La Ruta del Esclavo - ceapedi

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expresión cultural Tumba Francesa, en Cuba. El primerose efectuó en la ciudad de Santiago de Cuba, del 20 al22 de noviembre de 2006; el segundo, en la ciudad deHolguín, el 28 y el 29 de marzo de 2007 y el tercero, enla ciudad de Guantánamo, del 29 al 31 de mayo de 2007.Estos talleres estuvieron dedicados a favorecer,mediante la metodología de investigación/acciónparticipativa, la sensibilización, motivación, conocimientoy reflexión de temas fundamentales sobre el proceso desalvaguardia del “patrimonio cultural inmaterial”, enparticular, de la expresión Tumba Francesa.Los tres talleres obedecen al reconocimiento desendas agrupaciones que cultivan esta manifestaciónmúsico-danzaria y que, mediante sus cualidadesasociativas urbanas (como la Tumba Francesa LaCaridad, de Santiago de Cuba, y La Pompadour-SantaCatalina de Ricci, de Guantámano) o en un contexto ruralde muy difícil acceso (como la Tumba Francesa deBejuco, en el municipio Sagua de Tánamo, en la actualprovincia Holguín) mantienen vivas estasmanifestaciones durante múltiples generaciones.Promoción de las culturas vivas y de formasartísticas espirituales de expresiónActividades artísticasEl Consejo Nacional de Casas de Cultura coordina unared de instituciones que, en todo el país, fomenta laactividad de jóvenes artistas aficionados que desarrollan,en su labor artesanal, danzaria, musical, teatral, plásticay otras, todo un repertorio relacionado con la herenciacultural africana en Cuba. Estos artistas y gruposparticipan constantemente en festivales municipales,provinciales, nacionales e internacionales, o del sector aque pertenecen: estudiantes, trabajadores, etc.Actualmente, el Consejo Nacional de PatrimonioCultural realiza un inventario nacional de las culturasvivas con el objeto de conocer toda la dinámica de estaparte tan significativa del patrimonio cultural.El Consejo Nacional de Casas de Cultura delMinisterio de Cultura atiende, de manera directa, adiversos grupos portadores de sus tradiciones culturalescuyas manifestaciones artísticas se encuentranvinculadas con la herencia cultural africana.Estas agrupaciones reconocidas a nivel nacional son:-Instituto Cubano de Investigación Cultural JuanMarinelloPremios Memoria Viva 2004-2005En la categoría de preservación de tradiciones, lo hanalcanzado la comparsa Las Bolleras, el Conjunto deGüiros de San Cristóbal, el Piquete Santiaguero, deCiudad de La Habana; Gangá-Longobá. Toda Tradición(Grupo Gangá Longobá), de Matanzas; la familia de NidiaHernández Ávalos: las comparsas: un elementoimportante en la continuidad de la expresión danzaria delbarrio, de Villa Clara; Viaje por nuestras raíces (GrupoPetty Cosiak), de Las Tunas, y el Cabildo CarabalíIsuama, de Santiago de Cuba.En la categoría de proyección artística, el premio lo harecibido la comparsa Guaracheros de San Andrés y sus16
Bocucos, de Sancti Spiritus; y en la categoría depersonalidades, Silvia Hilmo Sandí: casi medio siglo deexpresión del folclor haitiano; Edilberto AgüeroRodríguez: un representante de la cultura tradicionalpopular, y Tradiciones culturales, pilares de una vida(Haydée Toirac Maique), todos de Las Tunas.Durante el período 2005-2007, La Fundación FernandoOrtiz ha otorgado el Premio Internacional Fernando Ortiza personas e instituciones muy vinculadas con el estudio,preservación y difusión del legado africano en Cuba, elCaribe y Las Américas: Katherine Dunham (EstadosUnidos de América, 2005); Luis Beltrán Repetto (España,2005); Eusebio Leal Spengler (Cuba, 2005); Luz MaríaMartínez Montiel (México, 2006); Laënnec Hurbon (Haití),y la Casa del Caribe y Joel James Figarola (Inmemorian), de Cuba en 2007.Otras actividades-Apoyo de la Oficina Regional de Cultura para AméricaLatina y el Caribe de la UNESCO a la FundaciónFernando Ortiz, en 2005, para la publicación del libroLos gangá en Cuba, de Alexandra Basso Ortiz,presentado por Frederic Vacheron en la Casa deÁfrica.-Participación de varios miembros del Comité Cubanoen la realización del número especial (Núm. 13) de larevista Oralidad. Para el rescate de la tradición oral deAmérica Latina y el Caribe, dedicado a “Las raícesafricanas” (2006).-Participación de varios miembros del Comité Cubanoen la realización del CD-ROM educativo sobre LaRuta del Esclavo y la presentación en la ComisiónNacional Cubana de la UNESCO.-Participación en la reestructuración del Comité CientíficoInternacional del Proyecto La Ruta del Esclavo enUNESCO-París. Electo el Dr. Miguel Barnet como unode los vicepresidentes del Comité CientíficoInternacional (2006).-Durante el período 2005-2007, se ha continuado larestauración del Castillo de San Severino en laciudad de Matanzas, sede del Museo de La Ruta delEsclavo en Cuba; se ha abierto nuevas salas en laplanta alta y una nueva sala en la planta baja paraeventos científicos, cursos y conferencias.Consideraciones finalesEl Comité Cubano de La Ruta del Esclavo seencuentra en condiciones de continuar el proyecto yrenovar sus vínculos con otros países del área parafacilitar la cooperación en la realización de actividades yen la evaluación de los resultados del trabajo conjunto.Estas relaciones harían posible el intercambio deexperiencias, la implementación de iniciativas e, incluso,la gestión de fondos.La propuesta de una Estrategia común para lasacciones de los comités nacionales de La Ruta delEsclavo de Cuba, Haití y República Dominicana (2008-17
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