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Orunmila

Prueba

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I<br />

F<br />

Á<br />

Òrìşà Ajé – Divinidad que nos da la posibilidad de<br />

adquirir la prosperidad económica con mayor<br />

facilidad.<br />

Ọwó ̣fákàn – Una mano de Ifá. Ọ̀rúnmìlà es la<br />

divinidad que posee totalmente el conocimiento del<br />

tratamiento adecuado para la solución de todo tipo de<br />

problema físico u espiritual.<br />

✓Ceremonias tales como:<br />

Servicios<br />

_______________________________________<br />

✓Entrega de divinidades sagradas<br />

tales como:<br />

Eégúngún – Divinidad que representa a todos<br />

nuestros ancestros.<br />

Èşù – Ẹlé ̣gbáa – Divinidad que cumple la función de<br />

ser el mensajero divino, el que tiene la función de<br />

transmitir la comunicación entre Ayé (la tierra) y<br />

Ọ̀run (el cielo), entre los seres humanos y los<br />

habitantes del mundo espiritual. “Benefactor” de<br />

quienes cumplen con el ẹbọ (tratamiento) determinado<br />

por los sagrados oráculos y “Verdugo” de quienes no<br />

atienden la sagrada palabra de los Òrìşà o Ifá.<br />

Odù/ Ọló ̣fin Odù – Divinidad que representa el<br />

aspecto femenino de creación, esposa sagrada de<br />

Ọ̀rúnmìlà. Exclusivamente la reciben los Babaláwo<br />

que se consideren responsables y maduros. Es una<br />

divinidad exclusiva para sacerdotes de Ifá de género<br />

masculino.<br />

Ògún – Divinidad poseedor del hierro, el acero y la<br />

guerra. Quien nos abre los caminos a los seres<br />

humanos.<br />

Òòsùn Àwòro – Divinidad que representa el bastón<br />

sagrado de la orden sacerdotal de Ifá y es recibido<br />

únicamente por los Babaláwo o Ìyánifá.<br />

Orí – Esta divinidad está considerada la más grande<br />

y trascendental de todas las divinidades en la<br />

tradición del grupo étnico Yorùbá. Orí es la extensión<br />

de Olódùmarè en los seres humanos y es el custodio<br />

del destino de cada persona representada a través de<br />

la cabeza del ser humano.<br />

<strong>Orunmila</strong><br />

http://www.egbeobatedo.com<br />

Eewò ̣ – Esta ceremonia nos da la posibilidad de<br />

conocer los tabús de cada iniciado en Òòşà o Ifá<br />

basados en su Odù de iniciación.<br />

Ẹsè ̣ n táyé – Ceremonia para darle los nombres<br />

correctos guiados por Ifá a un recién nacido y<br />

brindarles a los padres del bebé una guía del futuro<br />

que le depara.<br />

Idáfá – Consultas a traves del sagrado oráculo de<br />

Ifá. Ọ̀pèḷè ̣ Ifá / Ikin.<br />

Ìgbéyàwó – Ceremonia para unir en matrimonio a 2<br />

personas de diferente género.<br />

Ìjáde okú – Ceremonia para recordar y darles una<br />

veneración más formal a nuestros ancestros.<br />

Ìpanádù – La presentación formal ante Odù/ Ọló ̣fin<br />

Odù. Este ceremonial lo reciben únicamente aquellos<br />

Babaláwo que hayan demostrado lealtad, constancia,<br />

responsabilidad y madures. Es una ceremonia<br />

exclusiva para sacerdotes de Ifá de género masculino.<br />

Ìsilé – Ceremonia para brindarle un ambiente cálido<br />

y afectuoso al hogar. Regularmente se lleva a cabo<br />

cuando en una casa se perciben energías negativas<br />

que pudiesen estar creando conflictos e infortunio.<br />

Ìsinkú – Ceremonia mortuoria (funeral).<br />

Ìsọmọlórúkọ – Ceremonia para dar a conocer los<br />

nombres de un recién nacido y presentarlo(a)<br />

formalmente a la comunidad.<br />

Ìtẹnifá / Ìtèlódù – Consagraciones en Ifá para ambos<br />

géneros (hombres y mujeres)<br />

_____________________________________________<br />

Nota: En caso de ya pertenecer a una casa religiosa, no se<br />

admitirán personas que no posean la previa autorización de<br />

sus mentores espirituales (padrinos o madrinas)<br />

Àbọrú Àbọyè<br />

Olóye Ifáńlá Ìtálékè<br />

_____________________________________________

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