PN 1306 23 de marzo

25 de marzo jornada por la vida¡Sí a la vida, esperanza ante la crisis!Los obispos de la Subcomisión Episcopalde Familia y Vida, con ocasiónde la Jornada por la Vida, quese celebrará el 25 de marzo, festividad dela Anunciación del Señor, han publicadotambién una Nota, con el título «Por losniños; por los padres; por los abuelos: sía la vid», en la que se incide en la ideaesperanzadora del lema del cartel.«Para España, para Europa y para elmundo –comienzan diciendo– la aperturamoralmente responsable a la vida es unariqueza social y económica. Grandes nacioneshan podido salir de la miseria graciastambién al gran número y a la capacidadde sus habitantes».En la Nota se subraya asimismo queson precisamente los bajos índices de natalidadlos que se han convertido en unproblema crucial para las sociedades demayor bienestar. «Por eso, se convierteen una necesidad social, e incluso económica,seguir proponiendo a las nuevas generacionesla hermosura de la familia y elmatrimonio».En la difícil coyuntura que atravesamoses necesario que se ayude económicay socialmente a las familias, perono es suficiente. Los obispos recuerdanque el beato Juan Pablo II, en la encíclicaEvangelium vitae, habla de «mentalidadanticonceptiva», «mentalidad hedonistae irresponsable respecto a la sexualidad»,«mentalidad de permisivismo sexual y demenosprecio de la maternidad», «mentalidadeugenésica», «mentalidad eficientista»,«mentalidad de este mundo».Es imprescindible un «cambio dementalidad y de vida que permita ganarla propia libertad para donarse al otro: donarsea la esposa o al esposo, donarse a loshijos, donarse a los ancianos, donarse alque sufre. Esto es lo que el Papa Franciscoha explicado cuando ha afirmado: unasociedad que abandona a los niños y quemargina a los ancianos corta sus raíces yoscurece su futuro».Por todo ello, los obispos desean llamar«llamar de nuevo la atención sobreel valor y la dignidad de la vida humanadesde la concepción y hasta su fin natural.Además, queremos instar a reflexionarsobre la experiencia vital en la que todospercibimos la vida como signo de esperanza».«La Encarnación del Hijo de Dios –añaden– enaltece la dignidad de la vidahumana. Es Jesucristo quien revela alTERCERA PÁGINA 3hombre el misterio del hombre. La Iglesiaes la madre que a todos acoge con entrañasde misericordia y nos anuncia a Jesucristo,el Evangelio de la Vida».Los obispos constatan también que «elderecho a la vida viene relativizado tambiénpor otros mal llamados ‘derechos’,impuestos despóticamente en nombre delprogreso» y recuerdan que «defender yvalorar la vida supone un avance en estasociedad que se diluye en falsas ideologíasque subyugan la libertad y crean estructurasopresoras y esclavizadoras delas conciencias y del pensamiento, bajoapariencia de novedad y progreso».El Papa no solo nos invita a la defensadel «concebido y no nacido», sino tambiéna buscar y facilitar soluciones queeviten llegar al extremo terrible del abortocomo una rápida solución a las profundasangustias en que se ven envueltas lasmujeres que se encuentran en situacionesmuy duras».La Nota concluye llamando a recuperar«la grandeza del don y sentido de lamaternidad», recordando como determinadasideologías están abocando a la sociedada la «ruina demográfica, económicay sobre todo moral de la sociedad». Conpalabras del Papa, en alusión al aborto, losobispos recuerdan que «no es progresistapretender resolver los problemas eliminandouna vida humana». Estas palabrasson como un «aldabonazo en nuestros corazones»que nos urgen a una decidida yvaliente defensa de la vida desde todos losámbitos, teniendo muy presente que «laIglesia es la madre que a todos acoge conentrañas de misericordia y nos anuncia aJesucristo, el Evangelio de la Vida»23 DE MARZO DE 2014 / PADRE NUESTRO

4 COLABORACIONES• CONCILIOS de la iglesiaPÍO IXJosé Carlos VizueteLA GRAN RESPUESTA ALA VOCACIÓN LAICALLa fama de «liberal» al nuevo Papa,¿de dónde le venía? En 1827 LeónXII lo había nombrado arzobispode Spoleto y allí, durante las revueltasde 1831, defendió a los revolucionariositalianos frenteal general austriaco queexigía su entrega inmediata. Al año siguientefue trasladado a la diócesis deImola, en la que acometió numerosasreformas. Fue aquí donde se ganó elaprecio de los liberales y una reputaciónde «liberal» con la que entró en el cónclavede 1846.Los testimonios de la época indicanque el cardenal Mastai debía tal famamás a su abierta crítica al gobierno temporalde Gregorio XVI sobre los EstadosPontificios, que a su afinidad ideológicacon los neogüelfos -partidarios de queel Pontífice fuera la cabeza de la confederaciónitaliana- o los liberales y nacionalistasrevolucionarios. Pero paramuchos con Pío IX se sentaba en la cátedrade San Pedro un liberal.Las primeras medidas que tomóparecían confirmarlo: reformó la administración,concedió un cierto grado delibertad de prensa, decidió construir unferrocarril e iluminar las calles de Romacon gas, se habló de liberalizar el CódigoPenal y, sobre todo, concedió unaamnistía a los adversarios políticos.Pero su primera encíclica, «Quipluribus»(9-XI-1846), enlazaba directamentecon el magisterio de los Papasprecedentes.Durante el año 1848 tuvo lugar latercera oleada revolucionaria en Europa,en la que confluyeron los deseos dela burguesía de conquistar el poder políticocon las primeras manifestacionesdel movimiento obrero y el sentimientonacional en los países plurinacionales oen los divididos. La revolución tambiénllegó a Roma y Pío IX hubo de dejar laciudad para refugiarse en Gaeta.La breve y violenta experiencia revolucionariafue decisiva en el cambiode actitud del Pontífice que en los añossiguientes se empeñará en clarificar larelación que debe existir entre la Iglesiay el «mundo moderno», es decir, elque se deriva del principio liberal de laautonomía del individuo.Una conciliaciónque no pareceposible y que haproducido grandesdivisiones entre loscatólicos.•José Díaz RincónLos interesantes objetivos del PlanPastoral Diocesano de este cursonos deben llevar a impulsar lacoherencia entre la fe y la vida, que estoes la santidad, despertando en todoslos creyentes la respuesta a la vocacióno llamada que cada uno recibimos deDios. Los seglares debemos descubrir,como contenido de esta vocación, la necesidaddel asociacionismo. El incorporarsea una asociación católica suponela mejor respuesta a nuestra vocación,el medio más eficaz para la formación yayuda mutua. Es la forma más eficaz detrabajar apostólicamente. Así de claro.Si siempre fue necesario en la Iglesia, lavida moderna lo hace más inexcusable.Me permito recordaros una Asociaciónsingular, profundamente eclesialy nítidamente seglar, con una finalidadeducativa y evangelizadora, que llevamás de un siglo y medio trabajandoen la Iglesia y en el mundo, con frutosespectaculares. Nació en el seno de laIglesia, porque el Espíritu Santo la suscitóen el Pueblo de Dios, por eso carecede fundador humano. Tiene una estrecharelación con el ministerio pastoral.Es maestra de formación a todos los nivelesy en todas las edades. Ha superadotodas las vicisitudes, pruebas, crisisy problemas que surgen en la vida convulsade nuestras sociedades contemporáneas.Se llama «Acción Católica».Todos la conocemos por sus obras, comoel fruto del árbol del que nos hablaJesús. Muchos cristianos, en distintasgeneraciones, hemos sido formados porella. De su fecundidad han surgido nuevasrealidades eclesiales y sociales. Elparticipar en esta asociación es la granrespuesta a la vocación laical.No se trata de algo pasadoAlgunas personas, cuando se les habla opropone la Acción Católica, la asocianal pasado o lo que es peor, al «nacionalcatolicismo».Esto sólo refleja superficialidade ignorancia. La AcciónCatólica vivió en esa y otras etapas muycomplicadas, sin que se pueda identificarsu identidad con ninguna situacióno realidad política. Por supuesto, susmiembros, como laicos, pueden tenersus legítimas opciones. La Acción Católicacomo le ocurre a otras institucionesvitales, como la Iglesia, las órdenesreligiosas, la familia, el ejército, la escuela,la universidad... viven las situacioneshistóricas que se suceden, peroson algo muy distinto, que superan esascontingencias, y sus objetivos se renuevany adaptan a su misión y a sus principiosen cada época.Soy testigo que en anteriores situacionesla Acción Católica ha sido la mejorayuda espiritual y humana en todoslos sentidos. En la guerra fue el mejoralcázar para la permanencia y defensade la fe. En la posguerra fue el gran baluarte,la más eficiente organización dela caridad para tantas necesidades y laconciencia más crítica de los políticosde turno. Como ocurre exactamente enla actualidad.Reclamamos mucho respeto y atencióna esta organización. La visión proféticade Isaías (43,18) se cumple hoyen la Acción Católica: «Mirad que algoestá surgiendo, ya está brotando ¿nolo notáis?» Os invito a los que os sintáisllamados y queráis ser testigos deJesucristo a que os incorporéis a estaasociación laical y jerárquica que aglutinaa todas las edades y clases sociales.Tendréis la gracia de militar en unaOrganización que se caracteriza por suapostolicidad-seglaridad-organicidadjerarquicidad(AS 20).Todos los Papas, desde que surgiócon el beato Pío IX hasta hoy, la hanrespaldado, mimado y orientado. Le oípersonalmente a Pablo IV, dos mesesantes de morir, algo apasionante y quesigue siendo verdad: «La Acción Católicaes la fórmula del apostolado seglarno superada». Los últimos discursosde Juan Pablo II y Benedicto XVI a laAcción Católica son impresionantes yde interés excepcional.A mí me llegan aestremecer, me estimulany confortan. Avosotros igual, os loaseguro.•PADRE NUESTRO / 23 DE MARZO DE 2014

• obispos en el cONCILIO Vaticano IICOLABORACIONES 5Karol Wojtyla (5)Juan Carlos Mateos GonzÁlezLa cuarta etapa del Concilio comienzacon el debate sobre la libertad religiosa.Wojtyla interviene con unagran alocución, que divide en tres partes:la primera, no ve bien separar drásticamentelos capítulos segundo y tercero delesquema, que trataban sucesivamente dela libertad religiosa a la luz de la razón y ala luz de la revelación; la segunda, insisteen la responsabilidad de la libertad religiosa.La libertad busca la verdad y no esuna mera libertad de opinión: «Si en esteasunto soy libre, también soy responsable».Y, la última, alude a los límites de lalibertad religiosa. El derecho a la libertadreligiosa no puede ser pisoteado por unaley positiva, pues es un derecho naturalde la persona, cuyos límites los marca laley moral. Algunos aspectos concretos deaquella «excelente intervención» –segúnla califica De Lubac–, entraron en la redacciónfinal del documento.El Esquema XIII, la futura Gaudiumet Spes, se presentó al Aula el 21 de septiembre.Wojtyla tomó la palabra el 28 deseptiembre. Subraya con fuerza la índolepastoral del texto y, precisamente enese tono pastoral se fundamenta la granatención que el Esquema dedica a la personahumana en la sección doctrinal. Ensu intervención no oculta «el déficit soteriológico»del documento, teniendo encuenta el poco énfasis que le da a la obrade la Redención, realizada en la Cruz.«Por ello, –dice Wojtyla– al texto le faltarealismo cristiano». Y a continuaciónañade: «La Iglesia quiere prestar al mundoun servicio, pero sobre todo el serviciode la salvación eterna, que trasciendetoda la finalidad inmanente del mundo».La segunda parte de su discurso la dedicóal problema del ateísmo, una cuestióncomplementaria de la libertad religiosa.El hombre ateo –dice Wojtyla– es el quevive en una «soledad escatológica». Fuesu última intervención oral en el Concilio,a la que adjuntó dos textos escritos.La puesta en prácticaEl 26 de octubre concluye el debate sobreel decreto dedicado al ministerio y lavida de los presbíteros. El arzobispo deCracovia, acogiéndose a una posibilidadque ofrecía el reglamento, envió un «voto»por escrito, en el que propone: a) lasantificación de los sacerdotes se realizapor medio del ministerio pastoral o, dichocon palabras de Wojtyla: «La eficacia delministerio pastoral se basa en la santidadpersonal del sacerdote, pero ha de estarprecavido, porque la excesiva actividad,a veces, disminuye y aun extingue su personalvida interior»; b) exhorta a que «lossacerdotes tengan una profunda vivenciade su participación ontológica en el Sacerdociode Cristo» y c) pide que «los sacerdotestengan una verdadera solicitudpastoral no solo con y hacia losseglares, sino también hacia susmismos hermanos sacerdotes».Desde la clausura del VaticanoII, Wojtyia se esforzó denodadamentepor la puesta enpráctica del Concilio. «Sobre labase de la experiencia conciliar–dice el arzobispo de Cracovia– escribíel libro ‘La renovación en sus fuentes’. Alcomienzo afirmaba que éste quería ser unintento de pagar la deuda contraída con elEspíritu Santo por participar en el Concilio.Sí, el Concilio tuvo dentro de sí algode Pentecostés: dirigió al episcopado detodo el mundo, y por tanto a la Iglesia, porlas vías por las que había que proceder alfinal del segundo milenio. En aquellaspáginas procuré recoger, por así decir, elnúcleo de las enseñanzas del Concilio…Nuestra fe en la Iglesia ha sido renovaday profundizada por el Concilio. La fe enla Iglesia, como enseña el Vaticano II, noslleva a replantearnos ciertos esquematismosrígidos, teniendo muy en cuenta quetodo bautizado participa de la misión profética,sacerdotal y regia de Cristo». Wojtylaconcluye: «No se trata de cambiar deconceptos, sino de renovar las actitudes».El libro se publicó en 1972, con ocasióndel décimo aniversario de la inauguracióndel Vaticano II. Desde el mismomomento que tomó posesión como arzobispo,siempre quiso que Cracovia se impregnara«del espíritu del Concilio y delespíritu de la Iglesia». Wojtyla, obispo enel Concilio, escribe como un maestro dela fe: «No tratamos de dar una explicaciónde la doctrina del Vaticano II comotal, sino más bien buscar en elmagisterio conciliar la respuestaa las preguntas de carácter existencial:¿Qué significa ser creyente,ser cristiano y estar en laIglesia?»n23 DE MARZO DE 2014 / PADRE NUESTRO

6/7 IGLESIA EN ESPAÑA ACTUALIDADnuevo presidente de la Conferencia Episcopal ESPAÑOLADon Ricardo Blázquez: «Lo fundamentalde nuestra misión es transmitir la fe»El arzobispo de Valladolid, don Ricardo Blázquez Pérez, fue elegido Presidente de la Conferencia EpiscopalEspañola (CEE) para el trienio 2014-2017, el pasado 12 de marzo en el marco de la CIII Asamblea Plenaria.Votaron 79 obispos, de los 80 que tienen derecho a voto y fue elegido en primera votación por 60 votos.Monseñor Blázquez sustituyeal arzobispo de Madrid, CardenalAntonio María RoucoVarela, quien ha estado al frentedel episcopado español durantedoce años (1999-2005 y 2008-2014). Tras conocerse su elección,esa misma mañana comparecióante la prensa.Don Ricardo dio muestrasde una personalidad franca alafirmar que «yo no tengo programa.Queremos convertir entema de reflexión las prioridadesevangelizadoras y apostólicascercanas a los necesitadosque propone el Papa. Entre todoslo diseñaremos».El arzobispo de Valladolidagradeció a los obispos la confianzaque han depositado en élpara su renovada designación.«Hay trabajos que se aceptandesde las convicciones másprofundas de la vida. Para mí,sin duda, lo son la fe cristiana,el ministerio apostólico que herecibido, y el servicio a todoslos hombres y mujeres de nuestrasociedad».Comunión con elPapa FranciscoMonseñor Blázquez agradeciótambién el trabajo que haprestado y seguirá prestando elCardenal de Madrid y destacóla comunión con el Papa Francisco.«Terminamos recientementela Visita ad límina quea todos nos ha producido unaimpresión extraordinaria. Elencuentro inolvidable que se harealizado, tan cordial con el Papa,como el hermano mayor conlos hermanos menores, tiene lagracia de abatir las barreras invisiblesque se pueden levantarentre nosotros».Asimismo dijo que tantoBenedicto XVI como FranciscoPADRE NUESTRO / 23 DE MARZO DE 2014Don Ricardo Blázquez, acompañado del Secretario General y Portavoz del episcopado español, ante los medios de comunicación.«nos dan un ejemplo de eclesialidady fe cristiana. Quería subrayarun aspecto del Papa Francisco,la amabilidad. El amor deDios se tiene que testificar conamabilidad. Demuestra la dimensiónhumana del evangelioque se manifiesta, especialmente,en las situaciones de postraciónque a veces padece el hombre.Es el Papa que el Señor nosha dado, también como personaes un regalo de Dios a la Iglesia.La Conferencia se muestra sinfisuras, en comunión y amablecon el Papa».Iglesia que anunciael EvangelioMonseñor Blázquez quisodestacar una idea fundamentalen el servicio de la Iglesia queanuncia el Evangelio: «Todosnosotros necesitamos quediariamente se nos anuncie elEvangelio, profundizar en lasraíces de la esperanza, aunquenos sintamos abrumados por laincertidumbre. Esperanza desdeel mensaje cristiano, desdela Iglesia y desde las circunstanciasque nos rodean. HemosPresidentes de la CEEA lo largo de la historia, han sido Presidentes de la CEE: CardenalFernando Quiroga Palacios (1966-1969); monseñorCasimiro Morcillo González (1969-1971); Cardenal VicenteEnrique y Tarancón (1971-1981); monseñor Gabino DíazMerchán (1981-1987); Cardenal Ángel Suquía Goicoechea(1987-1993); monseñor Elías Yanes Álvarez (1993-1999);Cardemal Antonio María Rouco Varela (1999-2005); monseñorRicardo Blázquez Pérez (2005-2008); Cardenal AntonioMaría Rouco Varela (2008-2014).sido creados a imagen y semejanzade Dios, llevamos unaquerencia profunda de Dios».El presidente de la ConferenciaEpiscopal manifestóabiertamente cómo «nos vienemuy bien a las personas creer enDios. La Iglesia es una casa conlas puertas abiertas para aquellosque son mas necesitados».Preguntado acerca de sutrato con los medios de comunicación,el nuevo presidenteafirmó: «Os trataré bien, claro.Valoramos vuestro trabajo nosiempre sencillo, queremos facilitarlo,y que seáis correo detransmisión».Transmitir la feEn una última cuestión acercade su postura ante diversostemas, como por ejemplo elaborto, el arzobispo de Valladolidsubrayó que su antecesor,el Cardenal Rouco Varela, «enel discurso, y durante su anteriorhomilía de la misa funeral

Don Braulio presidirá laComisión Episcopal deMisiones otro trienioFue reelegido para un segundo trienio, tras haberpresidido la Comisión desde mayo del año 2011Obispo desde 1988El arzobispo de Valladolidha sido vicepresidente dela CEE durante los dos últimostrienios consecutivos.Fue elegido el 4 de marzode 2008 y reelegido el 1 demarzo de 2011. Además fuepresidente de la CEE duranteel trienio 2005-2008. Enla Conferencia EpiscopalEspañola también ha sidomiembro de las ComisionesEpiscopales para la Doctrinade la Fe (1988-1993) y deLiturgia (1990-1993) y presidentede las ComisionesEpiscopales para la Doctrinade la Fe (1993-2002) y deRelaciones Interconfesionales(2002-2005)Don Ricardo Blázqueznació en Villanueva delCampillo, Ávila, el 13 deabril de 1942. Fue ordenadosacerdote el 18 de febrero de1967. Estudió en el Seminariode Ávila y es Doctor enTeología por la PontificiaUniversidad Gregoriana deRoma (1967-1972).Tras cursar sus estudiosen Roma regresó a su diócesisde origen, Ávila, dondefue, entre 1972 y 1976,Secretario del Instituto TeológicoAbulense. En el año1974 comenzó la docenciaen la Universidad Pontificiade Salamanca, donde fue,hasta 1988, Profesor de laFacultad de Teología y Decanode esa misma Facultadentre 1978 y 1981. Ha sidoGran Canciller de la Universidaddel episcopado españoldel 2000 al 2005.El Papa Juan Pablo II lenombró en 1988 Obispo auxiliardel entonces arzobispode Santiago de Compostela,monseñor Rouco Varela. En1992 fue promovido a obispode Palencia y el 8 de septiembrede 1995 fue nombradoobispo de Bilbao. El 13de marzo de 2010, sucedió adon Braulio Rodríguez Plazaen la sede de Valladolid.La Asamblea Plenaria dela Conferencia EpiscopalEspañola ha reelegido parael próximo trienio al actualPresidente de la ComisiónEpiscopal de Misiones yCooperación entre las Iglesias(CEM), el arzobispo deToledo, don Braulio RodríguezPlaza.Al conocerse la reeleccióndel Sr. Arzobispo lasObras Misionales Pontificias(OMP) dieron a conocer uncomunicado en el expresabasu alegría «por esta nominacióny pide a Dios bendigacon su gracia la tarea incansableque va a realizar en estospróximos años, en continuidadcon lo programado yejecutado en el trienio anterior».«Nuestra gratitud –añadíala nota– se fundamentaen la experiencia vivida duranteel recién concluido trienio,en el que hemos recibidola ayuda necesaria para quelas OMP se insertaran cadavez con mayor eficacia en elinterior de la pastoral diocesana».De este modo, «en pocotiempo se ha realizado unlargo recorrido para que laCEM y las OMP sean reconocidascomo dos Institucioneseclesiales que formanuna única unidad, a modo delas dos caras de una mismamoneda. Si se tuviera que darpreferencia a una de ellas, éstasería la CEM, que tiene comouna de sus principales tareasla de hacer que las OMPse inserten en cada una de lasIglesias particulares».Han sido muy numerosaslas iniciativas y acciones queha promovido la Comisióndurante el pasado trienio y enlas que ha participado el Sr.Arzobispo. Entre ellas cabendestacar, por ejemplo, losencuentros con misionerosespañoles en distintos países,como Venezuela, Cuba,Méjico y Brasil; la visita pastorala los misioneros en Moyobambay Lurín o las visitasa misiones en África; los encuentroscon jóvenes misionerosy el envío de estos adiversos lugares del mundo;las celebraciones de bodasde oro y plata de los misionerosespañoles; la presidenciade las Asambleas anuales deDelegados de Misiones; losencuentros misioneros enRoma o la Semana anual deMisionología, que se celebraen Burgos, entre otros actos.celebrada en la Catedral de laAlmudena, se ha tenido comobase documentos muy importantesde la CEE. Lo fundamentalde nuestra misión es transmitirla fe; en esta generaciónnuestra, a las que llegan, y alos que se despiden de la vida.Hay que procurar que siemprehaya transmisión de la fe. Laevangelización –concluyó donRicardo Blázquez– es la dicha,la misión de la Iglesia, y de elladerivan luces para la sociedad,para el respeto a la vida en todosu trayecto. En el Evangelioaprendemos a servir a Dios yatender a los demás».El Sr. Arzobispo con monseñor Figueredo, en un reciente encuentro misionero.23 DE MARZO DE 2014 / PADRE NUESTRO

este domingo comienza la «campaña bebé»El Sr. Arzobispo presidirá, el martes 25,la «Vigilia de Oración por la Vida»ACTUALIDAD IGLESIA EN TOLEDO 9Durante este mes demarzo nuestra archidiócesisestá celebrando elmes de la vida con variasactividades organizadaspor la Delegación deFamilia y Vida, en coordinacióncon otras institucionesdiocesanas.Estas actividades están destinadasa orar por la defensa de lavida y a fomentar el desarrollode una cultura que verdaderamentecustodie y defienda cadavida humana desde su concepciónhasta su muerte natural.La primera actividad de estemes de marzo ha sido la conferencia-testimoniode MartaVelarde Mayol, fundadora dela Red de rescatadores «JuanPablo II», impartida en la Casade la Iglesia de Talavera de laReina, en la que ha compartidosu experiencia de lucha por lavida, buscando ofrecer alternativasa las mujeres que estántentadas de abortar.Campaña bebéEn la última semana del mes,entre el 23 y el 30, la FundaciónCOF y Caritas Diocesana desarrollaránen toda la Diócesis la«Campaña Bebé», que buscarecoger pañales, leche infantily donativos, destinados a paliarlas necesidades más básicas delos más débiles de nuestra sociedad:los bebés recién nacidos.Las ayudas se recogerán enlas Caritas parroquiales, en loscentros escolares y en algunoscentros comerciales y serán distribuidaspor Caritas.El día 25 de marzo a las20:00 h., tendrá lugar en la parroquiade San Juan de la Cruzde Toledo la Vigilia Diocesanade Oración por la Vida y por lasvíctimas del aborto, presididapor nuestro Sr. Arzobispo. Alfinal de la misma el Sr. Arzobispobendecirá a las mujeresembarazadas. Habrá serviciode guardería para que puedanasistir las familias enteras, demodo que en la última parte dela Vigilia los niños se puedanunir a la oración.Rosario en TalaveraEl viernes 28 de marzo a las20:30 h., en coordinación conla Delegación de Pastoral de laSalud, también en la parroquiade San Juan de la Cruz, se desarrollaráel Encuentro del Sr.Arzobispo con el personal sanitario(médicos, enfermeras, psicólogos,farmacéuticos, fisioterapeutas...)y la conferencia deMónica López Barahona sobre«El estatuto del embrión».Las actividades de este mesdedicado a la defensa de la vida,desde su concepción hastasu muerte natural, concluiráncon el Rosario diocesano por lavida y las víctimas del aborto,en Talavera de la Reina, el día29 de marzo. Dicho Rosariocomenzará a las 17:30 h., en laparroquia de San Francisco, recorriendolas calles de la ciudadde la cerámica para finalizaren la basílica de la Virgen delPrado, confiando a la Madre deDios la causa de la vida.CoNVENIO DE COLABORACIÓNAyuda para la reposiciónde patrimonio dañado enla iglesia de VillamuelasTras los hechos vandálicosocurridos a principiosde febrero que ocasionarongraves desperfectosque afectaron principalmenteal Sagrario y otrosobjetos de cultoEl presidente de la DiputaciónProvincial, Arturo García-Tizón,firmó un convenio de colaboraciónentre la instituciónprovincial y la Parroquia deSanta María Magdalena de Villamuelas,en atención a la solicituddel párroco de la misma ydel alcalde de la localidad, antelos hechos vandálicos acaecidosa principios de febrero enla iglesia parroquial, que hanocasionado graves desperfectosen su patrimonio mobiliariohistórico, artístico y religioso,afectando principalmente al Sagrarioy otros objetos de culto.El objetivo es colaborar enla reposición o reparación delSagrario y el resto de objetosde culto gravemente dañadoso robados, teniendo en cuentaque la institución provincialcomparte con la parroquia deSanta María Magdalena la gravedadde los hechos y sus consecuenciaspara el municipioy su población, reconociendola importancia del patrimoniohistórico, artístico y religioso,como un factor de integración.Esta colaboración se concretaráen una aportación económicapor parte de la Diputaciónde Toledo de hasta 3.000euros, gestionados a través delos presupuestos del Área dePromoción Cultural y Educativa,de un presupuesto global estimadode los daños que se cifraen treinta mil euros, equivalenteal diez por cien del mismo.La Diputación Provincial deToledo participa en este convenioen virtud de su competenciasobre cooperación en el fomentodel desarrollo y de los interesespeculiares de la provincia,y teniendo en cuenta que, entrelas acciones de promoción culturalque fomenta la instituciónprovincial, se encuentra la conservacióndel patrimonio culturalhistórico-artístico, materiale inmaterial.23 DE MARZO DE 2014 / PADRE NUESTRO