2011 10 30 - diócesis de Barbastro-Monzón

2 DÍA DEL SEÑOR XXXI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
EVANGELIO
Mateo 23,1-12
"En aquel tiempo, Jesús habló a
la gente y a sus discípulos diciendo:
-En la cátedra de Moisés se han
asentado los letrados y los fariseos:
haced y cumplid lo que os digan;
pero no hagáis lo que ellos hacen,
porque ellos no hacen lo que dicen.
Ellos lían fardos pesados e insoportables
y se los cargan a la gente
en los hombros; pero no están dispuestos
a mover un dedo para empujar.
Todo lo que hacen es para que
los vea la gente: alargan las filacterias
y ensanchan las franjas del
manto; les gustan los primeros puestos
en los banquetes y los asientos
de honor en las sinagogas; que les
hagan reverencia por la calle y que
la gente los llame "maestro".
Vosotros, en cambio, no os dejéis
llamar maestro, porque uno solo
es vuestro maestro y todos vosotros
sois hermanos. Y no llaméis padre
vuestro a nadie en la tierra, porque
uno solo es vuestro padre, el del cielo.
No os dejéis llamar jefes, porque
uno solo es vuestro señor, Cristo.
El primero entre vosotros será
vuestro servidor.
El que se enaltece será humillado,
y el que se humilla será enaltecido".
Palabra de Dios para la semana
30, domingo: XXXI ORDINA-
RIO. Ml 1,14b - 2,2b.8-10; Sal 130;
1Ts 2,7b-9.13; Mt 23,1-12. Tercera semana
del Salterio.
31, lunes: Rm 11,29-36; Sal 68; Lc
14,12-14.
1, martes: SOLEMNIDAD DE
TODOS LOS SANTOS. Ap 7,2-4.9-
14; Sal 23; 1Jn 3,1-3; Mt 5,1-12a.
2, miércoles: Conmemoración de
Todos los Fieles Difuntos. Lm 3,17-
26; Sal 129; Rm 6,3-9; Jn 14,1-6.
3, jueves: Rm 14,7-12; Sal 26; Lc
15,1-10. En Zaragoza: Fiesta de Santa
Engracia, Virgen y Mártir y los Protomártires
de Zaragoza (misa propia). En
Barbastro-Monzón y Tarazona: San
Gaudioso.
4, viernes: San Carlos Borromeo.
Rm 15,14-21; Sal 97; Lc 16,1-8.
5, sábado. Beata María Rafols. Rm
16,3-9.16.22-27; Sal 144; Lc 16,9-15.
6, domingo: XXXII ORDINA-
RIO. Sb 6,12-16; Sal 62; 1Ts 4,13-18;
Mt 25,1-13. (Cuarta semana del Salterio).
Contemplamos de nuevo a Jesús en el
Templo de Jerusalén. Su crítica hacia sus
interlocutores, pone de manifiesto una actitud
de incongruencia a la hora de vivir
conforme a la fe que han recibido. Es llamativa
la dureza con la que se dirige a
aquellos hombres y la determinación con
que les denuncia. De algún modo recuerda
a la contundencia de Jesús a la hora de
echar a los mercaderes del Templo. En el
fondo, el Señor no soporta la incoherencia
de aquellos que dicen y no hacen.
Su propuesta es radicalmente distinta:
cuando Jesús enseña algo es porque primero
lo hace. De ahí vendrá la autoridad
que tantas veces alabarán las personas que
le escuchan y le ven actuar a lo largo de
su vida pública (Mt 7,29). Basta recordar
el inicio del Sermón de la Montaña cuando
Jesús propone las Bienaventuranzas:
nos habla de los perseguidos, de los que
pasan hambre y sed de la justicia, de los
pobres, de los que luchan por la paz… en
definitiva, nos habla de Él mismo. El es el
perseguido, el hambriento y el sediento, el
misericordioso, etc. Todos los que le conocen
lo saben y pueden dar testimonio
de ello. En definitiva, en su caso, lo que
da credibilidad a su mensaje, es su vida.
Por eso recibe con plena justicia el título
de Maestro, aunque él se distancia sin
embargo de lo que ocurría en su tiempo
entre el maestro y los discípulos. Éstos se
pagaban, por así decirlo, el aprendizaje
sirviendo al maestro, haciendo por él pequeños
encargos y prestándole los servicios
que un joven puede hacer a un anciano,
entre los que estaba lavarle los pies.
Con Jesús sucede al revés: es él quien sirve
a los discípulos y les lava los pies. Jesús
no es verdaderamente de la categoría
de los maestros que “dicen y no hacen”.
RECUERDA
EL AUTÉNTICO MAESTRO
ESTA SEMANA…
Él no dijo a sus discípulos que hicieran
nada que no hubiera hecho él mismo primero.
Por ello Jesús puede decir con toda
verdad: “Aprended de mí”.
Es lo contrario a los maestros amonestados
en el evangelio, quienes “atan cargas
pesadas y las echan a las espaldas de
la gente, pero ellos ni con el dedo quieren
moverlas”. Aquellos hombres hacían gala
de sus filacterias, que son como unas pequeñas
cajitas de piel que se atan con correas
en la muñeca o en la frente y que
contienen, escritos en pergaminos, algunos
textos bíblicos con el fin de tenerlos
presentes. Presumían de los flecos del
manto que se ponían para recordar el
cumplimiento de los mandamientos… se
aferran, en definitiva, a cuestiones formales
pero no son capaces de encontrarse
con el Dios verdadero que se les está revelando.
Actuando así, sus propuestas les
denuncian a ellos mismos.
El Señor hace honor a su título: Maestro.
Nosotros, que somos seguidores suyos,
también podemos responder al título
de discípulos. Lo importante es que seamos
conscientes de lo que el mismo significa
y a lo que nos compromete. Se trata
de vivir al estilo de Jesús, construyendo el
Reino de Dios desde el compromiso y la
entrega y, como Él, comprometiéndonos
con los más pobres. Lo ideal sería que
también a nosotros, al vernos actuar u oírnos
hablar, nos pudiesen decir lo que
aquella criada dijo a Pedro la noche de la
Pasión en el atrio del Sanedrín: “También
tú eres uno de sus discípulos. Tu misma
habla (mejor si pudiesen añadir: tu obrar)
te descubre” (Mt 26,73).
† Carlos Escribano Subías,
Obispo de Teruel y de Albarracín
Santa Engracia y los protomártires de zaragoza
Desde el año 1998, año en la que la Santa Sede aprobó
los textos de las Misas de la Diócesis de Zaragoza,
se celebra la festividad de Santa Engracia junto a
los Protomártires de la Diócesis de Zaragoza el 3 de
noviembre. En el año 303 Santa Engracia padeció
cruel martirio, según el testimonio del poeta Prudencio
en el libro IV del “Peristephanon”. Con ella dieron
su vida por Cristo su tío Lupercio y varios mártires más. Otros mucho mártires
son venerados en la Cripta de la Basílica Parroquia de Santa Engracia. El
Beato Juan Pablo II veneró sus reliquias en 1982 y escribió luego: “Nos no podremos
olvidar nunca la profunda emoción que sentimos y el gran aliento que
recibimos cuando honramos y veneramos las reliquias de los Mártires allí presentes”.
Que el testimonio de los mártires, signo de la santidad de la Iglesia, robustezca
nuestra fe, acreciente nuestra esperanza e impulse nuestra caridad.
A los fieles que visiten devotamente el cementerio y oren sólo mentalmente por
los difuntos se les concede un indulgencia, aplicable solamente a las almas del
purgatorio, del 1 al 8 de noviembre plenaria cada día, parcial en los demás días
del año.