Unidad 4 La identidad personal y social - Nocturno Giner

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los RíosUNIDAD 4: LA IDENTIDAD PERSONAL Y SOCIALNuestra identidad personal posee una dimensión individual y una dimensión social ycultural. Tal como hemos visto en la unidad anterior, a través del proceso desocialización interiorizamos los rasgos de nuestra cultura y desarrollamos unapersonalidad acorde con la misma que nos permita vivir en sociedad de forma integraday productiva. Ahora bien, si como personas socializadas en la misma cultura tenemosuna personalidad social muy similar (la globalización cultural hace que aún seamos másparecidos) también es cierto que cada persona es única y diferenciada de las otras. Asíque individuación y socialización actúan de forma paralela en el desarrollo de nuestraidentidad.1. LA PERSONALIDAD1.1. DefiniciónLa personalidad puede definirse como el modo característico y habitual en que cadapersona piensa, siente y se comporta. Con frecuencia, la personalidad se confunde conotros términos: el temperamento y el carácter. Aunque usamos estas palabras comosinónimos en el lenguaje cotidiano, los psicólogos los utilizan con un significadodiferente y preciso:El temperamento está formado por los rasgos biológicos, congénitos e innatos desdelos cuales comenzará a formarse la personalidad. Al tratarse de rasgos genéticos, eltemperamento es difícil de cambiar.El carácter está formado por aquellos rasgos que vamos adquiriendo a lo largo de lavida en interacción con lo social, se forma desde la infancia y permanece siemprepermeable a los influjos externos.La personalidad es la conjunción del temperamento y el carácter en una únicaestructura organizada de forma dinámica y formada por un conjunto de rasgoscognitivos, afectivos y conductuales que expresamos en todo lo que pensamos, sentimosy hacemos pues determinan la conducta y el pensamiento característico de cadaindividuo. Esos rasgos persisten durante largos periodos de tiempo y son resistentes a laextinción.1Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los Ríos1.2. Características de la personalidad- La personalidad no es una entidad física, como si fuera una parte anatómica delorganismo. Es un constructo psicológico necesario para comprender y explicarlas conductas humanas.- Comprende la conducta manifiesta característica de una persona, así como la nomanifiesta, pensamientos y sentimientos, que definen su estilo personal deinteractuar con el ambiente físico y social.- Se produce por la interacción de la herencia genética y el ambiente delindividuo, por el aprendizaje social y las experiencias personales.- Se desarrolla y cambia a lo largo de la vida. Algunos periodos de la vida, comola pubertad y la menopausia, son muy sensibles a estos cambios, porque seproducen fuertes transformaciones fisiológicas y psicológicas.2. TEORÍAS DE LA PERSONALIDADLas teorías de la personalidad intentan responder a preguntas como: quécaracterísticas definen a las personas y cómo se organizan esas características, porquécada persona se comporta de forma diferente en una situación, cómo evoluciona lapersonalidad, cuáles son las causas de la conducta anómala y de la personalidadpatológica, cómo interactúan los factores genéticos y ambientales…etc.Entre la gran diversidad de teorías sobre la personalidad estudiaremos las siguientes:- La teoría psicoanalítica de Sigmund Freud (1856-1939)- Teoría de los rasgos y los tipos de Hans J. Eysenck (1916- )2.1. El psicoanálisis de S. FreudEl psicoanálisis es una teoría psicológica sobre el desarrollo y la estructura de lapersonalidad así como una psicoterapia diseñada para el tratamiento clínico de laneurosis a través de la interpretación de los sueños, la asociación libre de ideas, lainterpretación de los actos fallidos y la función de la transferencia de las emocionesocultas al psicoanalista. Creada por Sigmund Freud (1856-1939), ha ejercido unanotable influencia sobre la concepción del ser humano que tenemos en la actualidad.2Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los RíosEn efecto, hasta la segunda mitad del siglo XIX la concepción del ser humanopredominante en Europa era de carácter racionalista, esencialista y fijista. Estaconcepción procede de la filosofía griega clásica (siglo IV a. C.), tiene su continuaciónen la teología cristiana medieval (siglos I a XIV) y alcanza su punto culminante en laépoca Moderna con el pensamiento de filósofos como Descartes (siglo XVII) y con laIlustración (siglo XVIII). Se trata de una antropología racionalista porque considera alser humano un ser capaz de ejercer un control consciente, voluntario y racional sobre suconducta y su entorno físico y social.Pues bien, del mismo modo que el evolucionismo de Charles Darwin (1809-1882)acabó con la concepción fijista del ser humano y el materialismo histórico de Karl Marx(1818-1883) acabó con la imagen esencialista (para Marx el ser humano no tiene unanaturaleza fija e inmutable sino que es un producto del conjunto de las relacioneseconómicas y sociales que contrae en un período determinado de la historia), Freudacabó con presupuesto racionalista al establecer que la estructura de la mente humanatiene una parte racional, consciente y controlable, y una parte irracional, inconsciente eincontrolable.Algunos de los postulados básicos del psicoanálisis sobre la personalidad son:- Existen en la mente procesos inconscientes muy profundos cuya existencia elsujeto ignora por completo, pero que son muy activos en nuestra vida. Podemosdecir que la personalidad es como un iceberg, con una pequeña parte visiblesobre de la superficie. La parte que sobresale es el consciente, y la sumergida, elinconsciente. El inconsciente es dinámico y ejerce presiones e influencias sobrelo que una persona piensa, siente y hace, por tanto, en gran medida, nuestraconducta escapa a nuestro control consciente, racional y voluntario.- El ser humano está movido por la interacción de fuerzas pulsionales einstintivas.- La infancia es un periodo muy significativo en el desarrollo de la personalidad.Freud estableció varias etapas del desarrollo psicosexual: oral, anal, fálica ygenital, en las que diferentes zonas erógenas son la fuente de satisfacción de laspulsiones, por tanto, de placer y construcción de la personalidad.- La personalidad se organiza en tres estructuras: Ello, Yo y Superyo- La terapia se basa en la asociación libre, que supone dejar que el pacienteexprese lo primero que acuda a su mente y así pueda recuperar y liberarse de3Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los Ríosrecuerdos y experiencias dolorosas, originadas en la infancia. Si expone eldrama de su propia vida, el paciente puede terminar por liberarse de la neurosis.tipos:Las pulsiones o instintos fundamentales que mueven al ser humano son de dos- Pulsiones de vida o Eros: incluye dos pulsiones fundamentales, la autoconservacióndel yo y la sexualidad. La pulsión de autoconservación estárelacionada con las necesidades fisiológicas básicas como el hambre o la sed.Las pulsiones sexuales, a cuya energía se le denomina libido, están dispersas endistintos órganos corporales, y durante la adolescencia se unificarán en lagenitalidad. Ambas determinan los comportamientos que tienden a unir lo queestá disperso y armonizar aquello que es diferente. Son impulsos de amor ysexuales que inducen a los humanos a buscar la compañía, el reconocimiento yla comprensión de los demás.- Pulsión de muerte o Thanatos: Son los impulsos de agresividad y destrucciónque enfrentan a los humanos contra sí mismos y contra los demás. Determina loscomportamientos que tienden a separar y disgregar lo que está unido.Los estratos de la personalidad son: Ello, Yo y Superyo. Son tres estructuraspsíquicas conflictivas entre sí, que determinan toda la vida psicológica y que no sonentidades separadas con límites definidos.- El Ello es la parte inconsciente de la personalidad. Es también la parte másprimitiva de la mente humana y consiste en la energía psíquica formada por laspulsiones y tendencias instintivas (supervivencia, reproducción, agresión…). Serige por el principio del placer: la tendencia humana a conseguir placer y evitarel dolor, reducir tensiones y sufrimiento. Su función es, por tanto, la satisfaccióninmediata e irrenunciable de las pulsiones instintivas pues es esa satisfacción laque proporciona placer y es su no satisfacción la que provoca tensión ysufrimiento. Los seres humanos ya no podemos concebirnos como seresracionales, sino como criaturas sexuales y agresivas, impulsadas por nuestrasemociones irracionales y por nuestros deseos inconscientes de placer. El Elloestá compuesto también de experiencias desagradables y peligrosas que han sido4Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los Ríosreprimidas, que rara vez acceden a la conciencia y cuando lo hacen es de formaencubierta o simbólica, por ejemplo en los sueños o en los actos fallidos. Esto sedebe a que la censura, un mecanismo de defensa del yo, se relaja durante elsueño. Por eso, el psicoanálisis concede gran importancia a la interpretación delos sueños.- El Yo es la parte consciente, racional y realista de la personalidad. Se refiere alos procesos mentales que el sujeto controla, lo que percibimos, aprendemos,recordamos, opinamos, decidimos de modo consciente. Se rige por el principiode realidad. Su función es adaptar al individuo a la sociedad y al entorno físicoen el que vive, preservarlo del fracaso, canalizar las tendencias instintivas ytransformar la energía de los instintos en conductas aceptadas y socialmenteútiles. El principio de realidad indica que el Yo, que trata de adaptarse alambiente, regula los impulsos sexuales y agresivos en función de la cultura. Elorden social se desarrolla, justamente, a partir de las restricciones impuestas anuestras dos fuerzas rectoras: el sexo y la agresividad. Del yo forman parte losmecanismos de defensa que son inconscientes.- El Superyo es la estructura que da lugar a nuestra conciencia moral y a nuestroideal de yo. Es la parte normativa de la personalidad y se rige por el principio deperfección. Se refiere a los aspectos obligatorios de la cultura que el sujetointerioriza a través del proceso de socialización. Este aprendizaje socialcomienza en el seno de la propia familia donde la necesidad de afecto yreconocimiento y el miedo al castigo obligan al niño y a la niña a aceptar lasnormas paternas y sociales, en contra de sus íntimos deseos. Las normasinteriorizadas conforman la conciencia moral. El objetivo del Superyo espresionar al Yo, señalarle cómo debe comportarse para mantenerse dentro de lasnormas establecidas por la sociedad, suscitando sentimientos de culpa si nocumple sus exigencias, e inhibir las pulsiones agresivas y sexuales del Ello.2.2. Teoría de los rasgos y los tipos de Hans J. EysenckUn rasgo representa una forma específica de comportamiento; así, podemosdescribir a una persona como ordenada, simpática, tímida, atrevida…En general, lospsicólogos consideran los rasgos de personalidad como características duraderas de unapersona, que se infieren a partir del comportamiento observado.5Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los RíosUn conjunto de rasgos constituye un tipo de personalidad. Los tipos son modelos decomportamiento, que no existen en realidad, pero cada persona puede incluirse dentrode uno, aunque jamás coincide plenamente con él.Hans J. Eysenck (1916- ) afirma que existen dos dimensiones o rasgos principales dela personalidad: extraversión-introversión y estabilidad emocional o inestabilidad, quedan lugar a cuatro tipos de personalidad, de los cuales dos tienen carácter patológico:los inestables introvertidos (ansiosos y obsesivos) y los inestables extravertidos(histéricos y psicópatas).La organización psicológica propuesta por Eysenck no es categorial, es decir, unapersona no pertenece a una u otra tipología, sino que tiene puntuaciones propias en cadauna de las dos dimensiones tipológicas:- Extraversión versus introversión. Refleja el grado en que una persona essociable y participativa en su relación con los demás. A los sujetos extravertidosles gustan las situaciones en las que pueden interactuar y relacionarse con otraspersonas (fiestas, reuniones, viajes, salir y entrar…), tener muchos amigos y lasrelaciones personales despreocupadas.- Estabilidad emocional versus inestabilidad. Se refiere a la adaptación delindividuo a su ambiente y a la estabilidad emocional que expresa en eltranscurso del tiempo. En un extremo del continuo encontramos personastranquilas, sin preocupaciones y con emociones estables, y en el otro seencuentran los individuos ansiosos, obsesivos, con mal humor e inestabilidademocional (neuróticos).Según algunos psicólogos de entre los rasgos que Eysenck señala hay cinco que sonlos rasgos fundamentales de la personalidad humana, es decir aquellos en los que nos6Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los Ríosfijamos cuando tenemos que hacer algo con otra persona y nos hacemos preguntas como¿es emocionalmente estable o está desequilibrado? ¿es sociable o insociable? ¿es buenao mala persona? ¿es responsable? ¿es interesante o especial? Son:- Amabilidad: suelen ser personas agradables de trato, que evitan los conflictos yla expresión de hostilidad, y se llevan bien con la gente que les rodea. En susrelaciones son útiles, simpáticos y complacientes.- Extraversión: son personas amistosas y afectuosas, a quienes les agradadivertirse y tener muchas relaciones sociales.- Neuroticismo: describe a las personas con poca estabilidad emocional, escasocontrol personal e incapaces de tener unos objetivos vitales. También poseenbaja autoestima, suelen ser inseguras y sus relaciones con los demás sonconflictivas.- Responsabilidad: es la capacidad de control de los impulsos y la voluntad paraimponerse metas y objetivos. Habitualmente son personas responsables,honestas, con principios morales sólidos y alta motivación de logro.- Apertura a la experiencia: suelen ser personas reflexivas, tener amplios interesesy sentirse atraídas por la cultura y las artes.4. LA PERSONALIDAD SOCIAL4.1. La percepción de las otras personasEn nuestra vida la relación con otras personas es fundamental. Esa relación implicapoder comunicarnos con ellas, formar lazos afectivos estables y cooperar de formaactiva en una comunidad. Pues bien, debemos estar alerta sobre el hecho de que en esainteracción nosotros tratamos a los demás tal y como los percibimos, no tal y como sonen realidad, y del mismo modo somos tratados por ellos. Por eso es muy importantesaber cómo se lleva a cabo el proceso de percibir y ser percibido por las otras personas,ya que tendemos a sostener creencias falsas y a crear experiencias ilusorias que nospueden llevar a tomar decisiones erróneas.La percepción social es el proceso por el cual tenemos una primera impresión de laspersonas y nos formamos sobre ellas juicios que guiarán nuestra interacción posterior.7Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los RíosEn nuestra percepción las otras personas influyen nuestras motivaciones, intereses yexpectativas, así como el contexto en el que tiene lugar la percepción.En concreto, el contexto en que interactuamos con las personas por primera vez esdeterminante. Las personas respondemos a una situación o contexto de manerasubjetiva, en función de cómo la percibimos, y no de cómo la situación es en sí.Distintas personas percibirán una misma situación de maneras diferentes al procesardiferentes aspectos de la misma; es más, para un mismo sujeto la misma situación esinterpretada de modo distinto en diferentes momentos. Cualquier situación esinterpretada en función de esquemas previos del sujeto; el que se activen unos u otrosdepende de los estados de ánimo del sujeto, de la presión del tiempo (tener prisa porterminar una tarea en el trabajo o estar relajado en las vacaciones) y del espacio (un baro el metro) y de las experiencias anteriores.La primera impresión que nos formamos de otra persona es por inclusión dentro decategorías o agrupamientos sociales, la juzgamos y nos hacemos ya una primeraimpresión inconsciente de ella de acuerdo a estas categorías:- Categorías demográficas: sexo y edad- Roles: estudiante, padre, ama de casa…- Profesiones: parado, camarera, profesor, bombera, jueza, mecánico…- Características relativas al aspecto físico: atractivo sexual, guapo/a,rubio/a, gordo/a, alta/o, ojos azules, forma en que se viste, se peina…- Características que deducimos por lo que observamos: simpatía,inteligencia, agresividad …- Características que nos comunican: “…está repitiendo primero …”, “…es un borde …”, “ … se ha casado dos veces …”son:Entre las distorsiones de la percepción social hay algunas muy representativas, Error de primacía. La valoración del primer contacto condiciona la secuencia deacontecimientos posteriores. Si conocemos a alguien cuando está enfadado, esprobable que nos pongamos en su contra, aunque luego se comporte de formamás agradable.8Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los Ríos Efecto de halo. Si conocemos una característica de una persona, presuponemosque también posee otras características que asociamos con la primera. Ejemplos:si es rubio, es ególatra; si es filósofa es rara; si es un comercial es extrovertido;si es ingeniera es muy inteligente. La cognición humana tiende a ser conservadora: intentamos preservar aquelloque ya está establecido, mantener nuestros conocimientos, actitudes e hipótesisprevias, de ahí que nos dejemos llevar por las ideas preconcebidas, que nuestramemoria se reconstruya para que se ajuste a nuestras perspectivas actuales yque caigamos en el llamado “sesgo de confirmación”, es decir, las personas buscaninformación que confirme sus creencias y no atienden a las evidencias que refutandicha información, y en el efecto del “ya lo sabía yo” o tendencia a exagerar lo quesabíamos después de saber el resultado de un acontecimiento.4.2. La atribución de la causalidad:Para conocer e interactuar con otras personas y desenvolvernos en nuestro entornosocial, necesitamos saber las causas de sus acciones y de las nuestras. La teoría de laatribución analiza el proceso de hacer inferencias sobre las causas de la conducta propiay ajena. Las causas a las que atribuimos nuestra conducta y la de otros son:- Causas externas o ambientales: No son controlables por el actor. Pueden ser. Estables: Se mantienen constantes (por ejemplo, la dificultad de unatarea). Inestables: Se refiere al azar, la suerte y otras fluctuacionesincontrolables del ambiente como puede ser recibir una ayuda extra.- Causas internas o personales: Son controlables por el actor aunque no en lamisma medida. Capacidad: habilidades físicas y psíquicas exigidas para realizar unatarea, depende de factores como nuestros aprendizajes previos, actitudesy creencias personales, estado de ánimo y autoestima. Es una variablepoco controlable. Motivación: está compuesta por dos elementos, la intención que nos9Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los Ríospone en la dirección de algo, y el esfuerzo, que mide el grado ointensidad con la que lo buscamos. Es una variable controlable.Las posibilidades de obtener éxito en nuestra vida personal y social aumentan siatribuimos nuestra conducta a causas internas y controlables. Por otro lado losprincipales errores de atribución que pueden afectar a nuestras explicaciones socialesson:- Subestimamos el poder de la situación. Consiste en asignar a factores personaleslas causas de la conducta del otro y menospreciar las influencias ambientales,mientras que nuestro comportamiento lo atribuimos casi exclusivamente acausas externas. Por ejemplo: si un amigo llega tarde a una cita es porque es unirresponsable, pero si tú llegas tarde es porque tienes una buena razón, el tráfico,por ejemplo.- Sesgo favorable al yo. Es la tendencia a atribuir el éxito a causas internas(«aprobé matemáticas») y el fracaso a causas externas («me han suspendidohistoria»).- Sesgo actor-observador. Se refiere a la diferencia entre la persona que actúa ohace algo y la persona que lo observa en la atribución causal que ambos hacende una determinada conducta. En general, los actores atribuyen sus acciones a lasituación, causa externa, y los observadores a disposiciones del observador,causa interna. Por ejemplo, si veo en la calle que un peatón tropieza con unbache de la acera, probablemente pensaré « ¡qué individuo más distraído,debería fijarse por dónde pisa...!». El peatón, sin embargo, sabe que esto nosuele ocurrirle, ya que no tiene por qué haber baches en la acera, y echará laculpa a la desidia del Ayuntamiento.5. LAS ACTITUDES5.1. Definición y componentesYa hemos hablado de ellas en la unidad 3 en relación con la diversidad cultural, pero10Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los Ríoslo cierto es que nuestras actitudes son determinantes en todas nuestras interaccionessociales. La forma en la que nos relacionamos con cada persona, nuestros padres,nuestra pareja, nuestros profesores, el conductor del coche que llevamos delante …etc.depende de las actitudes que tengamos hacia las categorías sociales en las queincluimos a esas personas. Las actitudes explican porqué interactuamos mejor con unaspersonas que con otras y muchas veces son inconcientes, por lo tanto sin saberlo,pueden estar provocando problemas en nuestro desarrollo social.Forman parte de ellas los prejuicios, los estereotipos, nuestras conductasdiscriminatorias y nuestras actitudes racistas, xenófobas y sexistas.Las actitudes se aprenden durante toda la vida y se adquieren a través de laeducación, de la experiencia personal (por ejemplo la persona que deja de beber despuésde sufrir un accidente automovilístico causado por la embriaguez), de los grupos con losque nos relacionamos (familia, amigos…) y de los medios de comunicación (muchasactitudes hacia los objetos materiales de nuestro ambiente como coches, alimentos,ropa… y hacia nuestro cuerpo se basan en la influencia de la televisión).Las actitudes son muy resistentes al cambio y se mantienen estables a lo largo deltiempo pero dado que son adquiridas y se aprenden, se pueden modificar. Dosimportantes estrategias para cambiar las actitudes son:- El uso de recompensas y castigos para cambiar las acciones de las personas (Ej.multas).- El uso de la persuasión publicitaria para cambiar las creencias, actitudes, opiniones,gustos, inclinaciones políticas… etc., a través de la información. Para queun mensaje persuasivo cambie la actitud y la conducta tiene que cambiar previamentelos pensamientos o las creencias del receptor del mensaje. Para que lapersuasión sea afectiva el mensaje debe repetirse con la mayor frecuencia y debeapelar a las emociones, en particular al miedo y a la ira.Todas las personas tratamos de justificar nuestras actitudes. Cuando alguien hacealgo, intenta convencerse a sí mismo y a los demás de que es una cosa lógica yrazonable porque necesitamos mantener una cierta coherencia entre nuestrospensamientos y nuestras conductas, entre los que pensamos y decimos y lo quehacemos, de lo contrario se produce una disonancia cognitiva o incoherencia entre11Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los Ríosactitudes y conducta que causa tensión y malestar. Cuando esto sucede las personastendemos a reducir el conflicto mental cambiando lo que pensamos para hacerlocompatible con la conducta que manifestamos o cambiando lo que hacemos parahacerlo compatible con lo que pensamos. Pues bien, se ha demostrado que a laspersonas nos resulta más fácil lo primero. Por ejemplo, si una persona fumadora lee unartículo sobre la relación entre fumar y el cáncer de pulmón, observará que esainformación es disonante con su conducta. Para reducir la disonancia cognitiva, puedecambiar su actitud hacia el tabaco o su conducta de fumar. Es más fácil hacer loprimero diciendo cosas como “de algo hay que morir”, “tal persona murió de cáncer ynunca había fumado”….5.2. EstereotiposTodos los días conocemos disputas entre naciones, comunidades, grupos políticos,étnicos o religiosos. En muchos casos, los conflictos intergrupales se producen por lasimágenes estereotipadas y los prejuicios hacia los miembros de otro grupo.Un estereotipo es el conjunto de creencias compartidas acerca de los atributospersonales de un grupo. Los estereotipos son algo rígido y repetitivo, un molde que seaplica de forma mecánica. Estereotipar es hacer juicios, inferencias o predicciones sobrelos miembros de un grupo sin considerar las diferencias individuales. Son imprecisos,falsos y resistentes a la nueva información. Ejemplos: tradicionalmente se considerabaque los judíos eran avariciosos, los afroamericanos eran perezosos, las mujeres erandébiles, incapaces o histéricas; los ingleses son reservados, los escoceses tacaños, losandaluces graciosos.Los estereotipos tienden a incluir a las personas en las categorías de «nosotros» y«ellos». Cuando se estereotipa a una persona, lo más fácil para ella es cumplir las expectativasde los demás. Sin embargo, a nadie le gusta ser etiquetado, porque los estereotiposle roban a uno su individualidad.5.3. PrejuiciosEl prejuicio es una actitud hostil hacia los miembros de otros grupos sociales y secaracteriza por manifestar hacia ellos suspicacia, temor u odio irracionales. Suponepensar mal de los otros sin suficiente justificación. A veces, los prejuicios se basan en12Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los Ríosuna correlación ilusoria, que supone estimar demasiado la relación entre dos variables;por ejemplo, “hombres” y “machismo”, “mujer” e “histeria”.Los estereotipos y prejuicios casi siempre van unidos. A veces, los prejuicios seinstitucionalizan o se reflejan en las políticas gubernamentales y son impuestos por lasestructuras del poder social (así sucedió en la Alemania nazi o en el genocidioRuandés).Los prejuicios implican sentimientos de superioridad y se han utilizado para buscarun «chivo expiatorio» en el que descargar la agresividad producida por las propiasfrustraciones, así como para proporcionar ventaja a los grupos mayoritarios, negandoderechos y oportunidades a los grupos minoritarios.Actualmente, aunque la mayoría de las personas apoya en público la igualdad y lasolidaridad, todavía mucha gente muestra actitudes negativas sobre las minorías étnicasy culturales. Una buena forma de desterrar los estereotipos y prejuicios es conocer apersonas de diversas culturas y aprender de ellas.5.4. DiscriminaciónLa discriminación es la conducta no igualitaria que una persona tiene hacia otra envirtud del grupo o categoría social a la que pertenece.No hay que olvidar que las personas tenemos más parecidos que diferencias. El colorde la piel y la constitución del cuerpo, la lengua y la cultura diferencian a los diversosgrupos humanos que hay repartidos por la Tierra, pero esta variedad refleja nuestracapacidad para adaptarnos a distintos ambientes y desarrollar estilos de vida originales,y es la mejor garantía para el futuro de la especie humana. Sin embargo todavía existenresistencias sociales para aceptar la diversidad cultural como un hecho positivo. Todosdebemos aprender a respetar y apreciar las diferencias y luchar por cambiar lascondiciones legales, económicas y sociales que permiten la discriminación.5.5. Racismo y xenofobiaUno de los mayores desafíos de las sociedades actuales es integrar en su seno a lasminorías étnicas, culturales y religiosas y a la vez seguir siendo sociedades13Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los Ríosdemocráticas. La convivencia pacífica y no discriminatoria entre diferentes grupos quecoexisten en una sociedad supone erradicar actitudes ideológicas como el racismo y laxenofobia (desprecio y rechazo al extranjero).El racismo es una construcción social, que consiste en desvalorizar a un grupo socialen función de alguna característica física (color de la piel, sobre todo). Esta actitudnegativa ha cambiado a lo largo de la historia y se ha dirigido contra los indígenas, losnegros, los judíos (en Israel encontramos judíos “blancos” que manifiestan conductasracistas contra judíos “negros”), los árabes, los gitanos, etc.Una persona con actitudes racistas defiende las siguientes ideas erróneas: Hay razas superiores e inferiores. Defiende un sistema social según el cual algunos tienen más ventajas porpertenecer a un grupo social determinado. Los racistas del tipo norte-sur creenque la gente del norte es más emprendedora, trabajadora y capaz que losholgazanes del sur, a los que tienen que subvencionar (pero a los que en realidadexplotan siempre que pueden). Considera a las víctimas como chivo expiatorio del mal social. Cuando lasociedad sufre, siente la necesidad de encontrar a alguien a quien imputar el maly en quien vengarse de toda su frustración. En las sociedades xenófobas lasactitudes racistas tienen una víctima propiciatoria: los inmigrantes. Fomenta y permite la marginación y el aislamiento de una persona o de un grupoen función de su raza. Debemos juzgar a las personas por sus conductas y no porel color de su piel o su lugar de nacimiento.Lo opuesto a estas actitudes es el interculturalismo que supone respetar lascostumbres culturales diferentes a las nuestras y tolerar al diferente. Pero elmulticulturalismo trata de huir de un radical relativismo ya que sostiene que nopodemos aceptar que todas las costumbres culturales sean respetables y valiosas, no loson todas aquellas que atenten contra la libertad y la dignidad humanas. Ahí están laesclavitud, la poligamia, la ablación del clítoris, el trabajo infantil, la discriminación delas mujeres en el ámbito familiar o profesional, la imposición de una legislación basadaen textos religiosos ancestrales.14Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los Ríos¿Cómo desterrar el racismo y la xenofobia? En primer lugar, la investigacióncientífica demuestra que, en términos biológicos, en el género humano no existen razas.La separación genética entre diferentes poblaciones es tan escasa que no está justificadoemplear el término «raza» para describir a los humanos. En segundo lugar, frente a latendencia de los individuos y grupos a considerar sus valores y creencias como losúnicos apropiados, el reconocimiento del otro como igual en su condición humana, porencima de su origen, religión o estatus social, supone reconocer su valor personal.15Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los RíosEJERCICIO N º 1Unidad 4: La identidad personal y socialNivel de dificultad: MedioNombre:Curso:Responde en le espacio en blanco:1. La personalidad está formada por dos estructuras; aquella que está constituida pornuestros rasgos genéticos de comportamiento es el…2. La personalidad incluyea. Rasgos cognitivosb. Rasgos afectivosc. Rasgos y conductualesd. Ninguno de los anteriorese. Todos los anteriores3. El creador del psicoanálisis fue…4. ¿Qué explica, según Freud, la existencia de conductas autodestructivas, desdemorderse las uñas hasta el masoquismo?5. Está dirigido por el principio de perfección ela. Ellob. Yoc. Superyo6. Está dirigido por el principio de realidad ela. Ellob. Yoc. Superyo7. Está dirigido por el principio de placer ela. Ellob. Yoc. Superyo8. Una persona con un ello demasiado desarrollado tendría una personalidada. Rígida e inhibidab. Antisocial16Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los Ríosc. Todas las anterioresd. Ninguna de las anteriores9. Una persona con un superyo demasiado desarrollado tendría una personalidada. Rígida e inhibidab. Antisocialc. Todas las anterioresd. Ninguan de las anteriores10. Nuestras pulsiones proceden dela. Ellob. Yoc. Superyo11. El superyo incluyea. Nuestro ideal deb. Nuestra conciencia moralc. Todas la anterioresd. Ninguna de las anteriores12. ¿Cómo denominamos a una forma específica de comportamiento?13. Hans J. Eysenck afirma que existen dos dimensiones principales de la personalidad,¿cuáles?14. ¿Cuál de esas dos dimensiones refleja el grado en que una persona es sociable yparticipativa en su relación con los demás?15. ¿Qué tipo de personalidad tienen las personas que tienden a construir su mundo entérminos de reglas y normas, esquemas y jerarquías, son afectivamente solemnes yserias y no expresa su afecto por miedo a experimentar emociones incontrolables?16. ¿Qué tipo de personalidad tienen las personas que tienden a estar siempre enguardia, a desconfiar de los demás, son suspicaces, resentidas y hostiles?17. Que las mujeres no puedan ser reinas en determinadas monarquías es una. Estereotipob. Prejuicioc. Una forma de discriminación18. ¿En qué distorsión de la percepción social incurrimos cuando afirmamos que “laprimera impresión es la que vale”?17Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los Ríos19. ¿En qué distorsión de la percepción social incurren aquellas personas quetodavía tienen el estereotipo de “la rubia tonta”?20. ¿En qué distorsión de la percepción social incurre una persona que tras unfracaso de alguien próximo dicen aquello de “¿ves? te lo había dicho”?18Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los RíosEJERCICIO N º 2Unidad 4: La identidad personal y socialNivel de dificultad: MedioNombre:Responde en le espacio en blanco o rodea la letra correspondiente a la opción correcta:1. Nuestras capacidades y nuestro esfuerzo son fuerzas productoras de tipoa. Interno y personalb. Externo y ambientalc. Todas las anterioresd. Ninguna de las anteriores2. Si atribuimos nuestros fracasos académicos a la incompetencia de nuestrosprofesores, a nuestra falta de capacidad y a la dificultad de la tarea, tendremosa. Mayor esperanza de solucionar el problema y mayor motivaciónb. Menor esperanza de solucionar el problema y menor motivaciónc. Ambas falsasd. Ambas verdaderas3. ¿Cómo llamamos a la tendencia a atribuir el éxito a causas internas («aprobématemáticas») y el fracaso a causas externas («me han suspendido historia»)?4. Las actitudesa. Se aprendenb. Son innatas5. Para manipular a las personas cambiando sus actitudes funciona mejora. Apelar a razonesb. Apelar a emociones6. Cuando no hay coherencia entre nuestros pensamientos y nuestras conductas, seproduce una….7. En el caso anterior ¿qué resulta, en general, más fácil cambiar lo que pensamoso lo que hacemos?19Unidad 4

8. La idea de que las mujeres son histéricas en una. Prejuiciob. Estereotipoc. Una forma de discriminación1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los Ríos9. Completa los siguientes enunciados con características de:• Las chicas..................................................• Los chicos .................................................• Los drogadictos.........................................• Los extranjeros inmigrantes.....................• Los gitanos...............................................• Los intelectuales ......................................• Los latinoamericanos ................................• Los musulmanes .....................................• Los negros.................................................• Los profesores........................................• Los alumnos y alumnas……………….• Los vagabundos ......................................• Los ancianos..........................................20Unidad 4

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y CiudadaníaIES Francisco Giner de los Ríos10. ¿Verdadero o falso? El esfuerzo para realizar una tarea como estudiar para los exámenes finales, esuna causa interna, inestable y controlable de mi éxito Las primeras impresiones persisten. Si hemos decidido que Daniel es inteligentees probable que sus acciones torpes se evalúen como ingeniosas. Con frecuencia no sabemos por qué nos comportamos de una determinadamanera. A la gente le gusta ver y escuchar cosas que le pongan en conflicto con sus másprofundas creencias y deseos. Un prejuicio es la conducta negativa injustificable hacia los miembros de ungrupo. El compromiso público de dejar de beber o perder peso es mucho más eficazque una decisión privada. Con frecuencia se juzga con criterios diferentes a hombres y mujeres, aunque secomporten de forma idéntica.21Unidad 4