Francesco Carotta 23/24 de junio â Noche de San Juan * Siento ...

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34/39Si ahora tomamos la efigie funeraria de César del denario de Buca y la alzamos sobreun tropaeum, obtenemos estas imágenes:Im. 38: Denario de Buca (44 a.C.). La resurrección de César, metafóricamente representada como elsueño perpetuo de Endimión, a quien Selene despierta cada noche por amor.Im. 50, 51, 52: Efigie de César-Endimión del denario de Buca, recortada y alzada sobre un tropaeum.Si además movemos los brazos articulados de manera a que puedan ser atados altravesaño, la imagen se parece a la de un «crucificado» –pero sin serlo, ya que lo quehabían querido hacer Antonio y sus ayudantes, era simplemente de enseñar al pueblolas llagas del apuñalado, levantando su efigie.
35/39Im. 53: Ídem con los brazos abiertos.Por casualidad encontramos una representación muy similar en una minúscula piedradel IIº o IIIº siglo, que estaba en el Museo del Emperador Federico (ahora Bode) deBerlín, con gravada la más antigua representación conocida de un «crucificado» –quetampoco es cristiana, pues lleva la inscripción «Orpheos Bakkichos»: 26Im. 54: OΡ|ΦEOC||BAK|KI||K|OC –Orpheos Bakkikos. Original y molde a tamaño natural.
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