El doble discurso literario de la extrainsularidad - cubaencuentro.com
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Lour<strong>de</strong>s Gil <br />
148<br />
encuentro<br />
No se trata tampoco <strong>de</strong> un fenómeno que nos ocurre ais<strong>la</strong>damente. En el<br />
contexto <strong>de</strong> una época trágicamente convulsionada por enfrentamientos bélicos<br />
y transformaciones geopolíticas, inferimos una corre<strong>la</strong>ción entre los factores<br />
extra<strong>literario</strong>s y el peregrinaje <strong>de</strong>l escritor <strong>de</strong>l siglo XX. <strong>El</strong> exilio (voluntario<br />
o impuesto) forja el hierro que más hondamente marca <strong>la</strong> escritura<br />
contemporánea: Nabokov, Joyce, Hemingway, Gertru<strong>de</strong> Stein, Henry Miller,<br />
Joseph Conrad, Isak Dinesen, Juan Ramón Jiménez, Ionesco, Alberti, Marina<br />
Tsvetayeva, Beckett, María Zambrano, Thomas Mann, Paul Bowles, Marguerite<br />
Duras, Joseph Brodsky, Marguerite Yourcenar, Milosz, Goytisolo, Cortázar,<br />
Manuel Puig, Jamaica Kincaid. Las rupturas traumáticas y <strong>la</strong> transgresión <strong>de</strong><br />
los espacios geográficos han subvertido <strong>la</strong>s nociones <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura y han <strong>de</strong>sestabilizado<br />
<strong>la</strong>s fronteras <strong>de</strong> <strong>la</strong>s literaturas nacionales.<br />
<strong>El</strong> <strong>de</strong>sarraigo escritural, entonces, no es exclusivo <strong>de</strong> Cuba. Y es en el epicentro<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> vorágine <strong>de</strong> <strong>la</strong> posmo<strong>de</strong>rnidad que se produce <strong>la</strong> bifurcación <strong>de</strong>l<br />
<strong>discurso</strong> <strong>literario</strong> cubano. <strong>El</strong> <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zamiento <strong>de</strong> más <strong>de</strong> dos millones <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pob<strong>la</strong>ción hacia una existencia extrainsu<strong>la</strong>r coloca a <strong>la</strong> sensibilidad cubana en<br />
medio <strong>de</strong> otras culturas y otras formas <strong>de</strong> vida. La cubanía no pue<strong>de</strong> eludir<br />
una re<strong>de</strong>finición <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong>s coor<strong>de</strong>nadas <strong>de</strong> estas nuevas dimensiones. <strong>El</strong><br />
disloque territorial y el <strong>de</strong>sajuste histórico <strong>de</strong> <strong>la</strong> nación transmutan el entorno<br />
y <strong>la</strong> geografía; <strong>la</strong> conciencia y <strong>la</strong> intimidad; el paisaje nativo «ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong> agua<br />
por todas partes» y el paisaje interior, <strong>de</strong>limitado por esas mismas aguas. Forzosamente,<br />
<strong>la</strong> diáspora nos conduce a una relectura que permita abarcar <strong>la</strong><br />
(<strong>de</strong>s)configuración <strong>de</strong>l <strong>discurso</strong>; a rep<strong>la</strong>ntear <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción elemental entre los<br />
espacios: el mítico y el real; el mental y el físico.<br />
Seña<strong>la</strong>ba Kant que <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones en el espacio establecen una reciprocidad<br />
<strong>com</strong>pleta y exacta entre dos substancias que coexisten. ¿No hemos sido<br />
testigos <strong>de</strong> esta reciprocidad? La vida cubana —sus excesos y transgresiones,<br />
su patología y <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia—, transcurre, brutal e ineludiblemente recíproca,<br />
en <strong>la</strong> simultaneidad <strong>de</strong>l espacio interior y <strong>de</strong>l exterior <strong>de</strong> <strong>la</strong> is<strong>la</strong>. De igual<br />
manera, <strong>la</strong> expresión escritural ensamb<strong>la</strong> esa argamasa subcutánea <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
ciuda<strong>de</strong>s huéspe<strong>de</strong>s don<strong>de</strong> han fijado resi<strong>de</strong>ncia nuestros escritores. La multiplicidad<br />
<strong>de</strong> los espacios <strong>literario</strong>s cubanos testimonian cómo, aun separado <strong>de</strong><br />
su fuente primaria, nuestro <strong>discurso</strong> se articu<strong>la</strong> y rec<strong>la</strong>ma su cristalización, a<br />
pesar <strong>de</strong>, o conjuntamente con, otras culturas y lenguas.<br />
Esta <strong>la</strong>bor creativa persiste, no obstante, en medio <strong>de</strong> elementos <strong>de</strong>sfavorables<br />
que no po<strong>de</strong>mos eludir. Para el escritor exiliado se ha quebrado el<br />
continuum con el hab<strong>la</strong> y <strong>la</strong> cotidiadianeidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> is<strong>la</strong>, tras décadas <strong>de</strong> precaria<br />
<strong>com</strong>unicación. Se ha interrumpido el flujo que ejerce el medio natural<br />
sobre <strong>la</strong> escritura. <strong>El</strong> <strong>de</strong>sequilibrio nacional y el <strong>de</strong>sarrollo in<strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong><br />
los <strong>discurso</strong>s han producido transformaciones lingüísticas en los giros expresivos,<br />
en el léxico, y hasta en <strong>la</strong> entonación misma <strong>de</strong>l hab<strong>la</strong>. A contrahilo <strong>de</strong><br />
estos distanciamientos, <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los escritores, tanto <strong>de</strong>ntro <strong>com</strong>o fuera<br />
<strong>de</strong> Cuba, ha mantenido una adhesión intelectual por el <strong>de</strong>stino insu<strong>la</strong>r más<br />
allá <strong>de</strong> lo contingencial <strong>de</strong> su tiempo, y por encima <strong>de</strong> <strong>la</strong>s marginaciones<br />
político-culturales.