MÍSTICA Y CIENCIAS HUMANAS - CITeS

46
principalmente la capacidad del alumno para interpretar y valorar el
comportamiento humano, y dar soluciones a las situaciones conflictuales.
CHM.03.01: LA PSICOLOGÍA FRENTE A LA MÍSTICA (1 ECTS)
Profesora: Lic. Dª. Elisa DIESTE GARCÍA DA ROSA
Fechas: 14-18 NOVIEMBRE 2011
Descripción: desde la Psicología, especialmente desde la Psicología
analítica, acercamiento al paradigma psicológico aplicado a la mística.
Contenidos: Primer módulo: 1- Experiencia religiosa y expresión
psicológica; 3- El Arquetipo religioso y el Arquetipo de Totalidad desde la
Psicología junguiana; 4- La “Noche” en San Juan de la Cruz y el
Inconsciente en C.G.Jung: La transformación, la purificación, el proceso; 5-
Lo psicológico en la dimensión del misterio. Segundo módulo: 6-Situaciones
de crisis en la vida espiritual. Tipos de crisis y modos de resolverla.
Dinámica, y creatividad de la crisis. 7- Noción de salud mental; 8-
Psicopatología religiosa; 9- Herramientas para el cambio; 10- “Creados para
amar”. La sed de Infinito.
Bibliografía básica: SANTA TERESA Y SAN JUAN DE LA CRUZ, Obras
Completas; DIESTE, E. , AA.VV., La interioridad, CITES, Ávila 2007.;
FONT, J., Religión, psicopatología y salud mental, Paidós, Barcelona 1999;
JUNG, C.G., El hombre y sus símbolos, Paidós, Barcelona 1974; JUNG, C.G.,
Lo inconsciente, Losada, Buenos Aires 1992 9ª ed.; ROBERTSON, R.,
Arquetipos junguianos, Paidós, Barcelona 1998; SHARP, D., Lexicón
junguiano, Cuatro Vientos, Chile 1994; STEIN, M., El mapa del alma según
Jung, Luciérnaga, Barcelona 2004; El Principio de Individuación,
Luciérnaga, Barcelona 2007; VÁZQUEZ, A., Freud y Jung: Exploradores del
inconsciente, Cincel, Madrid 1987.
CHM.03.03: PSICOLOGÍA DE LOS MÍSTICOS (1 ECTS)
Profesor: Dr. D. Luis Jorge GONZÁLEZ CASTELLANOS
Fechas: 28 NOVIEMBRE-2 DICIEMBRE 2011
Descripción: Acercamiento a los místicos se va a realizar
predominantemente desde la óptica de la psicología. Sin embargo, con
frecuencia se saldrá de sus fronteras, apelando a la antropología y a la
teología, para que el modelo propuesto corresponda, lo más posible, a la
experiencia, mentalidad, sentimientos y comportamiento de los místicos
carmelitas. En realidad de éstos se aprovechará su experiencia y enseñanzas
sobre el proyecto desarrollo humano en plenitud. En concreto, a tres de los