyección
Social
Licenciatura en Filosofía y Lengua Castellana
Universidad Santo Tomás
Universidad Santo Tomás Facultad de Filosofía y Letras • 1

Proyección
Social
Universidad Santo Tomás
Bogotá, D.C. - 2009

© Facultad de Filosofía y Letras
© Licenciatura en Filosofía y Lengua Castellana
© Comité de Autorregulación y Acreditación
Coordinador: Rubén Darío Vallejo Molina
• Gloria Isabel Reyes Corredor
• Ninfa Stella Cárdenas Sánchez
• Carlos Bernal Granados
© Myriam Zapata Jiménez
Diseño:
Carlos Bernal Granados
Universidad Santo Tomás
Editorial y Publicaciones
Carrera 13 N.º 54-39
Teléfonos: 249 7121 y 235 1975
http://www.usta.edu.co
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Bogotá, Colombia, 2009

AUTORIDADES
P. José Antonio Balaguera Cepeda, O. P.
Rector General
P. Pedro José Díaz Camacho, O. P.
Vicerrector Académico General
P. Luis Francisco Sastoque Poveda, O. P.
Vicerrector Administrativo y Financiero General
P. Carlos Mario Alzate Montes, O. P.
Vicerrector General de Universidad Abierta y a Distancia – VUAD
P. Diego Orlando Serna Salazar, O. P.
Decano de División Filosofía – Derecho
Dr. Rafael Antolinez Camargo
Decano Académico Facultad de Filosofía y Letras
Dr. Mario Federico Pinedo Méndez
Secretario Académico División Filosofía – Derecho

CONSEJO EDITORIAL
P. José Antonio Balaguera Cepeda, O. P.
Rector General
P. Pedro José Díaz Camacho, O. P.
Vicerrector Académico General
P. Luis Francisco Sastoque Poveda, O. P.
Vicerrector Administrativo y Financiero General
P. Carlos Mario Alzate Montes, O. P.
Vicerrector General de Universidad Abierta y a Distancia – VUAD
Omar Parra Rozo
Director Unidad de Investigación y Posgrados
María Andrea López Guzmán
Editora

Tabla de
contenido
presentación................................................................................................................................................9
1. INTRODUCCIÓN.......................................................................................................................................... 10
2. PROYECCIÓN SOCIAL EN LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS........................................12
2.1. Los Ejes transversales y el Centro de Proyección Social de la Facultad
de Filosofía y Letras en Cazucá ........................................................................................................15
2.2. Trabajo de Promoción Humana y Comunitaria................................................................17
3. LAS PRÁCTICAS SOCIALES ....................................................................................................................19
3.1. Pasantías de Investigación y Apoyo a Proyectos de Desarrollo Comunitario....19
3.1.1. El Proceso de incorporación a las prácticas de Proyección Social ...............20
3.2. Práctica Social ................................................................................................................................22
3.2.1 Programa de recuperación del Tejido Social por medio de la lectura..........23
3.2.2 Fortalezas y debilidades de la práctica social..................................................................26

4. FUNCIONES DEL DOCENTE COORDINADOR..................................................................................27
5. PLAN DE ACCIÓN.......................................................................................................................................29

Proyección Social
«En nuestra Orden, como en la vida de santo Domingo, la predicación
y la pobreza están íntimamente ligadas... ¿Cómo podríamos esperar
que el pobre reciba nuestra predicación con seriedad si nosotros mismos
no estamos cercanos a su modo de vida... En conformidad con el
espíritu de santo Domingo, nuestra predicación debe fundarse en la
compasión»
Walberberg, 1980, 17, 2
9

1. Introducción
La Proyección Social, como una de las dimensiones sustantivas de la Universidad, fija su
fundamento en la misión de la Comunidad dominicana, heredera del carisma apostólico
de Domingo de Guzmán. Esta dimensión adquiere el carácter de teleológica, puesto que
sus demandas se convierten en mediaciones necesarias entre la investigación, la docencia
y la realidad desarrollando saberes comprometidos y responsables, propios del humanismo
tomista.
La Universidad Santo Tomás, en desarrollo de su misión institucional, responde desde la
Unidad de Proyección Social y Extensión Universitaria a los retos sociales del país: “implementa
sus acciones de proyección social a partir del intercambio y trabajo conjunto
de los diferentes actores, invitando a la conformación de alianzas entre el sector público,
privado y sociedad civil organizada”. (Fundamentos, políticas, instrumentos y desarrollo
de la Proyección Social y Extensión Universitaria en la Universidad Santo Tomás, p. 29).
La Proyección Social en la Universidad se desarrolla en los programas orientados al trabajo
con las comunidades vulnerables y en estado de pobreza, cumpliendo de esta manera
los postulados dominicanos por los desprotegidos y excluidos en Colombia: “Toda situación
de injusticia, que hace pobres y mantiene empobrecidos y dependientes a tantos
hermanos, constituye un desafío, cada más fuerte, para la Iglesia, y el carisma profético
de la Orden. La opción por los pobres, la justicia y la paz se nos presentan como signo y
garantía de credibilidad de nuestra vida y de nuestra predicación”. (Capítulo general de
la Orden, Roma, 1983). Esta opción y compromiso de la comunidad dominica con la realidad
social colombiana, es asumida desde cada Facultad por los directivos, profesores y
estudiantes que deciden contribuir desde su formación disciplinaria y mediante valores
cristianos y tomistas a la solución de necesidades específicas de las comunidades.
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La vinculación de profesores y estudiantes a las acciones de la Unidad de Proyección
Social se encuentra debidamente reglamentada por cada Programa. En el caso del programa
de Filosofía y Lengua Castellana, estas acciones se realizan por medio de prácticas
sociales semestrales y pasantías de investigación mediante el desarrollo de proyectos
relacionados con la educación, formación en valores y la lectura, con lo cual se desarrolla
de manera integral el perfil de egreso de los estudiantes.
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2. Proyección Social en la
Facultad de Filosofía y Letras
El Programa de Licenciatura en Filosofía y Lengua Castellana entiende la Proyección Social
a partir de la formación de personas capaces de responsabilizarse y de aportar soluciones
a la problemática y a las necesidades del país, de acuerdo con los requisitos
señalados en la misión de la Universidad y en el PEI. De esta manera realiza la integración
entre la academia y la comunidad, buscando cerrar la brecha entre la investigación y la
realidad social.
Para lograr un desarrollo integrado entre las políticas de la Universidad respecto a la Proyección
Social y dentro de los marcos académicos y curriculares, la Facultad de Filosofía y
Letras creó el Comité de Proyección Social y Práctica Docente (Capítulo VI, Artículo 27 del
Reglamento de la Facultad de Filosofía y Letras). Dicho Comité está integrado por:
* El Coordinador del Comité,
* Dos docentes encargados de la proyección social,
* Un docente encargado de la práctica docente en filosofía,
* Un docente encargado de la práctica docente en Literatura y Lengua Castellana,
* Un representante de los estudiantes.
Este Comité tiene como finalidad cumplir con las funciones sustantivas de la Universidad
de docencia, investigación y extensión o proyección social. Estas funciones se encuentran
consolidadas de acuerdo con la misión, lineamientos, políticas y marco normativo de la
Universidad y buscan responder a los retos sociales del mundo contemporáneo y a las
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necesidades que el país demanda de manera responsable y comprometida. La Facultad de
Filosofía y Letras entiende la Responsabilidad Social Universitaria como:
“Una manera de manifestar la Misión institucional, es decir, la formación integral, el humanismo
tomista, la investigación social, el compromiso y la responsabilidad con los contextos
marginales y grupos de personas vulnerables”.
Para consolidar la responsabilidad social universitaria el Comité cuenta con un reglamento
por medio del cual regula los mecanismos de ingreso y permanencia, tanto de los estudiantes
como de los coordinadores y docentes, alrededor de las prácticas de Proyección
social.
El Comité de Proyección Social y Prácticas Docentes (Capítulo VI, Artículo 28 del Reglamento
de la Facultad de Filosofía y Letras) tiene como funciones:
1. Diseñar e implementar proyectos que fortalezcan la Proyección Social de la
Facultad en consonancia con las políticas de la Universidad y con el apoyo de la
Unidad de Proyección Social y de los Coordinadores de los Centro de Proyección
Social.
2. Proponer a la Decanatura Académica y al Consejo de Facultad nuevos proyectos
para que sean incluidos en el Plan de Acción de la División Filosofía y Derecho y
en las acciones de mejoramiento de la Facultad.
3. Apoyar la Proyección Social de la Universidad en los Centros de Proyección Social
institucionales: Altos de Cazucá, Monte Galilea, Juan XXII, Usme y Usaquén.
4. Supervisar las prácticas docentes de los estudiantes en el marco de las políticas
de calidad de la universidad y de los convenios establecidos con instituciones de
Educación Básica y Media.
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5. Apoyar al Centro de Investigaciones en la operativización de las opciones de
grado relacionadas con Pasantías de Trabajo Social y Pasantías de Docencia,
como requisito parcial de grado.
El proceso de acercamiento a las comunidades por medio de la sensibilización, observación,
interacción, análisis y síntesis del contexto social permite a los estudiantes y docentes
adquirir el realismo tomista, para comprender e interpretar la realidad social y convertirse
en motores de cambio: “Todos los agentes involucrados en el quehacer universitario
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dominicano han de aportar su capacidad científica, técnica humanística y humanizadora
para responder a las necesidades reales de la sociedad, en cada época y para promover el
desarrollo integral y auténtico de la misma en cada contexto cultural” (Padre Pedro José
Díaz Camacho, O.P., 2004).
2.1. Los Ejes transversales y el Centro de Proyección Social de
la Facultad de Filosofía y Letras en Cazucá
De acuerdo con los lineamientos del documento de la Unidad de Proyección social, los
proyectos de la Facultad de Filosofía forman parte de los planes de desarrollo o de gobierno
de la Universidad. Éstos se formulan a partir del análisis contextual de los sitios en los
que la Universidad lleva a cabo la Proyección social.
El Centro de Proyección Social CPS “Altos de Cazucá”
La Unidad de Proyección Social de la Universidad ha identificado como áreas prioritarias
de desarrollo en Bogotá los sectores de Usme, Soacha, León XIII y Montes de Galilea. Estos
sectores se caracterizan por un alto grado de pobreza y vulnerabilidad social y económica.
El CPS de Cazucá cuenta con una casa alquilada por la Universidad, con el fin de que los
estudiantes tengan un espacio para llevar a cabo los proyectos. Este centro se denomina
Centro multimodal y se encuentra ubicado en el Barrio Minuto de Dios en el que se desarrollan
actividades de refuerzo escolar, lúdico y artístico con los niños
Actualmente, la Facultad de Filosofía y Letras trabaja en Altos de Cazucá en los barrios
Minuto de Dios y Balcanes y se encuentran vinculados ocho estudiantes desarrollando
prácticas docentes y pasantías de investigación. Algunas características de las familias
en situación de desplazamiento asentadas en Altos de Cazucá, (tomadas del documento
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institucional de Proyección Social de la Universidad Fundamentos, política, instrumentos
y desarrollo de la Proyección Social y Extensión Universitaria en la Universidad Santo
Tomás basado en informes y datos estadísticos de la Defensoría del Pueblo, y de otras
instancias) son las siguientes:
a. Lugar de procedencia de las familias: se puede afirmar que provienen principalmente
de los departamentos de Antioquia, Tolima y Santander. En menor
porcentaje, de Cundinamarca, Huila, Caquetá, Meta, Boyacá, Valle y Putumayo.
Como se puede apreciar respecto al lugar de procedencia es fácil advertir la gran
heterogeneidad existente, lo cual seguramente trae consecuencias profundas
sobre el sentido de pertenencia de las personas. Si bien es cierto que a todas las
familias las identifica el hecho de ser desplazadas, de todas maneras la configuración
de la cultura de las distintas regiones colombianas es un elemento que
puede pesar demasiado en la convivencia social o a la hora de poner en marcha
determinados proyectos.
b. Población: 64% de la población es menor de 20 años; el 20% corresponde a
niños menores de 5 años, lo cual hace suponer, para ambos casos, que se trata
de una población demasiado dependiente y que requiere de los cuidados y la
preparación necesaria para hacer frente a las difíciles condiciones del entorno.
Se constata igualmente que 45% de los hogares cuentan con uno sólo de los
padres; un 29,73% de estos corresponde a madres solteras. Hay un promedio de
3 niños por familia, pero hay que destacar que el 12% de las familias tienen un
promedio de 6 a 8 niños.
c. En lo referente a nivel de ingresos se puede apreciar que 90% de las familias
vive con un salario mínimo o menos, el cual proviene generalmente de ventas
ambulantes, construcción, celaduría o el servicio doméstico.
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d. Los niños y, de manera especial los jóvenes, perciben un desfase entre el contexto
cultural de las instituciones educativas del lugar de asentamiento y las
prácticas educativas y culturales de los lugares de origen. Esta situación genera
desgano, apatía o resistencia y con frecuencia conduce a la deserción escolar.
e. Las necesidades de esta población tienen que ver, prioritariamente, con la vivienda,
la alimentación, la educación y el acceso al empleo. Así mismo, algunos
señalan como necesidad sentida la seguridad para los líderes, los jóvenes y, en
general, para el conjunto de la población residente en el sector, lo cual es entendible
si se tiene en cuenta la inseguridad que ha tomado diversas manifestaciones
especialmente en los últimos años.
Los proyectos de la Facultad en Altos de Cazucá se inscriben en los ejes transversales generales
de la Unidad de Proyección Social y Práctica Docente y requieren ser ajustados de
acuerdo con los requerimientos, características y necesidades de la comunidad, considerando
su situación de desplazamiento forzado, condiciones socioeconómicas y violencia
intrafamiliar. En este sentido y siguiendo dichos ejes, la Facultad desarrolla mediante sus
proyectos, los ejes transversales referentes a:
2.2. Trabajo de Promoción Humana y Comunitaria
Se parte de la concepción del trabajo comunitario hacia la consolidación comunitaria.
La Facultad de Filosofía y Letras no lleva a cabo acciones de asistencia humanitaria de
emergencia por desplazamiento forzado, indigencia o desastres naturales, pero sí acciones
estructurales de largo plazo como rehabilitación por medio de la lectura y el refuerzo
escolar como apoyo a la reconstrucción del tejido social. Los proyectos de la Facultad
mediante diversas actividades, metodologías y didácticas, y con el uso de herramientas
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de la investigación social, la hermenéutica, la fenomenología, entre otros métodos, hace
posible el desarrollo de los ejes transversales de la participación activa de la comunidad
y su empoderamiento.
Así mismo, la Facultad de Filosofía y Letras se centra en el campo de la educación como
línea estratégica y función sustantiva de la Universidad para fortalecer y desarrollar espacios
de aprendizaje en la población infantil y juvenil en este sentido, los proyectos giran
en torno al fortalecimiento del área de Español, Literatura y Filosofía en básica primaria y
secundaria, así como la formación en valores mediante la lectura como marco estructurador
de dicha actividad.
Por medio de la Proyección Social la Facultad de Filosofía y Letras ofrece a sus estudiantes
la posibilidad de trabajar con estas poblaciones cuyos actores más afectados son
los niños. La puesta en marcha de programas que permitan a los menores desarrollar
sus capacidades creativas mediante actividades lúdicas, artísticas y literarias, les permite
comprender su realidad y alejarlos de las violencias cotidianas familiares y sociales que viven
debido al desplazamiento forzado del que han sido víctimas por los grupos armados.
Los estudiantes de la Facultad logran mediante estas experiencias de trabajo comunitario
poner en práctica los conocimientos filosóficos y literarios, así como las competencias
pedagógicas e investigativas adquiridas durante la formación del programa. La tarea educativa
no sin motivo fue descrita por Kant como el proceso de “humanización del hombre”.
Proceso que, por cierto, tampoco es puramente natural, sino cultural: no transcurre
de una manera estereotipada y siguiendo leyes fijas y necesarias, sino en función del ser
libre del hombre. Esta tarea compleja se traduce en unos logros de óptimo cumplimiento
por medio de la educación de los niños enmarcada en un proyecto de reconstrucción del
tejido social y refuerzo escolar, sobre proyectos diversos de acompañamiento psicosocial,
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considerando la vulnerabilidad social, económica y política en la que se encuentran estos
grupos poblacionales, de manera que cumpliendo el mandato humanístico contribuye
a un mejor bien-estar siguiendo el adagio de: “educad a los niños de hoy y tendréis los
hombres del mañana.
3. Las prácticas sociales
En el año 2004 la Facultad de Filosofía y Letras retoma las prácticas sociales en el marco
que ofrece la Proyección Social en el sector Altos de Cazucá, como un deber ser de la
Facultad. La reflexión en torno al sentido de esta función sustantiva cobra vigor, al poner
en marcha acciones de mejoramiento, proyectos y programas que le otorgan el verdadero
carácter social a esta forma de vincularse directamente a las problemáticas de comunidades
pobres excluidas de los beneficios del desarrollo.
La vinculación a las prácticas sociales se lleva a cabo por medio de pasantías de investigación
y apoyo a proyectos de desarrollo comunitario y prácticas docentes:
3.1. Pasantías de Investigación y Apoyo a Proyectos de Desarrollo
Comunitario
Busca contribuir a la solución de problemas sociales específicos, que viven las comunidades:
“Es una estrategia de formación profesional reglamentada como modalidad de
grado, que consiste en fortalecer los proyectos de Proyección social de la Facultad, a partir
de la reflexión sistemática y la generación de conocimiento en beneficio y acorde con las
necesidades y características de las comunidades y en el marco de la Responsabilidad
Social Universitaria” (Documento Área de Investigación).
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Entre los objetivos de la pasantía de investigación en proyección social el Programa busca
desarrollar en los estudiantes la capacidad analítica y reflexiva; el compromiso y la responsabilidad
para proponer iniciativas de Proyección Social y generar conocimiento, que
se transforme en acciones concretas y material didáctico o recursos para fortalecer las
comunidades y especialmente las actividades de Proyección Social.
3.1.1. El Proceso de incorporación a las prácticas de Proyección
Social
En sexto semestre, en el marco de la asignatura Proyecto de Grado, el estudiante que decida
acogerse a la modalidad de pasantía de proyección social de un año, debe manifestar
su intención y así iniciar el diseño de la propuesta. En primer lugar debe ponerse en contacto
con las personas encargadas de proyección social de la Universidad para garantizar
un lugar en los proyectos que se estén desarrollando o ubicar un lugar y organización
que avale la pasantía; en segundo lugar, debe elaborar un diagnóstico sobre la población
objetivo, con el fin de identificar una problemática social o educativa que quiera abordar.
Este análisis debe consignarlo en un diario de campo. Durante este semestre el estudiante
debe conseguir la institución donde hará la pasantía, y solicitar a dicha institución la carta
de aceptación y las condiciones de trabajo o vinculación.
El área de investigación de manera conjunta con el Comité de Proyección Social de la
Facultad será la responsable directa de los estudiantes que opten por esta modalidad de
grado, es decir, que un docente de esta área hará las veces de asesor.
En séptimo semestre los estudiantes se concentran en el diseño del proyecto apoyándose
en bibliografía relevante para el entendimiento del problema y sus posibles estrategias de
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abordaje. Al finalizar el semestre deberá entregar un informe con el desarrollo de estas
reflexiones y el diseño de las acciones que adelantará.
En octavo semestre, el objetivo es aplicar las estrategias o acciones diseñadas y realizar
un seguimiento y evaluación rigurosos. Al finalizar la pasantía entregará un informe final
que contendrá todos los informes parciales y la certificación de conformidad de la institución
educativa donde se realizaron las pasantías o de la persona encargada de proyección
social de la Universidad.
Se espera que el informe final contenga: la presentación clara de la pregunta y aspectos
observados y analizados, así como la metodología, teorías utilizadas, acciones desarrolladas
y evaluación de éstas. El recuento del proceso desde la observación, recolección, sistematización
y organización de la información tanto de campo como teórica, y el análisis
de los datos y las conclusiones que deben contener los aspectos o formas como se podría
continuar con la investigación y el proyecto que puedan dar pie a nuevas preguntas. La
extensión mínima esperada son 60 páginas, el sistema de citación que use es libre, siempre
y cuando cumpla con los requisitos formales y coherencia del sistema elegido (APA,
LATINO, MLA). El pasante debe entregar el proyecto tanto a la institución como a la Universidad,
y un reporte de resultados o evaluación que debe ser socializado a la población
con la que trabajó (anexar soportes que evidencien tal actividad).
Será asignado un docente de la licenciatura como lector del informe quien dará una calificación
de aprobado o no aprobado y el visto bueno para socialización pública del informe
de investigación de proyección social. Terminadas las asignaturas, el estudiante tiene
un semestre adicional para terminar su informe e iniciar los trámites para su sustentación
y graduación. De no hacerlo debe pedir reingreso y pagar los derechos de matrícula.
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El propósito de la Proyección Social adquiere relevancia y sentido pedagógico en la medida
en que los currículos se han vuelto más flexibles, lo que propicia una formación integral
e interdisciplinaria, poniéndose en contacto con la realidad de manera permanente y
orientando la reflexión sobre la pertinencia de la formación y su relación con la solución
a los problemas y necesidades de la sociedad.
3.2. Práctica Social
El Comité de Proyección Social ofrece la posibilidad de llevar a cabo las prácticas docentes
en el Centro de Proyección Social de Cazucá. De esta manera se desarrollan conjuntamente
las funciones sustantivas de la Universidad y se traducen en la formación integral de
los estudiantes.
Las distintas etapas de la práctica social son:
* Interacción con la comunidad, observación del contexto social o de la institución e
identificación de necesidades.
* Análisis de proyectos anteriores y diseño o redefinición de la propuesta en la que
participa la comunidad.
* Organización de contenidos.
* Diseño de materiales, didáctica y evaluaciones.
* Ejecución de clases y talleres.
* Retroalimentación de procesos.
* Sistematización de la experiencia educativa.
Las prácticas sociales se desarrollan de manera complementaria e interdisciplinar con
otras Facultades de la misma Universidad como Derecho, Psicología, Cultura Física, Co-
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municación y Economía, así como de otras universidades que hacen presencia en el sector
como la Pedagógica y la Distrital. De manera específica la Facultad de Filosofía y Letras
ha organizado un Programa de Recuperación del Tejido Social por medio de la lectura.
3.2.1 Programa de recuperación del Tejido Social por medio de
la lectura
Apoyados en una pedagogía propia de la educación no formal, se busca despertar en los
niños el amor por la lectura, como instrumento que los capacite para lograr una mayor
autonomía y un sentido crítico de la realidad circundante.
Objetivos
Generales
* Fortalecer los contenidos académicos en las áreas de Español y Literatura a través de actividades
lúdicas que contribuyan a la formación integral de los niños de Altos de Cazucá.
* Proporcionar un espacio social y académico en el cual los estudiantes puedan desarrollar
prácticas destinadas a una población escolar, relacionadas con el área de Literatura
y Lengua Castellana.
* Trabajar con la comunidad para que sean gestores de su desarrollo.
Específicos
* Dotar al estudiante de herramientas conceptuales básicas que le permitan un acercamiento
humano a la población escolar de los sectores vulnerables donde va a ejercer
su práctica social.
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* Comprender y aceptar la manera de percibir la realidad de la comunidad a quien va
dirigida la acción académica y social.
* Desarrollar el imaginario cultural que hace parte del tejido social, a través de la narración
oral o escrita, la pintura, la expresión musical y corporal y las representaciones
escénicas.
* Llevar a cabo actividades que permitan profundizar en los contenidos académicos del
área de español.
* Convertir la práctica social en un escenario académico en el que se proyecte el conocimiento
a otras comunidades sociales diferentes a aquéllas en las que se desenvuelve
la vida del estudiante, de tal manera que motiven a experiencias creativas tendientes
a mejorar su experiencia pedagógica.
Metodología
La labor con los niños tiene dos componentes fundamentales: el académico y el social. El
primero tiene como finalidad trabajar en el niño conceptos que le permitan organizar su
universo infantil en tres niveles: la fantasía, en las edades de 5 a 7 años, la aventura de los
8 a los 12, y el compromiso social con la comunidad de los 13 a los 15 años. En cuanto a
lo social, es importante que comprendan su entorno, desarrollen procesos de socialización
que les permita superar las dificultades de éste, y se conviertan así en factores de su
propia superación y de la comunidad.
En particular, se llevan a cabo concursos infantiles de dibujo, cantos, ejercicios de expresión
artística, a partir de las lecturas y del medio ambiente, cuyos resultados son expuestos
en la Universidad Santo Tomás. De esta forma, nuestro propósito es incentivar a los
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niños para que desarrollen sus capacidades de comunicación, no solamente verbales, sino
también sensoriales y artísticas.
Cada semestre se establece, junto con los estudiantes que tomarán parte en las actividades,
un programa mensual que se acomoda a las especificidades de cada mes. Por
ejemplo, el mes de la madre, del agua, del niño, etc. Como resultado de las actividades
infantiles se lleva a cabo una exposición de resultados y una premiación, con la presencia
de los padres de familia, ya sea en las instalaciones de la Universidad o en el Centro
mismo del Barrio.
Evaluación
El tema de la evaluación es uno de los aspectos más sensibles en este proceso de educación
no formal. La manera de evaluar las actividades en este tipo de educación es por
observación. Los niños, los estudiantes practicantes y, en algunas ocasiones los padres de
familia son los que evalúan, ya que, participando en la actividad, observan todo lo que
ocurre, tanto en sus detalles como en sus aspectos generales. Para observar utilizan distintos
medios: miran, escuchan, analizan, comparan, sacan conclusiones.
La evaluación por medición, tan propia de la educación formal, y que a través de tests permite
medir con relativa exactitud el aprendizaje logrado sobre determinados conocimientos
o habilidades, es muy poco aplicable en estos grupos de educación no formal. Excepcionalmente,
podría utilizarse en el caso de algunas manualidades y técnicas específicas.
Puesto que la educación que impartimos en estos grupos es de carácter no formal, lo
que se procura con la puesta en marcha del Proyecto Recuperación del Tejido Social es
desarrollar la capacidad de pensar e innovar, antes que la adquisición de habilidades o
conocimientos específicos.
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Respecto a la evaluación del Proyecto mismo, éste se ha ido evaluando semestre a semestre.
Se han corregido aspectos metodológicos y de contenido y se ha ido ajustando la
programación de acuerdo a los intereses manifestados por los niños.
Una valoración general del Proyecto y sus resultados será el objeto de un trabajo colectivo:
profesores coordinadores, docentes practicantes, coordinador del Centro y padres de
familia.
3.2.2 Fortalezas y debilidades de la práctica social
Teniendo en cuenta que los moradores de los sectores de la ciudad, por su condición
socio-económica y en muchas ocasiones por su situación de desplazamiento, han visto
que su tejido social se halla desgarrado, es importante tratar de que sobre todo los niños
logren reconstruir ese tejido e insertarse mejor en las condiciones de su ambiente. Para
ello es necesario que mediante las actividades lúdicas y la lectura, adquieran los elementos
indispensables para comprender su situación y buscar los caminos que superen sus
falencias. Consideramos que para esa reconstrucción del tejido social, la labor educativa
es prioritaria. Uno de los elementos básicos de esta educación radica en fortalecer en los
niños los mecanismos de comunicación. En ese sentido, una forma de acompañamiento
es el diálogo con los estudiantes practicantes y los talleres que favorecen la expresión oral
y permiten un intercambio favorable.
Las debilidades encontradas para la realización del Programa se concentran en los siguientes
factores:
* Alta flotación de la población del sector.
* Poco apoyo por parte de los padres de familia a la consecución del Programa.
26 • Proyección Social Licenciatura en Filosofía y Lengua Castellana

* Falta de recursos y material de apoyo para la ejecución de las actividades.
* Falta de continuidad de los niños en el Proyecto.
* Presencia de grupos armados ilegales y delincuencia común.
* Irregularidad en la asistencia de los niños.
* Carencia de apoyo alimentario, refrigerio, como motivación a la realización de las
actividades.
4. Funciones del Docente
Coordinador
* Informar a los practicantes desde el principio sobre los objetivos, actividades y requisitos
que deberán realizar, así como sobre la acreditación de la asignatura.
* Proponer las instituciones en las que se realizarán las prácticas.
* Programar junto con la institución seleccionada los grupos, los temas, las fechas y
actividades que se desarrollarán durante la práctica.
* Informar a los alumnos con el suficiente tiempo sobre las fechas de inicio, terminación
y evaluación de la práctica, y coordinar la visita con el Comité.
* Orientar a los alumnos acerca del modo de acceder a las distintas instancias de la
práctica; observación, organización de contenidos curriculares y contextualizar las experiencias
educativas.
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* Observar la práctica y registrar por escrito las observaciones correspondientes, así
como retroalimentar el proceso con el practicante acerca de su experiencia. Sugerir y
desarrollar actividades didácticas de refuerzo.
* Orientar la planeación del trabajo de acuerdo con las características y circunstancias
del campo de práctica.
* Conocer, y hacer cumplir el Reglamento de Práctica y los requisitos y especificidades
establecidas por la facultad o el programa.
* Realizar encuentros tutoriales con el estudiante para analizar, socializar y definir ajustes.
Hacer seguimiento de estos encuentros mediante protocolos.
* Visitar el lugar de práctica, con el fin de orientar, monitorear y evaluar el proceso elaborando
los informes o registros correspondientes.
* Asistir a reuniones de profesores de práctica para socializar las experiencias de los
diversos campos, planear estrategias de trabajo, proyectar acciones a seguir, dinamizar
los procesos y buscar solución a posibles dificultades.
* Revisar el cumplimiento de los requisitos exigidos para la práctica por parte del programa
y por la entidad en la cual se realiza la práctica.
* Programar desde el inicio de semestre el Plan de trabajo con cronograma de actividades.
* Garantizar la supervisión de las clases desarrolladas por el alumno practicante.
* Garantizar el 100% de la práctica de acuerdo con el cronograma.
* Inscripción formal, asistencia a la materia 80%; asistencia a las prácticas en 100%,
entrega de informes, suspensión y sanciones. etc., Homologación
* Proyectos en el caso de prácticas sociales e investigativas (tesina); tiempo de la práctica
de acuerdo con el proyecto; características de las propuestas (formato de proyectos
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de la Unidad de Proyección social) y formato de presentación de proyectos de investigación
de la Facultad); presentación de los resultados en foro.
* Realizar reuniones con el Comité de Proyección Social y Práctica Docente, con el fin de
revisar solicitudes y casos en los que se muestren motivos para aprobar continuidad
o suspensión de la Práctica.
* Asistir a las reuniones convocadas por la coordinación del Comité de Proyección Social
y Práctica Docente.
* Entregar puntualmente a la coordinación del Comité, los informes solicitados de manera
física y mediante archivo digital.
* Firmar las actas de las reuniones, una vez aprobadas por los integrantes.
5. Plan de Acción
1. Formalización de los convenios con los colegios y demás instituciones con
quienes se desarrollan actualmente las prácticas docentes y sociales. Así como
desarrollar la propuesta de empleabilidad con las instituciones, considerando
aquellos practicantes destacados.
2. Fortalecimiento de las prácticas mediante la revisión de programas analíticos,
etapas, formas de participación, número de horas y proyectos.
3. Fortalecimiento de los proyectos específicos de la Práctica Social y la pasantía
de investigación en Cazucá con miras a articular la participación de la Facultad
con redes e instancias gubernamentales, ONG y universidades, que trabajan con
población vulnerable y hacen presencia en Cazucá.
Universidad Santo Tomás Facultad de Filosofía y Letras • 29

4. Desarrollar el reglamento de las prácticas docentes, sociales y pasantía investigativa,
articulándolas con el Comité de Investigación (opción de grado).
5. Publicación de la experiencia de sistematización de la Práctica docente de español.
6. Realizar el Primer Encuentro interinstitucional sobre Práctica social, docente e
investigativa.
30 • Proyección Social Licenciatura en Filosofía y Lengua Castellana