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¿Qué diremos con respecto a Jesucristo? 83Pero su vida, ministerio, enseñanza y reputación, todossustentaron sólidamente su afirmación de que El era divino. Eldijo de sí mismo:¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Laspalabras que yo os hablo, no las hablo por mi propiacuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace lasobras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí;de otra manera, creedme por las mismas obras (Juan14:10, 11).Jesús no tuvo la reputación de ser un mentiroso. Tal acusaciónno puede ser sostenida. La sana filosofía ética no la sustentaria.¿Fue Jesús un lunático?De la única manera como una persona pudiera aceptar a esúscomo un gran moralista, pero no como el divino Hijo de Dios, seríacreyendo que El fue un desequilibrado mental, o tal vez que El seengañaba a sí mismo. Esto no parece ser una conclusión razonable,pues no existe la probabilidad de que una persona desequilibradamentalmente llegue a la posición de ser colocada entre los hombresmás grandes que jamás hayan vivido.Sin embargo, hay algunas personas importantes que handecidido creer de ese modo. Una de tales personas fue AlbertoSchweitzer (1875 – 1965), el famoso médico humanitario yfilósofo. En su libro Quest for the Historical Jesus(Investigación sobre el Jesús histórico), él tomó la posición deque Jesús tuvo una honesta incomprensión de su naturaleza.Pensó que era necesario, entonces, vindicar a Jesús de laacusación de que fue un enfermo siquiátrico. Su disertaciónmodica, presentada a la Universidad de Estrasburgo en 1913, setituló “Estudio Siquiátrico de Jesús”. Intentó demostrar que elJesús humano “podía ser mentalmente sano y, sin embargo,pensar de sí mismo como el escatológico Hijo del Hombre, quehabría de volver al fin de la era, con las huestes celestiales, ajuzgar al mundo” (Montgomery, 1965, pp. 63, 64).La obra del doctor Schweitzer fue un intento honesto yhumano de explicar a Jesús dentro del contexto histórico de las