SUPRAMUNDANO - Agni Yoga Society

Uno puede imaginar fácilmente como se podría transformar la vida si el propósito de la
existencia fuera entendida correctamente. Muchos problemas aparentemente insolubles serían
fácilmente resueltos si la gente entendiera la verdadera meta de la vida.
El Pensador decía que la humanidad deambularía en la obscuridad por largo tiempo, ignorante
del significado de la existencia.
468. Urusvati sabe que cuando se estudia la Enseñanza uno debería prestar atención no sólo a
su contenido sino también al lenguaje en el que es dado. La Enseñanza es dada en un lenguaje
particular por una buena razón. Todas las Enseñanzas, en todas las épocas, indican al estudiante
sensible qué nación es la que manifestará el siguiente escalón en la evolución.
Algunas veces se piensa que la Enseñanza es dada en el idioma del que la recibe, pero esta
explicación es incompleta. Uno debe estudiar las causas en su totalidad. Nada es accidental. Aquel
que recibe primero la Enseñanza es escogido y el idioma se determina de acuerdo a la necesidad. Uno
puede observar que las Enseñanzas fueron dadas en diferentes idiomas, cada uno de los cuales estaba
en relación a las circunstancias de la importancia del mundo. Así, el idioma escogido para una
Enseñanza es, en un sentido, un regalo particular a una nación en particular. No pienses que, debido a
esto, la Enseñanza pierde su importancia para el mundo como en todo. Cada verdad aplica a la
humanidad como un todo, sin embargo, cada período tiene su propia tarea y cada nación su
obligación.
Se requiere mucho tiempo para que una nación desarrolle el cristal de su naturaleza esencial. Es
difícil percibir la verdadera naturaleza de una nación cuando se está en medio de su población. El
observador inexperto verá sólo rasgos superficiales en lugar de la esencia. En consecuencia, Nosotros
aconsejamos paciencia e inteligente observación para no arrepentirse más tarde de sus juicios
frívolos.
La gente está acostumbrada a juzgar las cosas frívolamente ya que creen que nunca será tarde
para revisar sus opiniones. Pero el cambio frívolo de opinión es cercano a la traición, lo que para
Nosotros es particularmente repugnante. No puede haber frivolidad allí donde se ha puesto en
consideración la psicología de toda una nación o la importancia de toda una era.
Se podría objetar que no es fácil percibir la profundidad de un río cuando las aguas están
encrespadas. ¡Pero esta es la razón por la que se ha dado la Enseñanza! La gente se preocupa con los
aspectos más diversos de la vida y estos no son sólo una colección al azar de dichos sino los
mosaicos de todo en la vida. Que el peregrino seleccione las piedras sobre las que cruzará el río.
El Pensador decía, “El río tiene muchos vados. Ayúdanos, Oh Musa a encontrarlos.”
469. Urusvati sabe que la imaginación se alimenta de las impresiones de la realidad. Cuando la
flexibilidad del ser humano y su habilidad para observar se ha desarrollado lo suficiente, él recogerá
del Cáliz los tesoros de la vida, los que transformarán su existencia futura.
Pero no olvidemos que se puede llamar imaginación a otras manifestaciones. Por ejemplo,
algunas personas podrían ser capaces de describir aspectos del Mundo Sutil que han aparecido ante él
en un momento particular, sin embargo son renuentes a hacerlo, creyendo que son producto de su
imaginación. Así es olvidada la variedad infinita del Mundo Sutil. Sin embargo, este continúa
influenciando al ser humano. Los organismos sensibles pueden percibir, de acuerdo al grado de su
desarrollo, mucho de lo que ocurre en las esferas supra-mundanas. Pero la gente no debería atribuirse
a sí misma todas sus percepciones ya que ellos podrían ser influenciados por asistentes invisibles. La
imaginación es por lo tanto estimulada por una compleja combinación de condiciones.
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