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los cambios y transformaciones en la familia. una paradoja entre lo ...

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María Cristina Pa<strong>la</strong>cio Val<strong>en</strong>ciay de llegar a <strong><strong>lo</strong>s</strong> mismos espacios físicos, <strong><strong>lo</strong>s</strong> combates domésticos y privados, <strong>la</strong> luchay el rec<strong>la</strong>mo por <strong>una</strong> privacidad <strong>en</strong> el mundo compartido de <strong>la</strong> <strong>familia</strong>ridad, el ínterjuego de poder y sometimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong> propio y <strong>lo</strong> aj<strong>en</strong>o, como también el deseode <strong>la</strong> autonomía, del lugar propio y de <strong>la</strong> responsabilidad individual, desdibujan <strong>la</strong>exig<strong>en</strong>cia de <strong>la</strong> co-resid<strong>en</strong>cia y el hogar <strong>familia</strong>r como el amarre a <strong>la</strong> vida cotidiana.La apertura de opciones educativas, <strong>la</strong>borales y sociales abre el espacio de <strong>la</strong>movilidad especialm<strong>en</strong>te de <strong><strong>lo</strong>s</strong> hijos e hijas. De <strong>la</strong> cond<strong>en</strong>a a permanecer <strong>en</strong> el hogarpar<strong>en</strong>tal, con <strong>la</strong>s únicas opciones de salida a través del matrimonio, <strong>la</strong> vida religiosao <strong>la</strong> muerte se pasa a <strong>la</strong>s alternativas de vivir <strong>en</strong> otro lugar, so<strong>lo</strong> o acompañado; deesta manera, el espectro del hogar se amplía y se rompe <strong>la</strong> correspond<strong>en</strong>cia lineal<strong>familia</strong>-hogar; esto permite, dibujar <strong>la</strong> distinción <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia <strong>familia</strong>ry <strong>la</strong> disponibilidad del hogar. Ent<strong>en</strong>diéndo<strong>lo</strong> como el refer<strong>en</strong>te simbólico de <strong>la</strong>domesticidad (Pa<strong>la</strong>cio 2004, 32) y el mundo privado compartido o no, con pari<strong>en</strong>teso sin el<strong><strong>lo</strong>s</strong>, o con ambos, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>la</strong> constitución de hogares <strong>familia</strong>res (dondevive <strong>la</strong> <strong>familia</strong>), hogares no par<strong>en</strong>tales (conviv<strong>en</strong> personas sin <strong>la</strong>zos de par<strong>en</strong>tesco),hogares mixtos (pari<strong>en</strong>tes y no pari<strong>en</strong>tes) y hogares unipersonales (<strong>una</strong> so<strong>la</strong> persona).Este hogar unipersonal se constituye <strong>en</strong> un indicador por excel<strong>en</strong>cia de <strong>la</strong>t<strong>en</strong>sión <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> individualización (autonomía e indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia del espacio cotidiano,<strong>lo</strong> líquido) y <strong>la</strong> dep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia de resid<strong>en</strong>cia y doméstica del grupo <strong>familia</strong>r (<strong>lo</strong> sólido).Alternativas que se produc<strong>en</strong> ya sea por elección (decisión personal), por situación(separación, divorcio, muerte) o por condición (migración, desp<strong>la</strong>zami<strong>en</strong>to, trabajo oeducación).Esta amplia gama de experi<strong>en</strong>cias de vida <strong>familia</strong>r, no está asociada a un só<strong>lo</strong>tipo de <strong>familia</strong>; se incorpora <strong>en</strong> <strong>la</strong>s múltiples posibles tipo<strong>lo</strong>gías <strong>familia</strong>res.Así mismo, <strong><strong>lo</strong>s</strong> <strong>cambios</strong> vertiginosos que ha puesto <strong>la</strong> movilidad g<strong>lo</strong>balcon <strong>la</strong>s migraciones por múltiples razones, traspasa <strong>la</strong>s lógicas de <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia<strong>familia</strong>r amarrada a <strong>la</strong> co-resid<strong>en</strong>cia; se reconfigura <strong>la</strong> dinámica re<strong>la</strong>cional hacia <strong>la</strong>constitución de dos nuevas tipo<strong>lo</strong>gías <strong>familia</strong>res: <strong>la</strong> <strong>familia</strong> transnacional y <strong>la</strong> <strong>familia</strong>multicultural. La primera, expresa <strong>la</strong> movilidad y un giro profundo <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tidode <strong>la</strong> co-resid<strong>en</strong>cia, al incorporar <strong>la</strong> tecno<strong>lo</strong>gía y <strong>la</strong> comunicación virtual como <strong><strong>lo</strong>s</strong>cimi<strong>en</strong>tos de un esc<strong>en</strong>ario difer<strong>en</strong>te para con-viv<strong>en</strong>cia <strong>familia</strong>r. Y <strong>en</strong> <strong>la</strong> segunda, el<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro de diversas culturas, con sus respectivas lógicas <strong>familia</strong>res, <strong>en</strong>tretejida <strong>en</strong><strong>la</strong> emocionalidad int<strong>en</strong>sa del <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro amoroso de <strong>la</strong> pareja, puede producir fuertesconfrontaciones pero también nuevas alternativas para <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia de <strong>la</strong> vida<strong>familia</strong>r.Con este recorrido analítico se pone el ac<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong><strong>lo</strong>s</strong> movimi<strong>en</strong>tos societalesde <strong>la</strong> vida contemporánea pero bajo el l<strong>en</strong>te de <strong>la</strong> <strong>familia</strong>. La metáfora de <strong>lo</strong> sólidoy <strong>lo</strong> líquido no proyecta dos situaciones opuestas o <strong>la</strong> po<strong>la</strong>ridad de <strong>la</strong> vida social y<strong>familia</strong>r, es <strong>la</strong> noción que nombra un umbral, como esc<strong>en</strong>ario de hibridación que noexcluye, ni anu<strong>la</strong> o desaparece ningún tipo de <strong>familia</strong>, sino que está posibilitando <strong>la</strong>58 rev.<strong>la</strong>tinoam.estud.fam. Vol. 1, <strong>en</strong>ero - diciembre, 2009. pp. 46 - 60

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