II Jornades de Creativitat i Conflicte. L'art - Escola de Cultura de Pau

Ponència inaugural a càrrec de Roberta Bacic “Arpilleres:quotidianitat, testimoni, memòria, resistència”.Texto de Roberta Bacic 1 . Fotografias de Martin Melaugh y Colin Peck(Texto base de la ponencia, en preparación para una futura publicación).El origen de las arpilleras se remonta a textiles con aplicaciones de América Latina. Provienende una tradición chilena utilizada por mujeres, una antigua técnica regional de aplicaciónpictórica de Isla Negra, un pequeño pueblo de la costa de Chile. Como soporte se utilizaba latela de arpillera (tradicionales sacos de papas o harineros), y el término acabó dando nombre aeste tipo particular de tapiz.Más a delante, para conseguir el efecto tridimensional de las arpilleras, las mujeres recurrierona formas más creativas, novedosas e innovadoras. Se les ocurrió sobreponer y coser pequeñasmuñecas, objetos, piedrecillas, etc. Violeta Parra, la renombrada folklorista chilena, ya antes deque las arpilleras se convirtieran en un género de por sí, creó este tipo de arte en tiempos quese encontraba enferma y no podía cantar. En una ocasión se le preguntó como definiría sutrabajo textil al bordar con lana o hilo sobre las telas y ella respondió: “Las arpilleras son comocanciones que se pintan “Gracias a las arpilleras muchas mujeres chilenas pudieron denunciar y enfrentarse a ladictadura de Pinochet a contar de fines de 1973. En el momento que fueron hechas, lasarpilleras mostraban lo que realmente estaba pasando en la vida de las mujeres en el día a día;hoy son un testimonio presente y un aporte a la memoria histórica del país. Las arpilleras sontambién expresión de la tenacidad y la fuerza de las mujeres chilenas en su lucha incansablepor la verdad y la justicia y por romper el código de silencio impuesto sobre ellas y sobrenuestro país.Las temáticas que trataron estas mujeres chilenas en las arpilleras fueron muy diversas:representaciones de escenas cotidianas de la vida de las mujeres, sus experiencias y puntosde vista acerca de la dictadura, situaciones de vulneración a los derechos humanos, mensajesde paz, de diálogo, propuestas políticas, reconciliación y llamados a la hermandad.Las arpilleras expuestas y que se presentan hoy son principalmente chilenas y peruanas, conalgunas hechas recientemente por mujeres europeas que se dejaron inspirar y tocar por lasque responden a los tiempos de la dictadura chilena que duró de 1973 al 1990.Estas piezas textiles no responden a un concepto único, tampoco a una narrativa lineal, menosa una técnica clásica en materia de costura, generalmente relegada a la labor doméstica de lamujer y el rol social que se le ha asignado. Así como las vemos en esta sala, la unidad de ellasreside en la fracturación de todos sus elementos conceptuales, narrativos, estéticos y decostura. En este contexto esta presentación también tomará este formato siguiendo lasfracturas y no una lógica lineal.¿Qué ha hecho a estas arpilleras trascender su lugar de origen? ¿Su espacio? ¿Su contextopolítico? ¿Su estética? Ellas nos expresan una(s) vivencia(s), una experiencia(s) concreta(s) yse la(s) expone sin tapujos, en forma directa y unívoca. Hay determinación en lo que se quieredecir/contar/transmitir y también en lo que se desea que el otro – nosotros o quienes las ven -sepa. Por otro lado, su fuerza está en lo que sacan de nosotr@s, lo que provocan en quien lasve y en las reacciones y conductas que resultan de verlas.Al buscar un título para esta presentación – y en el contexto de lo que nos convoca - lassegundas Jornadas de Creatividad y Conflicto, optamos por “Arpilleras: cotidianeidad,testimonio, memoria, resistencia”.1 Roberta Bacic es chilena y actualmente vive en Irlanda del Norte. Es profesora universitaria y su vida la ha dedicado ala investigación de temas sobre los derechos humanos, sobretodo cómo la violación de los Derechos Humanos haafectado a las personas. Entre otras actividades fue investigadora en la Corporación Nacional de Reparación yReconciliación en Chile. Actualmente ejerce como curadora de distintas exposiciones de tapices, telas, quilts,arpilleras… realizadas en países afectados por la violencia.6