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Formación Cívica y Ética. Tercer grado - Secretaría de Educación ...

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El cuidado <strong>de</strong>l ambiente y el aprecio por nuestra diversidad culturalUnidad 3Dialoguemos 31Caja <strong>de</strong> herramientas 36Técnicas y procedimientos formativos• La asamblea 40• Comprensión y reflexión crítica 41Ejercicio <strong>de</strong> autoevaluación 42Leyes que regulan la convivencia y protegen nuestros <strong>de</strong>rechosUnidad 4Dialoguemos 43Caja <strong>de</strong> herramientas 48Técnicas y procedimientos formativos• Texto libre 52• Juicio ético 53Ejercicio <strong>de</strong> autoevaluación54Aprendamos a organizarnos y a solucionar conflictosUnidad 5Dialoguemos55Caja <strong>de</strong> herramientas 60Técnicas y procedimientos formativos• Periódico mural 62• Participación y cooperación 63Ejercicio <strong>de</strong> autoevaluación 64Himno Nacional Mexicano 65Carta a los docentes 66


Unidad 1Tiempo aproximado: 8 horasNiñas y niños cuidadosos,prevenidos y protegidos7ESTA UNIDAD SIRVE PARA QUE:• Conozcas algunas funciones <strong>de</strong> tu cuerpo durante tucrecimiento.• I<strong>de</strong>ntifiques situaciones o personas que pongan en peligrotu salud, y aprendas a cuidarte.• Asumas tu pertenencia a diferentes grupos al reconocer losrasgos físicos, sociales y culturales que compartes con laspersonas <strong>de</strong> tu entorno.CON EL APRENDIZAJE Y LA PRÁCTICA PODRÁS:• Conocerte y cuidarte.• Saber que eres parte <strong>de</strong> la comunidad, <strong>de</strong> la nacióny <strong>de</strong>l mundo.Dialoguemos:Seguramente, tú y tus compañeras y compañeros <strong>de</strong> clase tienen varias característicasen común. Su edad, la escuela a la que asisten y el lugar don<strong>de</strong>viven les dan rasgos semejantes. Así, es muy probable que les guste jugarjuntos, que conozcan las mismas canciones y que hablen un mismo idioma.También es seguro que cada uno <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s tenga características que le sonpropias. Pue<strong>de</strong> ser, por ejemplo, algún platillo que les guste comer, un jugueteo libro favorito, o algún rasgo físico.Durante la Colonia, se crearon instituciones <strong>de</strong> saludque son antece<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> las que hoy te protegen.Hospital <strong>de</strong> Jesús, patio


3 er. Grado8Lo mismo suce<strong>de</strong>rá si comparas tus características individuales con las <strong>de</strong>las personas que componen otros grupos <strong>de</strong> los que formas parte, como tufamilia o tu comunidad. Piénsalo, y verás que tienes rasgos en común y otrosque son tuyos.Lo importante, en cualquier caso, es que comprendas que las características<strong>de</strong> cada persona son únicas y que es necesario respetarlas. Este respetote llevará a nunca excluir <strong>de</strong> tus juegos a algún compañero o compañera.Tampoco a ti te gustaría que te excluyeran. Si cada uno toma conciencia <strong>de</strong>esto, nadie quedará fuera <strong>de</strong> juegos ni <strong>de</strong> la convivencia que se da en todos losgrupos a los cuales perteneces.También vale la pena reflexionar sobre lo que significa para cada personapertenecer a distintos grupos. Sea la familia, el grupo <strong>de</strong> amigos o la escuela,los grupos ayudan a las personas que los forman a sentirse unidas a otras quelas conocen, las aceptan, las ayudan y las protegen. El cariño y la unión sonmuy importantes para todos los seres humanos.Para ser parte <strong>de</strong> un grupo, no es necesario ser idéntico a cada uno <strong>de</strong> los otros,sino respetar las normas <strong>de</strong> convivencia. Las características y diferencias <strong>de</strong>cada uno hacen más interesante compartir juegos, aprendizajes y labores.Hospital <strong>de</strong> Jesús, el primero en ser construido en México en1524, todavía en funciones en el centro <strong>de</strong> la capital.


Unidad 1Los grupos a que pertenecemos son fuente <strong>de</strong> experiencias valiosas. Asíapren<strong>de</strong>mos costumbres, formas <strong>de</strong> hablar, modos <strong>de</strong> ver y hacer las cosas.Nadie pue<strong>de</strong> crecer o educarse solo: cada uno necesita <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más paraapren<strong>de</strong>r y <strong>de</strong>sarrollarse.9Cuidarte y procurar tu buen <strong>de</strong>sarrollo es obligación no sólo <strong>de</strong> tu familia y<strong>de</strong> tu escuela, sino <strong>de</strong> toda la sociedad. Los niños y las niñas tienen <strong>de</strong>recho ala educación, a la salud y a medidas preventivas como las vacunas, las visitasal pediatra y al <strong>de</strong>ntista.En tu familia <strong>de</strong>bes recibir cariño, valores y protección; en la escuela, respeto,orientación y compañerismo. Si tú brindas cariño, respeto y compañerismo,y si todos lo hacen también, la convivencia será agradable, benéfica y pacífica.La ley prohíbe que los adultos maltraten a los niños y las niñas. Nadie pue<strong>de</strong>golpearte o insultarte, pues estas acciones ponen en peligro tu integridad.Apren<strong>de</strong> a conseguir lo que necesitas y a resolver los problemas que tengascon los <strong>de</strong>más mediante el diálogo, y a dar y exigir respeto.Si respetas a todos por igual, y todos estamos comprometidos con el respeto y laigualdad, viviremos en paz y con más posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cuidar nuestra salud.Los hospitales <strong>de</strong> San Lázaro, San Hipólito y San Juan <strong>de</strong> Dios, creadosentre 1552 y 1582 y primeros <strong>de</strong>l continente americano, atendíana enfermos mentales, leprosos y <strong>de</strong>samparados, respectivamente.


3 er. Grado10Toma en cuenta que cuidarte no sólo implica comer bien, hacer ejercicio,dormir, <strong>de</strong>scansar y seguir las normas <strong>de</strong> higiene; significa también poneratención a las señales <strong>de</strong> tu cuerpo. Avisa siempre a una persona mayor sisientes dolor, frío o algún malestar; también si te das un golpe en la cabeza,o <strong>de</strong>jas <strong>de</strong> oír o ver bien.Cualquier problema <strong>de</strong> salud que tengas se resolverá mejor si se atien<strong>de</strong> atiempo. Para cuidar la salud evita acciones que la pongan en riesgo y lleva a cabolas que la promueven. Por ejemplo, las vacunas te cuidan contra enfermeda<strong>de</strong>speligrosas; el ejercicio fortalece tu cuerpo. En cambio, jugar con cohetes esmuy peligroso y comer <strong>de</strong>masiada azúcar te perjudica.Para cuidarte y enten<strong>de</strong>r los grupos a que perteneces, empieza por conocertea ti mismo. Observarás que prácticamente cada día cambias, porque te hacendiferente tu crecimiento físico y tu <strong>de</strong>sarrollo mental.Al conocerte mejor, enten<strong>de</strong>rás que todas las personas tienen característicasfísicas y mentales que les facilitan <strong>de</strong>sempeñarse en alguna actividad, y lesdificulta otras. Todos po<strong>de</strong>mos esforzarnos y mejorar en aquello que noscuesta más trabajo, y ayudar a otros en lo que po<strong>de</strong>mos hacer mejor.Ayudarnos unos a otros nos da un ambiente solidario.En 1750 se fundó el Hospital <strong>de</strong> <strong>Tercer</strong>os,para pobres y <strong>de</strong>samparados.


3 er. GradoCaja <strong>de</strong> herramientas12La saludLa salud es un medio para la realizaciónpersonal y colectiva. En el concepto <strong>de</strong> saludconfluyen lo biológico y lo social, el individuoy la comunidad, lo público y lo privado,el conocimiento y la acción.La salud es un indicador <strong>de</strong>l bienestary la calidad <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> una comunidad.La salud y la enfermedad no son fijasni estáticas; por el contrario, son procesosdinámicos, estrechamente relacionados, enlos cuales se pasa por diferentes momentoso magnitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> salud y enfermedad.Secretaría <strong>de</strong> SaludConsumo <strong>de</strong> aguaEl agua es necesaria para la vida <strong>de</strong> laspersonas, las plantas y los animales. Sinella no podríamos vivir. Por eso <strong>de</strong>bemoscuidarla y evitar que se contamine.Cuando tomamos agua sucia,contaminada, nos enfermamos, porque através <strong>de</strong> ella ingerimos microbios, parásitosy bacterias que causan muchas enfermeda<strong>de</strong>s,por eso <strong>de</strong>bemos tomar siempre agua hervidao <strong>de</strong>sinfectada.Di a tus padres cómo <strong>de</strong>sinfectarla:1. Hervir el agua• Mantener hirviendo el agua por tresminutos.• Dejarla reposar por media hora.• Mantenerla tapada y no meter trastossucios en ella al usarla.2. Clorar el agua• Agregar dos gotas <strong>de</strong> cloro casero a cadalitro <strong>de</strong> agua.• Dejarla reposar por media hora.• Mantenerla tapada y no meter trastossucios en ella al usarla.También pue<strong>de</strong>n usar los productos que seven<strong>de</strong>n en las tiendas para <strong>de</strong>sinfectar elagua. Lean y sigan las instrucciones <strong>de</strong> laetiqueta.Secretaría <strong>de</strong> Salud


Unidad 1¿Qué es el crecimiento?13El crecimiento incluye no sólo la estatura y el peso <strong>de</strong>l cuerpo, sino tambiénel <strong>de</strong>sarrollo y el crecimiento <strong>de</strong> los órganos internos.El cerebro <strong>de</strong> un niño crecerá más durante los primeros cinco años <strong>de</strong>vida y alcanzará el 90 por ciento <strong>de</strong> su tamaño final.El crecimiento también influye sobre diferentes partes <strong>de</strong>l cuerpo: lacabeza alcanza casi su tamaño total al año <strong>de</strong> edad. A lo largo <strong>de</strong> la niñez,se vuelve más proporcionada respecto <strong>de</strong> las <strong>de</strong>más partes <strong>de</strong>l cuerpo.El crecimiento se completa entre los 16 y los 18 años.Secretaría <strong>de</strong> Salud150 cm.140 cm.130 cm.120 cm.110 cm.100 cm.90 cm.80 cm.70 cm.60 cm.50 cm.40 cm.30 cm.20 cm.10 cm.


3 er. GradoCaja <strong>de</strong> herramientas14Las Fábulas <strong>de</strong> Esopo en idioma mexicanoLas fábulas <strong>de</strong> Esopo llegaron a México durante los primeros años <strong>de</strong> laColonia. Los frailes <strong>de</strong>l Colegio <strong>de</strong> Santa Cruz <strong>de</strong> Tlatelolco aprendieronnáhuatl, y enseñaron latín, griego y español a los estudiantes indígenas<strong>de</strong>l mismo. Muy probablemente, el primer libro <strong>de</strong> texto <strong>de</strong> la épocacolonial haya sido el manuscrito que contenía estas fábulas en idiomamexicano, o náhuatl. Las fábulas enseñaban a los alumnos <strong>de</strong>l colegioa reflexionar y a tener cuidado <strong>de</strong> sí mismos. Se conservan en unmanuscrito en la Biblioteca Nacional. Fueron traducidas al españolpor Salvador Díaz Cíntora. Se reproducen para ti con permiso <strong>de</strong> laUniversidad Nacional Autónoma <strong>de</strong> México.El chivo y el coyoteEl chivo y el coyote, una vez que teníansed, saltaron a un pozo cada cualpor su lado; cuando se saciaron <strong>de</strong> aguamiraba el chivo a todas partes buscando pordón<strong>de</strong> saldrían. Pero el coyote le dijo: “Note preocupes, ya vi lo que hemos <strong>de</strong> hacerpara salir; si te paras <strong>de</strong> manos, poniéndolascontra la pared, <strong>de</strong> modo que caigan tuscuernos sobre tus lomos, yo subiré por<strong>de</strong>trás <strong>de</strong> ti para salir <strong>de</strong>l pozo, y en cuantohaya salido, te sacaré a ti”.El chivo obe<strong>de</strong>ció en cuanto oyó laspalabras <strong>de</strong>l coyote; por encima <strong>de</strong> aquélsalió el coyote, pero así que salió, se quedóriendo en el brocal <strong>de</strong>l pozo. Muy enojadoestaba el chivo por la burla <strong>de</strong>l coyote, peroel coyote le dijo al chivo: “Si tuvieras, miamigo, tanto seso como barbas traes, habríasbuscado por dón<strong>de</strong> salir antes <strong>de</strong> brincar alpozo”.Con esta fábula apren<strong>de</strong>mos que hay quepensar bien lo que intentamos hacer, para nocaer luego en la impru<strong>de</strong>ncia y la tontería.Fábulas <strong>de</strong> Esopo en idioma mexicano


Unidad 1El coyote y el pumaUn coyote no había visto jamás al puma,y una vez, sin pensarlo, se encontrócon el puma; el coyote se espantó mucho yse <strong>de</strong>smayó; la segunda vez que se encontrócon él, si bien se espantó, ya no fue tanto; latercera vez ya se hizo fuerte, se le acercó yhabló con él.Esta fábula nos enseña que todosermón elevado, cuando apenas lo oímos,lo enten<strong>de</strong>mos muy difícilmente, perooyéndolo muchas veces, con ello vamosaprendiendo poco a poco a enten<strong>de</strong>rlo bien.Fábulas <strong>de</strong> Esopo en idioma mexicano15Las ranasDos ranas vivían en un estanque, ycuando el estanque se secó en elverano, salieron en seguida a buscar un lugardon<strong>de</strong> vivir bien en el agua; en su carrerallegaron a un pozo, lo vieron profundo;inmediatamente dijo una <strong>de</strong> las ranas:“Es un buen lugar, vivamos aquí”.Pero la otra rana respondió: “Buen lugares este pozo, pero si también se seca, ¿cómosaldremos luego?”En esta fábula apren<strong>de</strong>mos que no hay queempezar nada importante sin consi<strong>de</strong>ración,sino que es necesario que lo pensemos bienantes.Fábulas <strong>de</strong> Esopo en idioma mexicano


Unidad 1Ahora bien, ya <strong>de</strong>scubriste que el hecho no pue<strong>de</strong> negarse, porque ahí está el vidrio roto.Tampoco pue<strong>de</strong>s <strong>de</strong>cir que Juanito no lo rompió, porque hay testigos que vieron cuandoél lo rompió. Hasta aquí, el discurso ante la maestra, o maestro, sería así:17Maestra: ciertamente Juanito rompió el vidrio, pero él no tiene porqué reponerlo, pues no es culpable.Para probar que no es culpable, habrá que razonar entonces otras circunstancias.El vidrio lo rompió durante el recreo, mientras jugaba a los tazos con otros cinco <strong>de</strong> suscompañeros. Jugar a los tazos no está prohibido. Los juegos expresamente prohibidosson el futbol, para no lastimar a los transeúntes y precisamente para no romper vidrios.Si los tazos fueran peligrosos, sin duda la directora los habría prohibido. Cabe pensartambién que si en efecto los tazos no son peligrosos, puesto que así lo consi<strong>de</strong>raron laspersonas mayores, entonces el vidrio probablemente ya estaba estrellado, o tal vez malcolocado o era <strong>de</strong> tan mala calidad que incluso un inofensivo tazo lo rompió. Entoncesel discurso podría continuar así:¡Algo grave ocurre aquí! Como es imposible romper un vidrio con un tazo, oel vidrio ya tenía algún <strong>de</strong>fecto y nadie se había dado cuenta <strong>de</strong> eso, o estabatan mal colocado que bastó ese pequeño golpe para hacer que se cayera.Pero como no es conveniente que nos que<strong>de</strong>mos sin vidrio, Juanito está <strong>de</strong>acuerdo en colaborar, junto con sus compañeros que estaban jugando, paraque la escuela reponga el vidrio.En cualquier forma, estarás mostrando que eres valiente, y junto con esta virtud <strong>de</strong>berástener confianza, pru<strong>de</strong>ncia y amor a la verdad. La palabra te formará para ello.


3 er. Grado18Ejercicio <strong>de</strong> autoevaluación• En la escuelaSeñala con una 3 la frecuencia con la que practicas activida<strong>de</strong>s cívicas y éticas según sea:siempre (S), casi siempre (CS), casi nunca (CN), o nunca (N).S CS CN NNo me burlo <strong>de</strong> los rasgos físicos <strong>de</strong> mis compañeros.Aplico medidas para proteger mi integridad física enlugares <strong>de</strong> riesgo, como escaleras y patios.I<strong>de</strong>ntifico los lugares don<strong>de</strong> puedo ejercer <strong>de</strong>rechos comosalud, seguridad y recreación.Uso información para explicar cómo el maltrato, la discapacidad, o elabandono impi<strong>de</strong>n que algunas personas disfruten <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos.Aprecio las cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l sistema <strong>de</strong> gobierno republicanoy <strong>de</strong>mocrático <strong>de</strong> México.Mi plan <strong>de</strong> acción• En la casa, en la calle y en otros lugaresExplico por qué tengo que cuidar mi alimentación, mi aseopersonal y tomar medicamentos cuando los requiero.Cuido mi integridad en mi casa y tengo precauciónal ir por la calle y al jugar.Propongo soluciones para que disfruten <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos niños y niñasen situación <strong>de</strong> calle, <strong>de</strong> abandono o <strong>de</strong> <strong>de</strong>satención a discapacida<strong>de</strong>s.Comunico con claridad síntomas o malestares que pue<strong>de</strong>nevi<strong>de</strong>nciar alguna enfermedad.Me intereso por conocer los rasgos culturales <strong>de</strong>l lugardon<strong>de</strong> vivo y las localida<strong>de</strong>s cercanas.Mi plan <strong>de</strong> acciónS CS CN N


Unidad 2Tiempo aproximado: 8 horasAprendo a expresar emociones,establecer metas y cumplir acuerdos19ESTA UNIDAD SIRVE PARA QUE:• Distingas varias formas para expresar sentimientos yemociones, y optes por aquellas que evitan la agresión yla violencia.• Reconozcas que se tienen necesida<strong>de</strong>s parecidas,diferentes u opuestas a las <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más, por lo que<strong>de</strong>bemos conciliar opiniones contrarias.• Aprendas lo que es la libertad, planees proyectos y tepongas metas <strong>de</strong> tiempo y acciones para cumplirlasresponsablemente.CON EL APRENDIZAJE Y LA PRÁCTICA PODRÁS:• Controlar emociones y apren<strong>de</strong>r el significado <strong>de</strong> lapalabra libertad.• Conocer la ley y actuar con justicia.Dialoguemos:A medida que aprendas a expresar tus emociones, a organizarte para fijary cumplir metas, y sepas que al empeñar tu palabra te comprometes a actuarpara cumplir lo que prometes, estarás madurando y avanzando, individual ysocialmente, en tu <strong>de</strong>sarrollo.Las personas necesitamos conocer nuestras emociones y apren<strong>de</strong>r a darlesexpresión correcta. Todos po<strong>de</strong>mos sentir dolor, tristeza, miedo, alegría,sorpresa, dudas o certeza, y seguramente habrá activida<strong>de</strong>s que nos gustenmás que otras. Pero conforme crecemos y maduramos apren<strong>de</strong>mos a manejarlas emociones y el tiempo <strong>de</strong> manera que podamos cumplir con nuestros<strong>de</strong>beres, alcanzar nuestras metas y gozar <strong>de</strong> la convivencia social.La construcción <strong>de</strong> la nueva sociedad requería <strong>de</strong> obras importantes, como puentes,acueductos y caminos que facilitaran la comunicación y la vida colectiva.


Unidad 2Pensar qué quieres y cómo lograrlo, y <strong>de</strong>finir cómo y cuándo lo llevarás a cabo,es lo que se llama ponerse una meta. Tal vez <strong>de</strong>sees comenzar a tocar la flauta,o cantar en el coro, o tener el honor <strong>de</strong> participar en la escolta <strong>de</strong> la ceremoniacívica <strong>de</strong> tu escuela. Entonces <strong>de</strong>berás meditar qué pasos <strong>de</strong>bes seguir, quéapoyos requieres, y qué esfuerzos se requieren <strong>de</strong> tu parte para alcanzarla.21Porque <strong>de</strong> ti <strong>de</strong>be venir, en buena medida, el esfuerzo que logre que la metase cumpla. Ten confianza que con el conocimiento, la práctica y el empeñorealizarás las metas que te propongas, y que tienes a las personas mayorespara orientarte y darte ayuda.La amistad y el compañerismo son dos actitu<strong>de</strong>s que nos ayudan a todos acumplir nuestras metas. Las personas que logran hacer amigos, y les lograncomunicar sus sentimientos, i<strong>de</strong>as y metas, cuentan con su ayuda. Esto es asíporque dos ingredientes muy importantes <strong>de</strong> la amistad y <strong>de</strong>l compañerismoson la reciprocidad y la solidaridad.Los sentimientos que te unen a tus compañeras y compañeros serán, si loscultivas, in<strong>de</strong>structibles. Las amista<strong>de</strong>s que se hacen en la escuela son fuente<strong>de</strong> alegría y apoyo. No <strong>de</strong>sperdicies ninguna oportunidad <strong>de</strong> ayudar, <strong>de</strong> invitara jugar y a estudiar, <strong>de</strong> respetar y apreciar a tus compañeras y compañeros.Esta actitud hará un ambiente favorable al aprendizaje, a la inclusión y albienestar.Acueducto <strong>de</strong> Rincón <strong>de</strong> Romos,AguascalientesAcueducto <strong>de</strong> Querétaro,Querétaro


Unidad 2La justicia y la libertad son requisitos para que se <strong>de</strong>sarrollen las personas.Dar a cada quien lo que correspon<strong>de</strong> conforme a <strong>de</strong>recho, y elegir entre distintasmaneras <strong>de</strong> hacer el bien, son dos condiciones que favorecen el <strong>de</strong>sarrollo<strong>de</strong> las personas. En nuestras relaciones con las y los compañeros, amigasy amigos, hay que ejercer la justicia y la libertad.23Los seres humanos nacemos libres en el sentido <strong>de</strong> no estar oligados a seguiruna actividad única, o un <strong>de</strong>stino, como las abejas que están <strong>de</strong>stinadas afabricar miel; ni po<strong>de</strong>mos ser tratados como un objeto para ser vendido ointercambiado, como esclavos. Este tipo <strong>de</strong> libertad la tenemos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> nacer.Sin embargo, somos libres también en otro sentido: el <strong>de</strong> elegir entre muchasopciones la manera <strong>de</strong> conducir nuestras vidas.El ejercicio <strong>de</strong> esta libertad requiere práctica, conocimientos y experiencia.A tu edad, seguramente tu familia <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> por ti en muchos asuntos. Pero hayotros aspectos que tú ya <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>s. Por ejemplo, con quién jugar. Date cuentaque tomar <strong>de</strong>cisiones irá aumentando con tu crecimiento y maduración. Porahora, pue<strong>de</strong>s elegir sólo aquello que no te haga daño ni perjudique a nadie,y tendrás la orientación y el cariño <strong>de</strong> tus padres y tus maestros, quienes consu ejemplo te mostrarán qué opciones son más a<strong>de</strong>cuadas para ti.Camino a la ciudad <strong>de</strong>Guadalajara, Jalisco


3 er. Grado Caj a <strong>de</strong> he r r a m i e n ta s24El labriego y sus hijosUn labriego que estaba para morirse,viendo que no tenía posesiones niriqueza que <strong>de</strong>jar a sus hijos, quiso queen lugar <strong>de</strong> éstas tuvieran como consuelola práctica y perfecto conocimiento <strong>de</strong> laagricultura; los llamó, por tanto, y les dijo:“Hijos míos, ya veis cómo estoy; todolo que pu<strong>de</strong> en vida lo he repartido entrevosotros, pero todo ello tendréis quebuscarlo en nuestro viñedo.” Apenas leshubo indicado esto el viejo, cuando murió.Los hijos creyeron que había enterrado suoro en la viña: tomaron <strong>de</strong> inmediato susazadones, empezaron a remover la tierra <strong>de</strong>la viña; no vieron nada <strong>de</strong> oro, pero la viñaquedó bien trabajada y labrada.Esta fábula nos enseña que el gran trabajo yel mucho cuidado se convierten en verda<strong>de</strong>n riqueza.Fábulas <strong>de</strong> Esopo en idioma mexicanoEl trabajoEl trabajo es una actividad humana quemediante el esfuerzo físico o intelectualcontribuye a la creación <strong>de</strong> satisfactores,tales como servicios (agua, transporte, luz),obras (carreteras, calles), o productos queconsumimos (alimentos, artículos <strong>de</strong> aseo).El trabajo siempre viene acompañado<strong>de</strong>l pago <strong>de</strong> un salario, acor<strong>de</strong> con laimportancia <strong>de</strong>l mismo y el esfuerzorealizado.Secretaría <strong>de</strong>l Trabajo y Previsión Social


Unidad 2La ley protege a los trabajadoresEn México, el trabajo está regulado en elartículo 123 <strong>de</strong> la Constitución Política, queseñala:• Toda persona tiene <strong>de</strong>recho al trabajodigno y socialmente útil, por lo que <strong>de</strong>bepromoverse la creación <strong>de</strong> empleos.• Todo contrato <strong>de</strong> trabajo, el que haganlos obreros, jornaleros, empleadosdomésticos, artesanos y todo tipo <strong>de</strong>trabajadores, <strong>de</strong>be establecer una jornadamáxima <strong>de</strong> ocho horas diarias y <strong>de</strong> siete sila jornada se realiza por la noche.• Está prohibido que los menores <strong>de</strong>16 años realicen trabajos insalubres opeligrosos, y cualquier trabajo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>las diez <strong>de</strong> la noche.• Está prohibido que trabajen niñosmenores <strong>de</strong> 14 años.• Los mayores <strong>de</strong> 14 y menores <strong>de</strong> 16 añosque trabajen sólo pue<strong>de</strong>n hacerlo enjornadas no mayores <strong>de</strong> seis horas.• Todos los trabajadores <strong>de</strong>ben tener almenos un día <strong>de</strong> <strong>de</strong>scanso por cada seisdías <strong>de</strong> trabajo.• Las mujeres tienen<strong>de</strong>recho a condicionesespeciales durante elembarazo y la lactancia.• A trabajo igual <strong>de</strong>becorrespon<strong>de</strong>r salario igual.Los soldadoresLos soldadores son trabajadores <strong>de</strong> laindustria <strong>de</strong> la construcción. Su trabajoconsiste en unir dos o más piezas metálicas,generalmente <strong>de</strong> acero, usando, por ejemplo,electricidad. Al fundirlas, convierten esaspiezas metálicas en una sola. Sin su trabajono podrían existir los edificios altos, lospuentes, las torres y plataformas petroleras,ni las fábricas con sus máquinas y equipos.Tampoco los ferrocarriles, los barcos, losaviones, los automóviles y las bicicletas.El trabajo <strong>de</strong> los soldadores se pue<strong>de</strong><strong>de</strong>sarrollar en una fábrica, en un taller, o enuna construcción. También a gran altura,e incluso bajo el agua. En México tenemosmuchos ejemplos <strong>de</strong> construcciones enlas que pue<strong>de</strong> apreciarse el trabajo <strong>de</strong> lossoldadores.¿Tienes algún familiar que sea soldador?25


3 er. Grado26El patrimonio <strong>de</strong> la humanidadMéxico es un país que cuenta conun inmenso patrimonio histórico,cultural y natural, que en muchos casosse consi<strong>de</strong>ra tan valioso que ha sido<strong>de</strong>clarado Patrimonio <strong>de</strong> la Humanidad.Entre los bienes <strong>de</strong> esta gran herenciatenemos elementos arquitectónicos,reservas naturales y bienes inmateriales,como fiestas y celebraciones. Todosestos bienes son el resultado <strong>de</strong> nuestrotrabajo y capacidad <strong>de</strong> crear y cuidar.CulturalPatrimonioNaturalTangibleMueble• Manuscritos• Documentos• Artefactos históricos• Colecciones científicasy naturales• Grabaciones• Películas• Fotografías• Obras <strong>de</strong> arte y artesaníasInmuebleIntangible• Lenguas• Costumbres• Religiones• Leyendas• Mitos• Música• Monumentos o sitios arqueológicos• Monumentos o sitios históricos• Conjuntos arquitectónicos• Colecciones científicas• Zonas típicas• Monumentos públicos• Monumentos artísticos• Paisajes culturales• Centros industriales y obras<strong>de</strong> ingeniería• Reservas <strong>de</strong> la biosfera• Monumentos naturales• Reservas nacionales• Parques nacionales


Unidad 2El sentido <strong>de</strong>l ahorro27El ahorro es un ejercicio <strong>de</strong> autorregulación.Al practicarlo pones límite a tu manera<strong>de</strong> usar las cosas, evitas el <strong>de</strong>sperdicio yprevienes carencias. El ahorro es, también,un modo <strong>de</strong> cuidar el salario <strong>de</strong> quienes teprotegen y quieren.Cuidar los recursos es un hábito que se<strong>de</strong>sarrolla poco a poco. Ahorrar es no <strong>de</strong>sperdiciar,no malgastar; cuidar los bienes <strong>de</strong> tu casa, <strong>de</strong> tulocalidad y <strong>de</strong> tu país. Siempre que ahorras, tomasen cuenta a los <strong>de</strong>más, su historia, su trabajo, susnecesida<strong>de</strong>s y su futuro.La hormiga y la palomaU na hormiga sedienta bajaba a la fuente,iba <strong>de</strong>sfalleciendo y cayó al agua, ycuando una ola ya se la llevaba y la queríaahogar, una paloma que estaba por ahí sobreun árbol cuando vio que la hormiga ya sequería ahogar quebró una ramita y la tiró alagua; al verla la hormiga, se puso en cuclillassobre ella y así salió <strong>de</strong>l agua.No mucho <strong>de</strong>spués apareció un pajarero,que al ver la paloma sobre el árbol, empezóa alistar sus cañas para cazarla; cuando lahormiga vio que estaba aquélla a punto <strong>de</strong>caer, mordió en un pie al pajarero; éste seespantó y <strong>de</strong>jó ahí las cañas; al ver la palomacómo caían y se rompían se espantó, levantóel vuelo y se puso a salvo.Esta fábula nos enseña cómo hemos <strong>de</strong>ser agra<strong>de</strong>cidos con quienes nos favorecen, y<strong>de</strong>volverles el favor que recibimos <strong>de</strong> ellos.Fábulas <strong>de</strong> Esopo en idioma mexicano


3 er. Grado téCniCas y proCedimientos formativos28DiccionarioPara ampliar tu vocabulario y así compren<strong>de</strong>rmejor los textos que lees, es muy útil consultarun diccionario. Ahí encontrarás el significado<strong>de</strong> la palabra que buscas.En un diccionario las palabras se buscan enor<strong>de</strong>n alfabético. Una palabra pue<strong>de</strong> tener variossignificados. En el diccionario se indicanprimero los significados más frecuentes segúnel uso <strong>de</strong> la palabra en nuestra lengua, y luegose indican las siguientes.Hacer un diccionario es tarea <strong>de</strong> las personas<strong>de</strong>dicadas a la lexicografía. Buscan enfuentes escritas y en el uso vivo <strong>de</strong> una lenguapara registrar el empleo <strong>de</strong> cada palabra y daruna <strong>de</strong>scripción lo más exacta posible <strong>de</strong> cadapalabra. Hacer el diccionario <strong>de</strong> una lengua estrabajo <strong>de</strong> muchos años.Tú pue<strong>de</strong>s hacer un fichero para recogerlas palabras nuevas que vayas aprendiendo.Poco a poco irás comprendiendo todos sussignificados, su utilización correcta, los usoscoloquial y técnico <strong>de</strong> cada palabra, así comosu origen.Agrega fichas continuamente, y modifica lasque tengas. Este trabajo pue<strong>de</strong>s realizarlo engrupo, y así es mucho más confiable, porque ellenguaje es un fenómeno social. Lo adquirimoshaciendo uso <strong>de</strong> él en los grupos en que convivimos,y tenemos mayor competencia comunicativasi somos cada vez más precisos.Procura utilizar las nuevas palabras en tusescritos y en tus conversaciones, verás quetendrán mayor riqueza. Tus maestros y familiate guiarán en el uso correcto <strong>de</strong> estas nuevasherramientas <strong>de</strong> comunicación. Así cada díadisfrutarás más <strong>de</strong> la lectura y la escritura.


Unidad 2Tomar <strong>de</strong>cisionesA medida que creces, apren<strong>de</strong>s a tomar nuevas <strong>de</strong>cisiones. Al elegir lo que quieres hacero <strong>de</strong>cir, te haces responsable <strong>de</strong> los resultados o consecuencias <strong>de</strong> tus actos.29Por ejemplo, ¿te has dado cuenta que a veces niños y niñas <strong>de</strong> tercero y otros <strong>grado</strong>s usanun lenguaje ina<strong>de</strong>cuado, y ofen<strong>de</strong>n a otros al utilizar expresiones que te lastiman o hieren?Piensa con mucho <strong>de</strong>tenimiento qué podría pasar si te <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>s a plantear esta problemáticaante el grupo. Es posible que:• A nadie le interese;• te juzguen mal;• a los <strong>de</strong>más también les moleste escuchar lenguaje grosero u ofensivo;• la mayoría prefiera no meterse en problemas.Sin embargo, te <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>s a plantear tu inquietud ante el grupo.Si el grupo <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> apoyar tu propuesta, convencido <strong>de</strong> que los beneficia a todos y es unalabor que mejorará la convivencia en la escuela, y que no presenta ningún riesgo parauste<strong>de</strong>s, entonces:• Discutan cómo pue<strong>de</strong>n llevar a cabo su <strong>de</strong>cisión;• analicen distintas alternativas;• elijan la opción que creen tiene más posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> tener éxito,• repartan las tareas y comprométanse a realizarlas.Si tus compañeros <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>n no participar, podrás buscar otra forma <strong>de</strong> trabajo conjunto.


3 er. Grado30Ejercicio <strong>de</strong> autoevaluación• En la escuelaSeñala con una 3 la frecuencia con la que practicas activida<strong>de</strong>s cívicas y éticas según sea:siempre (S), casi siempre (CS), casi nunca (CN), o nunca (N).Expreso mis sentimientos y emociones mediante palabras,gestos, dibujos, canciones, etcétera.Acepto que no siempre mis <strong>de</strong>seos y necesida<strong>de</strong>s tienenque aten<strong>de</strong>rse antes que los <strong>de</strong> otros.Planteo acciones encaminadas a lograr una metaestablecida libremente para mejorar en algo.Reconozco que cuando alguien incumplelos acuerdos tendrá consecuencias negativas.Participo en discusiones sobre las ventajas y <strong>de</strong>sventajas <strong>de</strong> opciones<strong>de</strong> solución para problemáticas colectivas.Mi plan <strong>de</strong> acciónS CS CN N• En la casa, en la calle y en otros lugaresMuestro paciencia y comprensión cuando mis <strong>de</strong>seos no son cumplidos<strong>de</strong> inmediato.Soy tolerante con las i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más y acepto cuandomi opinión no prevalece sobre las otras.Expreso mis emociones y sentimientos y evito violentarmecuando algo me disgusta.I<strong>de</strong>ntifico y pon<strong>de</strong>ro las diversas alternativas <strong>de</strong> soluciónpara los problemas que se me presentan.Planeo cómo llevar a cabo una meta y cumplo con las accionesque elijo.Mi plan <strong>de</strong> acciónS CS CN N


Unidad 3Tiempo aproximado: 8 horasEl cuidado <strong>de</strong>l ambiente y el apreciopor nuestra diversidad cultural31ESTA UNIDAD SIRVE PARA QUE:• Reconozcas que eres parte <strong>de</strong> un lugar con grandiversidad y riqueza cultural.• Sepas cuidar el medio ambiente junto con sus habitantes.• Sepas hablar en contra <strong>de</strong> la injusticia y discriminaciónque i<strong>de</strong>ntifiques en tu entorno.CON EL APRENDIZAJE Y LA PRÁCTICA PODRÁS:• Respetar y apreciar la diversidad.• Saber que eres parte <strong>de</strong> la comunidad, <strong>de</strong> la nacióny <strong>de</strong>l mundo.Dialoguemos:La tierra en que nacemos, crecemos y nos <strong>de</strong>sarrollamos nos da sentido <strong>de</strong>pertenencia. Nos dan i<strong>de</strong>ntidad su clima, su vegetación y las especies animalesque lo habitan. Formamos parte <strong>de</strong> ese lugar <strong>de</strong>l mismo modo que <strong>de</strong> nuestropaís, su historia, sus costumbres y sus tradiciones.Las personas son imprescindibles para mantener y conservar el sitio don<strong>de</strong>vives. Tus bisabuelos, abuelos y padres, así como los <strong>de</strong> tus compañeros hantransformado y cuidado el lugar don<strong>de</strong> vives, para que sea tu herencia y tupatrimonio. La palabra patrimonio, significa lo que viene <strong>de</strong> los padres.La goleta Iguala fue la primera embarcaciónen que on<strong>de</strong>ó la ban<strong>de</strong>ra mexicana.


3 er. Grado32El lugar en don<strong>de</strong> vives, su historia y sus tradiciones constituyen el patrimonioque te pertenece y <strong>de</strong>l que tú eres parte. En ese sentido, nuestra patria es lomás nuestro. Hay que amarla y cuidarla.Tu lugar en México tiene nombre e historia. Pue<strong>de</strong> ser una ranchería, unpueblo, un barrio, una colonia o una ciudad; en cualquier caso, es tuyo. Suforma <strong>de</strong> vida social y su ecología explican buena parte <strong>de</strong> tu manera <strong>de</strong> ser.En el país tenemos diferentes tradiciones y costumbres: canciones, bodas,nacimientos, fiestas civiles y religiosas. También se hablan en nuestro paísdiversas lenguas. Por eso <strong>de</strong>cimos que tenemos diversidad cultural.Cada localidad tiene sus propias características, pero sus habitantes compartenbienes que son <strong>de</strong> todos. Por ejemplo, los caminos, las carreteras, las calles, elservicio <strong>de</strong> agua, el drenaje y la luz son servi cios que a todos conviene cuidar,pues se trata <strong>de</strong> bienes comunes que facilitan la vida diaria y la hacen mejor.El lugar don<strong>de</strong> vivimos nos ofrece patrimonio, i<strong>de</strong>ntidad y pertenencia. Esun bien común, por lo que todos <strong>de</strong>bemos colaborar para que ahí vivamosmejor, más cómodamente y con más seguridad.Los miembros <strong>de</strong> una localidad estamos todos igualmente obligados —enconsi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> la edad y condición <strong>de</strong> cada individuo— a siempre protegerLas carabelas <strong>de</strong> Colón: la Niña, la Pintay la Santa María (siglo xv)


Unidad 3el patrimonio que nos da i<strong>de</strong>ntidad y pertenencia, <strong>de</strong> cuidar y enriquecer losbienes que nuestros padres y abuelos nos enseñaron a amar.33Tener tradiciones y saber preservarlas es bueno. También llega a ser necesariocambiarlas. Todas las costumbres y las tradiciones se han construido a través<strong>de</strong>l tiempo, en la vida <strong>de</strong> muchas generaciones. Entonces, pue<strong>de</strong> ocurrir quelo que fuera útil y facilitara la vida hace cien o doscientos años, hoy ya no losea.Para que las tradiciones puedan preservarse y sobrevivir, muchas veces esnecesario que sufran algunos cambios. Por ejemplo, sigue viva la costumbre<strong>de</strong> comer ciertos platillos <strong>de</strong> preparación laboriosa, como el mole. Pero hoytenemos instrumentos <strong>de</strong> cocina que antes no existían y que nos facilitanprepararlo en menor tiempo que antes.Cada generación recoge y realiza una tradición o una costumbre según susposibilida<strong>de</strong>s y su forma <strong>de</strong> vida. Lo importante es que se siga practicando lomás valioso y que da origen a las tradiciones y costumbres: estar juntos y saberconvivir unos con otros.Una tradición o una costumbre pue<strong>de</strong> y <strong>de</strong>be cambiar cuando impi<strong>de</strong> o poneen peligro la salud, la libertad o el trato justo, respetuoso e igualitario haciaalgunos <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> la sociedad. Estos cambios hacen posible queperdure la convivencia armónica, y que progrese éticamente la sociedad.Instrumento <strong>de</strong> navegación:astrolabio (siglo xv)Instrumento <strong>de</strong> navegación:esfera armillar (siglo xv)


3 er. Grado34Pue<strong>de</strong> ser costumbre, por ejemplo, ven<strong>de</strong>r a las niñas para el matrimonio,o que los niños abandonen la escuela para trabajar; sin embargo, tales usos<strong>de</strong>ben cambiar, puesto que se afectan <strong>de</strong>rechos básicos <strong>de</strong> las personas.Las socieda<strong>de</strong>s y las personas pue<strong>de</strong>n mejorar cuando sus costumbres son más<strong>de</strong>mocráticas y la educación está extendida, pues se reconocen y se respetanlos <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> todas las personas. La formación ciudadana ayuda a mejorarnuestros modos <strong>de</strong> vida y a que nuestras socieda<strong>de</strong>s progresen.Es muy importante que podamos i<strong>de</strong>ntificar aquellas situaciones en que, seapor tradición o costumbre, se aplican tratos injustos y poco igualitarios, por loscuales alguna persona pueda ser discriminada o maltratada.Otra forma <strong>de</strong> discriminación es la que surge <strong>de</strong> pensar con estereotipos, queson modos parciales y distorsionados <strong>de</strong> ver y valorar a las personas por uno<strong>de</strong> sus rasgos, como su edad, sexo o nacionalidad.Al guiarnos por estereotipos, antes <strong>de</strong> conocer a las personas, o incluso sinconocerlas, creemos saber cómo son y actúan, sin dar suficiente oportunidad<strong>de</strong> que se expresen. Es <strong>de</strong>cir, las juzgamos antes <strong>de</strong> conocerlas, las prejuzgamos.Ése es el origen <strong>de</strong> lo que se llama prejuicio.Catalejo con tripiéLa Nao <strong>de</strong> China o galeón <strong>de</strong> Manila


Unidad 3Actuamos con prejuicio, prejuzgamos, por ejemplo, si <strong>de</strong>cimos que hay juegos,como el futbol, que las mujeres no pue<strong>de</strong>n jugar porque son débiles y seven mal disputando un balón, o que sólo pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>dicarse a coser o cocinar,activida<strong>de</strong>s que los hombres no <strong>de</strong>ben realizar.35Por el contrario, pensamos y actuamos sin prejuicio, sin obe<strong>de</strong>cer a estosestereotipos, cuando creemos si apoyamos que toda persona pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>dicarsea cualquier actividad in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> ser hombre o mujer, pues lavemos precisamente como persona, con toda su dignidad y sus <strong>de</strong>rechos, yno <strong>de</strong> manera parcial, como la presenta el estereotipo.Disminuir nuestros prejuicios y estereotipos ayuda a pensar las cosas mejor,y facilita cambiar costumbres, formas <strong>de</strong> pensar y <strong>de</strong> actuar que, aunque nosparezcan naturales, están equivocadas.Creer, por ejemplo, que po<strong>de</strong>mos utilizar el agua o el aire a nuestro antojo, sincuidado y sin velar por su preservación, a menudo es resultado <strong>de</strong> sentirnosdueños <strong>de</strong> la naturaleza sin conciencia alguna <strong>de</strong> que estamos manteniendouna forma <strong>de</strong> ser, pensar y vivir que <strong>de</strong>bemos cambiar porque nos afecta.Debemos cuidar la naturaleza, su riqueza y la <strong>de</strong> nuestra región, y cambiar lasformas <strong>de</strong> vida, tradiciones o costumbres que la dañen. Es por el bien <strong>de</strong> todos.“Cuauhtémoc”. Buque <strong>de</strong> vela mo<strong>de</strong>rno.


3 er. GradoCaja <strong>de</strong> herramientas36México y el marMéxico es una nación privilegiada, puestoque posee una superficie marítima <strong>de</strong>3 149 920 km 2 (una y media veces lasuperficie territorial). Sus 11 122 km <strong>de</strong>extensión costera, islas, arrecifes, lagos,ríos y lagunas, contienen una parte muyimportante y digna <strong>de</strong> cuidar. Es aquí don<strong>de</strong>la Secretaría <strong>de</strong> Marina-Armada <strong>de</strong> México,mejor conocida como Marina, <strong>de</strong>sempeñasu labor <strong>de</strong> día y <strong>de</strong> noche, salvaguardandola seguridad interior y la <strong>de</strong>fensa exterior<strong>de</strong>l país, ya que <strong>de</strong> ello <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> una partefundamental <strong>de</strong> nuestra seguridad y <strong>de</strong>nuestra economía.La Marina-Armada <strong>de</strong> MéxicoLa Marina nació como institución <strong>de</strong>l Estadoen 1821, como parte <strong>de</strong> la Secretaría <strong>de</strong>Guerra y Marina. Dentro <strong>de</strong> los sucesoshistóricos <strong>de</strong> esta institución <strong>de</strong>stacan estos:el 23 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1825, una escuadrilla<strong>de</strong> buques mexicanos, compuesta por lafragata Libertad, los bergantines Bravo yVictoria, y las balandras Chalco, Orizaba,Papaloapan y Tampico, se enfrentó a losnavíos españoles que aún se manteníanfrente al Castillo <strong>de</strong> San Juan <strong>de</strong> Ulúa,Veracruz; los hizo retornar a Cuba,consolidando así la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>México; y el hecho heroico que se suscitóel 21 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 1914, cuando el ca<strong>de</strong>teVirgilio Uribe y el teniente José Azueta,pertenecientes a la Escuela Naval Militar,<strong>de</strong>fendieron con su vida a la nación alenfrentarse a los invasoresnorteamericanos en el puerto<strong>de</strong> Veracruz, lo que valió alplantel el reconocimiento <strong>de</strong>Heroico.Secretaría<strong>de</strong> Marina-Armada<strong>de</strong> MéxicoNuestro territoriomarítimoVirgilio Uribe


Unidad 3La institución y su apoyo a la sociedad37El cuidado <strong>de</strong> nuestro patrimonioterritorialEn la actualidad, para realizar su labor <strong>de</strong>preservar la integridad <strong>de</strong>l territorionacional y garantizar el estado <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho enel mar, salvaguardar la vida humana,proteger los recursos marítimos, fluviales ylacustres, así como realizar investigacionescientíficas, oceanográficas, meteorológicas ybiológicas en esa área, la Marina-Armadacuenta con bases navales en los 17 estadoscosteros y con personal naval <strong>de</strong> Infantería<strong>de</strong> Marina, <strong>de</strong> aviación naval y marinos <strong>de</strong>guerra que operan mo<strong>de</strong>rnos buques,aviones, helicópteros y vehículos terrestres.El sistema educativo naval ofrece formaciónintegral a jóvenes (hombres y mujeres), yaque cuenta con escuelas profesionales, comola Heroica Escuela Naval Militar, la MédicoNaval, la <strong>de</strong> Enfermería y la <strong>de</strong> Ingenieros <strong>de</strong>la Armada; y a nivel técnico profesional, las<strong>de</strong> Mecánica <strong>de</strong> Aviación, Maquinaria Naval,Electrónica Naval e Inten<strong>de</strong>ncia Naval.Otras acciones importantes que realiza laSecretaría <strong>de</strong> Marina son la prevención y elcontrol <strong>de</strong> la contaminación marítima,y la vigilancia y protección <strong>de</strong>l mediomarino. Ante amenazas naturales comohuracanes y tormentas tropicales seestablece el Plan General <strong>de</strong> Auxilio ala Población Civil en Casos y Zonas <strong>de</strong>Emergencia o Desastre. Este plan tienecomo objetivo prestar los primeros apoyos<strong>de</strong> <strong>de</strong>salojo, proporcionar ayuda médica,trasladar a los heridos, suministrar aguapotable y alimentos, transportar personasy material para los damnificados, a<strong>de</strong>más<strong>de</strong> acordonar las zonas afectadas, realizarlabores <strong>de</strong> limpieza <strong>de</strong> caminos así comoreconstrucción <strong>de</strong> carreteras. También<strong>de</strong>be salvaguardar la vida humanaen el mar, mediante operaciones<strong>de</strong> búsqueda, localización yauxilio <strong>de</strong> embarcaciones quese encuentren sin control, sincombustible, averiadas oa punto <strong>de</strong> naufragar.Secretaría<strong>de</strong> Marina-Armada<strong>de</strong> México


3 er. Grado Caja <strong>de</strong> herramientas38El gaviero¡Qué gallardo, qué ligero,qué velerobergantín!¡Causa envidia, según flota,a gaviotay a <strong>de</strong>lfín!¿Por qué mira con fijezay tristezala extensión,<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el mástil, el gaviero,compañero<strong>de</strong>l alción?No recela <strong>de</strong>l celaje,todo encaje,todo tul,ni <strong>de</strong>l golfo tan rendido,tan dormidoy tan azul.No se cura <strong>de</strong> su suerte;vida o muertele es igual,y <strong>de</strong>s<strong>de</strong>ña en el esquifearrecifey temporal.Es que allá por el poniente,esplen<strong>de</strong>nte<strong>de</strong> arrebol,se ocultaron, se escondieron,se perdieronpatria y sol;y la noche, como un lutoabsoluto,viene al par,con siniestra y honda calma,sobre su almay sobre el mar.Pero ¿qué se ha <strong>de</strong>sprendido?¿Qué ha caídopor babor?¿Es un leño o un juanete<strong>de</strong>l trinquete,<strong>de</strong>l mayor?¡Qué gallardo, qué ligero,qué velerobergantín!¡Causa envidia, según flota,a gaviotay a <strong>de</strong>lfín!Salvador Díaz MirónLa República Literaria, junio 1887Dibujo premiado en el concurso“El niño y la mar”, organizado porla Secretaría <strong>de</strong> Marina-Armada <strong>de</strong> México


Unidad 3El agua dulce39El agua es el elemento másabundante <strong>de</strong> la Tierra, pero97.5% es salada, contenida enlos mares y los océanos,y sólo 2.5% es dulce.Esta última, en sumayoría, se encuentraen glaciares y capas <strong>de</strong>hielo, principalmente enGroenlandia y la Antártica.También una porciónimportante se encuentraatrapada en <strong>de</strong>pósitossubterráneos profundos <strong>de</strong>difícil acceso y sólo 0.3% <strong>de</strong> estaagua dulce se encuentra en lugaresque podríamos llamar accesibles—como lagos y ríos— para serutilizada por los seres vivos en sus distintasactivida<strong>de</strong>s. Como podrás ver, realmente notenemos tanta agua útil como podríamospensar.Secretaría <strong>de</strong> Medio Ambiente y Recursos Naturales


3 er. GradotéCniCas y proCedimientos formativos40La asamblea¿Cómo se pue<strong>de</strong>n tomar <strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong>mocráticamente?Organizados en asamblea, tú y tuscompañeras y compañeros, con el apoyo y lasupervisión <strong>de</strong> sus maestros, pue<strong>de</strong>n tratardistintos temas <strong>de</strong> interés para analizarlos y<strong>de</strong>cidir qué hacer.La asamblea es una conversación or<strong>de</strong>nadadon<strong>de</strong> se exponen asuntos <strong>de</strong> interés generalpara un grupo o toda una escuela, y se toman<strong>de</strong>cisiones que se presentan a las autorida<strong>de</strong>seducativas.En una asamblea:• todos pue<strong>de</strong>n participar;• se elige tema, lugar y fecha a partir <strong>de</strong> lasnecesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l grupo, y esta informaciónse da a conocer en una convocatoria;• la gente se reúne periódicamente, o sihay algún suceso extraordinario;• para or<strong>de</strong>nar la discusión, se <strong>de</strong>be elegir,presi<strong>de</strong>nte, escrutador y secretario;• se establece un tiempo para las participaciones;• se hace una lista <strong>de</strong> oradores y oradoras;• quienes hablan respetan su turno;• se establecen acuerdos y tareas.Recuerda: en una asamblea <strong>de</strong>ben estartodos los interesados, por lo que seconvoca a todos para informarse <strong>de</strong> loque se va a <strong>de</strong>batir mediante un “or<strong>de</strong>n<strong>de</strong>l día”. Para participar <strong>de</strong>be hablarsecon honestidad, veracidad y respeto.


Unidad 3Comprensión y reflexión críticaSeguramente escuchas hablar a los adultos acerca <strong>de</strong> muchos asuntos que aún nocompren<strong>de</strong>s bien, pero te gustaría estar mejor informado para así po<strong>de</strong>r preguntar,platicar y opinar, por ejemplo, sobre el cambio climático o el cada vez más costosoconsumo <strong>de</strong> energía eléctrica.41Para enten<strong>de</strong>r bien un asunto es necesario informarte y reflexionar para conocerlo ycompren<strong>de</strong>rlo.Por ello, conviene que te hagas preguntas y busques respuestas, por ejemplo:¿Uso bien la energía eléctrica? ¿Cuántas veces al día la uso? ¿Qué puedo hacer paraemplearla menos y cuidar mi consumo?Estas preguntas te llevarán a otras, como: ¿cuáles pue<strong>de</strong>n ser las consecuencias <strong>de</strong>luso irracional <strong>de</strong> la energía eléctrica en la economía <strong>de</strong> nuestra familia o <strong>de</strong> nuestralocalidad?, o ¿por qué se dice que existe relación entre el excesivo gasto <strong>de</strong> energía yel calentamiento <strong>de</strong> la Tierra?, o más aún ¿hay relación entre mi consumo <strong>de</strong> energíaeléctrica, el calentamiento global y el cambio climático?Aunque estas preguntas te parezcan difíciles, tienes acceso a información paracontestarlas y para enten<strong>de</strong>r que tus actos pue<strong>de</strong>n acarrear consecuencias negativaso positivas para el ambiente.Entonces, te darás cuenta <strong>de</strong> que pue<strong>de</strong>s hacer algo para usar racionalmente la luz yprever las consecuencias <strong>de</strong> hacerlo así o no. Conocer los hechos y sus consecuencias teayudará a plantear posibles cambios en tu conducta.Recuerda: compren<strong>de</strong>r es pensar sobre un problema o asunto para<strong>de</strong>scubrir cómo es, por qué ocurre, cuáles son sus consecuencias eimaginar posibles alternativas para darle la mejor respuesta.


3 er. Grado42Ejercicio <strong>de</strong> autoevaluación• En la escuelaSeñala con una 3 la frecuencia con la que practicas activida<strong>de</strong>s cívicas y éticas según sea:siempre (S), casi siempre (CS), casi nunca (CN), o nunca (N).Explico que el <strong>de</strong>sperdicio <strong>de</strong> recursos, como el agua, la electricidady los alimentos, provoca el <strong>de</strong>terioro <strong>de</strong>l medio ambiente.Propongo y aplico medidas <strong>de</strong> participación conjunta para <strong>de</strong>tener el<strong>de</strong>terioro <strong>de</strong>l medio ambiente.S CS CN NReconozco la diversidad cultural entre las personas y la aprecio.Rechazo toda forma <strong>de</strong> exclusión por origen, sexo o costumbres.Me intereso por las costumbres y tradiciones <strong>de</strong> mi entidad fe<strong>de</strong>rativay participo en sus celebraciones.Mi plan <strong>de</strong> acción• En la casa, en la calle y en otros lugaresMe manifiesto en contra <strong>de</strong> acciones que se realizan en mi casao en mi vecindario y que perjudican el medio ambiente.Me expreso en contra <strong>de</strong> situaciones que evi<strong>de</strong>nciandiscriminación por diferencias <strong>de</strong> costumbres, sexo, edad o apariencia.S CS CN NParticipo con entusiasmo en las fiestas tradicionales <strong>de</strong> mi entidad.Realizo acciones para proteger el ambiente,como no <strong>de</strong>sperdiciar el agua y cuidar los árboles.Evito comprar productos que no necesito y procuroaprovechar al máximo mis útiles escolares.Mi plan <strong>de</strong> acción


Unidad 4Tiempo aproximado: 8 horasESTA UNIDAD SIRVE PARA QUE:Leyes que regulan la convivenciay protegen nuestros <strong>de</strong>rechos• Investigues el uso <strong>de</strong> normas y leyes que regulanlas relaciones entre los habitantes <strong>de</strong> tu localidad, yargumentes por qué <strong>de</strong>ben aplicarse en condiciones <strong>de</strong>igualdad.• Conozcas los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> las niñas y los niños.• I<strong>de</strong>ntifiques características <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia.CON EL APRENDIZAJE Y LA PRÁCTICA PODRÁS:• Conocer la ley y actuar con justicia.• Compren<strong>de</strong>r y apreciar la <strong>de</strong>mocracia.43Dialoguemos:En una sociedad se establecen normas y leyes para que pueda funcionar yofrecer sentido <strong>de</strong> pertenencia e i<strong>de</strong>ntidad a sus miembros, así como tambiénseguridad y facilida<strong>de</strong>s para satisfacer sus intereses y necesida<strong>de</strong>s.Las normas y las leyes regulan las relaciones entre las personas, pues señalan loque cada uno pue<strong>de</strong> o no hacer. Es <strong>de</strong>cir, nos indican lo que está permitido oprohibido y las consecuencias que <strong>de</strong>bemos asumir cuando no las cumplimos.Sin normas ni leyes es imposible que exista la convivencia, pues la función<strong>de</strong> éstas es permitir los intercambios y las relaciones entre las personas y losgrupos a que pertenecen.Durante la época colonial hubo gran <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la minería.


3 er. Grado44Por las normas y las leyes es posible, por ejemplo, que exista el comercio, y quelas monedas y los billetes tengan valor; que los distintos países reconozcan susfronteras, y sus gobiernos velen por cumplir los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> nacionales y <strong>de</strong>extranjeros; que los padres sepan cuáles son sus obligaciones hacia los hijos;que las escuelas funcionen, y pueda exigirse a maestros, alumnos y padres quecumplan sus compromisos, o al gobierno sus obligaciones, como son educar,ofrecer servicios <strong>de</strong> salud y brindar seguridad a los ciudadanos. Las normas ylas leyes dan or<strong>de</strong>n a nuestra vida diaria.A lo largo <strong>de</strong> su historia, cada sociedad <strong>de</strong>fine acuerdos, normas y leyes parafuncionar. A<strong>de</strong>más, se ha ido construyendo un conjunto <strong>de</strong> leyes para todoslos países.El conjunto <strong>de</strong> or<strong>de</strong>namientos que regula nuestra sociedad es también parte<strong>de</strong>l patrimonio que nos da i<strong>de</strong>ntidad y pertenencia. Al aceptarlos y cumplirlos,aceptamos pertenecer a la sociedad con que nos i<strong>de</strong>ntificamos y cuyas formas<strong>de</strong> convivencia or<strong>de</strong>nada compartimos.Las normas y los or<strong>de</strong>namientos están presentes en todos los aspectos <strong>de</strong> lavida. Todas las activida<strong>de</strong>s que realizamos, como estudiar, jugar, pasear, ayudaren la casa o en el trabajo familiar, están reguladas <strong>de</strong> alguna manera.Este <strong>de</strong>sarrollo generó riqueza pero también injusticias, como el trabajo infantil.


Unidad 4Nuestros <strong>de</strong>rechos, así como las leyes que los hacen respetar y cumplir, fueronestablecidos por nuestros antepasados, quienes, trabajaron para darnos unavida mejor, más justa y más igualitaria que la suya. Entre tales <strong>de</strong>rechos, los <strong>de</strong>los niños y las niñas tienen un lugar muy importante.45Las leyes son parte <strong>de</strong> nuestra herencia, <strong>de</strong>l patrimonio que nos da sentido <strong>de</strong>i<strong>de</strong>ntidad y pertenencia. Por eso <strong>de</strong>bemos enten<strong>de</strong>rlas y conservarlas para laspróximas generaciones. Revisa y estudia tus <strong>de</strong>rechos, e investiga cuáles sonlas instituciones <strong>de</strong>dicadas a velar por su cumplimiento.Pero aunque tengamos fuerte sentido <strong>de</strong> pertenencia a una cierta comunidad,nuestros intereses y los <strong>de</strong> otros pue<strong>de</strong>n no ser los mismos. Po<strong>de</strong>mos tenerdistintos puntos <strong>de</strong> vista sobre, por ejemplo, las tradiciones o costumbres que<strong>de</strong>ben permanecer o cambiar; o bien, distintos intereses al aplicar penas aquienes no cumplen la ley.Si nos ponemos <strong>de</strong> acuerdo, las diferencias <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> intereses o <strong>de</strong>puntos <strong>de</strong> vista no tienen por qué impedir la convivencia. Si no se cumplennormas y leyes, ésta será imposible.Ciudadanos y ciudadanas, todos, sin importar su cargo, o su jerarquía social oeconómica, <strong>de</strong>ben respetar las leyes, pues, ante éstas, todos somos iguales. Estarea <strong>de</strong> la autoridad hacer que se cumplan.Cañón <strong>de</strong> San Cayetano en mina <strong>de</strong> GuanajuatoSe extraía principalmente plata con la quese hacían monedas y objetos <strong>de</strong> uso diario.


3 er. Grado46En la forma <strong>de</strong> vida <strong>de</strong>mocrática, las personas <strong>de</strong> la sociedad consi<strong>de</strong>ran querespetar las normas y las leyes es importante.Ese acuerdo no se logra a través <strong>de</strong> la fuerza, sino <strong>de</strong>l razonamiento colectivo,la discusión y el diálogo, buscando que todos tomen en cuenta las necesida<strong>de</strong>s,los intereses, las costumbres y las opiniones <strong>de</strong> todas las personas.No siempre las reglas y las leyes hacen coincidir los intereses colectivos connuestros intereses personales; en esos casos tenemos que resolver según loque las reglas o las leyes indiquen, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> convenienciaspersonales.Debemos confiar en las leyes, pues aunque sean modificables para mejorar, enprincipio son hechas para que sean útiles y benéficas para todos, y <strong>de</strong> maneracentral para facilitar y promover la convivencia respetuosa, pacífica, justa, libree igualitaria.En las socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>mocráticas, las autorida<strong>de</strong>s que elige el pueblo tienen lafunción <strong>de</strong> cumplir y hacer cumplir la ley. La sociedad <strong>de</strong>mocrática se organizapor leyes que han sido acordadas por todos y obligan a todos, incluyendo a laautoridad.


Unidad 4En la <strong>de</strong>mocracia nadie es dueño <strong>de</strong> la ley. La autoridad, como todos los <strong>de</strong>más,<strong>de</strong>be cumplirla y hacerla cumplir. Los ciudadanos se someten voluntariamentea la ley y aceptan las consecuencias <strong>de</strong> su incumplimiento.47La diferencia fundamental entre las formas <strong>de</strong> gobierno autoritaria y <strong>de</strong>mocráticaradica en el papel que tienen las autorida<strong>de</strong>s para dictar, cumplir yhacer cumplir las leyes.En las formas <strong>de</strong> gobierno autoritarias, los gobernantes dictan las normas y lasleyes sin tomar en cuenta las necesida<strong>de</strong>s, los intereses y las opiniones <strong>de</strong>l resto<strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> la sociedad, y sólo vigilan su cumplimiento sin importar sila ley es útil o no para mejorar la convivencia y hacerla más justa e igualitaria.En las formas <strong>de</strong> gobierno <strong>de</strong>mocráticas, las autorida<strong>de</strong>s cumplen y hacencumplir las leyes discutidas y aprobadas por el pueblo a través <strong>de</strong> sus representantes,quienes están al servicio <strong>de</strong> la sociedad para facilitar y promoverla convivencia justa e igualitaria.La <strong>de</strong>mocracia es una forma <strong>de</strong> gobierno y una forma <strong>de</strong> vida. En ella, cadapersona se consi<strong>de</strong>ra igual en dignidad y <strong>de</strong>rechos, apta para participar enlas <strong>de</strong>cisiones colectivas.Beneficio <strong>de</strong> la hacienda y mina <strong>de</strong> Proaño, Zacatecas


3 er. GradoCaj a <strong>de</strong> he r r a m i e n ta s48El pajarero y la alondraUn pajarero colocaba sus lazos y esparcíacomida para las aves; parada sobre unárbol, una alondra lo veía, y se admirabamucho <strong>de</strong> lo que hacía el pajarero, así que sele acercó y le preguntó, le dijo: “¿Qué haces?”Él le respondió, le dijo que estaba fundandouna ciudad, y <strong>de</strong>jando sus lazos ahí, se fuea escon<strong>de</strong>r a otra parte. La alondra se dijo:“Vamos a ver cómo se construye una ciudaddon<strong>de</strong> vive la gente”. Y fue a volar <strong>de</strong>rechoal lazo, y en cuanto hubo caído, se le acercóel pajarero y la agarró, y en el momento <strong>de</strong>tomarla, le dijo la alondra: “Si así esla ciudad que fundas, no verás prontomuchos ciudadanos”.Esta fábula nos enseña que no es posiblevivir en una ciudad don<strong>de</strong> los gobernantesnada más se burlan <strong>de</strong> la gente, la roban y lamaltratan.Fábulas <strong>de</strong> Esopo en idioma mexicanoEl quetzal y el pericoUna vez se reunieron todos los pájaros<strong>de</strong> plumas multicolores para elegira su rey; cuando ya estaban todos juntospensando a quién pondrían, se levantó anteellos el quetzal y reclamó el reino para sí;casi todos acogieron su petición <strong>de</strong> hacerloel rey, cuando salió entre ellos el perico y losamonestó diciendo:“Escuchad, señores nuestros, avespreciosas <strong>de</strong> Ipalnemohuani; si vosotroslo nombráis, el quetzal aquí presente serárey; pero si algún día el águila nos hiciera laguerra, ¿cuál es la fuerza <strong>de</strong> éste?, ¿acaso enverdad saldrá a su encuentro? Por eso, segúnyo veo las cosas, es necesario que pongamospor nuestro rey al águila”.Esta fábula nos enseña que cuando se eligenlos gobernantes que han <strong>de</strong> tener a cargola ciudad, no hay que ver su buena figura yapariencia sino únicamente su valentía, supru<strong>de</strong>ncia y su instrucción.Fábulas <strong>de</strong> Esopo en idioma mexicano


Unidad 4¿Qué es la justicia?Cuando las personas mayores hablan <strong>de</strong>justicia, se refieren al más valioso anhelo <strong>de</strong>la humanidad: la libertad, la paz, la igualdady la verdad. La justicia es un valor, unaconvicción que nos ayuda a convivir comogrupo en sociedad, para ser más plenos yfelices, para alcanzar nuestros sueños. Enotras palabras, la justicia es el resultado <strong>de</strong>lrespeto que cada uno tenga para los <strong>de</strong>más ypara sí mismo.En el sistema <strong>de</strong> gobierno que tenemos enMéxico, la justicia se refiere a tres cosas:1. Que cada persona tenga la seguridad yel respaldo <strong>de</strong> las leyes y <strong>de</strong> la autoridadpara que sus sueños, sus creencias, suséxitos, sus logros, sus pertenencias, sufamilia, su cuerpo y su dignidad seansiempre respetados y protegidos.2. Que se persiga y se castigue a cualquierpersona o autoridad que <strong>de</strong>sobe<strong>de</strong>zcala Constitución o las leyes y afectea cualquier otro en sus sueños, suscreencias, sus éxitos, sus logros, suspertenencias, su familia, su cuerpo o sudignidad.3. Que todos esos castigos sean <strong>de</strong>finidospor jueces imparciales y justos, quienesal juzgar y castigar a los <strong>de</strong>lincuentese infractores no pierdan <strong>de</strong> vista quetambién son humanos con <strong>de</strong>rechos que<strong>de</strong>ben respetarse.La justicia es, entonces, una <strong>de</strong> las másimportantes misiones que tiene todogobierno.¿Qué es la legalidad?La legalidad significa que todos losmiembros <strong>de</strong> la sociedad aceptan las reglas<strong>de</strong>l juego (es <strong>de</strong>cir, las leyes) y las obe<strong>de</strong>cen.Para que esto suceda es necesario que elgobierno asegure a los ciudadanos que esasreglas y leyes serán cumplidas. Cuando todoslos ciudadanos aceptan respetar las leyesy el gobierno las hace cumplir <strong>de</strong> maneraequitativa, el país vive en legalidad. Nuestrahistoria nos enseña que no es suficientequerer ser un país <strong>de</strong> leyes, es <strong>de</strong>cir, un paíscon muchas leyes en papel. Es necesarioque con el trabajo y el compromiso <strong>de</strong> todos—gobierno, partidos políticos y ciudadanos—ayu<strong>de</strong>mos a que la aplicación <strong>de</strong> las leyes seauna realidad.Luis RubioCentro <strong>de</strong> Investigación para el Desarrollo, A. C.49Suprema Corte <strong>de</strong> Justicia <strong>de</strong> la Nación


3 er. GradoCaja <strong>de</strong> herramientas50La minería en MéxicoMéxico no sería lo que es sin su minería.Nuestra historia narra que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la épocaprehispánica hay tareas <strong>de</strong> extracción yaprovechamiento, <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong>pozos, galerías, <strong>de</strong> herramientas así como <strong>de</strong>tratamiento y preparación para el uso <strong>de</strong> losmetales.Fue durante la Colonia cuando la mineríatuvo su mayor impulso. La plata proveniente<strong>de</strong> las profundida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las tierras mexicanasinundó el mundo entero, y se crearon nuevasformas <strong>de</strong> obtener sus beneficios. Alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>las minas surgieron pueblos, villas y formas<strong>de</strong> vida mineras. Hidalgo, Oaxaca, Morelos,Zacatecas, Guanajuato, Coahuila, Chihuahua,son algunos <strong>de</strong> los estados que narran encantos y tradiciones estas formas <strong>de</strong> vida, asícomo los esfuerzos y dificulta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> quienestrabajan en esta actividad que tanta riquezaproduce para el país.


Unidad 4El oficio <strong>de</strong> ingeniero geólogo51Así como la sociedad necesita <strong>de</strong> personasexpertas en pana<strong>de</strong>ría, plomería, agricultura,secretariado, albañilería, medicina, leyes,etcétera, también requiere <strong>de</strong> expertoscon conocimientos sobre la Tierra. Elingeniero geólogo trabaja con la Tierra,estudiando su origen, el lugar que ocupa enel universo como planeta, su constitucióninterna y los fenómenos relacionados conésta, como los volcanes y los temblores;asimismo, estudia los procesos externosmo<strong>de</strong>ladores <strong>de</strong>l paisaje. La aplicación <strong>de</strong>este saber permite <strong>de</strong>scubrir minerales <strong>de</strong>rendimiento económico, encontrar materialespara la construcción <strong>de</strong> casas y edificios,localizar aguas subterráneas que puedanser explotadas para consumo humano,<strong>de</strong>scubrir petróleo y gas natural. Proporcionacomprensión sobre el origen <strong>de</strong> los suelos ysobre los cambios climáticos tanto <strong>de</strong>l pasadocomo <strong>de</strong>l futuro. El ingeniero geólogo a<strong>de</strong>máspue<strong>de</strong> participar como experto en los trabajos<strong>de</strong> or<strong>de</strong>namiento <strong>de</strong>l espacio urbano, porejemplo, para no construir en zonas <strong>de</strong> riesgo.¿Qué ocupación te gustaría tener cuandoseas persona mayor?José R. OrtegaLaboratorio <strong>de</strong> GeofísicaInstituto Nacional <strong>de</strong> Antropología e HistoriaMineríaCódice florentino, siglo xvi


3 er. GradotéCniCas y proCedimientos formativos52Texto libreTodos po<strong>de</strong>mos ser escritores, pues todostenemos algo que <strong>de</strong>cir y contar. En la escuelapue<strong>de</strong>s practicar una forma <strong>de</strong> escribir que sellama texto libre.Se llama así pues escribes lo que tú quieres<strong>de</strong>cir, nadie te lo dicta ni lo copias <strong>de</strong> algúnlado: es un texto únicamente tuyo. Y aunquees libre, tiene reglas, las indispensables paraque sea claro y correcto.Tu texto pue<strong>de</strong> ser muy breve. Una vezque esté terminado, <strong>de</strong>bes revisarlo bien paraevitar que lleve errores. Pue<strong>de</strong>s pedir ayuda atu maestro, ya que otras personas pue<strong>de</strong>n verlos errores mejor que el propio autor. Cuandoesté revisado y estés satisfecho, si <strong>de</strong>seas quealguien más lo conozca, muéstralo. No olvi<strong>de</strong>sque escribes para ser leído.Si escribes <strong>de</strong> manera sistemática; si te esmeraspor comunicar bien y bellamente tusi<strong>de</strong>as y sentimientos; si apren<strong>de</strong>s y usas palabrasnuevas y respetas las reglas <strong>de</strong> ortografíay la gramática, te convertirás, con la práctica,en un buen escritor.La creatividad te fortalece.


Unidad 4Juicio éticoMediante el razonamiento ético, y con base en sus valores, las personas pue<strong>de</strong>n daropiniones y tomar <strong>de</strong>cisiones por sí mismas, <strong>de</strong> acuerdo con lo que consi<strong>de</strong>ran a<strong>de</strong>cuadoo ina<strong>de</strong>cuado, correcto o incorrecto, justo o injusto.53El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> nuestro juicio ético nos faculta para reflexionar y para juzgar aquellassituaciones en que se presenten conflictos <strong>de</strong> valores, como podrían ser, por ejemplo,la justicia y la solidaridad.Para <strong>de</strong>sarrollar nuestro razonamiento ético, necesitamos consi<strong>de</strong>rar ciertos principiosbásicos como, por ejemplo, no dañar a los <strong>de</strong>más ni a nosotros mismos; respetarleyes y acuerdos previos. Eso que tomamos en cuenta son los valores que hemos idoconstruyendo como miembros <strong>de</strong> una sociedad <strong>de</strong>mocrática.Analicemos un casoEl fin <strong>de</strong>l año escolar se aproxima y quieres hacer una convivencia contus compañeros. Tendrán que <strong>de</strong>cidir qué van a preparar y cómo van aarreglar el salón. Isabel dice que ella no tiene dinero para cooperar porque<strong>de</strong>spidieron a su papá <strong>de</strong>l trabajo. Un grupo <strong>de</strong> compañeros dice que esinjusto que quien no pague disfrute <strong>de</strong> la fiesta, por lo que <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>n queIsabel no vaya.¿Qué opinas <strong>de</strong> la <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> que no vaya a la fiesta? ¿Cuál es tu opiniónrespecto <strong>de</strong> que vaya?En este caso, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> tus sentimientos por Isabel y la solidaridad consus problemas, tienes que valorar si la <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> que asista a la fiesta esjusta o injusta. Existe un conflicto <strong>de</strong> valores y se requiere darle soluciónmediante tu razonamiento ético. ¿Cómo se pue<strong>de</strong> ser justo con Isabel?


3 er. Grado54Ejercicio <strong>de</strong> autoevaluación• En la escuelaSeñala con una 3 la frecuencia con la que practicas activida<strong>de</strong>s cívicas y éticas según sea:siempre (S), casi siempre (CS), casi nunca (CN), o nunca (N).S CS CN NExplico la importancia <strong>de</strong> que todas las personas cumplan las leyes.I<strong>de</strong>ntifico algunas consecuencias que tiene para la comunidadque las leyes no se cumplan.Expongo mis intereses personales en la asamblea, y escucho a los <strong>de</strong>más.Asumo la responsabilidad <strong>de</strong> cumplir los acuerdos tomados<strong>de</strong>mocráticamente en mi grupo.Conozco mis <strong>de</strong>rechos y sé cómo se cumplen.Mi plan <strong>de</strong> acción• En la casa, en la calle y en otros lugaresReconozco las diferencias entre las normas que se aplicanen mi casa, la escuela y la localidad.S CS CN NParticipo en las <strong>de</strong>cisiones familiares, exponiendo mis intereses y <strong>de</strong>seos.Comprendo cómo no cumplir las normas afecta a mi familia y a mi propiapersona.I<strong>de</strong>ntifico situaciones en que los miembros <strong>de</strong> mi localidadpue<strong>de</strong>n ser obligados por la autoridad a cumplir con las leyes.Llevo a cabo acciones para ejercer mis <strong>de</strong>rechos.Mi plan <strong>de</strong> acción


Unidad 5Tiempo aproximado: 8 horasESTA UNIDAD SIRVE PARA QUE:Aprendamos a organizarnosy a solucionar conflictosCON EL APRENDIZAJE Y LA PRÁCTICA PODRÁS:55• Con el diálogo soluciones conflictos por diferencias <strong>de</strong>interés y puntos <strong>de</strong> vista.• Aprendas formas <strong>de</strong> organizarte para aten<strong>de</strong>r asuntos queconvienen a la colectividad.• Manejar y solucionar conflictos.• Participar social y políticamente.Dialoguemos:Los mexicanos hemos enfrentado <strong>de</strong>sastres naturales, calamida<strong>de</strong>s y guerras alo largo <strong>de</strong> nuestra historia. Sin embargo, hemos salido a<strong>de</strong>lante, renovando ymejorando las formas <strong>de</strong> convivencia social.Somos un pueblo que ama la paz. Nos gusta vivir acompañados construyendoun futuro mejor, el cual siempre imaginamos pacífico.Edificamos nuestras casas para vivir en ellas con nuestra familia durante muchosaños; fundamos escuelas e instituciones para educar a muchas generaciones <strong>de</strong>niñas y niños; hacemos planes para trabajar con los <strong>de</strong>más; elaboramos unaconstitución política para que perviva nuestra nación; diseñamos barcos, ferrocarriles,aeronaves, y escribimos literatura para compartir nuestros sueñose historias.La educación en la Colonia era diferente para cada una<strong>de</strong> las distintas razas y grupos que convivían en la Nueva España.


Unidad 5Cuando <strong>de</strong>cidimos solucionar un conflicto enfrentándonos y luchando, usamosnuestra energía para atacar y vencer a la otra parte, no para dar solución alconflicto y su origen.57Cuando nos proponemos dar solución a los conflictos razonando y dialogando,utilizamos energía para argumentar puntos <strong>de</strong> vista y escucharnos unos a otros.El conflicto es el centro <strong>de</strong> nuestro interés, y nos ocupamos en enten<strong>de</strong>r losmotivos <strong>de</strong> cada uno para encontrar juntos las posibles soluciones. Al actuarasí, controlamos nuestras emociones <strong>de</strong> enojo o impotencia.Si se emplea el diálogo como el mejor camino para llegar a acuerdos con los<strong>de</strong>más y recuperar el clima <strong>de</strong> paz y tranquilidad, creamos un ambiente en elcual po<strong>de</strong>mos vivir con normalidad.A pesar <strong>de</strong> que vivir en paz sea tan importante para nosotros, a veces somosincapaces <strong>de</strong> resolver <strong>de</strong> manera pacífica los conflictos que forman parte <strong>de</strong>nuestra vida.Los conflictos tienen su origen en las formas <strong>de</strong> relación y en el trato entre laspersonas, y precisamente por eso, porque <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> las personas —comotú—, es que po<strong>de</strong>mos cambiar esas formas <strong>de</strong> relación y dar solución pacíficaa los conflictos que se ocasionen.El Colegio para Niñas y Mujeres <strong>de</strong> San Ignacio,o <strong>de</strong> las Vizcaínas, fue fundado en 1732.En 1573 se fundó el Colegio Mayor<strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Todos los Santos.


3 er. Grado58Los conflictos son parte <strong>de</strong> nuestra vida social e individual, y pue<strong>de</strong>n surgir encualquier momento. Es importante que sepamos i<strong>de</strong>ntificar cómo y cuándose originan para po<strong>de</strong>r prevenirlos o encontrarles una salida pacífica y queconvenga a todas las personas o, al menos, a la mayoría.Cuando i<strong>de</strong>ntificamos y reconocemos cómo se origina un conflicto es másfácil prevenirlo o manejarlo. Por ejemplo, sabemos que po<strong>de</strong>mos evitar unconflicto si rechazamos el abuso, el maltrato y el <strong>de</strong>scuido <strong>de</strong> los bienes compartidoso el incumplimiento <strong>de</strong> las leyes.No siempre <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> nosotros evitar estas situaciones, pero sí po<strong>de</strong>mosi<strong>de</strong>ntificarlas y, si es necesario, pedir opinión y ayuda. Éste es frecuentementeel caso durante la infancia.Con frecuencia se requiere <strong>de</strong> alguien que no forme parte <strong>de</strong>l conflicto parapo<strong>de</strong>r ver mejor las cosas. La opinión <strong>de</strong> un tercero pue<strong>de</strong> ayudar a solucionarlos problemas, puesto que es capaz <strong>de</strong> escuchar con más atención por no estarinvolucrado: es imparcial.Alguien imparcial que no quiera favorecer a alguna <strong>de</strong> las partes, ni lesionara la otra, pue<strong>de</strong> colocarse en medio —mediar— para facilitar que ambas seentiendan. Un mediador pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong> gran ayuda, pues, aplicando las reglas,La Real Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> San Carlos <strong>de</strong> las Nobles Artes se inauguró en 1783.


Unidad 5pue<strong>de</strong> valorar el caso y dar la razón a quien la tenga, y evitar que el <strong>de</strong>sacuerdose solucione por la fuerza y la violencia.59Por ejemplo, cuando se da un problema entre los compañeros <strong>de</strong>l salón, elmaestro pue<strong>de</strong> escuchar los puntos <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> cada uno y, sin preferencias,dar su opinión acerca <strong>de</strong> cómo pue<strong>de</strong> resolverse.Por eso, es útil que sepas que, ante un conflicto, primero <strong>de</strong>bes reconocer bienla situación, enten<strong>de</strong>r qué pasa y cómo llegaste a ella, controlar y manejar tusemociones, hablar y escuchar y, si es necesario, recurrir a alguien que puedaayudarte como mediador.Una sociedad que se orienta por valores <strong>de</strong> <strong>de</strong>mocracia, justicia, igualdad ytolerancia pue<strong>de</strong> resolver sus <strong>de</strong>savenencias y plantear soluciones <strong>de</strong> manerapacífica. A<strong>de</strong>más, las leyes, e instituciones como los juzgados y las comisiones<strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos humanos, sirven para mediar en los conflictos <strong>de</strong> la sociedad ylos individuos.México es un país diverso y rico, pero en él necesitamos que haya más justiciay menos <strong>de</strong>sigualdad entre las personas. Tu participación como futuro buenciudadano es indispensable para promover en tu casa, tu escuela y entretus amigos, trato igual para todos y solución <strong>de</strong> conflictos sin recurrir a laviolencia.Palacio <strong>de</strong> MineríaJuan Rodríguez Puebla fue alumnoy rector <strong>de</strong>l Colegio <strong>de</strong> San Gregorio,fundado para educar a jóvenes indios.Después <strong>de</strong> la In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia éltransformó esta escuela en una <strong>de</strong> lasmejores <strong>de</strong>l país, y abrió sus puertasa todos sin distinción <strong>de</strong> razas.


Unidad 5Oficios <strong>de</strong> protección civil61Sobre la toleranciaLa tolerancia no significa guardar silencioo mostrar indiferencia cuando alguienalre<strong>de</strong>dor nuestro dice algo que nos pareceequivocado. Es, por el contrario, tener lacapacidad <strong>de</strong> dialogar con esa persona.Voltaire, el gran filósofo francés, <strong>de</strong>cía:“Puedo estar en contra <strong>de</strong> lo que dices,pero <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>ría con la vida tu <strong>de</strong>recho a<strong>de</strong>cirlo”. Lo que subyace en esta frase esla convicción, el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> construir unasociedad fundada en la tolerancia, en la quetodos podamos convivir, no con nuestrasdiferencias, sino a pesar <strong>de</strong> ellas.¿Te has puesto a pensar en cuántas personastrabajan para cuidar a todos los mexicanosante diversas situaciones <strong>de</strong> riesgo a la salud,la integridad física o el patrimonio?Es un gran equipo <strong>de</strong> investigadores,servidores públicos, médicos y personalespecializado como bomberos, paramédicos,rescatistas, doctores y policías.Secretaría <strong>de</strong> GobernaciónDirección General <strong>de</strong> Protección CivilIsidro H. Cisneros


3 er. GradoTéc n i c a s y pro c e d i m i e n t o s fo r m at i v o s62Periódico muralUn periódico mural es la exposición organizada<strong>de</strong> escritos, dibujos, caricaturas, biografíasy opiniones acerca <strong>de</strong> un tema que se exhibenen una pared o muro.El periódico mural es un proyecto colectivoen el que se presenta, a través <strong>de</strong> diferentesformas <strong>de</strong> expresión, un tema que se hayainvestigado. Es muy útil para dar a conocerhechos y acontecimientos, por ejemplo, lasenfermeda<strong>de</strong>s infecciosas o las situaciones <strong>de</strong>riesgo, así como para promover la reflexión yla conversación informa da, como se llama aldiálogo que requiere la vida <strong>de</strong>mocrática.Un periódico mural tiene periodicidad, es<strong>de</strong>cir, se elabora cada cierto tiempo, ya sea,semanalmente o cada quince días, y aparecenen él textos individuales y otros cuyo autor esel grupo.Para hacer un periódico mural, tu maestra otu maestro te orientará para:• ponerse <strong>de</strong> acuerdo en las secciones quepresentarán: histórica, social, política,ecológica, cómica, crítica y, por supuesto,la editorial;• revisar si en el fichero <strong>de</strong>l grupo se tieneinformación que pueda ser útil;• recopilar o elaborar las imágenes quemejor lo ilustren;• elaborar un texto editorial en que seexprese la opinión <strong>de</strong>l grupo respecto <strong>de</strong>ltema.


Unidad 5Participación y cooperaciónGran parte <strong>de</strong> nuestras activida<strong>de</strong>s las hacemos con otros, por lo cual es siempre necesarioapren<strong>de</strong>r a participar y a cooperar. En la escuela, y en la casa, tu participación, como la <strong>de</strong>todos los <strong>de</strong>más, es muy importante.63Participar en tareas colectivas te ayuda a <strong>de</strong>sarrollar tu espíritu <strong>de</strong> servicio, que es elánimo <strong>de</strong> ser útil, <strong>de</strong> ponerse al servicio <strong>de</strong> una tarea, para que se realice un fin común.Siempre es agradable el trabajo en equipo, y dar lo mejor <strong>de</strong> nosotros.Si quieres participar y colaborar con otros en una tarea colectiva, recuerda:1. Infórmate bien <strong>de</strong> qué se trata.2. Valora si la tarea te interesa o no, y si entien<strong>de</strong>s las razones por las que tu participacióny tu colaboración pue<strong>de</strong>n ser útiles.3. Comprométete con una o varias <strong>de</strong> las tareas, tomando en cuenta que en la laborcolectiva <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>mos unos <strong>de</strong> otros, por lo que es indispensable cumplir acuerdosy compromisos.4. Expresa con claridad aquello con que estás o no <strong>de</strong> acuerdo, y da tus motivos.5. Disfruta <strong>de</strong>l trabajo colectivo y <strong>de</strong>l hecho <strong>de</strong> ser capaz <strong>de</strong> ponerte <strong>de</strong> acuerdo conotros para alcanzar un objetivo común.6. Mientras más estudies, más podrás ayudar a quien lo requiera.


3 er. Grado64Ejercicio <strong>de</strong> autoevaluación• En la escuelaSeñala con una 3 la frecuencia con la que practicas activida<strong>de</strong>s cívicas y éticas según sea:siempre (S), casi siempre (CS), casi nunca (CN), o nunca (N).Utilizo el diálogo como recurso fundamentalpara conciliar intereses diferentes o contrarios.Ayudo a que mis compañeros solucionen medianteel diálogo los conflictos que surgen entre ellos.Propongo soluciones justas a los conflictos <strong>de</strong> mis compañeros ycompañeras.I<strong>de</strong>ntifico el origen, proceso y <strong>de</strong>senlace <strong>de</strong> un conflicto vivido uobservado.Valoro las propuestas <strong>de</strong> otras personas cuandoestán organizando algún trabajo o evento.Mi plan <strong>de</strong> acciónS CS CN N• En la casa, en la calle y en otros lugaresProcuro solucionar los conflictos con mis familiares y amigosa través <strong>de</strong>l diálogo evitando todo tipo <strong>de</strong> confrontaciones violentas.Colaboro con propuestas para organizar los festejos<strong>de</strong> mi familia y escucho las diversas opiniones.Solicito ayuda para resolver conflictos con mis familiareso amigos cuando no puedo lograrlo solo.Explico cuáles son mis diferencias <strong>de</strong> opinióno intereses respecto <strong>de</strong> otras personas.Propongo solución a los conflictos <strong>de</strong> mi familiadialogando y argumentando mi punto <strong>de</strong> vista.Mi plan <strong>de</strong> acciónS CS CN N


Unidad 5Himno Nacional MexicanoCoroMexicanos, al grito <strong>de</strong> guerraEl acero aprestad y el bridón,Y retiemble en sus centros la tierraAl sonoro rugir <strong>de</strong>l cañón.IIIAntes, patria, que inermes tus hijosBajo el yugo su cuello dobleguen,Tus campiñas con sangre se rieguen,Sobre sangre se estampe su pie.65ICiña ¡oh patria! tus sienes <strong>de</strong> olivaDe la paz el arcángel divino,Que en el cielo tu eterno <strong>de</strong>stinoPor el <strong>de</strong>do <strong>de</strong> Dios se escribió.Mas si osare un extraño enemigoProfanar con su planta tu suelo,Piensa ¡oh patria querida! que el cieloUn soldado en cada hijo te dio.CoroY tus templos, palacios y torresSe <strong>de</strong>rrumben con hórrido estruendo,Y sus ruinas existan diciendo:De mil héroes la patria aquí fue.CoroIV¡Patria! ¡patria! Tus hijos te juranExhalar en tus aras su aliento,Si el clarín con su bélico acentoLos convoca a lidiar con valor.II¡Guerra, guerra sin tregua al que intenteDe la patria manchar los blasones!¡Guerra, guerra! Los patrios pendonesEn las olas <strong>de</strong> sangre empapad.¡Guerra, guerra! En el monte, en el valleLos cañones horrísonos truenen,Y los ecos sonoros resuenenCon las voces <strong>de</strong> ¡Unión! ¡Libertad!¡Para ti las guirnaldas <strong>de</strong> oliva!¡Un recuerdo para ellos <strong>de</strong> gloria!¡Un laurel para ti <strong>de</strong> victoria!¡Un sepulcro para ellos <strong>de</strong> honor!CoroMexicanos, al grito <strong>de</strong> guerraEl acero aprestad y el bridón,Y retiemble en sus centros la tierraAl sonoro rugir <strong>de</strong>l cañónCoro.Letra: Francisco González BocanegraMúsica: Jaime Nunó


66Car ta a l o s do c e n t e sEstimada maestra, estimado maestro:La sociedad encomienda al magisterio una tarea importante y <strong>de</strong>licada: el <strong>de</strong>sarrollo cívicoy ético <strong>de</strong> los niños y las niñas que cursan la educación primaria.Siempre se ha dicho, y se sabe que es cierto, que las bases <strong>de</strong> la educación están en lafamilia. En ella se apren<strong>de</strong>n los gran<strong>de</strong>s valores <strong>de</strong> la solidaridad, <strong>de</strong> la unión, <strong>de</strong> la fraternidad,<strong>de</strong>l amor. Estos valores, y los <strong>de</strong> la convivencia cívica, <strong>de</strong>ben afirmarse y trabajarsesistemáticamente en la escuela como firmes pilares <strong>de</strong> la conciencia e i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> losestudiantes, mediante la labor profesional y concertada <strong>de</strong> maestros y maestras.Des<strong>de</strong> la reforma <strong>de</strong> 1992, la formación ciudadana ha dispuesto <strong>de</strong> una hora <strong>de</strong> instruccióna la semana. Sin embargo, hasta ahora no había un libro <strong>de</strong> texto para los alumnos.El Programa Integral <strong>de</strong> Formación Cívica y Ética, eje rector a partir <strong>de</strong>l cual se elaboró estelibro, y que cobra vigencia a partir <strong>de</strong>l año escolar 2008-2009, se propone que los alumnosadquieran ocho competencias: 1) conocimiento y cuidado <strong>de</strong> sí mismo; 2) sentido <strong>de</strong> pertenenciaa la comunidad, a la nación y a la humanidad; 3) autorregulación y ejercicio responsable<strong>de</strong> la libertad; 4) apego a la legalidad y sentido <strong>de</strong> justicia; 5) respeto y aprecio <strong>de</strong> ladiversidad; 6) comprensión y aprecio por la <strong>de</strong>mocracia; 7) manejo y solución <strong>de</strong> conflictos, y8) participación social y política. A<strong>de</strong>más plantea trabajar en cuatro ámbitos: 1) la asignatura,2) el trabajo transversal, 3) el ambiente escolar y 4) la vida cotidiana.La asignatura sigue disponiendo <strong>de</strong> una hora, pero el Programa invita a que se aprovechentodos los ámbitos formativos disponibles.Se entien<strong>de</strong> por competencia la capacidad que <strong>de</strong>sarrolla una persona para actuar en unasituación <strong>de</strong>terminada, activando y articulando sus conocimientos, habilida<strong>de</strong>s y valores.Las competencias cívicas y éticas <strong>de</strong> una persona se evi<strong>de</strong>ncian en su ser, conocer, hacer yconvivir. Es <strong>de</strong>cir, no son conocimientos abstractos, sino saber puesto en acción ante situacionesdiferentes y contextos varios.De manera muy esquemática, se podría <strong>de</strong>cir que se estimula a que los docentes propicien<strong>de</strong> manera continua que sus alumnos y alumnas se involucren en este proceso en espiral:acción-reflexión-construcción <strong>de</strong> nuevos criterios-acción, y que cuenten con los apoyosconceptuales, afectivos y <strong>de</strong> procedimiento para avanzar en el proceso <strong>de</strong> adquisición <strong>de</strong>competencias cívicas y éticas.Conforme al Programa, las ocho competencias se distribuyen en cinco unida<strong>de</strong>s didácticaspara los seis <strong>grado</strong>s <strong>de</strong> primaria, y siempre en este or<strong>de</strong>n:Unidad 1Unidad 2Unidad 3Unidad 4Unidad 5Conocimiento y cuidado <strong>de</strong> sí mismo. Sentido <strong>de</strong> pertenencia a la comunidad, a la nación y a la humanidadAutorregulación y ejercicio responsable <strong>de</strong> la libertad. Apego a la legalidad y sentido <strong>de</strong> la justiciaRespeto y aprecio <strong>de</strong> la diversidad. Sentido <strong>de</strong> pertenencia a la comunidad, a la nación y a la humanidadApego a la legalidad y sentido <strong>de</strong> la justicia. Comprensión y aprecio por la <strong>de</strong>mocraciaManejo y solución <strong>de</strong> conflictos. Participación social y política


Este libro tiene como finalidad ayudarle a usted, maestroo maestra, a planear el uso <strong>de</strong>l tiempo —una horasemanal— <strong>de</strong>stinado a la asignatura Formación Cívicay Ética; facilitar el trabajo transversal, proporcionandomateriales y sugerencias didácticas para animar cadasesión, dirigirla con claridad hacia los propósitos y losaprendizajes esperados y aprovechar las oportunida<strong>de</strong>spara la formación cívica y ética que brindan tantolas otras asignaturas como el ambiente escolar. No setrata <strong>de</strong> un cua<strong>de</strong>rno <strong>de</strong> trabajo para ser llenado, sino<strong>de</strong> un material <strong>de</strong> referencia que enriquecerá la experienciay los conceptos que se construyan en su salón<strong>de</strong> clases.Cada libro <strong>de</strong> texto consta <strong>de</strong> cinco unida<strong>de</strong>s, y cadaunidad se <strong>de</strong>sarrolla en un bimestre, en siete u ochosesiones, con el material y en el or<strong>de</strong>n que usted prefiera,todo encaminado al apoyo <strong>de</strong> las activida<strong>de</strong>s didácticastambién <strong>de</strong> su elección.Secciones <strong>de</strong> cada unidadCada una <strong>de</strong> las cinco unida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l libro se divi<strong>de</strong> enestas secciones: Dialoguemos, Caja <strong>de</strong> herramientas,El po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la palabra, Técnicas y procedimientos formativosy Ejercicio <strong>de</strong> autoevaluación.En Dialoguemos se tocan las i<strong>de</strong>as básicas <strong>de</strong> la unidad.Sirve <strong>de</strong> introducción a los temas, o bien, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>haber realizado algunas activida<strong>de</strong>s didácticas, ayudaa los alumnos a enten<strong>de</strong>r los contenidos <strong>de</strong> la unidadpara usarlos con provecho.Las i<strong>de</strong>as se presentan a manera <strong>de</strong> diálogo con el niñoo la niña, quienes, con la guía <strong>de</strong> su maestra o maestro,leerán, analizarán y discutirán el texto en grupo. Paraasegurar la comprensión <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as, se sugiere que elgrupo elabore un glosario, asimismo con la asesoría <strong>de</strong>su profesora o profesor. Con diversas estrategias, hayque ampliar el vocabulario, la comprensión y la capacidad<strong>de</strong> expresión <strong>de</strong> los niños y las niñas. Recor<strong>de</strong>mosque la palabra y su buen uso constituyen la base <strong>de</strong> lacomunicación, el acuerdo y el trabajo conjunto, es <strong>de</strong>cir,<strong>de</strong> la vida <strong>de</strong>mocrática.La formación cívica y ética se funda en el conocimiento<strong>de</strong> uno mismo y <strong>de</strong> su país, en aceptar y valorar lopropio. Así, en la sección Dialoguemos se presentanilustraciones <strong>de</strong> algunos aspectos <strong>de</strong> nuestra i<strong>de</strong>ntidad,historia y cultura. Las imágenes abordan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> elMéxico antiguo hasta la época contemporánea, para<strong>de</strong>spertar el interés en nuestra i<strong>de</strong>ntidad y patrimonio.En el tercer <strong>grado</strong>, las ilustraciones correspon<strong>de</strong>n alMéxico colonial. Mediante diversas técnicas basadasen investigación —ficheros, periódico mural, museoescolar, línea <strong>de</strong>l tiempo— usted podrá fomentar quetal interés sea más amplio y profundo, y que se extiendaa otros periodos <strong>de</strong> nuestra historia; que los alumnosconozcan su historia y patrimonio como medio parael autoconocimiento y el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> su sentido <strong>de</strong>pertenencia a la nación.En Caja <strong>de</strong> herramientas hay materiales para que losalumnos y las alumnas consulten, analicen, reflexioneny actúen. Se trata <strong>de</strong> textos expresamente elaboradospara estos libros por instituciones públicas, la sociedadcivil y personajes <strong>de</strong>stacados, o bien, tomados <strong>de</strong> clásicos<strong>de</strong> nuestra literatura. Usted pue<strong>de</strong> seleccionar losque requiera para su trabajo en clase, con la seguridad<strong>de</strong> que se trata <strong>de</strong> materiales <strong>de</strong> permanente vigencia,plurales y que parten <strong>de</strong> nuestra tradición pedagógica yliteraria. La mediación <strong>de</strong> la profesora o profesor en eluso <strong>de</strong> estos materiales es imprescindible.En la sección El po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la palabra se ofrece a niñosy niñas estrategias para hacer uso <strong>de</strong> la palabra <strong>de</strong>modo efectivo. Se trata <strong>de</strong> un ejercicio basado en lasenseñanzas <strong>de</strong> la retórica clásica grecolatina, el cualcontribuirá a que los alumnos y las alumnas haganconciencia <strong>de</strong>l peso y la fuerza <strong>de</strong> las palabras, <strong>de</strong> supo<strong>de</strong>r persuasivo, teniendo siempre como normaque nunca se persua<strong>de</strong> para el mal ni para la mentira.Animen siempre a sus alumnos a tomar la palabra, aprepararse para hacer buen uso <strong>de</strong> ella y para estaralerta cuando otros la usen para el mal. Si <strong>de</strong>s<strong>de</strong> niñoslas personas apren<strong>de</strong>n a valerse <strong>de</strong> las palabras, serámás difícil que sean manipuladas por las palabras.En la sección Técnicas y procedimientos formativos,se ve cómo, para <strong>de</strong>sarrollar las competencias cívicasy éticas <strong>de</strong>l Programa, se requiere que la maestra omaestro trabaje con sus alumnos y alumnas a partir<strong>de</strong> ciertos procedimientos indispensables, como son eldiálogo, la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones, la comprensión crítica,el juicio ético y la participación, así como el manejo<strong>de</strong> algunas técnicas que fomentan la formación ética yciudadana, como son la asamblea y el periódico escolar,entre otros. Se ofrece una explicación y un ejemplosencillo <strong>de</strong> tales técnicas y procedimientos; pero ustedpue<strong>de</strong> consultar, ampliar, modificar o reelaborar estosejemplos cuando el trabajo en aula así lo requiera.67


68El Ejercicio <strong>de</strong> autoevaluación está orientado a que losalumnos y las alumnas se evalúen a sí mismos, a quereflexionen cómo ha sido su comportamiento en relacióncon los temas <strong>de</strong>l programa. Consta <strong>de</strong> dos partes:la primera se refiere al comportamiento <strong>de</strong> los alumnosen la escuela; la segunda, a las actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los niños ylas niñas en su casa, en su vecindario y en la localida<strong>de</strong>n general. Servirá como medio <strong>de</strong> comunicación entrela escuela y la familia. En la autoevaluación, el papel<strong>de</strong> usted, y el <strong>de</strong> los padres <strong>de</strong> familia u otros adultos,será ayudar a los alumnos a explicar a qué se refierecada aspecto; no se trata <strong>de</strong> influir en las respuestas,sino <strong>de</strong> hacer conciencia <strong>de</strong> su progreso. El concepto“Plan <strong>de</strong> acción” será la base <strong>de</strong> un diálogo que comprometaa todos.Recor<strong>de</strong>mos que tanto los conceptos como la experienciason necesarios para el logro <strong>de</strong> las competencias.No se trata solamente <strong>de</strong> generar activida<strong>de</strong>s, ni únicamente<strong>de</strong> efectuar lecturas o discusiones aisladas. Esnecesario que usted, maestro o maestra, se propongacrear las condiciones idóneas para que los niños y lasniñas reflexionen sobre su práctica y apliquen lo queapren<strong>de</strong>n. Como se ha dicho, la teoría sin experienciaestá hueca, y la experiencia sin teoría está ciega.Con base en lo anterior, se consi<strong>de</strong>ra que para <strong>de</strong>sarrollarcompetencias es necesario partir <strong>de</strong> la experiencia<strong>de</strong> los alumnos, cuya acción reflexiva será un primermaterial <strong>de</strong> trabajo.Las secuencias didácticas sugeridas posibilitarán lai<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong> los conocimientos previos y las expectativas<strong>de</strong> niños y niñas. Con esas vivencias como punto<strong>de</strong> partida, se impulsará el trabajo con referentes nacionalesy científicos, conforme lo estipula el artículo terceroconstitucional, para que todos construyan sus nociones,conceptos, valoraciones y hábitos con criterioscientíficos, <strong>de</strong>mocráticos, nacionalistas y solidarios.Maestra o maestro: lo invitamos a servirse <strong>de</strong> este libropara planear las secuencias didácticas que usted diseñe,para aclarar los conceptos que vayan construyendosus alumnos, para trabajar sistemáticamente con técnicasy procedimientos formativos, y <strong>de</strong> ese modo encaminara sus alumnas y alumnos a tomar concienciay actuar reflexivamente mediante ejercicios <strong>de</strong> auto ycoevaluación.El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> competencias cívicas y éticas se pue<strong>de</strong>favorecer mediante la aplicación <strong>de</strong> las sugerenciasdidácticas y con el uso <strong>de</strong> este libro, que constituyen lacolumna que articula otros materiales que tiene uste<strong>de</strong>n la escuela: Biblioteca <strong>de</strong> Aula y Biblioteca Escolar,publicaciones <strong>de</strong> instituciones públicas, y la páginaweb (http://basica.sep.gob.mx/formacioncivica) hechaespecialmente para apoyar este trabajo. En esa mismapágina se recogerán sus observaciones y sugerenciaspara la actualización y el mejoramiento <strong>de</strong> este libro quela Secretaría <strong>de</strong> Educación Pública pone en manos <strong>de</strong> losniños <strong>de</strong> México para reforzar su formación ciudadana,y los valores cívicos y éticos <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia.Gracias, estimada maestra, estimado maestro, por su valiosalabor.Secretaría <strong>de</strong> Educación Pública


Rel a c i ó n <strong>de</strong> im á g e n e sFuentePáginasAcervo Iconográfico DGME / SEP6, 11, 12, 13, 16, 17, 21, 24, 27, 28, 29, 33, 34, 38, 39,40, 41, 49, 52, 53, 61, 62, 63Archivo Histórico <strong>de</strong> la Secretaría <strong>de</strong> Relaciones Exteriores 55, 56Artes <strong>de</strong> México y el Mundo 50Biblioteca <strong>de</strong> Arte Mexicano Ricardo Pérez Escamilla, S.C. 6, 11, 20, 22, 59Centro <strong>de</strong> Estudios <strong>de</strong> Historia <strong>de</strong> México / CARSO 6, 20, 23, 45Colección Particular 6, 21, 25, 26, 39, 50, 56, 57, 58, 59, 78Colección Privada Ángel Trawitz Echeguren 6Comisión Nacional <strong>de</strong> Áreas Naturales Protegidas <strong>de</strong> México 26Coordinación General <strong>de</strong> Educación Intercultural Bilingüe 28, 40, 52, 60, 61Editorial Clío, Libros y Vi<strong>de</strong>os S.A. <strong>de</strong> C.V. 6, 20, 22, 23, 44, 45, 46-47, 57, 58, 59Fomento Cultural Banamex 20, 22, 57Fototeca Nacho López / Comisión Nacional para el Desarrollo<strong>de</strong> los Pueblos Indígenas12Fototeca <strong>de</strong>l Instituto Nacional <strong>de</strong> Antropología e Historia 9, 58Fundación Armando Birlain Schafler, A.C. 26Instituto <strong>de</strong> Investigaciones Estéticas - UNAM 9, 10Instituto Nacional <strong>de</strong> Bellas Artes 26Instituto Nacional <strong>de</strong> Antropología e Historia / CONACULTA.-INAH.-MEX 22, 26, 43, 51, 55México Desconocido 6Museo <strong>de</strong> las Artes Gráficas, A.C. 26Museo Franz Mayer 9, 10, 46Museo Nacional <strong>de</strong> Historia / CONACULTA.-INAH.-MEX 44, 45, 46-47, 57National Aeronautics and Airspace Administration (NASA) 39Palacio <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> Aguascalientes 44Patronato Universitario / UNAM 14, 15, 24, 27, 48Secretaría <strong>de</strong> Gobernación 65Secretaría <strong>de</strong> Marina - Armada <strong>de</strong> México 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38FotografíaFernando Aguilar 21Martín Córdova 12Jordi Farré 14, 15, 20, 24, 26, 27, 48, 59José Guadalupe Martínez 7, 8Juan Antonio García Trejo 6, 26, 58, 62Javier Hinojosa 6Baruch Loredo Santos 9, 20, 22, 26, 27, 44, 45, 49, 55David Maawad 50Marco A. Pacheco 26Fernando Robles 43, 50Rita Robles Valencia 6, 11, 27, 46Heriberto Rodríguez 25, 26, 28, 40, 52, 60, 61Bob Schalkwijk 61Paola Stephens Díaz 26, 28, 39, 61Guillermo A. Tapía García 26IlustraciónJulián Cicero 16, 17Alex Echeverría 28, 29, 40, 41, 52, 53, 63Moisés Fierro Campos 13, 31, 38Artemio Rodríguez 14, 15, 24, 27, 48Créditos editorialesEsopo, Fábulas <strong>de</strong> Esopo: <strong>de</strong> conformidad con la versión náhuatl <strong>de</strong>lmanuscrito cantares mexicanos que conserva la Biblioteca Nacional, <strong>de</strong>14, 15, 24, 27, 48México, transcripción al español e introducción <strong>de</strong> Salvador Díaz Cintora;grabado en linóleo <strong>de</strong> Artemio Rodríguez, México,Coordinación <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s - UNAM, 1996.


Formación Cívica y Ética. <strong>Tercer</strong> <strong>grado</strong>se imprimió por encargo <strong>de</strong> laComisión Nacional <strong>de</strong> Libros <strong>de</strong> Texto Gratuitos,en los Talleres <strong>de</strong> ,con domicilio enen el mes <strong>de</strong> <strong>de</strong> 2009.El tiraje fue <strong>de</strong>ejemplares.


Dirección General <strong>de</strong> Materiales EducativosDirección General <strong>de</strong> Desarrollo CurricularAvenida Cuauhtémoc 1230, 3 er piso,Santa Cruz Atoyac, 03310, Benito Juárez, México, D.F.Dobla aquíSi <strong>de</strong>seas recibir una respuesta, anota tus datos.Nombre:Domicilio:Calle Número ColoniaEntidad Municipio o Delegación C. P.Dobla aquíPega aquí


¿Qué opinas <strong>de</strong> tu libro?Tu opinión es muy importante para nosotros. Te invitamos a que nos digas lo que piensas <strong>de</strong> tulibro <strong>de</strong> Formación Cívica y Ética. Lee las preguntas y elige la opción que mejor exprese tus i<strong>de</strong>as.1. ¿Qué secciones te gustan <strong>de</strong> tu libro?DialoguemosCaja <strong>de</strong> herramientasTécnicas y procedimientos formativosEjercicio <strong>de</strong> autoevaluaciónEl po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la palabraIlustraciones2. ¿Existe alguna sección que quieras cambiar?¿Cuál?DialoguemosCaja <strong>de</strong> herramientasTécnicas y procedimientos formativosEjercicio <strong>de</strong> autoevaluaciónEl po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la palabraIlustracionesSíNo3. ¿Cuál es el tema que más te gustó?4. ¿Qué tema te pareció difícil <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r?5. Si tú fueras el autor o la autora <strong>de</strong>l libro, ¿qué le agregarías?6. Si tú fueras el autor o la autora <strong>de</strong>l libro, ¿qué le quitarías?

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