Mercurio - El Alquimista - The World Teacher Trust

K. Parvathi KumarMercurioEl Alquimista

K. Parvathi KumarMercurioEl Alquimista3

Título original: “Mercury – The Alchemist”Traducción y edición: Equipo editorial Dhanishtha1ª edición, mayo de 2012 – May Call DayFlüeli-Ranft (Suiza)© Copyright de la versión española:Ediciones DHANISHTHA, 2012Reservados todos los derechos de reproducciónEdiciones Dhanishtha – Pg. Fabra i Puig 173, ático 1ª08016 BARCELONA (España)Email: edicionesdhanishtha@wttes.orgwww.edicionesdhanishtha.comISBN: 978-84-88011-36-7Dep. Legal:Impresión: A. G. EDICIONS – Mercuri parc. 187- APol. Ind. Riu Clar • 43006 Tarragona (España)4

Dhanishtha significa “Viento Próspero”.La prosperidad no se mide en términosde dinero o de negocio,sino en términos de riqueza de vida.La sabiduría es diseminada por los Maestrosde todos los tiempos.La Editorial trabaja con este propósitomediante la publicación de enseñanzas de sabiduríaque fluyen a través de la pluma y de la vozdel Dr. Sri K. Parvathi Kumar.Estas enseñanzas se publicanen inglés, alemán, francés y español.La Editorial no tiene fines lucrativos.5

Acerca del compiladorSri K. Parvathi Kumar enseña diversos conceptosde sabiduría e inicia a muchos grupos en el Yoga deSíntesis en India, Europa, América del Norte, AméricaCentral y América del Sur. Sus muchas y muy variadasenseñanzas se orientan a la práctica y no son merosmedios de información.Sri K. Parvathi Kumar –que ha sido honrado por laUniversidad de Andhra con el título de Doctor enLetras Honoris Causa, D. Litt. por sus logros comoconferenciante por todo el mundo–, trabaja activamenteen los campos económico, social y cultural, teniendo laespiritualidad como base. Suele decir que las prácticasespirituales sólo tienen valor si contribuyen al bienestareconómico, cultural y social de la humanidad.Es un responsable padre de familia, auditor profesional,maestro de sabiduría, curador de cierto grado ycompilador de libros. Se niega a sí mismo el título deautor, puesto que según él “la Sabiduría no pertenece anadie, sino que todos pertenecemos a ella”.LOS EDITORES7

PrólogoEstas enseñanzas sobre Mercurio llegaron en Miami apetición de un grupo dinámico de estudiantes esotéricos.Mercurio establece el dorado camino del medio através del cual uno puede iluminarse y permanecer realizadoen todos los planos de existencia, sin negar ninguno.El sendero de Mercurio es el camino de la inclusividady no de la exclusividad. Permite experimentarel espíritu y la materia, permaneciendo en su centro.Permite experimentar la naturaleza complementaria delos aparentes opuestos. También permite experimentarlo superior y lo inferior, permaneciendo en su centro.Otorga la eterna presencia en la que se funden el pasadoy el futuro. La belleza de Mercurio no se puede explicaren su totalidad, pero las enseñanzas siguientes dan elimpulso suficiente para que los estudiantes sigan el doradocamino del medio de Mercurio, para darse cuentade él, experimentarlo y por consiguiente regocijarse.Que este libro sirva a su verdadero propósito en las vidasde aquellos que están caminando por el sendero dela Verdad.9

ÍndiceEl propósito de la sabiduría..................................... 15Astrología - la clave principal de la Sabiduría ......... 16La base de dos es Uno............................................. 19Mercurio - el dorado principio del medio............... 22Los opuestos no son más que complementarios....... 24Cuadruplicidad ...................................................... 32Los patrones crean formas....................................... 34Mercurio - el Señor del Habla................................. 39El centro de la garganta.......................................... 44Discernimiento....................................................... 52El número 5 - la energía complementaria................ 60El humano - un ser subjetivo y objetivo.................. 63Cinco - la clave de muchos secretos......................... 68Mercurio, un ser verdaderamente andrógino........... 71El celibato.............................................................. 76Mercurio - el impersonal........................................ 78Mercurio - el metal................................................. 79El símbolo de Mercurio.......................................... 80Mercurio en relación a otros planetas...................... 81Mercurio en los signos del zodíaco.......................... 96Trabajar con el Aire es trabajar con Mercurio........ 104Mercurio - alma y personalidad............................ 106Mercurio y el libre fluir de energías....................... 114Mercurio y el bautismo a través del aire................ 117Pi (π).................................................................... 12211

El señor Pymander............................................... 124Acercamiento a la Sabiduría.................................. 126La sabiduría transforma la cabeza.......................... 128La mente y Mercurio............................................ 131Iniciación prenatal................................................ 134Mercurio - el principio unificador......................... 135Habla y discipulado.............................................. 137El nacimiento de Buddha (Mercurio) en los Puranas.. 143Mercurio, el transmisor reflector........................... 14512

El propósito de la sabiduríaLa Sabiduría, aplicada a la vida diaria, permite eldespliegue de la consciencia, que de otra forma estáencarcelada en los planos mental, emocional y físico.Este es el propósito básico de trabajar con la sabiduría.Cuando trabajamos con la sabiduría, la conscienciahumana encuentra su despliegue en áreas que estánocultas o que son desconocidas para la humanidad.Nuestro potencial es muy superior a lo que somoscapaces de experimentar hoy en día. Somos conscienciapura y un almacén de espíritu. Somos capaces de traerese espíritu a la materia y hacer Magia Blanca. Nuestraresponsabilidad es básicamente realizar el reino de Diosen la Tierra. Existen reinos de belleza, de luz, de amory de intuición que se pueden manifestar a través de laactividad humana. Para habilitar la manifestación dela voluntad, el amor y la luz del alma, se nos ha dadoel mejor equipo, llamado cuerpo humano. Este equipoconsiste en la mente, los sentidos y el cuerpo físico.El verdadero estatus del hombre y la mujer es serun alquimista. Un alquimista es aquel que transformalos metales básicos en metales preciosos. Igual que lapresencia de un imán transforma un pedazo de hierroen imán, en la presencia de un alquimista la naturalezabásica del ser humano se transforma para alcanzarlos aspectos superiores de la vida humana. Es una15

transformación con la ayuda del conocimiento de lasescrituras sagradas y del Maestro que la imparte. En lamedida que el conocimiento de las escrituras sagradasse comprende y se aplica bien en la vida diaria, con laayuda del Maestro, ocurren transformaciones tangiblesen el ser humano. Este es el propósito de la sabiduría.La sabiduría da las herramientas necesarias para que sedé esta transformación.Astrología - la clave principal de la SabiduríaEntre las muchas herramientas de la sabiduría, seconsidera a la astrología como la principal. La astrologíaes como el ojo de la sabiduría. Imagina a un ser humanosin ojos. De entre las partes del cuerpo humano, losojos son la más importante. En tanto que eres capaz dever, eres capaz de comprender mejor. Debes mejorarde la vista a la vista interna y de la vista interna ala visión. La sabiduría ayuda a ello. Sin duda, hayotros sentidos importantes, pero el ojo es el primero.Asimismo, se dice en sánscrito que al igual que el ojo loes entre los sentidos, la astrología es la principal entrelas herramientas de conocimiento puro. Las energíasque encontramos a diario se pueden entender mejorsi conocemos la configuración planetaria del día. Porejemplo, hoy es Luna Nueva, la Luna está exactamenteen el mismo grado que el Sol en Géminis. La Luna16

hoy está ensombrecida por el Sol. Hoy no recibimos lasenergías de la Luna. El día de Luna Nueva es “el día sinLuna”. La Luna y sus fases representan nuestra mentey sus humores. Cuando hay Luna Nueva (sin Luna),entonces la mente y sus humores se hallan en bajaintensidad. Por lo tanto, es un día favorable para meditary experimentar la luz de la consciencia o el alma. Así,la Luna Nueva representa la experimentación del ladosubjetivo de la consciencia. La Luna Llena representala manifestación objetiva de la consciencia. Para el quesabe astrología, el inicio de la vida de grupo hoy tieneun mensaje más profundo que para el que no conocela configuración del día. La Luna Llena representa laobjetividad, permitiendo que la luz se manifieste demanera óptima en los mundos. ¿Qué ocurre cuandohay Luna Llena en el cielo? Los rayos del Sol se reflejana través de la Luna completamente en la Tierra, demanera que la Tierra se ilumina. La Astrología nos diceque el Sol representa la consciencia. La Luna representala mente y el planeta Tierra representa el cuerpo. Porlo tanto, lo que ocurre en un día de Luna Llena es quelas energías del Sol se transmiten vía la Luna al planofísico. Al Sol en nosotros se le denomina la conscienciadel YO SOY. Así, la consciencia del YO SOY se reflejatotalmente en el cuerpo, vía la mente. Este es el reinode luz en la Tierra. Te das cuenta perceptivamente dela belleza de la luz en tu sistema en un día de Luna17

Llena. Las corrientes etéricas se encuentran en buenadisposición y orden si te sintonizas con la Luna Llena.El cuerpo etérico se nutre a través de la meditación deLuna Llena.Ocurre lo mismo con la Luna Nueva. Entendamoslo que ocurre en el cielo alrededor nuestro. No hayLuna en el día de Luna Nueva. En realidad, la LunaNueva significa la Luna creciente que ves después dela Sin Luna. De modo que tenemos una Sin Luna yuna Luna Nueva. Ahora sabemos por la astrologíaque la Luna representa la mente. Si no hay mente, nohay objetividad. Donde no hay objetividad, lo quepermanece es la subjetividad. ¿Veis la importancia de laLuna Nueva? Tendréis la posibilidad de experimentarla consciencia pura en un día de Luna Nueva porque lamente está absorbida en la consciencia, que simboliza laausencia de objetividad e incluso del cuerpo. El objetode la meditación es experimentarse a sí mismo comoconsciencia pura, lo que se conoce como YO SOY.Normalmente, durante el sueño no tenemosconsciencia corporal. Tampoco tenemos conscienciadel mundo objetivo, que está a nuestro alrededor.Desaparecen durante el sueño en tanto que la mentetambién desaparece en el sueño. La desaparición esdentro de uno mismo. Es un estado de retraimientode la mente y los sentidos en uno mismo. Pero en lameditación sólo desaparecen los sentidos y la mente, y18

uno permanece con plena consciencia. Esta conscienciase llama consciencia del YO SOY. Un estudiante demeditación se beneficia bien de su meditación en un“día de Luna Nueva / Sin Luna”.La Sin Luna hoy acontece en el signo solarde Géminis. Géminis representa la polaridad. Laobjetividad y la subjetividad son los dos polos. Elprincipio del medio entre la objetividad y la subjetividadnos permite trascender las polaridades. Este principiodel medio existe como Mercurio, y por esta razón sedice que Mercurio es el Señor de Géminis. Si quieresneutralizar las polaridades que hay en ti, tienes quetrabajar con Mercurio.Mercurio se considera el metal principal parapropósitos alquímicos. No hay alquimia si no hayMercurio. No hay alquimia en nosotros a no ser quetrabajemos con el principio de Mercurio. Trabajad conél y tratad de acercarlo cada vez más a la vida diaria.La Base de Dos es UnoDonde haya dos aspectos de un concepto, Géminisestá presente. El anverso y el reverso de la moneda sonparte de la moneda. La moneda es la unidad básica, yel anverso y el reverso son los dos lados de una moneda,las dos caras. Entonces, ¿qué lado de la moneda puedeselegir? Tenemos que elegir la moneda si queremos19

cualquiera de los dos. Si elegimos la moneda, estamoseligiendo ambos lados al mismo tiempo. En la medidaque hacemos un esfuerzo para elegir un lado de lamoneda, nunca podemos tener éxito. Incluso si cortas lamoneda verticalmente por el borde, esta vuelve a tenerdos lados. Por lo tanto, no puedes coger el anverso o elreverso porque el anverso invariablemente contiene elreverso. El día, invariablemente, tiene a la noche en suotro lado. La Luna Llena, igualmente, tiene a la LunaNueva como el otro lado. La luz tiene a la oscuridadcomo el otro lado. Ahora imagínate lo inteligentesque somos al actuar y desear exclusivamente la luz o laoscuridad.La mayoría de los predicadores no ven la Verdad.Lo importante es conocer la creación tal como es. Nopuedes conocer una parte de la creación a no ser que lacontraparte también sea aceptada y comprendida.Cuando hay luz, esta también lleva la sombra. Lasombra es inevitable cuando buscas luz. Igualmente,la salud tiene su sombra como enfermedad. Elnacimiento lleva en sí la muerte. El crecimiento llevala caída. El pico es seguido por un valle. La altura tienesu profundidad. Aprende “cómo es” y “cómo deviene”.Encontrarás corrientes alternantes. Negar uno por elotro es ignorancia. Durante eras, el ser humano hatrabajado por la felicidad, pero está hasta el cuello deinfelicidad. Todo ser humano empieza el viaje de su20

vida hacia la felicidad. Pero la infelicidad también lesigue.Esta es la razón por la que Adán tiene dos hijosdiferentes: uno representa la oscuridad, el otrorepresenta la luz. ¿Cuáles son sus nombres? Caín y Abel.Decimos que Abel es el bueno y Caín, el malo. Pero losdos hijos no son más que los dos aspectos de Adán.El Hombre Celestial o el Hombre Cósmico tienen dosvertientes. Pero el Dios absoluto no se define como luzu oscuridad.Se dice que el Dios absoluto es inexpresable. Estono significa que no podamos hablar de él o pensaren él. Sólo significa que no puede describirse con elhabla. De hecho, Dios absoluto no es él ni ella. EsELLO o AQUELLO, lo que no se puede definir, esindescriptible. Está más allá de la comprensión. Cuandouno entra en ELLO, uno es absorbido en ELLO hastaque sale de ELLO.Desde este Dios absoluto surge el Dios de lacreación. Surge a través de distintos procesos, queocurren a lo largo del tiempo, que no es nuestrotema ahora. El Dios de la creación es masculinofemenino;es la base de la rotación y la creaciónbipolares. Es andrógino, ensalzado como Adonai porlos hebreos, como Ardhanari por los hindúes y comoel Dios masculino-femenino por los griegos. El Diosmasculino-femenino no es más que uno. Después, de21

él vienen los dioses masculinos y femeninos. Tambiénprocedentes de él salen la luz y la oscuridad. De élsurgen la serpiente y el ave. De él surgen los ángeles ylos demonios. Esto se puede observar en la naturaleza.Que en toda manifestación hay derecha e izquierda.El mensaje de Géminis es observar esto y encontrar labase de los dos como uno. Mercurio ayuda a encontrarel uno en dos y también a equilibrarse con los dos porigual. Quien tiene el conocimiento del uno en dos puedeunir los dos en uno con la ayuda del conocimientode la alquimia, que se llama Mercurio. El principiocósmico de Mercurio es conocido en Oriente comoNarada y en Occidente como San Miguel, el arcángel.Aquel que se da cuenta de Mercurio en sí mismo es unhombre realizado. Puede ayudar a los demás para quetambién se den cuenta del uno en dos y el dos en uno.La Jerarquía de Maestros en los planos cósmico, solary planetario trata de ayudar a la humanidad en estadimensión, para elevarla a un estado superior, que estámás allá de la dualidad.Mercurio - el dorado principio medioDe la unidad brota la dualidad y de la dualidadbrota la diversidad en la creación. Primero se debeentender esto. La unidad es el punto más alto. Es elpico de la montaña y la montaña crece y tiene muchas22

vertientes. Una es distinta de otra, y una se opone a otra.La dualidad y la diversidad existen en la naturaleza.Esto debe comprenderse y aceptarse. Hasta entonces elhombre no puede alcanzar la paz y el equilibrio. Estoes lo que nos enseña Mercurio.En el hombre también hay dualidad. Hay laizquierda y la derecha, conectadas por el medio. Hay elespíritu y la materia, unidos en la consciencia. Algunostienden a la izquierda y algunos tienden a la derecha.Hay algo de conocimiento y algo de ignorancia. Soncomo los dos platillos de la balanza. Los platillososcilan arriba y abajo, mientras que en el centro apenashay movimiento. Esta comprensión debe establecerseen uno mismo para percibirse mejor y posteriormentetener una percepción mucho mejor de las actividadesque nos rodean. Esta percepción sólo es posible cuandouno permanece en el medio. Astrológicamente, se diceque el punto dorado del medio es Mercurio.El punto dorado del medio forma el puntomedio superior en el que hay unidad. El gran iniciadoPitágoras dice místicamente que “los números más bajosencuentran su acuerdo en los más altos”. La dualidades un estado inferior de consciencia. La unidad es unestado superior de consciencia. Él también explica quelos números tres y cuatro no encuentran su acuerdoentre ellos. Uno representa una fuerza triangular yel otro representa una fuerza rectangular. Los dos23

concuerdan en el doce, que es la fuerza del dodecaedro.El dodecaedro puede hallarse en el loto del corazón deun ser humano cuando prevalece el amor. El amor loabsorbe todo, el amor absorbe la diversidad, el amorabsorbe la dualidad.En el sistema solar, aunque cada planeta tiene unaenergía diferente y una función diferente, todos seencuentran en el Sol. Siempre necesitamos situarnos enuna posición superior para asimilar diferentes puntosde vista; de lo contrario, vivimos en conflicto. Todo serhumano trata de estar en armonía, pero normalmenteentra en conflicto; Mercurio se hace necesario, porquees el que da el punto neutral desde el cual todo puntode vista se puede absorber y sintetizar con la ayuda deJúpiter.Los opuestos no son más que complementariosJesucristo dijo a sus discípulos que, si tres de ellos sereunían y trabajaban con las enseñanzas, la humanidadentera se podría beneficiar de permanecer en la energíade armonía y amor. Pero no hay dos discípulos quese pongan de acuerdo. Se requiere que tres estén deacuerdo para manifestar el plan. La Trinidad estáen un acuerdo tan perfecto que se da la creación. Ytoda la creación no es más que el producto de fuerzastriangulares. Mercurio nos da la clave para entendernos24

con el otro. Incluso ayuda a congeniar en la discrepancia.Puede haber un acuerdo con discrepancia, de formaque la cordialidad no se vea afectada. Los hombrescordiales son amables entre sí, a la vez que puedendiscrepar sobre ciertos puntos de vista. Sólo Mercuriootorga este discernimiento. Incluso hoy en día en losgrupos, teístas o ateístas, comerciales o filantrópicos, eltrabajo se puede manifestar efectivamente sólo si hayun triángulo básico que constituya la trinidad de esaorganización. En la actualidad, el conflicto y el fracasode una organización se deben básicamente a la ausenciade este acuerdo triangular.Cuando no hay acuerdo, es un estado dedesacuerdo. El desacuerdo se cristaliza en discordancia.La discordancia desarrolla aversión. La aversión lleva alodio. El odio lleva a la guerra. El ardid, en los tiemposactuales, está en que los amigos se reúnan para hacerun buen trabajo. Ellos tienen diferentes puntos devista sobre el trabajo. Tienden a no ponerse de acuerdoentre ellos. La discrepancia lleva a la enemistad. Ved laparadoja. Una persona amiga se convierte en enemiga através del trabajo. Hay casos en los que los hijos heredanel negocio del padre y el negocio les separa. El trabajotiene la función de unir a las personas. Pero el trabajoes cada vez más un agente de separación. El hombrey la mujer se unen para vivir juntos con alegría. Perocuando no encuentran el principio dorado entre ellos,25

tienden a discrepar y se divorcian. Cuando se casan,prevén un paraíso o un cielo, pero inevitablementeaterrizan en el infierno. ¿Por qué ocurren estas cosas?Por la ausencia de la sabiduría de Mercurio en todasestas situaciones.Las religiones, la política, las ideologías, cuandose discrepa con ellas, llevan a la humanidad a grandesguerras en el plano mundano. La discrepancia eshabitual. La discrepancia se ve en todas partes. Pero laconcordia sólo se encuentra cuando Mercurio está enfuncionamiento.En este mundo hay materialistas, espiritualistas,religiosos, políticos, hombres de negocios, comunistas,capitalistas, socialistas, neo-socialistas. Cada uno tienesu punto de vista respecto a la vida. Se hace necesarioque todos los grupos encuentren su punto en comúnen la promoción de la vida y las condiciones de vida.Los grupos difieren en su metodología para llegar alpropósito común, que es la promoción de la vida y delas condiciones de vida. Las religiones que predicansobre Dios difieren, discrepan. Incluso ha habidoguerras en nombre de Dios.Por todo ello, la conclusión es convincente: lahumanidad tiene que ascender de la mente al estadosupra-mental. El estado mental está regido por la Luna.El estado supra-mental está regido por Mercurio. Laconsciencia supra-mental ya ha descendido, y es tarea26

del hombre elevarse hasta ese estado supra-mental. ElMaestro CVV, Sri Aurobindo y Madame Blavatsky yatocaron la campana de la llegada de lo supra-mentalal plano humano, y así alertaron a la humanidad paraque aprovechara este regalo celestial. Cuando los sereshumanos se elevan al estado superior de la mente,encuentran su armonía en la coexistencia. Cuandolos seres humanos están en el plano mental, viven conpuntos de vista cristalizados, que les llevan a condenarlos puntos de vista de los demás.El juicio surge de puntos de vista cristalizados.Hace 2.000 años Jesucristo les dijo a los seres humanosque no juzgaran. Él dijo: “No juzguéis”. Nunca dijo:“No juzguéis y no seréis juzgados”. La última parte esun añadido a la primera. El espíritu de Jesús era el de nojuzgar a los demás, aunque ellos nos juzgaran. Aquellosque juzgan a los demás no son conocedores. Al no serconocedores, deberían ser perdonados por sus juicios.Este fue el espíritu de las enseñanzas de los grandesiniciados. Cuando dices: “y no serás juzgado”, sevuelve comercial. Las virtudes se practican para refinarla propia consciencia, no para obtener beneficios. Lasvirtudes no deben comercializarse. La comercializaciónde las virtudes no es sino hacer negocio. Hoy endía, la sabiduría se comercializa. La sabiduría que secomercializa no es sabiduría. El ser humano es cada vezmás comercial. Vende educación. Vende salud. Y hay27

innumerables compradores de educación y salud. Lasalud y la educación se han convertido en los mejoresproductos comerciales. Hubo tiempos en los queincluso vender comida se consideraba una actividadinferior. La comida, la salud y la educación eran tansagradas que no se vendían. Se daban gratuitamente,con un sentido de ofrenda. Las virtudes son del mismonivel. El principio de Mercurio nos dice que nojuzguemos e incluso que no seamos críticos.Mirad los dos pilares de Géminis. El símbolo indicaun portal. Uno debe caminar entre los dos pilares paraatravesar el portal. El señor de Géminis, Mercurio, nosdice que entremos en el templo y no que golpeemoslos pilares. Las personas con puntos de vista chocaninvariablemente con los pilares invisibles del templo y serompen la nariz. No se puede entrar nunca en el templocuando se tiene un punto de vista u otro. Los puntos devista no nos llevan a la sabiduría. Sólo las visiones nosllevan a la sabiduría. En tanto que el mundo está llenode dualidad, los dos pilares están presentes en todaspartes. Siempre hay un punto de vista opuesto. Losopuestos no son más que complementarios. Uno debeentender la naturaleza complementaria de la oposiciónpara convertirla en complementaria y avanzar. Lucharcontra los opuestos no nos lleva a la victoria. Inclusocuando uno sale victorioso, el vencido planificaráimplacablemente luchar de nuevo. No se gana a los28

enemigos mediante la lucha. Este es el acercamientode Marte. Mercurio nos muestra el camino para ganaral enemigo convirtiéndolo en amigo. Esto hoy en díase llama una situación de “yo gano, tú ganas”. Es unasituación agradable. Una situación de ganancia en laque alguien pierde no es una situación de ganancia,porque el perdedor está descontento y va a extenderese malestar. Siempre habrá una reacción violenta. Losperdedores no se quedan callados. Encuentran formasy medios para reconquistar. Esto queda muy clarocuando miramos la historia de la colonización. Laspoblaciones locales luchan durante años para recuperarsu independencia. Los grandes colonizadores quedanreducidos a sus reinos originales. Los conquistadores alfinal son perdedores con el paso del tiempo.Pero los iniciados se expanden y conquistan,e incluso impregnan eternamente, a través de sucordialidad. Su sistema es ganar con la amistad y elamor. Por ejemplo, Jesucristo conquistó el corazón del80 por ciento de la humanidad, aunque fue crucificado.Los puntos de vista nos llevan invariablemente a chocarcon uno u otro de los pilares de Géminis. La sabiduríanos dice que busquemos el espacio entre los pilaresy avancemos. Es el espacio intermedio entre los dospilares el que nos permite atravesarlos. En todo lo quees visible en el mundo, uno debe encontrar el principiomedio para atravesarlo. Mercurio nos permite pasar29

entre la derecha y la izquierda, lo superior y lo inferior;hay un principio medio, en el que permanece el Yogui(el que es sabio). Un Yogui no discrepa. Por lo tanto, sehace agradable para todos. Entre derecha e izquierda,alto y bajo, el corazón se centra en el punto medio.Lo superior y lo inferior se encuentran en el corazón.La izquierda y la derecha se encuentran en el corazón.El corazón es el lugar más agradable para todo. Se lellama corazón porque es el principio del medio. Todoencuentra su concordancia en el corazón. El corazóntiene ecuanimidad. De esta forma, todo el mundo sesiente cómodo.Igualmente, los equinoccios son los puntos deencuentro para los solsticios. El solsticio de veranotiene el día más largo y la noche más corta. El solsticiode invierno tiene la noche más larga y el día más corto.En el día del equinoccio (primavera u otoño) el díay la noche son iguales. Por ello, a lo largo del año, seconsidera que los equinoccios le presentan al planetalas mejores energías yóguicas.De manera similar, en un mes se da el pleno florecerde la luz de la luna y también se da su total ausencia. Alprimero se le llama Luna Llena y al otro Luna Nueva oSin Luna. Son los dos extremos. El principio del medioes la octava fase de la luna, ascendente o descendente.En ese día hay media luna, que indica la igualdadde luz y oscuridad. La media luna también es un día30

lleno de energías yóguicas. Igualmente, en un día lamedianoche y el mediodía son los dos extremos; en elamanecer y el atardecer se da el encuentro de la luz yla oscuridad. Por lo tanto, estos también son puntosnodales que presentan energías yóguicas. La meditaciónque se hace durante el amanecer y el atardecer nospermite adquirir ecuanimidad. De forma parecida, lasmeditaciones también se hacen con mayor intensidaden la octava fase lunar durante las horas del alba y elcrepúsculo. Hay el impacto doble de la energía yóguicadel alba y el crepúsculo, así como el de la energíayóguica de la media luna. Y cuando es el equinoccio,hay el triple impacto de la energía yóguica. Entonces,estos días pueden tenerse en cuenta para llenarse con laenergía de Mercurio de manera que se puedan realizarlos ajustes de la energía psíquica para permanecer enecuanimidad. La elección personal de la hora de lameditación debería reemplazarse gradualmente pormeditaciones oportunas en las que llega mucho apoyodel mundo sutil que nos rodea.Mirad la cruz, que es tan popular en Occidente. Lacruz original y clásica tiene cuatro brazos iguales y estácircunscrita. Es un símbolo del corazón con el centroy la circunferencia. El centro representa la conscienciadel ser y la circunferencia representa la conscienciadel ser universal. El centro está a igual distancia de losbrazos superior e inferior, y del izquierdo y el derecho31

de la cruz. Aunque se medite en la cruz, raramente seentiende su mensaje. Los hombres generalmente rezanpor su pan de cada día, mirando la cruz y recordandola crucifixión de Jesús. El propósito de la cruz comosímbolo es mucho más noble de lo que se reza ante suaspecto cuádruple.El aspecto cuádrupleLa cruz de cuatro brazos se puede ver en la vidadiaria como el alba, el mediodía, el crepúsculo y lamedia noche. También se puede ver en el mes lunarcomo el día de Sin Luna, la octava fase ascendente,la Luna Llena y la octava fase descendiente. En unaño solar se puede ver como el solsticio de invierno,el equinoccio de primavera, el solsticio de verano y elequinoccio de otoño. En un ciclo mayor de tiempo sepuede ver como el Krita Yuga, Dvâpara Yuga, Treta Yugay Kali Yuga. Estos cuatro Yugas representan las cuatromedidas de luz. El Vishnu de cuatro brazos en Orientey la cruz de cuatro brazos en Occidente son lo mismo.Su mensaje es ver el mundo cuádruple y estar en sucentro. Estando en el centro del mundo cuádrupleuno se puede relacionar con la Persona Cósmica, quese llama Vishnu en Oriente y el Cristo Cósmico enOccidente. La sabiduría es cuádruple. Los Vedas soncuádruples. El mundo es cuádruple. El tiempo es32

cuádruple y la creación tiene cuatro dimensiones. Todoesto puede entenderse cuando uno aprende a estar enmedio de dos fuerzas opuestas. Sólo a través de este puntomedio se puede entrar en el verdadero templo universal dela sabiduría. Para este propósito necesitamos aprender lasdimensiones de Mercurio y practicarlas.Pitágoras presenta una clave cuádruple para la sabiduría.Se trata de la clave numérica, la clave del sonido, la clavedel color y la clave de los símbolos. Cuando aprendemosa descifrar estas claves, la sabiduría entera se despliega. Elestudiante es el candado y se le debe aplicar la clave. Lacerradura es el corazón. La cordialidad y la aplicaciónde la consciencia nos permiten abrirnos a la sabiduría.La cordialidad en este contexto significa el estudio y laaspiración intensa por conocer. Después, cualquier cosa quese aprenda debe aplicarse a la vida, sin falta. El conocimientono revela, a no ser que apliquemos en la vida aquello queya sabemos. El conocimiento no es solamente para saber.Lo poco que sepamos tenemos que aplicarlo para conseguirmás conocimiento. La aplicación permite la revelación;la revelación sucesiva del conocimiento se da cuando hayuna correspondiente aplicación del mismo. La aplicacióncausa transformación, lo que permite al estudiante poderser elegible para más conocimiento. Así es como Pitágorasimpartió la sabiduría y preparó a un grupo efectivo depitagóricos, que hicieron un buen servicio durante un ciclode tiempo.33

Los patrones crean formasLos símbolos no son sino los patrones eternos o losdiseños clásicos que existen en la naturaleza sutil. Lascosas se forman según estos patrones. La aplicación deestos diseños/patrones clásicos en la mente nos ayuda aregularizar nuestro sistema. Entre las formas y símbolos,la esfera y el cubo se consideran perfectos. Son perfectosen el sentido de que no sufren inversión. Una esferapermanece como esfera la coloques como la coloques.Igualmente, un cubo tiene el mismo aspecto encualquier lado sobre el que repose. No se ven diferentescuando están del revés o cuando la izquierda está a laderecha o la derecha a la izquierda. Tienen equilibradolo superior y lo inferior, la izquierda y la derecha. Notienen situación de estar al revés. Una persona que nose disgusta en ninguna situación se dice que es un serhumano perfecto. No se altera fácilmente, ni se irritao agita, enfada, asusta, etc. Es un símbolo perfecto delhombre, una verdadera imagen de Dios. Hay otrossímbolos y patrones celestiales, como los triángulos,los pentagramas, los hexágonos, los ovoides, etc.Todos estos son símbolos que traen energías regulares.Tienen simetría y las energías se mantienen estables.Se dan generalmente en la meditación para regularizarla psique. Cuando la energía se ha regularizado ysistematizado, tiende a ser magnética y radiante.34

Todo el universo es energía. Y esta energía formael cosmos, los sistemas solares, los sistemas planetariose innumerables seres según un patrón, y según estospatrones se dan las formas. La distorsión de estas formasocurre cuando hay ignorancia y la consiguiente malaconducta. La distorsión es respecto al patrón. Cuandose altera el patrón, la forma relativa a este también sealtera.Por ejemplo, la gente lucha durante toda la vidapara formarse mejor a través de variedad de prácticascomo el ayuno, complementos nutricionales, asanas,etc. Pero una vez que dejan la práctica, su antigua formaregresa. No se cambia el patrón de energía psíquica.Cuando no se cambia el patrón de energía psíquica,aunque se cambie la forma, no funciona.Por ejemplo, alguien puede traer un perro con lacola retorcida. Se le puede enyesar la cola durante añospara hacerla recta. Pero unos pocos días después deretirar el yeso, la cola vuelve a la curvatura original. Estose debe a que la curvatura está en el patrón del perro.De forma similar, las personas que quieren mejorar suforma habitualmente fracasan en los resultados, porel simple hecho de que han distorsionado el patrónoriginal durante años o incluso vidas. En lugar deretocar la forma, la sabiduría nos dice que reparemosla psique con la aplicación de la mente a una formaregular. Por ejemplo, si uno medita en la forma35

simétrica de Jesucristo o Krishna el Señor, y otrasformas tales de simetría y belleza, ocurre un cambioen la psique. Cuando se cambia el patrón de la psique,la forma sigue al patrón. Los ajustes en lo sutil hacendescender los ajustes necesarios en lo denso. Ajustar lodenso no es sabiduría.Otro ejemplo: si deseas cambiar la forma de uncubito de hielo en una esfera, no puedes cincelar elcubito de hielo. Durante el intento, el cubito se rompeo queda irregular. En su lugar, calienta el cubito dehielo, recoge el agua y ponla en un recipiente redondopara enfriarla. Entonces se convierte en una pelota. Loscambios en lo sutil son más fáciles que en lo denso. Deforma similar, cuando planeas construir una casa, esfácil efectuar cambios en el plano, porque el contratistaconstruirá según ese plano. Pero, una vez el edificioestá hecho y decides hacer cambios a causa del Vastu oel Feng Shui, a menudo esto requiere derribar todo eledificio. Hoy en día, la humanidad piensa en cambiarmuchos patrones en el plano físico, lo cual es unesfuerzo de nunca acabar. Es importante que el cambiose intente a nivel sutil, psíquico.Si una persona tiene un enfado incontrolable,incluso si trata de resistirse, esto no funciona. Inclusosi le enseñamos que el enfado no es bueno, esto no leayuda. De forma similar pasa con el hambre y la comida.Igual con los celos, el odio, el orgullo, el prejuicio, la36

avaricia y otras emociones de este tipo que no puedencambiarse simplemente con el adoctrinamiento. Esnecesaria una aplicación inteligente de la sabiduría.Aquí es donde reside la necesidad de la sabiduría.Las formas se dan según los patrones. Los mismospatrones conllevan las mismas formas. Hay unaconsciencia que lo elabora. De un ser humano sólopuede nacer una forma humana. De un león naceun león. Un árbol de mango sólo da mangos, y nococos. Los sistemas solares, los sistemas planetarios,los sistemas cósmicos, todos surgen según una forma,según un patrón. Todo esto ocurre guiado por unainteligencia. Una flor específica se abre de la mismamanera específica siempre. Tiene el mismo número depétalos, con la misma forma y el mismo color.Igualmente, la forma humana también tiene lamisma forma más o menos, con dos ojos, dos orejas,una nariz, dos orificios nasales, una boca, una lengua,etc. La forma también es reconocible como humana.Esta repetición de formas y la perpetuación de lasespecies ocurren según una inteligencia cósmica.A esta inteligencia en Occidente se la llama el granarquitecto del universo, y Vishwakarma en el Veda.Esta inteligencia trae las formas en su “debida yantigua forma”. Es el guardián de los patrones. Debidoa este funcionamiento, las formas surgen siguiendo unpatrón regular, de manera que el mango permanece37

como mango, el plátano como plátano, la calabazacomo calabaza. Sólo entre los humanos, aunque semantiene el contorno general, hay muchas, muchasformas extrañas. Esto no es así por Vishwakarma,sino por el mal uso del libre albedrío de los humanos.Dondequiera que el libre albedrío se utiliza mal,debido a la ignorancia o al orgullo, la energía psíquicase distorsiona. Entonces las formas se distorsionan.Las formas distorsionadas dan nacimiento solamentea más formas distorsionadas. La incómoda obesidadcontinúa en las formas humanas hasta que uno reajustalas energías psíquicas con la ayuda de los instrumentosde la sabiduría.Aquí debo añadir que los números deciden lospatrones. Los patrones toman forma a través del sonidoy obtienen su color. En la sabiduría, para decir cero seusa la forma circular. Para decir tres, se usa el triángulo,el cuadrado para cuatro, la estrella para cinco, elhexágono para seis, el triángulo sobre el cuadradopara siete, el cuadrado sobre el cuadrado para ocho.Un triple triángulo situado uno encima del otro, paranueve. Un cero con una línea vertical dentro es diez.A los números se les da estas formas, que se llamanpatrones. La aplicación del sonido en los patrones dalugar a las formas.Esto abre horizontes de sabiduría. Igualmente,hay un voluminoso conocimiento sobre el número,38

el sonido y el color que no se expone en el presentecontexto de Mercurio.Basta decir que la sabiduría orienta la mente haciaestos aspectos sutiles de la creación, y el compromisocon ella permite a la mente entrar en los reinos de lamente sutil, que tiene percepciones más sutiles que lamente densa, que sólo percibe las cosas densas visibles.Este es el propósito de la sabiduría. El ser humanono puede decir que ha obtenido sabiduría o que estáestudiando la sabiduría a no ser que esté adquiriendopercepciones sutiles. Mercurio indica estas sutilezas ylos caminos mercuriales para percibirlas.Mercurio - el Señor del HablaEl principio de Mercurio conecta lo sutil y lodenso. Es el mensajero de un plano a otro, en direcciónascendente o descendente. Permite la involución y laevolución. En los planos más densos funciona como elhabla. Cuando el habla se usa sin sabiduría, conllevael conflicto. Las palabras imprudentes son causa deconflicto. El grado de conflicto que sufrimos individualy globalmente mide el grado de conocimiento que tienela humanidad actualmente. Hay un conflicto de nuncaacabar y por tanto la gente prefiere estar en silencio.La facultad del habla se le ha otorgado al ser humanopara que la use, para que se desarrolle a sí mismo y39

desarrolle su entorno. No es para almacenarla en cajasfuertes. El Señor de la palabra es de nuevo Mercurioy, a no ser que uno obtenga sabiduría, Mercurio dalugar a un sinfín de conflictos a través del habla. Elsilencio no puede ser la respuesta cuando uno no sabecomo hablar. La sabiduría nos dice que hablemos laverdad de forma agradable. Sólo porque algo sea laverdad, uno no puede decirlo de forma desagradable.Igualmente, por el hecho de ser agradables, uno nodebería decir mentiras. Muchas de las expresionessociales son agradables, pero no son verdaderas. Hablarla verdad agradablemente se consigue con la prácticade las virtudes. Las virtudes purifican la inteligencia;la inteligencia purificada se libera de la manipulación.Cuando no hay manipulación en la inteligencia, losdiscursos no son manipuladores. Una inteligenciamanipuladora sólo emite discursos manipuladores. Nopuede hacer discursos no manipuladores. No puedehablar la verdad. Sólo puede decir mentiras agradables.Por mucho que uno trate de hablar de forma agradablecuando carece de verdad, no atrae a la consciencia delotro. Hablar la verdad agradablemente, por lo tanto,es posible purificando la inteligencia con el apoyode las virtudes. “Que la virtud sea la fuerza de miinteligencia” es una sabia afirmación que viene de lostemplos de sabiduría. La sabiduría da soluciones sutilesa los problemas densos.40

Si uno tiene a Mercurio bien situado en elhoróscopo y con buenos aspectos con los otros planetas,las palabras son habitualmente verdaderas y agradables.Cuando Mercurio está mal aspectado, por ejemplo conMarte o Saturno, el habla es punzante. La astrologíada esta clave. Cuando Mercurio está exaltado, unopuede elevar a la gente a través del habla. Esta hablaconlleva la radiación y el magnetismo de la sabiduría.Igualmente, cuando Mercurio está afligido, puedeextender el conflicto allí donde esté. En cuanto abre laboca, la energía de conflicto se extiende como el fuego.En astrología se dice místicamente que Mercurio en losplanos inferiores da lugar al conflicto. Mercurio en losplanos superiores da lugar a la armonía. Por esta simplerazón, la evolución de un ser humano se juzga por lacualidad de su habla. Un Mercurio bien aspectado conJúpiter trae enseñanzas impersonales de los CírculosSuperiores. Un Mercurio bien aspectado con Venustrae expresiones artísticas. Un Mercurio bien aspectadocon el Sol trae iluminación a través de las enseñanzas.Mercurio en sí mismo es una energía neutral. Conquienquiera con el que se asocie, prevalece la energíadel otro. En sí mismo Mercurio es como el Yogui. Laneutralidad es su cualidad.Los mercurianos son los mejores diplomáticosen la medida que tienen una excelente facultad decomunicación. Su forma de comunicar no genera41

mayor conflicto en una situación ya de conflicto, sinoque aporta la disolución del conflicto. Los diplomáticossirven al mundo sustancialmente a través de sudiplomacia, con la cual neutralizan potenciales guerras.El conde San Germain neutralizó muchas guerrashasta la Revolución Francesa. Fue el mejor diplomáticodurante los siglos XIV, XV y XVI. Un mercurianoes un embajador de buena voluntad y neutraliza losconflictos, manteniendo el bienestar de la vida engeneral.Los pensamientos están presididos por Júpiter y elhabla está presidida por Mercurio. Hay mucha gentebien intencionada, de buena voluntad, que no se puedeexpresar bien. No pueden comunicar con palabrasadecuadas el pensamiento sublime que tienen. Tambiénhay personas que hablan artísticamente, pero no tienenlos pensamientos jupiterianos. Normalmente, estaspersonas se establecen como oradoras. Los oradoreselevan a la gente temporalmente con el magnetismode sus palabras. Es una elevación temporal. La gentese siente cautivada (mesmerizada) por el efecto deMercurio. Pero unas horas mas tarde, en retrospectiva,parece como un sueño. Muchos oradores emitenfloridos discursos y cautivan a la audiencia. Laaudiencia dice “uau”, pero no se llevan nada a casa. Encambio, los Maestros que están asociados con Júpitercon un buen Mercurio, no sólo elevan con la palabra,42

sino que también dejan una semilla en el oyente, queal final crece y permite al oyente ser un practicante desabiduría.Mercurio dicta los pasos para aquellos que deseanhablar la verdad, y hablarla de forma agradable. Elprimer paso es retirarse de la actual forma de hablarhacia el silencio. El iniciado Pitágoras insistió para quelos aprendices entrantes estuvieran en silencio durantetres años. Esto se hace para permitir la retirada de lasmaneras existentes de hablar. Es como borrar lo que yaexiste, limpiarlo para traerlo a un estado de virginidad.El segundo paso es hablar unas pocas palabras de formaconstructiva y agradablemente. La elección de laspalabras está incluida en el primer paso. Uno deberíaasegurarse de dar salida a las palabras correctas ypermitir un habla agradable y con sentido. El segundopaso es relacionarse con la sabiduría y hablar. Añadirla sabiduría al habla constructiva y agradable conllevala habilidad de magnetizar el entorno. El tercer pasoes contemplar para recibir la sabiduría y hablar lasabiduría por medio de la palabra. El cuarto paso esno hablar para nada. Es mejor disfrutar el silencio quehablar por hablar. El quinto paso es ser más oyente quehablador y no hablar más de lo esencial.Así, hay pasos para el habla con los cuales unopuede transformarse a sí mismo. Se requiere queuno sea tacaño con las palabras. Lo que significa que43

se debe ser extremadamente cuidadoso en hablar laspalabras correctas, pocas palabras, y extraer la esencia delpensamiento sin gastar demasiadas palabras. Con estadisciplina uno puede hacer que su lengua pronuncie demanera magnética.Después, a esa lengua se la disciplina más con lapronunciación de determinados mantrams y sonidosmísticos. Con este proceso, una lengua ácida y punzantese transforma en una lengua bienaventurada y bendita.Cualquier cosa que pronuncie una lengua así, se volveráverdad. Las profecías son pronunciadas por los iniciadosy sus palabras finalmente devienen ciertas. Este es unregalo especial para el hombre que no se da a ningunaotra especie en la creación. Formarse con la palabra esformarse con Mercurio en uno mismo. Es la parte esencialde una educación preliminar, que ahora se ha perdido. Unfilósofo y sanador griego, llamado Esculapio, dijo una veza sus estudiantes: “¡Queridos míos! Sed conscientes dela doble lengua del hombre. Es una serpiente en formahumana”. Que cada uno de nosotros nos convirtamosen una serpiente alada, una serpiente divina que ayudamagnetizando el entorno en lugar de envenenarlo.El centro de la gargantaEl centro de la garganta está considerado el centrode Géminis y se dice que su regente es Mercurio.44

Géminis representa la dualidad en la creación y elprincipio de Mercurio nos puede ayudar a sumergirnosen la dualidad y luego morir o elevarnos por encima dela dualidad. Disciplinar el habla nos permite elevarnospor encima de la dualidad. Cuando digo disciplinar, esentrenar la lengua a través de las técnicas esotéricas. Nose trata de disciplinarnos por las formas sociales y laetiqueta. Va mucho más allá de las formas sociales y laetiqueta. La garganta es el fulcro en el sistema humano.Conecta los tres centros inferiores y los tres centrossuperiores en el ser humano. El hombre subjetivo,divino e inmortal, está conectado con el objetivo,mundano y mortal a través del centro de la garganta.Los tres centros superiores en el hombre son Sahasrara,Ajna y Anahata (centro del corazón). Los tres centrosinferiores son Manipuraka (plexo solar), Swadhisthana(sacro) y Muladhara (centro de base). Los tres superioresy los tres inferiores están conectados por la garganta. Elfuncionamiento de la garganta permite a los superioresmanifestarse vía garganta en los inferiores. El hombredivino se puede conectar con el hombre mundanoa través del uso apropiado del centro de la garganta.El centro de la garganta media entre los aspectossuperiores e inferiores del hombre. Mercurio, que esel mensajero, puede llevar mensajes desde los centrossuperiores a los inferiores, y también desde los centrosinferiores a los superiores. También puede arbitrar entre45

los dos aspectos. Puede construir acuerdos entre los dosaspectos del hombre. Permite al hombre divino, el hijode Dios, expresarse a través del hombre mundano, elhijo del hombre, de forma que da plenitud al hombrey al plan en su entorno. Por esta razón, Narada, elMercurio cósmico, se dice que es “El Maestro” y quelidera una Jerarquía de Maestros que puede ayudar a lahumanidad a alcanzar la trascendencia, y que tambiénpuede ayudar a manifestar el plan divino en la tierra,con el hombre como fulcro.Entre los siete reinos de la naturaleza, el ser humanoestá en el medio. Bajo él están los reinos animal, vegetaly mineral. Y encima de él están los tres reinos de losdevas, que son el planetario, el solar y el reino cósmico.El ser humano puede ayudar a descender las energíasde lo superior a lo inferior y así causar la trascendenciade lo inferior en lo superior. De esta manera permanececomo una escalera entre los mundos mundanos ysupra-mundanos. Cuando la humanidad está en suignorancia, bloquea el libre fluir de lo superior en loinferior, y así bloquea la transformación de lo inferioren lo superior. El hombre es el cuello de la botella ogarganta de todo el sistema del universo. El centro dela garganta en el hombre representa el canal entre losuperior y lo inferior en él.Es sabido que el hombre está hecho a imagen ysemejanza de Dios y que es un microcosmos. En46

Las otras cinco claves son: la clave de la astrología, laetimología, los ciclos de tiempo, las manifestacionesmétricas/musicales/rítmicas y la gramática (la químicade los sonidos). Una clave lleva a la otra cuando elestudiante se las aplica sinceramente. De entre lasclaves, se considera que la de la pronunciación es lamás sencilla para empezar. Entonces, el maestro haceque los estudiantes estén en silencio y después quepronuncien los Vedas durante tres horas al día. Losmaestros leoninos empiezan con esta clave, de maneraque el estudiante se ve beneficiado de múltiplesformas. A los estudiantes se les recomienda levantarsetemprano por la mañana para lavar su cuerpo, tomaruna bebida sana y agradable y pronunciar los himnosvédicos durante tres horas encarados hacia el Este. Loshimnos védicos tienen la vibración del sonido de unaforma métrica que causa reverberaciones en el cuerpohumano, cuya consecuencia es la eliminación de lasimpurezas, que a su vez permite la impregnación deenergías puras. Así, se produce un doble impacto depurificación y magnetización en el sistema energéticodel estudiante. El sonido limpia y el sonido rítmico ypotente limpia de manera muy efectiva. Incluso hoydía en India, encontramos gran cantidad de cánticos enlos ashrams de todo maestro. Estos cantos se consideranmás efectivos que el silencio mundano.El verdadero silencio sigue a la limpieza efectiva.48

El silencio sin limpieza de uno mismo no es silencio.El silencio oral normalmente lleva al ruido mental.Cuando la mente está llena de pensamientos irregularese impuros, el silencio no es de ayuda. El verdaderosilencio es una realidad cuando los pensamientosse limpian con la ayuda del sonido. Después de lapronunciación de sonidos ritualísticos y rítmicos,el silencio es muy superior al silencio anterior a lalimpieza necesaria. Para los estudiantes de Oriente esuna experiencia común el disfrutar más del silenciodespués de la limpieza. La clave de Siksha permite estesilencio.La creación está hecha de sonidos métricos,pronunciados por los sabios. Los sonidos métricos sonde distinto tipo en función de los diferentes planos.De acuerdo a esto hay métricas con la potencia delnúmero uno, el tres, el cinco, el siete, el ocho, el once,el doce, el dieciséis y el veinticuatro. La creación noes sino una combinación diferente de estos números,una combinación diferente de los correspondientessonidos métricos. Los estudiantes también saben porlos libros que cada centro etérico del cuerpo está regidopor un número. Por ejemplo, la base o Muladharatiene un loto de cuatro pétalos. Cuatro es el númeroallí. Igualmente, hay seis pétalos en el sacro, diez en elplexo solar, doce en el corazón, dieciséis en la garganta,y así sucesivamente. Todos estos números tienen49

un significado en relación a su centro. El uso de lossonidos correspondientes permite su purificación másfácilmente.Por ejemplo, para el centro de base se aplica unsonido de cuatro sílabas. Se dice Ga-na-pa-ti. Haymantrams de Ganapati. Igualmente, para el sacro hayel mantram de seis sílabas. Sa-ra-va-na-bha-va. Es unmantram relacionado con Kumara. De manera similar,para el corazón hay un mantram de doce sílabas, OM-Na-mo-Bha-ga-va-the-Va-su-de-va-ya. Para el centrode la garganta también hay un mantram de dieciséissílabas. (Por favor, recurrid al libro Mantrams paramás información). Así, la aplicación del sonido con elnúmero correspondiente en el centro correspondiente,permite su limpieza, que debe llevarse a cabo bajo ladirección de un maestro que conozca las condicionesdel estudiante. Este es un trabajo científico paraocasionar el verdadero silencio.Proponer mentalmente el silencio es sólo unapropuesta sin claves con las que trabajar. Cuando unamente inquieta propone el silencio, este no se establece.La inquietud regresa al cabo de uno o dos minutos.La mente debe aplicarse a ciertos números, sonidos,colores, símbolos y su correspondiente técnica. Sóloentonces obtiene silencio. Nadie puede proponerseser bueno y convertirse en bueno instantáneamente.Existe un proceso. Hay una química a través de la50

cual uno tiene que pasar. Las personas de mente débilnecesitan adaptarse a ciertas técnicas para convertirseen fuertes de mente. De la debilidad a la fortaleza, delmiedo a la audacia, de lo mundano a lo divino, unopuede transformarse, adaptándose a la correspondientequímica, y esta química oculta es lo que se enseña enocultismo. El paso inicial en el ocultismo es transformarlas energías de nuestro propio centro de la garganta.Cada estudiante tiene que orientarse hacia su propiocentro de la garganta e iniciar el trabajo para mejorarlo.Puesto que la humanidad es el centro de lagarganta, los seres humanos trabajan principalmentecon el centro de la garganta. El hombre gana o pierde,deviene exitoso o fracasado, según su habilidad parausar la garganta. Hay ciertas escrituras sagradas delos conocedores entre los hombres para aquellos quedesean seguir el conocimiento. Las escrituras sagradasse lo comunican a cada uno de forma diferente. Eso esasí porque cada uno tiene una comprensión distintade la escritura sagrada. Incluso para leer las escriturassagradas y comprenderlas, se necesitan ciertastransformaciones mínimas. Entonces, por favor, notratéis de leer las escrituras sagradas a no ser que hayáisadquirido un cierto grado de pureza. Un verdaderoMaestro no deja nunca leer las escrituras sagradas a susestudiantes hasta después de cierto entrenamiento.51

DiscernimientoOtro aspecto importante de Mercurio es la habilidadde discernir. La voluntad de discernir es la facultadespecial de Mercurio. Trabajar con Mercurio significaagudizar la habilidad de discernir. ¿Qué tenemos quediscernir? Debemos discernir la diferencia en la calidadde las energías que se presentan en nosotros y a nuestroalrededor. La creación entera está hecha de diferentesgrados de una energía. El vapor, el agua y el hielo noson más que una misma energía en diferentes grados.La electricidad, la luz, la llama y el calor son diferentesgrados del fuego. Igualmente, hay siete grados deenergía, hablando de forma general. A medida que unose va afinando, encuentra las gradaciones más pequeñas.Una persona puede encontrar siete gradaciones; otrapuede encontrar siete veces siete gradaciones. Inclusootra puede encontrar siete veces siete veces siete veces,y así sucesivamente. Es la agudeza por discernir loque nos permite la percepción de diferentes grados deenergía. En la ciencia de la sabiduría, el discernimientosirve para comprender, no para elegir una cosa frente aotra. Todo está hecho para ver cómo es y cómo deviene.Es bello observar cómo es y cómo deviene. Los vaporesdel verano devienen agua en la estación de las lluviasy después se convierten en nieve y hielo en inviernoy otoño. Y, de nuevo, adoptan la forma de agua y de52

vapor. Existe un movimiento cíclico de energías de losutil a lo denso y de lo denso a lo sutil; de lo supramundanoa lo mundano y otra vez de lo mundano alo supra-mundano. El discernimiento ayuda a observarmejor. No está pensado para discriminar a la gentey a las cosas como lo nuestro y lo de los demás. Estaes una aplicación inapropiada del discernimiento. Esignorancia sentir lo nuestro y lo de los demás. Todopertenece al Uno y a nadie más. El uso inapropiadodel discernimiento nos lleva a diferencias, disputas,conflictos y guerras. La utilización apropiada nos llevaa ver la poesía de la creación y a enamorarnos de estapoesía.Es una planta tierna que crece hasta ser un árbol,con las ramas, los tallos, las hojas, las flores y los frutos.Es bonito ver como esto deviene. Ocurren millonesde transformaciones para que una tierna planta sea unárbol que dé flores y frutos. Y el plan entero del árbolestá contenido en la semilla del mismo, que puedeuna vez más manifestar al árbol. Todo en la creaciónse ve como una manifestación cíclica de la semilla alárbol y del árbol a la semilla. Los sabios ven la creaciónentera como la obra del “ser y el devenir”. “Lo orgánicodeviene inorgánico, lo inorgánico deviene orgánicocíclicamente”, dice el Veda.Esta observación nos lleva a una mejor comprensión.El pobre se vuelve rico a lo largo del tiempo, y el rico se53

vuelve pobre de nuevo con el tiempo. Todo es cíclico.Las civilizaciones llegan y se van, sólo para regresar deuna manera diferente. La India fue considerada unatierra de oro en una época y hoy es pobre. Pero a travésde los ciclos vuelve a su Era Dorada. La gran Atlántida,que se sumergió, ha regresado de nuevo en un esplendordistinto en los dos grandes continentes de América.Los ciclos de ser y devenir, de cómo es y cómo sedeviene, dan diferentes dimensiones de comprensión,que Mercurio puede conceder a través de la aplicacióncorrecta del discernimiento. El discernimiento nospermite darnos cuenta de lo que es temporal, lo que essemi-permanente y lo que es permanente. Ciertas cosasson puramente temporales. La asociación profundacon estas nos llevaría a la tristeza debido a la inevitableseparación. Algunas cosas son semi-permanentes, y alfinal también nos llevan a la tristeza por su desapariciónen el tiempo. Hay una cosa que es permanente. Laasociación con ella es eterna y por lo tanto no puedehaber disociación y la consiguiente tristeza. En tantoque el ser humano aprende a aplicar apropiadamentela discriminación, conscientemente interactúaen ecuanimidad con todo, sea temporal o semipermanenteo permanente. Sabe claramente que ciertascosas vienen para pasar. Su asociación más profundacon este tipo de cosas le causará la consiguiente tristezacon la separación final. Los filósofos nos dicen que no54

nos asociemos con los momentos de corta duración.Sin embargo, los verdaderos Maestros nos dicenque uno puede asociarse, de una manera amorosa,incluso con los momentos de corta duración, en lamedida en que una persona puede discernir que estáviviendo un momento de alegría, y que sabe que esde breve duración. La discriminación, como ya se dijoantes, no es sólo para rechazar lo temporal y aceptarsolamente lo permanente. La verdadera discriminaciónle permite a uno conocer el periodo de tiempo de lascosas y asociarse con ellas cordialmente, manteniendoen el trasfondo de la mente la naturaleza de las cosas,sean o no permanentes. Este es el acercamiento desíntesis. Una flor se abre por un día. Aún así, ¿no esbello relacionarse con ella sabiendo muy bien que vivedurante un día? No filosofes sobre el hecho de que sólovive un día, no te relaciones con eso. De esta manera,el filósofo incluso niega la creación, diciendo que lacreación dura sólo un ciclo de tiempo y, por tanto,deberíamos asociarnos con lo que está más allá de lacreación. La filosofía y la religión siempre sugirieronal hombre escoger el sendero de la negación, perolo Divino creó el universo para permitir a los seresrealizarse, experimentar la belleza y el esplendor de lacreación, y no para negarla por el bien de lo Absoluto,la Existencia abstracta.El discernimiento nos ayuda a relacionarnos con55

cada aspecto de la creación, con un conocimiento clarode los ciclos de tiempo relativos a cada asociación. Hayciclos más cortos de tiempo, hay largos, más largos ylos ciclos de tiempo más largos. Existen ciclos de unsegundo a un Yuga, de una Manvantara a una creación.El Yoga enseña a vivir cada momento y a experimentarla felicidad relacionándonos con el entorno. Y, paraello, se necesita a Mercurio.La Existencia pura es eterna, y en su trasfondoestá la fuente de consciencia, que es el terreno de lacreación. Incluso esta consciencia, que es universal,tiene su límite de tiempo. Periódicamente emerge dela existencia y guía a un universo durante un ciclode tiempo. En relación a la Existencia, la conscienciauniversal se considera como limitada en el tiempo. A laExistencia pura se le llama Dios Absoluto en las escriturassagradas. En aquel estado no hay otro, ni siquierapara experimentar la existencia. Es existencia comoexistencia. No puede ser experimentada porque no hayun segundo para experimentar lo primero. Entonces sele llama el Uno impronunciable, el Uno indefinible.No puede ser ideado, pues el que idea es absorbidoen Ello y experimenta la aparente no existencia. Nopuede ser discutido, no puede ser conocido, está másallá. No se le llama “él” o “ella”, es la fuente de los dos.El Veda se le refiere entonces con el término ESTO oAQUELLO. También se le llama Parabrahman, lo que50 56

significa que está más allá del Creador. Esta existenciaeterna es la VERDAD Absoluta.De esta verdad emerge la consciencia universal quese llama Dios en la creación. Se le llama la luz. Se lellama la base de la actividad. Se puede experimentar,pero no es tan permanente como la existencia. Pero eslo suficientemente permanente para ser experimentadocomo bienaventuranza, aunque ya es un estadosecundario de existencia. Estar en Ello es la absolutabienaventuranza que puede experimentarse. Es aquellaluz llamada Aditi o Gayatri o Savitri o la MadreDivina o Dios en la existencia. Incluso esta luz no es nimasculina ni femenina, sino ambas. Por ello, todas lasteologías llaman a este Dios en la creación masculinofemenino.El sistema védico lo llama Ardhanari, quesignifica la fuente potencial de lo masculino-femenino omitad masculino mitad femenino. Los judíos lo llamanAdonai o Jehová. Este Dios es la base de la creación,pero no es tan permanente como el Dios absoluto. Deeste Dios surge la Trinidad, los tres Logos que no sontan permanentes como el que les precede, llamado elmasculino-femenino. De la Trinidad surge el cosmos, ydel cosmos surgen los sistemas solares, y de los sistemassolares surgen los planetas, de entre los cuales la Tierraes uno, y en la Tierra nosotros existimos como seres.En comparación con el cosmos y más allá de él,somos seres insignificantes, en términos de duración57

de vida, pero esto no significa que tratemos nuestraexistencia en el planeta como puramente temporal.La relatividad debe entenderse y el discernimientodebe mantenerse. Y en tanto que nos relacionemosde acuerdo con ello, la discriminación nos ayuda arelacionarnos con las cosas que nos rodean según lalongevidad.Como seres también somos eternos.Funcionamos con la ayuda de la consciencia quenos ha sido concedida. Con ayuda de la conscienciaexperimentamos la actividad triple, es decir, elmovimiento, el reposo y el equilibrio. El movimientoes dinamismo, el reposo es inercia y el equilibrio esla ecuación entre movimiento y reposo. Mientrasestamos en movimiento, experimentamos ciertas cosas;mientras estamos en reposo, no experimentamos (estolo deberíamos entender como sueño). Y en equilibrio,experimentamos la bienaventuranza. Puede llevarsea cabo un acercamiento equilibrado a la vida con laayuda de la discriminación entre actividad y reposo.Una es como el día y el otro, como la noche. Laecuación entre los dos es el equilibrio, que se expresacomo amanecer y atardecer. Experimentando el albay el ocaso se experimenta la luz y la noche en igualmedida. El discernimiento nos ayuda cuando somosconscientes de los cambios sutiles que ocurren ennuestro interior y en el exterior.58

En nosotros la actividad de los sentidos espuramente temporal, y por lo tanto es una experienciatemporal. La actividad del pensamiento es relativamentemás permanente que la actividad de los sentidos. Elpensamiento también se experimenta de manera triplesegún la cualidad triple, es decir, el movimiento, elreposo y el equilibrio. En esta actividad triple, laexperimentación del equilibrio da continuidad deexperiencia y por lo tanto tiene su longevidad. Másallá del pensamiento triple, está la experimentación dela consciencia, que tiene su continuidad a través delmovimiento, el reposo y el equilibrio. La conscienciaestá en funcionamiento en todo momento, cuandoestamos despiertos e incluso mientras dormimos.Esta consciencia nos permite también experimentar lapartida del cuerpo, que llamamos muerte. Vivir comounidades de consciencia nos permite experimentarla continuidad de consciencia, incluso a través deacontecimientos tales como el nacimiento y la muerte.Esta es la belleza de la habilidad de discernir que da lafacultad de la discriminación. La escuela de Mercuriolo enseña. Buddha el Señor instruye: “Permanece conla voluntad discriminadora. Te llevará al conocimientode la célula y del universo”.En el párrafo precedente se han dado unascuantas aproximaciones para comprender la voluntaddiscriminadora y el estudiante debe seguirlas para59

discriminar los diferentes estratos de la energía en suinterior y a su alrededor, y de esta manera moversehacia arriba y hacia abajo, a la derecha y a la izquierda,permaneciendo en el centro. De esta manera, elprincipio de Mercurio nos permite vivir a través delos movimientos y experimentar su continuidad. Eldorado principio medio permite darnos cuenta de esto.El número 5 – la energía complementariaIncluso entre los números, el del medio seconsidera representado por Mercurio. Entre los nuevenúmeros, el 5 representa el principio del medio y tienela capacidad de reorganizar los números de tal maneraque encuentren su ecuanimidad. El número 5 puedereorganizar los números en cuatro pares, y cada parpuede encontrar su estado óptimo. Así es como lovemos a continuación:6054+6=103+7=102+8=101+9=10Veamos la agrupación de números que hay arriba.Hay cuatro números que preceden al número 5. Y hay

cuatro números que suceden al número 5. Ningunode estos cuatro números predecesores ni sucesores sonnúmeros de plenitud. Tienen distintos propósitos y porlo tanto diferentes estados de plenitud. Cuando estánreorganizados con la ayuda del número 5, encuentransu plenitud. El número 10 representa la plenitud.En la reorganización mostrada arriba, el 4 y el 6están en plenitud, el 3 y el 7 están en plenitud, el 2y el 8 están en plenitud, el 1 y el 9 están en plenitud.Ninguna otra manera de emparejarlos puede causar esaplenitud. El número 10 representa a Dios y el número5 representa al Hijo de Dios. En la presencia del Hijode Dios, todo está en plenitud. Cuando no hay estasreorganizaciones:1. Lleva poder.2. Lleva sabiduría.3. Lleva inteligencia.4. Lleva conflicto / armonía.5. Lleva intelecto cristalizado.6. Lleva devoción.7. Lleva ritmo.8. Lleva energías de consolidación.9. Lleva el poder reflejado del 1.Mientras están así, no son plenos. Sirven a unpropósito en la creación. Encuentran su síntesis a61

través de su reorganización en pares. El número 5permite reorganizar energías divergentes en energíascomplementarias. Es por esta razón que se diceque Mercurio es el sintetizador de los aparentesopuestos. Les dice que sean complementarios y conesta complementariedad cualquiera de los aparentesopuestos está en plenitud.En este contexto, se considera a Mercurio comoel que concede las situaciones de yo gano-tú ganas.En la presencia de un mercuriano no hay un ganadorcon un perdedor a su alrededor. Cuando uno gana, y siesta victoria tiene como consecuencia que otro pierda,la victoria no es armoniosa. Si ambos encuentran lavictoria, esta da lugar a la armonía. Un intelecto mediono puede ver la victoria sin que el otro pierda. La leygeneral dice que uno gana y otro pierde. Pero conMercurio hay ganancia sin pérdida. Parece inusual,pero es así cuando uno asciende al plano búddhico, queestá representado por Mercurio. La ciencia de la físicanos dice: “Cuando se pierde calor, se gana calor en otrolugar”. Pero con Mercurio no hay pérdida ni gananciacon una distribución igual del calor. En un estado deequilibrio, que concede Mercurio, no hay pérdida niganancia. Es necesario reflexionar sobre esto.En términos de astrología la quinta casa se consideracomo la casa de los hijos, y la décima casa se consideracomo la casa del padre. La quinta casa pertenece a62

Mercurio, y la décima casa pertenece a Júpiter. En estotambién se debe reflexionar. Quien conoce el zodíacoperfecto lo sabe.La Jerarquía, que pertenece al zodíaco perfecto,permite que estas energías lleguen a la humanidad através del plano búddhico. Hay un zodíaco perfectode diez signos. En este zodíaco Virgo y Escorpioconstituyen un solo signo con la desaparición de Libra.Esto ocurre cuando el hombre puede retirarse confacilidad de la objetividad y entra en la subjetividad.Libra nos permite relacionarnos con la objetividad yentonces estar condicionados por la objetividad. Lahumanidad se expresó a través de Libra y llegó a laobjetividad. En consecuencia, perdió su camino a lasubjetividad. La pasión por la objetividad los ató a laobjetividad. Relacionarse con la objetividad no tienepor qué dar como resultado el quedarse necesariamentepegado a la objetividad. Cuando la humanidadperdió su discreción y se consintió excesivamente enla objetividad a través del deseo y la pasión, quedóencerrada fuera de su naturaleza subjetiva.El ser humano – un ser subjetivo y objetivoEl ser humano es esencialmente subjetivo yobjetivo. Está dentro y fuera. Es esencialmente unser interno que se expresa hacia fuera. Pero cuando es63

excesivamente apasionado y está lleno de deseos, pierdeel camino de vuelta a casa. A la humanidad se la puedecomparar de forma general a los niños irresponsables,y es como los vagabundos. Los vagabundos ahora semueven día y noche por las calles y lugares de placer, y nollegan a casa a la hora. Están más en el mundo reflejadode la mente. Se alejaron del principio de Mercurio,llamado discriminación. Como consecuencia, nopueden volver a su verdadera casa, que está en ellos,es decir, el centro el corazón. A menos que se ponga atrabajar a Mercurio, el ser humano no puede aprenderla discriminación. A través de la discriminación unodebería relacionarse discretamente con el mundoy experimentar su esplendor. La jerarquía enseñabásicamente esta discriminación para permitir a loshumanos volver a casa, yendo a su centro del corazón.Las verdaderas enseñanzas suceden en el centro delcorazón, y permiten la auto-realización.Hay un ser humano objetivo y un ser humanosubjetivo. El ser humano objetivo es mutable y sufrela mortalidad. El ser humano subjetivo es inmutabley por lo tanto es inmortal. El ser humano inmortal sevincula al zodíaco perfecto. El ser humano mortal sevincula al zodíaco de doce signos, que es imperfecto.El ser humano inmortal al final puede vincularse conel hombre cósmico y alcanzar la autorrealización. Elser humano mortal no puede hacer esto. El primer64

paso para la autorrealización es cambiar la propiaconsciencia del estado mortal al inmortal, y despuésde lo inmortal a la verdad del ser (Atma). El serhumano mortal se encuentra en el estado de Manas.El ser humano inmortal se encuentra en el estado deBuddhi. El ser humano autorrealizado se encuentra enel estado de Atma. Entonces, toda la gama de la verdades Atma, Buddhi y Manas. Atma desciende en Buddhiy se vincula con la objetividad a través de Manas. Elser humano debe realizar estos tres pasos. Hoy, el serhumano se encuentra sólo en el tercer estado de Manas.Está desvinculado de Buddhi. La Luna se vincula a lamente, Mercurio se vincula a Buddhi, el Sol se vinculaal ser, y Júpiter se vincula al super-ser. El super-ser esel padre, el ser es el hijo. Buddhi es la consiguientesabiduría. Manas es la facilidad de experimentar. Elsuper-ser se refleja en el ser. El ser es la imagen delsuper-ser. El ser humano es la imagen de Dios: el superserestá dotado de Buddhi y Manas. Uno debería sabersu constitución original y funcionar con la ayuda deBuddhi. Mercurio ayuda a ello, cuando el ser funcionacon Buddhi, el ser humano permanece como un serhumano de Dios. Pero si el ser se vincula directamentecon la mente, dejando aparte a Buddhi, se convierte enun ser humano mundano y sufre la mortalidad.Júpiter está regido por Piscis, que se convierte en eldécimo signo del zodíaco perfecto. Representa el super-65

ser. Leo es la quinta casa, que está regida por el Sol,donde el super-ser se expresa como ser. El ser puederelacionarse y experimentar, trabajando con el Buddhide Virgo-Escorpio. La Jerarquía trabaja para que se déesta ecuación en la humanidad.Así, Mercurio se considera como la entrada alser humano interior, y hasta que el ser humano notrabaja conscientemente con el principio de Mercurio,permanece fuera del templo de la creación, chapoteandoen lo mundano. El dominio de sí mismo es la marca dequien funciona con Mercurio.Un ser humano que emplea el principio deMercurio en su propia vida ejercita el dominio de símismo cuando se relaciona con la objetividad, respectoa su habla y a la interacción con la gente. El dominiode uno mismo es la rienda que sostiene a los cincosentidos y el habla, para que no se muevan en cualquierdirección que quieran. Cuando Buddhi prevalece sobrelos cinco sentidos y el habla, el ser humano desarrollauna relación correcta con la objetividad y experimentala belleza de la objetividad. Cuando permite quelos seis actúen sin el dominio de sí mismo, su vidadiscurre descontroladamente. El flujo de energía llevael descontrol por los seis canales y, como se dijo antes,su vida se rompe en seis pedazos.Al hombre interno se le ayuda para que se muevapor la objetividad con la ayuda de los cinco sentidos66

y el habla. Estos son los seis canales para llegar a laobjetividad. También hay el séptimo canal, llamadoel canal del sexo. Todos estos siete canales deben estarpresididos por Mercurio, de forma que prevalezcan ladiscriminación y el dominio de uno mismo. Cuandoprevalecen, la vida objetiva no condiciona. Esto dauna experiencia óptima. Este paso fundamental, quepermite que el ser humano experimente, se hace através de Mercurio y, por lo tanto, a Mercurio se leconsidera el gran Maestro.Mercurio permite cruzar de la subjetividad a laobjetividad y de la objetividad a la subjetividad confacilidad. Permite este paso. De hecho, Mercuriopermite pasar de un plano a otro hasta que uno llega ala Verdad Absoluta. Y aquel que nos permite llegar a lomás alto, también nos habrá de permitir descender. Elascenso y el descenso se pueden realizar con facilidad conla ayuda de Mercurio. El arcángel Miguel se considerael mensajero de Dios. No es sólo un mensajero, sinotambién un Maestro. En el sistema védico, se dice queNarada es el Mercurio cósmico que preside la Jerarquíade Maestros. La Jerarquía no es sólo para el planeta;también hay una Jerarquía para el sistema solar, paralos grupos de sistemas solares y para el sistema cósmico.Narada preside la Jerarquía cósmica, solar y planetaria.Es el Maestro más elevado. Se mueve con la mismaagilidad en todos los siete planos. Se mueve con igual67

facilidad, no sólo en los reinos divinos, sino tambiénen los reinos diabólicos. Es amigo de todos. Los seresdiabólicos no son enemigos para él. Ayuda a todos aevolucionar, sean humanos, diabólicos o divinos. Tal esla belleza del principio cósmico de Mercurio. Él es elquinto Kumara cósmico.Cinco – la clave para muchos secretosRecuerda, 5 es el número de Mercurio, que puedereorganizar toda energía complementándola con laenergía aparentemente opuesta. Hasta que no hayamuerto la oposición dentro y fuera, uno no puededecir que ha alcanzado la verdad. Por lo tanto, en elsistema védico, se considera a Narada como al Hijo másquerido de Dios. Él es la verdadera representación delnúmero 5. Todas las Jerarquías trabajan con el número5 para encontrar la ecuación correcta con el entorno. Laenergía cósmica impregna el espacio potencial del globocon doce cualidades de energía, a las que se denominalos doce devas cósmicos de radiación. Se les llamaAdityas. La energía cósmica desciende verticalmenteen siete planos. Así se forma el huevo cósmico de unglobo de espacio, con una línea vertical que causa sietediferenciaciones y siete planos de existencia. Toda lacreación es el resultado del globo de espacio, que tienelas doce cualidades y que está impregnado por los siete68

planos de existencia. La clave para entender el descensovertical de la Divinidad y su principio de impregnaciónen un globo está en el número clave, que es el 5. 12menos 7 es 5. El 5 es el número mágico que puede abrirlos secretos de los doce signos zodiacales y de los sieteplanos de existencia. Esta clave se le proporciona al serhumano sólo cuando se establece en el plano búddhico.Con la ayuda de esta clave numérica, abre los secretosde la creación para ayudar en el gran plan.Muchos son los secretos del número 5. El graniniciado Pitágoras dice:“3 x 4 = 12 3 + 4 = 7 12 - 7 = 5.”Aquel que se da cuenta del número 5 en sí mismopuede desvelar los misterios de la creación en él. Losmisterios se revelan sólo a los iniciados que actúanresponsablemente en dar plenitud al plan de la creación.La estrella de cinco puntas, que es tan popular,se vincula a Jesucristo en Occidente. En Oriente laestrella de cinco puntas se da como clave fundamentalpara entrar en el templo de la sabiduría, y los hombresson iniciados con un mantram de cinco sílabas. Larealización de la estrella de cinco puntas es una prácticaque estuvo presente en Oriente y Occidente desde lostiempos más antiguos. Se hacía con especial énfasis enel mes de Capricornio. Capricornio se representa con elsímbolo del dragón. El dragón con su cabeza y cuatromanos constituye la estrella de cinco puntas. El dragón69

lanco es un símbolo de sabiduría. El dragón naranjaes el símbolo de la aspiración. La estrella naranja semuestra normalmente para indicar que el hombre estáconsagrado a la aspiración por la sabiduría; es para losestudiantes. El dragón blanco o la estrella blanca sevinculan al iniciado. Es de creencia general que cuandoJesús nació, una estrella blanca descendió en Belén yfue vista por los tres Reyes Magos (los tres hombressabios). Ellos fueron al lugar donde la estrella habíadescendido y bendijeron a Jesús.Igualmente, en India, siempre que nace un granser, los hombres sabios visualizan el descenso de unaestrella de cinco puntas. Cuando Swami Vivekanandanació, el gran Maestro Ramakrishna Paramahamsavisualizó que surgía una gran estrella del lugar sagradode Varanasi (Benarés). Después observó que ascendía alcielo, viajaba hasta Kolkata y descendía allí. Se alegróde que hubiese nacido un gran iniciado, con el cualmás adelante se encontraría para globalizar la sabiduríade síntesis que había mantenido para él.Por favor, anotad que la estrella de cinco puntassimboliza la potencia del número 5 y que es la claveque revela muchas dimensiones sutiles. Los niños enIndia se inician durante su quinto año en el símbolode la estrella de cinco puntas y con el mantram “OmNama Shiva”.70

Mercurio – Un verdadero ser andróginoMercurio se considera como el amigo de todos, locual debería ser evidente en este momento. Es igualmenteamigable con los géneros opuestos. Hombres y mujeresse mueven con igual comodidad entre los mercurianospuros. Él es verdaderamente andrógino. Por lotanto, los grupos de hombres y mujeres concuerdancompletamente con un mercuriano. Un verdaderomercuriano es inofensivo tanto para los hombres comopara las mujeres. Proporciona al hombre la mujer, y a lamujer el hombre. De esta manera, les da plenitud paraque encuentren sus posiciones neutrales.En cada ser humano hay energía masculinay femenina. Estas energías habitualmente sedesequilibran. Hay algunas personas con másmasculinidad y algunas otras con más feminidad. Noestoy hablando de hombres y mujeres tal y como loentendemos. Estoy hablando sólo de energías. Hayhombres con energías excesivamente femeninas. Estosson hombres vergonzosos; son tímidos; son suaves.Realmente, no funcionan como hombres. Tampocoestán interesados en las mujeres. Igualmente, haymujeres con más energías masculinas. Son agresivas,discuten, interrogan e incluso se mueven comohombres. Perdonadme si digo que a estas mujeres lescrece mucho el vello e incluso tienen bigote debido a71

su energía masculina. Observar a hombres y mujerespor su apariencia externa es superficial. Observarlospor su energía da una mejor comprensión. ¿No vemosmujeres dominantes y maridos sometidos? Estos sondesequilibrios referentes a las energías masculina yfemenina. Pero en un Maestro, que es un verdaderomercuriano, las dos energías opuestas están bienequilibradas. Por lo tanto, hombres y mujeres se sientenigualmente atraídos por ellos. Sienten la amigabilidady la comodidad debido a la neutralidad que encuentranen él. Un Maestro es amado, querido y admirado porlos hombres y las mujeres por igual. Él no se ve afectadocuando está rodeado por ellos. Está igualmente cómodocuando está solo que cuando está acompañado.Un verdadero Maestro es un ser bien redondeado.Vincularse con él permite a los seres dar plenitud a lasenergías no plenas en ellos. El Maestro proporcionahábilmente esas energías y moldea la psique. Él notalas insuficiencias y causa las rectificaciones necesarias,de forma que lo masculino y lo femenino se equilibran.Realmente, el trabajo de un Maestro es verdaderamentehábil y totalmente de Mercurio. Construye la psiqueen el estudiante sin juzgarlo ni lastimarlo. Lo hace tansutilmente que muchas veces el estudiante no puedereconocerlo hasta pasados muchos años.Krishna el Señor fue considerado por los sabioscomo la mejor forma masculino-femenina que nunca72

tuvo lugar en la tierra. Era igualmente atractivo paralos hombres y para las mujeres. En su presencia loshombres y las mujeres quedaban hipnotizados por suaturdidora belleza. El hombre encontraba su equilibriovinculándose con la mujer en Krishna. Y la mujerencontraba su equilibrio viendo al hombre en él. Deesta manera se equilibraban y permanecían en untrance yóguico, que era temporal en ellos. Por estarazón la gente anhelaba estar en su presencia.En las leyendas griegas encontráis a Afrodita, quees un iniciado masculino-femenino. Apolo era igual deatractivo. Jesús el Cristo también tenía esta dimensión.Esta dimensión se da en todos los discípulos en sucamino cuando las energías masculino-femeninas seequilibran debido a ciertas iniciaciones sutiles queocurren en el sendero de la Verdad.Puesto que Mercurio es el principio medio, estáconsiderado como el hijo. El hombre y la mujer,juntos, conciben el hijo. En el hijo está la madre ytambién el padre. Esta es la verdad simple que debecomprenderse. El hijo pertenece al padre y a la madreigualmente. Ninguno puede tener un derecho exclusivosobre el niño, porque en el niño ambos existen juntos.Es por esta razón simple y natural que los padresignorantes luchan por los hijos. Ignoran la verdad deque el niño les pertenece a ambos y los dos pertenecenigualmente al niño. El niño sufre si uno de los dos está73

ausente en su vida. Es responsabilidad de una parejaasegurarse de que permanecen juntos por el bien delhijo y proporcionarle un ambiente armonioso hastaque el niño haya crecido. Como este conocimientose ha perdido, ocurren divorcios irresponsables entrelas parejas. La tasa de divorcios crece, lo que indicael crecimiento de la tasa de ignorancia. Si los sereshumanos tienden a civilizarse cada vez más, es necesarioque esta civilización conlleve una responsabilidadbásica. Si no, no es civilización. En los siglos recientesla civilización no tiene las responsabilidades simples,naturales y más fundamentales que distinguen al serhumano civilizado.El hijo, que es un producto del padre y la madre, estambién el equilibrio de los dos. El espíritu es el padre,la materia es la madre, el alma es el hijo. El alma eslo que somos. Por lo tanto, nosotros representamos elespíritu y la naturaleza. Necesitamos ser igualmenterespetuosos con el espíritu y con la materia. Apartarsedel materialismo en nombre del espiritualismo esimpráctico. Igualmente, apartarse del espíritu ysumergirse en la materia tampoco es práctico. Unverdadero discípulo o Yogui es el que desarrolla unequilibrio excelente entre la vida material y la espiritual.Esto lo enseña el Yoga clásico, pero no es así con losmuchos Yogas que se promocionan comercialmente hoyen día en el mundo. No hay varios Yogas. Sólo existe74

un Yoga. Este Yoga nos permite sintetizar el espíritu yla materia en uno mismo, y permanecer como un almaresplandeciente. Todos los demás Yogas no son sinonegocios espirituales. Se han visto como una formarefinada de hacer dinero. Todo Yoga trata de equilibrarlas energías del espíritu y la materia. Siguiendo el doradoprincipio de Mercurio, esto se puede llevar a cabo en lavida. Un maestro que condena lo material es ignorante,es sólo un predicador. Igualmente, no debe seguirse aun maestro cuya vida no es una demostración de eseacercamiento equilibrado en la vida. Los Maestros desabiduría son todos cabezas de familia que asumenlas responsabilidades con la familia y la sociedad.“Permanece libre mientras estás rodeado”, este es elestado de un verdadero Yogui. La gente que huye dedeterminadas situaciones y se glorifican a sí mismoscomo renunciantes no son más que pobres ejemplos deYoga y sabiduría. La renuncia es una actitud y no unacto físico. Como actitud uno puede ser desapasionadoy permanecer incondicionado. Abstenerse de ciertascosas físicamente no le convierte a uno en un verdaderorenunciante. Si un borracho es encarcelado durante unaño, no podemos decir que dejó de beber. Cuando salede la cárcel, su primer acto es correr hacia una tiendade bebidas alcohólicas. Igualmente, un hombre nopuede considerarse limpio cuando no está cerca de unamujer. Actualmente, se ha descubierto que algunos75

sacerdotes que se sacrificaron por ciertos mandamientosy tuvieron que abstenerse del otro género han faltadoen elevado número a esos mandamientos. Entonces,la renuncia es una disciplina que se alcanza a travésde cambios efectuados en el plano mental, y no por elcrudo camino de abstenerse de las cosas aparentementeplacenteras. Todas las religiones, sin excepción, fallanen este aspecto cuando dependen fuertemente de laabstinencia física. Mercurio enseña el camino correctode relacionarnos con el espíritu y la materia a la vez,equilibrándolos.El verdadero Hijo de Dios es, por lo tanto, unaenergía equilibrada entre la materia y el espíritu. Sostienela materia y el espíritu con la debida importancia paraambos.CelibatoEl celibato no se entiende verdaderamente. Elcelibato es un estado en el que una persona no sientegenuinamente la necesidad del otro género. Esto es asíporque lo femenino y lo masculino están equilibradosen uno mismo. No hay anhelo ni de la energía masculinani de la femenina. Un hombre necesita lo femeninoporque está falto de ello. No hay suficiente energíafemenina en él. Por lo tanto, la energía masculina buscael equilibrio relacionándose con la energía femenina.76

Igualmente, una mujer necesita lo masculino, en tantoque le falta la necesaria energía masculina. Cuandoel hombre y la mujer se relacionan, se rectifican losdesequilibrios y se da el equilibrio. Cuando se da elequilibrio, la necesidad ya no existe. Incluso un hombrey una mujer que abusan del sexo, no lo mantienenasí todo el tiempo. Durante un tiempo se sienten enequilibrio. Cuando tienen necesidad, lo hacen. Cuandono hay necesidad, no lo hacen. Es el desequilibrio quebusca equilibrio. En un verdadero célibe siempre hayequilibrio. Por tanto, no hay necesidad de sexo. Losseres humanos, y en esta materia incluso los animales,llevan a cabo actos sexuales sólo para equilibrar laspropias energías. Pero la diferencia entre los humanosy los animales es que los humanos deben procurarcuerpos sanos para las almas humanas que encarnan.Por lo tanto, tienen una responsabilidad; deben sersaludables, armoniosos y de moral elevada, de formaque proporcionen el tipo correcto de cuerpos a lasalmas que se encarnan. Los seres humanos, entonces,tienen un código de conducta diferente y un sentidode la responsabilidad en sus relaciones.A diferencia de los animales, ellos tienen queconcebir conscientemente en unión un hijo sano ytambién alimentarlo y cuidarlo hasta que el niño crezcahasta ser adolescente y encuentre su propia expresión.Para los seres humanos es un proyecto de doce o trece77

años con cada hijo. No es así en los animales. Entonces,las interrelaciones humanas son distintas de las de losanimales. La relación del hombre y la mujer cumpledos responsabilidades en los seres humanos. Primero,obtienen el equilibrio masculino-femenino a través de lavida marital. Segundo, cumplen con su responsabilidadhacia los demás seres, proporcionándoles una buenabase para ir adelante en la vida. El matrimonio, desdeel punto de vista de la sabiduría, se considera comoun medio de equilibrio en uno mismo de las energíasmasculino-femeninas, que permiten al ser humanoestablecer la base para ir hacia dimensiones superioresde vida. Cuando se lo comprende apropiadamente,Mercurio ayuda a alcanzar esta dimensión.Los verdaderos mercurianos son todosgenuinamente célibes. Los más ideales de ellos son losKumaras. Se dice que son los célibes cósmicos.Mercurio – el impersonalMercurio es impersonal. Un verdadero mercurianoes impersonal, en el sentido que su personalidad escomo un cristal. La gente se refleja en él. A aquellosque le miran les muestra lo que son. Mercurio, al serneutral, no tiene conceptos particulares, “ismo” opunto de vista. Es sólo el reflejo del alma como luz.En esa luz la gente se encuentra a sí misma. Esto es así78

en los iniciados. Cuando la gente mira a un iniciado,se ven reflejados. Si un buscador de belleza le mira,encuentra belleza en el iniciado. Si es un buscador desabiduría, encuentra sabiduría. Igualmente, la genteencuentra devoción, ritmo, voluntad, amor, pureza,claridad, estabilidad, y así sucesivamente. Cuandoalguien malicioso mira a un iniciado, se le refleja lamalicia. Por eso no le gusta el iniciado. Cuando elorgulloso mira a un iniciado, recibe su propia energíacomo prejuicio. Un pecador recibe miedo de sus propiospecados. Una persona sencilla encuentra sencillez. Así,en un verdadero Maestro, los discípulos encuentran suspropios reflejos y según esto hablan de su Maestro. Noes más que su comprensión, pero no es el Maestro. Lapersonalidad del Maestro es como un cristal y no estálimitada por ningún concepto. Tampoco está limitadapor los conceptos de sabiduría. Es una luz sin límites.Mercurio – el metalEl mercurio, como metal, cuando se encuentra endistintos recipientes obtiene sus formas, porque él notiene forma por sí mismo. El mercurio no se puede agarrar.Es rápido. Permanece como mercurio y no cambia.Tras varios experimentos con mercurio, este permaneceintacto y puede reunirse y recogerse. Igualmente, unMaestro no puede ser agarrado por nadie ni por ningún79

concepto ni siquiera por la sabiduría. Se vincula contodos, les ayuda a transformarse, y permanece siendo élmismo. El mercurio también permanece así tras todoslos experimentos que se hagan con él. El mercurio esel mercurio. Puede transformar hierro en oro y aún asípermanecer como mercurio. Para todos los propósitosquímicos, las transformaciones se hacen con la ayudade un catalizador, y todos los catalizadores pertenecenal principio de Mercurio. Ellos ayudan a que ocurranlas transformaciones; y aún así, permanecen como loque son.El símbolo de MercurioMirad el signo de Mercurio. Hay una cruz, querepresenta la existencia cuádruple, encima tiene uncírculo que indica la unidad de la aparente diversidadcuádruple. Desde la unidad viene la existenciacuádruple. En la unidad hay la belleza de la diversidad.Por eso, el círculo y la cruz están juntos. De hecho,la cruz es un descenso del círculo. El círculo es unaspecto superior. La cruz es el aspecto inferior. Juntosconstituyen la unidad y la diversidad. Por encima delcírculo hay un semicírculo, que representa las energíassolilunares. La luna creciente no es más que los dosarcos que descienden desde la aparente nada comorayos solilunares. Los dos surgen de lo desconocido80

y constituyen el círculo, que representa la creaciónen su estado nebuloso, y la existencia cuádruple es suexpresión.Mercurio como símbolo es con mucho el máscompleto entre los símbolos de los planetas. Tiene tresniveles en él: el semicírculo que representa lo cósmico,el círculo que representa lo solar y la cruz que representael plano planetario. Los tres surgen del cuarto, que es elque no se puede ver. Así, el símbolo de Mercurio puedeverse como una representación del plano uno invisibley de los tres planos visibles (perceptibles) de existencia.Mercurio en relación con otros planetasMercurio, como se dijo antes, es un planetaneutral. Es el más próximo al Sol. Se dice que tieneseis veces más iluminación que nuestro planeta Tierra.Mercurio está siete veces más iluminado que nuestroplaneta. El hecho de que, en el sistema solar, Mercurioesté tan cerca del Sol contiene un mensaje. El Sol esel ser, la consciencia del YO SOY. Mercurio es la luzdel Sol, que es Buddhi. El ser, el YO SOY, se relacionacon el entorno a través de Buddhi, es decir, a travésde Mercurio. Permanecer en la luz de Mercurio esvincularse con la consciencia del Sol o consciencia delYo Soy. El Sol mismo transmite el plan desde CírculosSuperiores para la evolución del sistema solar. Para el Sol81

del sistema solar, el centro superior es el Sol del sistemacentral. El Sol central, llamado Savitru, transmite elplan al Sol, directamente o a través de Júpiter. El Solcentral es como el padre para nuestro Sol, y Júpiter es elMaestro para nuestro Sol. El plan se puede transmitira nuestro Sol directamente desde el Sol central odesde Júpiter en nuestro propio sistema solar. En otraspalabras, el Sol central y Júpiter, junto a nuestro Sol,constituyen un triángulo para la transmisión del planen el sistema solar.Es común que uno sea iluminado por el padreo por el maestro o por ambos. De manera similar, elSol de nuestro sistema solar recibe el plan y la energíanecesaria del Sol central y de Júpiter. El Sol transmitelas energías para el plan del sistema solar y para sutransmisión. Mercurio representa su lugarteniente parala comunicación y las transmisiones. En nosotros elcentro del Sol es Ajna, el centro de Júpiter es Sahasrara.El centro de Mercurio es la garganta. Cuando lagarganta se alinea con Ajna y Sahasrara, es capaz deexpresar el plan a través del habla. Los Maestros deSabiduría transmiten la sabiduría de forma nueva con82

la ayuda de esta alineación de los tres centros y los tresplanetas.El alineamiento de Mercurio, el Sol y Júpiter escon mucho el mejor alineamiento que puede sucederlea un ser humano para vincularse al plan. Tales personaspueden expresar el plan y su sabiduría. Es por esta razónque el habla y el centro de la garganta se consideran demuchísima importancia. Cuando las regulaciones delhabla se siguen correctamente y el ritmo del discipuladodeviene parte de nuestra vida, se produce un buencambio para encontrar este alineamiento. Recordad, eltriángulo Júpiter – Sol – Mercurio es un triángulo quelleva hacia los estados superiores del ser.Igualmente, cuando Júpiter, el Sol y Venusconstituyen un triángulo, permiten la expresióndel plan a través de actos de amor. Entonces, losdos triángulos juntos constituyen la actividad de lasabiduría y el amor. El centro de Venus en uno mismoes el corazón. El alineamiento entre Júpiter en elSahasrara, el Sol en Ajna, Mercurio en la garganta yVenus en el corazón, se considera como la alineaciónmás sublime. Esta alineación permite que se expresenel amor y la sabiduría en el entorno. Cuando estoestá bien asociado con el alineamiento inferior dela Luna, Marte y Saturno, se dice que es la plenituddel alineamiento. La Luna es la mente inferior, quees subjetiva y objetiva. Subjetivamente, puede buscar83

en los Círculos Superiores y objetivamente puedeformar un plan de acción en la objetividad. Marte enel centro sacro permite la ejecución del plan. Saturnoen el Muladhara consolida el plan. Los siete centrosestán alineados para la manifestación del plan. Por estarazón, la astrología espiritual habla del alineamientoplanetario. Esto se puede presentar gráficamente comovemos a continuación:Los siete centros en el ser humanoMeditar en esto, cada centro con su energía, yalineando los siete centros en el orden dado arriba,conlleva un reajuste mágico de las energías.Cuando las energías se reajustan, uno alcanza unacomprensión superior. En la medida en la que sucedeel alineamiento, mayor es la reorganización en unomismo. Esta práctica se recomienda encarecidamenteen el Nyaasa Vidya. Nyaasa Vidya significa la relación de84

lo micro con lo macro. El sistema solar tiene su ajustede lo macro con lo micro, los seres se relacionan hacia elajuste con lo macro, de esta manera entramos en ordeny nos sintonizamos con el sistema mayor. “Como esarriba, así es abajo” es la ley. La práctica mencionadaaquí se corresponde con esta ley. Relacionarse unomismo con el sistema mayor da como resultado latransmisión de energías desde el sistema mayor almenor. De esta forma el menor obtiene el mismo sistemaenergético que el mayor. Lo que se recomienda es unproceso de orientación. Cuando nuestra orientaciónhacia un sistema mayor se ha completado, las energíasestán totalmente reajustadas de acuerdo con el sistemamayor y nos convertimos en un mini-sistema solar. Laastrología tiene esta facilidad y por ello se la consideracomo la clave para la auto-transformación y la autorealización.Las imperfecciones se eliminan con estapráctica. El desorden se vuelve orden; y entonces unoirradia y resulta magnético. Se puede comparar con elproceso de magnetización. Las aparentes diferenciasy desórdenes, y su consiguiente incomodidad, seneutralizan. Como consecuencia, prevalece la armoníaen todos los niveles. Desaparece el desacuerdo. El serhumano se redondea.Hasta que el ser humano se orienta a la vida superiorque le rodea, vive en las diferencias, las disputas ylos desacuerdos. Cuando, con la ayuda de Mercurio,85

alinea todas las energías planetarias en él, encuentrael camino para relacionarse con la vida que le rodea.Así es como los conocedores viven sin afectarse por losconflictos, las disputas, las diferencias, los desacuerdosy las disonancias de su entorno. Todo ello no perturbaal conocedor. No le afecta. Por el contrario, él les afectay les ayuda a encontrar su propia armonía.Mercurio, cuando está bien aspectado con los otrosplanetas en el horóscopo, permite que brillen los efectospositivos de los otros planetas. Cuando Mercurio estámal aspectado con otros planetas en el horóscopo,permite la expresión de lo negativo. Mercurio, alser el espejo, cuando los demás planetas están bienaspectados hace que sus energías positivas destaquen.Si no, ocurre lo contrario. Por ejemplo, cuando Marteestá bien aspectado con Mercurio, el habla contiene lafuerza correcta. Lleva el poder de la comunicación, quepermite dirigir bien a la gente. Cuando Marte está malaspectado, el habla se vuelve negativamente poderosa,lo que significa demasiado crítica, que enjuicia y esconflictiva. Cuando existe un aspecto así de negativo,uno debería preferir por lo general el silencio al habla.Igualmente, cuando Venus está bien aspectado,el amor se expresa de forma muy hábil e inteligente,atrayendo al alma. Si no, cuando existen malos aspectos,las expresiones de amor no serán muy atractivas. Haymucha gente que no puede expresar sus pensamientos86

de amor. Mercurio es una energía de expresión hábil,que se pierde cuando Mercurio no es fuerte en elhoróscopo. La expresión hábil de poder y amor lepermite a uno tener éxito.La conexión positiva Mercurio - Venus tiene otradimensión. El impacto de Mercurio en Venus permiteque el amor se eleve de su aspecto inferior a un aspectosuperior. Lleva al amor del alma, que es el aspecto purodel amor. El amor por la belleza de la forma es elevadohacia el amor de la personalidad y el amor del alma. Elamor evoluciona en estas dimensiones desde el amorde la forma al amor de las virtudes de la forma y alamor del alma, cuyas virtudes son el amor puro, lavoluntad pura y la acción inteligente. La belleza de laforma se transforma en la belleza de la sabiduría delalma. El amor emocional se transforma en sabiduríaequilibrada. La pasión por la forma se transforma enpasión por la sabiduría. Mercurio da su toque de amorpara encontrar dimensiones superiores de amor.Si Júpiter está bien aspectado con Mercurio, lasabiduría se expresa extremadamente bien. Si estámal aspectado, uno puede tener mucha sabiduría,pero no hay forma de expresarla. De manera similar,se puede inferir esto en los demás planetas. CuandoPlutón está bien aspectado con Mercurio, uno puedeexpresar hábilmente la disciplina y la auto-regulaciónpara permitir que los demás le imiten. Igualmente,87

cuando Urano está bien aspectado, uno puede expresarpoderosamente los acercamientos a la vida con lamente abierta. Urano representa la obertura de mente ydestruye las supersticiones, las tradiciones sin sentido ylas creencias sin sentido. De esta forma uno será capazde abrir una mirada renovada hacia uno mismo y hacialo que le rodea. Cuando Urano está mal aspectadocon Mercurio, el mismo trabajo se produce de formadevastadora, destruyendo muchas cosas buenas que yaexisten en la sociedad.Así, se puede considerar que Mercurio desempeñaun papel predominante en la vida humana, entanto que representa la expresión. Los estudiantesinteligentes pueden desarrollar el resto de relacionesplanetarias de manera similar. Todavía me gustaríaañadir que si la Luna está bien relacionada, uno estáverdaderamente bendecido, en el sentido de quepuede haber comunicaciones desde lo superior a loinferior y de lo inferior a lo superior. El ser humanoestá predominantemente orientado hacia la mente, yla Luna es la regente de la mente. Cuando se puederelacionar bien con Mercurio, esta mente puedeconstruir puentes hacia los mundos superiores a travésde Buddhi. Esta es la mejor bendición que se puedetener, y debe usarse apropiadamente sin explotarlaen beneficio propio y de otros. Mercurio es el mejormensajero en la Tierra del mensaje de Dios.88

La cuerda del medio de una lira, de una veena o unviolín se considera que es Mercurio. Emite el cuartotono de los siete tonos. Es la cuerda más usada. Enel instrumento musical la música sale con la mezclaapropiada de tonos altos y bajos en un ritmo. El tononormal es el cuarto en la música de siete tonos.El ser humano es un instrumento musical conlos siete centros como siete cuerdas. La música llegaa su mejor nivel cuando las siete cuerdas se usanapropiadamente. Entre las siete cuerdas la cuarta esla del medio. Tiene tres cuerdas con tonos más altosy tres cuerdas con tonos más bajos a cada lado. Si lacuerda del medio no está, no se puede tocar música enabsoluto. Es la cuerda del medio la que relaciona lostonos altos con los bajos y los tonos bajos con los altos.De hecho, en la ciencia musical se dice que el cuartotono es el más importante y es el tono vital. Sin estetono no puede haber música. Igualmente, Mercurio esel tono del medio de los siete tonos planetarios. Venus,el Sol y Júpiter son los tonos más altos y más sutiles. LaLuna, Marte y Saturno son los tonos más bajos y los másdensos. Los dos grupos se pueden relacionar bien conla ayuda de Mercurio. Júpiter y Saturno, el Sol y Marte,Venus y la Luna pueden relacionarse excelentementecon la ayuda de Mercurio. Los siete planetas no sonmás que tres pares de planetas, como se ha indicadoarriba. Mercurio hace posible su emparejamiento.89

El ser humano en sí mismo es el cuarto tonode la creación. Hay tres planos superiores de seres ytres planos inferiores de seres respecto a él. Los devasplanetarios, solares y cósmicos son superiores a él enevolución. El animal, el vegetal y el mineral son seresde los planos inferiores para él. Al ser el hombre elcentro, tiene el potencial de relacionar lo superior conlo inferior y por consiguiente experimentar su síntesisen él. Puede transmitir las energías de los CírculosSuperiores a los inferiores y transmutar lo inferiorpara que trascienda en lo superior. El ser humano es elalquimista de la creación, aunque apenas se da cuenta.Es el principio de Mercurio en la creación. Puede traerel reino de Dios a la Tierra y transformar la Tierra enCielo. Realmente, Mercurio es la energía planetariamás relevante que el hombre necesita para relacionarse.Puesto que el hombre es el mejor instrumento musicalen manos de Dios, debería dejar que fuera Dios quientocara.Mercurio permite la precisión al ser impersonal,transparente y reflector. Da la habilidad de ser preciso,y por ello las matemáticas se relacionan con Mercurio.Trabajar con las matemáticas también le permite a unoser preciso. Las matemáticas tratan con números y losnúmeros son impersonales. Trabajar con los númeroses trabajar con Mercurio. Este permite obtener lahabilidad de la precisión y la exactitud. Da la habilidad90

de pasar cuentas consigo mismo y de ser responsable.Es un duro examinador de sí mismo. Se asegura deque hay un error cero en lo que hace. No deja que lascosas se escapen, en tanto que es habilidoso. No pareceser estricto, pero lo es mucho consigo mismo. Es muyexigente consigo mismo, pero no con los demás.Urano es otra energía planetaria, que es aguda,precisa, exacta y poderosa. Una buena asociaciónde Mercurio y Urano permite la manifestación depensamientos científicos avanzados. Urano es científicoen su acercamiento y Mercurio es habilidoso. Juntoshacen maravillas. Pueden eliminar habilidosamentelas negatividades del pasado y científicamente sostenertodo lo que es valioso.Mientras Urano es científico, Neptuno es místico yartístico de un nivel superior. La asociación de Mercurioy Neptuno permite experimentar la bienaventuranzamística de la existencia. La bienaventuranza esbienaventuranza. No se puede explicar, pero sepuede experimentar. Las explicaciones de Uranoculminan cuando prevalece la bienaventuranza deNeptuno. La combinación de Mercurio con Uranopermite la transmisión de la Presencia instantánea.La bienaventuranza que uno experimenta encuentrasu expresión en el entorno y eleva al ser. CuandoNeptuno prevalece sobre Mercurio, la experienciade bienaventuranza es tal que provoca que el tiempo91

se detenga. Maitreya el Señor, el Maestro, conocidocomo el Cristo en Occidente (distinto de Jesús), esun representante de Neptuno en nuestro planeta,y transmite la presencia dos veces al día, durante lashoras del amanecer y del atardecer. Relacionarse con éldiariamente durante el amanecer y el atardecer ayuda alos estudiantes a desarrollar el vínculo con Neptuno através de Mercurio.Cuando Júpiter y Mercurio están alineados, sonuna facilidad para recibir impresiones de los CírculosSuperiores. La palabra se impregna y la impresión serecibe en el plano búddhico, y Mercurio la expresaapropiadamente. Uno puede escuchar “la voz delsilencio”. Escuchar el silencio y ver lo sutil resultaposible cuando Mercurio está en trígono con Júpitero incluso en sextil. Las semillas de sabiduría se recibencomo impulsos que se realizan en beneficio de losestudiantes. Todas las enseñanzas por impresión sedeben a la alineación de Júpiter y Mercurio. Lasenseñanzas y escritos por impresión en su sentidopuro pertenecen a esta combinación. Se produce unasituación similar cuando Urano se suma a la alineación.Los grandes iniciados, que han redactado escriturassagradas sobre la cosmogénesis y la antropogénesis, lohan hecho todo gracias a esta alineación. Narada, elKumara cósmico, halla el camino para llegar a los seresterrenales cuando encuentra iniciados en los cuales92

hay alineamiento entre Neptuno, Júpiter y Mercurio.La escritura sagrada más antigua que jamás se hayaescrito en la tierra fue la enseñanza por impresión quevino de Narada, se trata del Ramayana. Es de nuevoNarada, el Kumara cósmico, quien inició la escriturasagrada de Síntesis que se conoce popularmente comoel Bhagavata. El Ramayana y el Bhagavata son, conmucho, las escrituras sagradas más inspiradoras quela India ha tenido en miles de años. Estas son lasposibilidades de la relación con Júpiter y Neptuno oUrano.Madame Blavatsky, Madame Bailey y el MaestroEK son buenos ejemplos de enseñanzas y escritos porimpresión. Los discípulos de orden superior trabajancon esta alineación.Samyama, la palabra más elegida y hablada porel gran Maestro Patánjali en su sendero óctuple delYoga, se hace realidad para un estudiante de Yogasolamente cuando estabiliza la energía de Mercurio enél. Samyama habilita una mente estable e invariable.No es otra que la mente búddhica. La mente variabley divagadora, cuando se estabiliza, se transforma en lamente superior, llamada Buddhi. La mente búddhicatiene la habilidad de contemplar. La contemplación dela mente búddhica es tan estable y focalizada que se dacuenta del objeto de la meditación. Una mente así, através de la contemplación en cualquier objeto o sujeto,93

puede darse cuenta de la esencia de ese objeto o sujeto.Incluso se pueden animar los objetos inanimadoscuando se alcanza Samyama. El otro nombre para lamente de Samyama es la poderosa mente búddhica. Entiempos recientes Madame Blavatsky demostró estospoderes de la mente búddhica, sólo para desvelar a lasmentes ordinarias la posibilidad de otras dimensiones.Cuando la mente lunar asciende a la mente de Mercurio,el resultado es Samyama. En el Bhagavad Guita,Krishna el Señor informa a Arjuna de que cuando lamente búddhica se aplica al ser, este se realiza. ¿Cómoalcanzar la mente búdica? La práctica se da en el sextocapítulo del Bhagavad Guita. Este mismo capítulo setitula “Atma Samyama Yoga”. Esto significa Yoga para laauto-realización. Los buscadores de la Verdad utilizan aMercurio generalmente en esta dirección.Igualmente, con la mente búddhica, cuandocontemplas el símbolo, el color y el sonido de Júpiter,se realiza Júpiter. Patánjali explica como una mentebúddhica estable puede darse cuenta de diferentes cosascon la completa aplicación de la mente búddhica enestas cosas. El tercer capítulo del Yoga de Patánjali estáenteramente dedicado a esto. Lo llama un VibhuthiPada, es decir, el capítulo del esplendor. Se puedeexperimentar mucho esplendor creativo cuando unoalcanza la mente búddhica.En el sistema védico se da un símbolo muy extraño94

eferente a la alineación de Júpiter y Mercurio. Júpiterrepresenta la consciencia expansiva, ya que es enorme.Júpiter concede sabiduría ilimitada. El planeta Júpitertambién es el mayor del sistema solar. Sólo pensaren Júpiter da la idea de grande, extenso, enorme yvoluminoso. También indica plenitud, esplendor yrealización. El Júpiter cósmico está simbolizado en elVeda por una persona robusta con cabeza de elefante.Se la llama Ganesha. A Ganesha se le representacomo muy elevado y normalmente inmóvil. Para queél se mueva, la simbología representa a un ratón. Él(Ganesha) tiene un Mickey Mouse para moverse. Lasimbología védica reconoce al ratón como un símbolode habilidad. El ratón es muy habilidoso. La sabiduríaes muy voluminosa. La voluminosa sabiduría necesitauna expresión hábil. Por lo tanto, la deidad de cabezade elefante, junto con su ratón, es adorada para realizarla sabiduría y también para su aplicación hábil en lavida. Los niños se ven fácilmente atraídos por estesímbolo y lo veneran para conseguir la habilidad.La habilidad por sí misma es peligrosa. La habilidadasociada con la sabiduría da plenitud. Si sólo eres hábil,sabes como conseguir la riqueza de otros. Es un robointeligente que los hombres modernos e inteligentesconocen. Pero de esta manera al final invitan a supropia némesis. Cuando la habilidad se asocia con lasabiduría, la sabiduría da lugar a buenas formas de95

dar plenitud al entorno. La sabiduría sin habilidad nopuede dar plenitud. La habilidad sin sabiduría tampocopuede. Por eso, la ecuación entre sabiduría y habilidadson Júpiter y Mercurio.Mercurio en los signos del zodíacoPara los discípulos nacidos en Aries y Escorpio,Mercurio permite construir el Anthakarana a través delautocontrol y la regulación del habla. Aries y Escorpioson dos signos del zodíaco poderosos en los que latendencia del hombre es expresarse a través del poder.Mercurio da la modulación necesaria a ambos signospara impartir el necesario autocontrol y modulación através del discernimiento. Los Maestros de Sabiduría loconsideran un planeta jerárquico. Cuando los nacidosen Aries y Escorpio están regidos por Mercurio, dirigenel mundo con sabiduría. El poder de Marte de Arjunafue modulado por el poder de Mercurio de Krishna elSeñor en beneficio de la humanidad. Esta combinaciónde energía es bastante difícil, pero cuando se cumple,beneficia a la humanidad en general. El poder de lalucha se transforma en el poder del habla, de maneraque se pueden evitar las guerras y establecerse la paz.“La Luna en Tauro es la vaca. El Sol en Tauroes el toro. Mercurio en Tauro es el ternero”, dicenlos Maestros de Sabiduría. El Sol en Tauro es el toro96

fertilizador. Representa el significado de la palabra. Ala Luna en Tauro se le llama la vaca, que representala palabra impregnada. La palabra es doble. Tiene elconcepto y también su lenguaje. Una sabia vestimentade la palabra con lenguaje es un aspecto de la sabiduríaque sustenta Mercurio. El concepto de la palabra esmasculino. El lenguaje de la palabra es femenino.Su apropiada unión da lugar a la palabra sabia, quees Mercurio. Por lo tanto, en Tauro, Mercurio es unaexpresión sabia a través del lenguaje de un conceptosublime relacionado con la palabra, que está impregnada.Se dice que Buddha tiene estimulado este principio enél. Él nació en el signo de Tauro. Él fue el toro en elcual hubo la impregnación de la palabra, que expresóa través de su lenguaje dorado que instantáneamenteinspiró a la gente y les elevó a la consciencia búddhica.Tal es el impacto de Mercurio en Tauro.Géminis, el signo del zodíaco, está totalmenteregido por Mercurio, y toda la sabiduría de síntesis queune los aparentes opuestos se representa con Mercurioen Géminis. Es el dorado principio medio de Géminisel que resuelve todos y cada uno de los desacuerdos ysintetiza lo superior y lo inferior. La importancia deMercurio en relación con Géminis está bien explicadaen este libro.Los nacidos en Cáncer tienen el poder de laintuición. La luz de la intuición es el rayo de Mercurio97

en Cáncer. No es la Luna la que da intuición enCáncer, como se ha entendido habitualmente. LaLuna en Cáncer da flashes de instinto, que tambiénconllevan un tinte de miedo y desconfianza, y por lotanto no se puede comparar con el funcionamientointuitivo. La intuición no surge de las emociones,sino de los reinos de elevada sabiduría. Mercurio enCáncer da esta facilidad, con su asociación con Júpiter.Todo el funcionamiento intuitivo se debe al trabajode Júpiter-Mercurio y se expresa bien en Cáncer, yaque también es la casa donde Júpiter encuentra suexaltación. Mercurio en Cáncer se puede cultivar biencon la ayuda de las prácticas de Júpiter para desarrollarel propio plano intuitivo.Mercurio en Leo permite el establecimiento de laautoconsciencia (YO SOY). Mercurio estaba activo enlos tiempos de la individualización de la humanidad.El reino humano es el único entre los cuatro reinosinferiores que tiene autoconsciencia. El animal, elvegetal y el mineral no tienen esta consciencia del YOSOY. Hay actividad en los tres reinos inferiores, pero(en ellos) no existe nada como la autoconsciencia.Esta surge en los seres humanos debido al impacto deMercurio, lo que amplía la importancia de Mercurio paralos seres humanos. Mercurio abre puertas a los estadossuperiores de consciencia a través de la autoconsciencia.Esta autoconsciencia, YO SOY, después evoluciona a98

YO SOY AQUELLO, AQUELLO, AQUELLO YOSOY. Estos son los tres pasos de la auto-realización,que empezaron en Leo. Por ello, los nacidos en Leo sonseres muy autoconscientes. Cuando son moduladoscomo Aquello Yo Soy, se convierten en discípulosplanetarios. Mercurio en Leo da el mensaje de quelos nacidos en este signo deben modular su estado deautoconsciencia de YO SOY a AQUELLO YO SOY.Mercurio en Virgo es hijo de la mente, que puedeconvertirse en un hijo de Dios. Mercurio en Virgoes capaz de una clara mediación entre las energíasmasculina y femenina, en tanto que es una buena uniónde las dos. Mercurio en Virgo puede mediar entre elpadre y la madre. También puede mediar entre el Padreen el Cielo y la Madre Tierra. Se puede relacionarcon cualquiera y dar plenitud a los propósitos deambos. El rol de Mercurio en Virgo es el de la mentesuperior, que no sufre de instinto y está preparadapara el funcionamiento intuitivo. Su funcionamientointuitivo depende de la relación del Sol con Júpiter enel horóscopo.Mercurio en Libra permite una excelentediscriminación de lo superior y lo inferior. No dejaque la pasión degenere en emociones excesivas, nielimina los aspectos positivos de la pasión. Transformala pasión por la belleza en la pasión por la sabiduría.Permite que se produzca el equilibrio superior,99

elevando la comprensión que tiene uno de la bellezadesde la forma hacia una forma de pensamiento. Unaforma de pensamiento bella permite el equilibrio de lasenergías mucho más que simplemente una forma bella.Los pensamientos de sabiduría son todos formas bellasde pensamiento que no sufren el impacto emocional.La pasión por la belleza es transformada por Mercurioen Libra en pasión por la sabiduría. Así, uno obtieneun equilibrio superior. Es un nuevo equilibrio, queno sufre el impacto de la objetividad. Tal es el trabajosublime de Mercurio en Libra.En el signo de Escorpio, Mercurio otorga la luzen la oscuridad cuando los nacidos en este signo sevuelven hacia el discipulado. Un discípulo de Escorpiose aparta del mundo y entra en la profundidad de supropia vida. Se sumerge profundamente en sí mismo,en la oscuridad, en busca de la luz. Ya no se le ve másen la pantalla de la objetividad. Bucea en sí mismo y sereconstruye, causando la muerte de sus viejas pasiones.La muerte en Escorpio es una iniciación realizada enlos templos cueva, donde una nueva persona renacepara servir al mundo. La muerte a la luz objetiva para elnacimiento en la luz subjetiva es la gran representaciónde Mercurio, que los discípulos sinceros puedenobtener completamente con la ayuda de Mercurio.Los nacidos en Escorpio están dirigidos habitualmentepor el poder de Marte, al igual que los de Aries. Pero100

pueden dar la vuelta, volverse hacia dentro, llegar asu profundidad, limpiar los rincones de oscuridad yregresar con la luz que está más allá de la oscuridad yque puede expulsar la oscuridad. El trabajo de Mercuriosucede al trabajo de Marte en los dos signos. Por esto sedice que Mercurio es el iniciador de Escorpio y Aries.El regente de Aries y Escorpio es Marte. Los nacidosen estos signos harían bien en librarse de la influenciade su regente y acercarse a un Maestro que lleve la luzdel alma. Él es el verdadero representante de Mercurio.En Sagitario se alecciona ampliamente sobreel poder de Mercurio. Esto es así porque Sagitarioes esencialmente un signo de equilibrio y de noextremismo. Él es el que dispara, siempre con unobjetivo, que establece y alcanza. No mira aquí y allá. Sunaturaleza es esencialmente de Mercurio, en el sentidode que es un trabajador focalizado. Al ser Júpiter elregente de Sagitario, un sagitariano está guiado porJúpiter. Éste es el Maestro que le guía y el estudiante esel que se entrega. Tiene poco que discernir, pues se haofrecido al Maestro. Es el estado de Arjuna guiado porKrishna; el estudiante guiado por el Maestro.En la actualidad Mercurio constituye un triángulocon la humanidad a través de Capricornio. Lahumanidad está representada por Capricornio, quedenota la mente concretizada de la humanidad, conmuy firmes fundamentos.101

También connota el destino de la humanidad conuna montaña de karma. El alma de la humanidadestá batallando, tratando de subir hasta el montede la iniciación, cargada con su mente concreta deconceptos. Mercurio es la luz que muestra el caminohacia el monte. En la medida en que la humanidadabandone sus conceptos de creencias, supersticiones eincluso de ciencia y religión, en esa medida obtendrá lafortaleza por la luz de Mercurio. La apertura de mentepermite la recepción de una gran fuerza de liberaciónprocedente de Mercurio para elevar a la humanidadactual. Mercurio constituye una corriente principalde fuerza para esta humanidad, para que se eleve a símisma.Para esta elevación se necesitan mentes rápidas eintuitivas. Mercurio trae los cambios necesarios con laayuda de Urano para abrir la Luna de Capricornio. LaLuna de Capricornio no es otra que Saturno. Saturnoes el regente de Capricornio, que ata a la humanidada su pasado. Mercurio, con la ayuda de Urano, traerálos cambios necesarios. Los nativos de Capricornio, sea102

por el Sol, la Luna o el ascendente, necesitan aprenderla apertura de mente para salir de sus enigmas propiosy auto-impuestos.Mercurio en Acuario es la estrella del cielo azul,que abre las vistas al cielo abierto. Le lleva a uno a sereléctrico, espontáneo, intuitivo, expansivo e inclusivo.A Acuario se le representa con el cielo sin límites.Mercurio ofrece la luz ilimitada y las posibilidades deexpansión sin límites. Mercurio en Acuario se puedeutilizar para liberarse y ser uno con la super-alma.Los dos peces de Piscis, que se mueven endirecciones opuestas, están conectados por una líneahorizontal. Este es el puente de Mercurio en su sentidomás elevado. El puente los vincula a uno con el otro.Un pez va de la cabeza a la cola, el otro pez va de la colaa la cabeza; y así y todo están conectados de corazón acorazón por el puente.Mirad el símbolo de Piscis. La línea horizontal queconecta es con mucho el principio más importante. Unpez con la cabeza hacia arriba, el otro pez con la cabezahacia abajo, ambos están conectados. Son los principiosmasculino y femenino. Uno está en orden ascendente,el otro en orden descendente. Juntos constituyen unmomento cíclico. En un círculo hay un arco ascendentey un arco descendente. Juntos constituyen el todo. La103

unidad es el mensaje de Mercurio en Piscis. Divididos,caen. Unidos, permanecen. La unidad en la amistad esel Alfa y Omega de la sabiduría. Los nacidos en Piscisdeben aprender la unidad y no caer en la dualidad.Las aparentes divergencias, las aparentes oposiciones,deben superarse a través de la sabiduría de Mercurio.Tales son las enseñanzas de Mercurio en relacióncon cada signo del zodíaco.Trabajar con el aire es trabajar con MercurioMercurio es el señor de Géminis. Géminis esun signo de aire. Trabajar con el aire es trabajarcon Mercurio. El aire está alrededor de la Tierra. Elaire está entre la Tierra y el cielo azul. El aire es elmediador entre la tierra y el cielo. Mercurio tambiénes un mediador. Mercurio es el planeta medio entrelos siete estados planetarios, que se han descrito enlos párrafos anteriores. Entre los siete, Mercurio es elnúmero 4. Tanto si contamos de arriba abajo comode abajo arriba, el estado de Mercurio es el cuartoestado en la jerarquía planetaria de siete planetas. Elaire es también el cuarto elemento. El aire sucede a lamateria, el agua y el fuego, como cuarto elemento. Elser humano pertenece al cuarto reino, lo cual tambiénse ha explicado en capítulos anteriores. Mercurio, elser humano y el aire representan los principios medios.104

Cuando el hombre es consciente de Mercurio, tambiénes consciente del aire. Igualmente, cuando el hombre esconsciente del aire, también es consciente de Mercurio.El aire es perceptible, pero no visible. El aire le da alhombre el mensaje de que hay cosas invisibles que sonperceptibles. El aire también da el mensaje de que elhombre puede tender a ser invisible y perceptible. El airehace de puente entre la Tierra y el cielo. El ser humanotambién puede permanecer entre el Akasha y la Tierra.Se puede expandir como el aire. Puede impregnarcomo el aire. Esto es posible cuando asciende al planobúddhico. El ser humano está con la mente, el agua yla tierra. Pero también tiene que estar con el aire. Sumismo funcionamiento es con el aire. Pero no se dacuenta de esto. Está inspirando y espirando en cadamomento. El aire le permite vivir, pero no le prestaatención. El centro del aire es, de nuevo, el cuartocentro. Imaginad la importancia de este cuarto centro,el centro del corazón, donde se produce la pulsacióncomo principio centrípeto y centrífugo. Esta analogíano es solamente bella, sino que también contiene elmisterio del hombre. El número 4 rige al hombre, aMercurio, el aire y el centro del corazón. Cuando elhombre entra en el centro del corazón, se da cuentade los otros tres. Igualmente, cuando el hombre se dacuenta del aire, se da cuenta también de los otros tres.Trabajar en el corazón con la ayuda del aire ayuda a105

entrar en el plano búddhico o el plano de Mercurio.Este es el verdadero ascenso, que es la necesidad delmomento. Esto es lo esencial, que todo verdaderomaestro o enseñanza sugiere. Una vez el hombre entraen este centro, está igualmente distante de lo invisibley de lo visible. Está bien situado entre lo sutil y lodenso. Puede entrar en los reinos espirituales y regresartambién a los reinos mundanos. Él, de esta manera,abre la puerta de Géminis. Los dos pilares de Géminisindican la puerta invisible que hay en medio, a travésde la cual se debe pasar.Mercurio - Alma y PersonalidadMercurio es el mejor mediador, como dije antes.Es el mejor mediador también entre el alma y lapersonalidad. Los propósitos del alma son eternos.Los propósitos de la personalidad terminan con unaencarnación. La personalidad es una buena base para elfuncionamiento del alma. La personalidad es el medioa través del cual el alma se relaciona con el mundo.En su relación con el mundo, el alma completa susobligaciones. Las obligaciones del alma son hacia loscinco elementos que ayudan a constituir el cuerpo;hacia los padres que le han proporcionado el cuerpo;hacia la sociedad y hacia los animales y las plantas. Cadavez que recibe un cuerpo, el alma tiene obligaciones106

que cumplir hacia él. Es una especie de acción degracias. Cuando el alma funciona con la ayuda de lapersonalidad, inicialmente recibe apoyo del entorno,que debe ser devuelto con respeto y agradecimiento.El alma también tiene que preparar a la personalidad,inculcándole virtudes y habilidades. Las habilidadespermiten cumplir los propósitos; las virtudes permitenuna actuación pacífica. Mientras cumplimos con estasobligaciones, paralelamente el alma puede dar plenituda los propósitos de la encarnación. Incluso cuando uniniciado encarna, este debe hacerlo necesariamentepara asegurarse de que no haya ningún endeudamiento.Para un ser ordinario el endeudamiento es inclusomayor, porque los actos de las encarnaciones pasadastambién quedan pendientes de cumplir. Con la ayudade Mercurio, la voluntad discernidora, el alma puedeentrenar a la personalidad, cumplir con las obligacionesy permanecer libre para seguir hacia delante en la autorealización.El Sol es el alma; Mercurio es su luz. Enesta luz uno puede ver mejor lo que se debe hacer,cómo se debe hacer, dónde se debe hacer y cuándo sedebe hacer. La luz del alma es una gran facilidad paraactuar. En ausencia de esa luz, la mente no puede tenerclaridad.La personalidad está constituida por la mente, lossentidos y el cuerpo. La Luna representa la mente. Laactividad de los sentidos está dirigida por la fuerza de la107

mente, representada por Marte; y el cuerpo estructural,que actúa como una máquina, está representado porSaturno. Así, la personalidad triple está gobernadageneralmente por la Luna, Marte y Saturno. Cuandoeste triángulo de la personalidad está asociado conMercurio, prevalece el discernimiento, la menteadquiere claridad y encuentra sus habilidades paramanifestar el plan de acción de manera ordenada.Cuando la luz de Mercurio no está disponible, laplanificación se ve afectada. Los sentidos atraen a lamente para sentir los objetos. Los sentidos prevaleceny utilizan la mente para dar plenitud a los deseos delos sentidos. Marte, que rige los sentidos, dirige al serhumano hacia los placeres de los sentidos. Marte noes más que un aspecto de Cupido que puede llevar ala personalidad a niveles de estupidez. La fuerza de lamente, por lo tanto, es necesaria, y llega con la asociaciónde la mente con Mercurio. Como la mente es la Luna,no tiene luz por sí misma. Necesita la luz del Sol parailuminarse, y esta luz del Sol es Mercurio. CuandoMarte domina el triángulo inferior y cuando las fuerzasse mueven irregularmente en las siete direcciones, elcuerpo estructural representado por Saturno ya nofacilita más una vida confortable. Desarrolla suspropias limitaciones e incapacita el funcionamiento delcuerpo. Así, cuando la luz del alma, llamada Mercurio,no está disponible, el triángulo inferior de la Luna,108

Marte y Saturno no encuentra la dirección y funcionairregularmente, siempre consintiendo en la búsquedade los sentidos. La satisfacción de los sentidos seconvierte en el único programa. Este triángulo inferiorde la Luna, Marte y Saturno es sólo una bestia cuandono está asociado con Mercurio, que otorga la voluntaddiscriminadora. Este triángulo es una bestia en formahumana. Está montada por el hombre, que es el alma.El alma es un aspecto triple de voluntad, amor y luz. Lavoluntad representa al Sol, el amor representa a Venusy la luz del alma representa a Mercurio. Este triángulose sobrepone a otro triángulo en el ser humano.El Sol, el AlmaPara permitir que el ser humano inferior funcionecon los propósitos del alma es necesario que la Lunaconecte con Mercurio. Cuando Mercurio preside sobrela Luna, la voluntad discriminadora prevalece. Entoncesla mente, representada por la Luna, puede encontrar unplan de trabajo. Cuando se encuentra el plan de trabajo109

y cuando la mente dirige la fuerza según el plan, Martese regula. Cuando Marte funciona en sintonía con elplan de la mente, el cuerpo gradualmente vuelve a suarmonía y funciona con menos limitaciones. Así, eltriángulo inferior se ordena cuando la mente se orientaa Mercurio. Es aquí donde la ciencia de la sabiduría sevuelve relevante; la ciencia del Yoga se vuelve relevante.Cuando la mente está regularmente comprometidacon las enseñanzas de sabiduría y adapta las prácticasrequeridas, la mente se magnetiza con el impacto dela sabiduría y se pone en orden. Cuando la menteencuentra el orden y funciona según este orden, surgela comodidad. La sensación de comodidad, equilibrio,paz y armonía son aspectos de Venus, que se estimulan.Así, la mente se relaciona con Mercurio y Venus y secompromete con alegría con el plan de trabajo. Mercurio,que es el mensajero del alma, cumple lentamente lospropósitos del alma. El triángulo superior se relacionacon el triángulo inferior. El triángulo inferior es lapersonalidad y el triángulo superior es el alma, y así sedice, en términos teológicos, que la personalidad estáorientada hacia el alma. Cuando la personalidad estáorientada hacia el alma, la energía del alma fluye en lapersonalidad, da plenitud a la personalidad y al finalda plenitud a sus propósitos. Todo este trabajo estádirigido por Mercurio, que es el mediador del alma y lapersonalidad. Cuando Mercurio y la Luna encuentran110

su orientación, empieza el trabajo mágico. Esta es lacomprensión astrológica del discipulado, concernientea la transformación del hombre en hombre divino.Por lo tanto, el primer paso de la sabiduría es vincularla mente a las prácticas de la sabiduría que surgen delas enseñanzas de los conocedores. Todas las escriturassagradas no son más que enseñanzas que vienen de losconocedores, que son Hijos de Dios.Cuando el alma y la personalidad están alineadas,el hijo del hombre se transforma en el Hijo de Dios. Eldoble triángulo inicia una transformación, la siguiente:En el anterior diagrama el centro está en el triánguloinferior, representado por el hombre de personalidad, ohijo del hombre. En el diagrama de arriba, el centro seeleva por encima del triángulo inferior, y se coloca enel triángulo superior, que representa el Hijo de Dios,o el alma. El alma preside sobre la personalidad y está111

guiada por Júpiter, que representa el plan divino. Elalma no es otra que el Sol. Este es el doble triánguloconcerniente a quien está iniciado. Después, habrámás iniciaciones cuando el alma se eleve más allá deltriángulo superior. Esto no es relevante para el tema dehoy. Es suficiente si el hombre se vincula a Mercurioy se transforma a sí mismo en un Hijo de Dios. Enlos libros esotéricos esta iniciación se llama la tercerainiciación.Cuando el alma preside sobre la personalidad,la personalidad coopera. Al triángulo superior se lellama masculino y al triángulo inferior, femenino. Lofemenino coopera con lo masculino. A este triánguloinferior, o femenino, también se le llama Santo Grial.En las teologías antiguas al triángulo inferior se lellama dragón. Las historias sobre conquistar el dragónson todas historias concernientes a la regulacióndel triángulo inferior, domándolo y haciéndolo uncompañero cooperador o un amigo. Este dragónno puede matarse. Si se mata al dragón, el alma nopuede cumplir sus propósitos. El dragón tiene queconvertirse en un vehículo cooperador. Cuando sevuelve un vehículo cooperador, se le llama dragóndivino o dragón blanco. Antes era negro, marrón o grisy ahora se está transformando en un dragón dorado ode diamante. Todas las iniciaciones tienen que ver conlas transformaciones del dragón de negro a marrón,112

de marrón a gris, de gris a verde, de verde a naranja,de naranja a amarillo dorado, de amarillo dorado aaguamarina, y de aguamarina a azul/blanco. Es untema distinto el de los colores, que no vamos a tocarahora.En la terminología védica llaman Makara altriángulo inferior, que significa cocodrilo. El sonidoMakara es el sonido más apropiado para el cocodrilo.El sonido Ma representa a la Luna, Ka representa aSaturno, Ra representa a Marte. Cuando aplicamosla clave del sonido, encontramos que estas tres letrasrepresentan la combinación de las tres energíasplanetarias, denominadas la Luna, Saturno y Marte.Este es el triángulo inferior. Este es el vehículo delhombre. Es la bestia. Es la personalidad. Y es eldragón, o el cocodrilo, que debe ser presidido por elalma con sus cualidades triples. En un hombre común,normalmente el dragón es dominante. En un iniciadoel dragón es amigable. Los iniciados no creen en eldominio, ellos creen en el desarrollo de la amistad. Seaseguran la cooperación a través de la amistad. Cumplencon muchos propósitos con esta amistad. Conquistary matar al dragón no es la comprensión correcta. EnOccidente hay historias sobre vencer a dragones ymatarlos, y de vencer a leones y matarlos. En Orientelas historias hablan de domar dragones, leones, tigres,y en desarrollar la amistad y la cooperación con ellos.113

En Oriente incluso doman a cobras y coexisten conellas en amistad. Es una dimensión de la sabiduría, queviene de Ahimsa, el fundamento mismo de la sabiduría.Mercurio y el libre fluir de energíasMercurio enseña que lo que se recibe debe serdado u ofrecido. Recibir para dar y dar para recibir esel tema de la naturaleza. A no ser que des, no puedesrecibir más. A no ser que des o liberes el aire queinspiras, no puedes recibir más aire nuevo. A no ser quedefeques, no puedes comer más. La naturaleza enseñaestos fundamentos. Mercurio nos permite observar yaprender. Los ríos fluyen y se ofrecen a la flora y lafauna de nuestra Tierra, y de esta manera reciben denuevo a través de las lluvias.En verano las aguas se evaporan y en la estaciónde las lluvias las aguas regresan. Este entendimientocíclico ya se mencionó antes. Aquí se amplía. ¿Podemosmantenernos inhalando sin exhalar? ¿Podemos seguirbebiendo sin orinar? Todo lo que se recibe debe serdevuelto. Recibimos el cuerpo de los cinco elementos.Esto debe devolverse. No podemos mantener el cuerpopara siempre. Si tienes un cuerpo sano, no es para ti; espara ofrecerlo en forma de trabajo en beneficio de losdemás. Si tienes una mente sana, no es para ti. Es paraayudar a los demás con tu claridad. Si tienes sabiduría,114

no es para ti. Es para enseñarla a los demás. Si recibesun alma en tu vientre, no te la puedes quedar parati. Debes darla a luz. Las cosas vienen para pasar. Laspuedes experimentar. Si te agarras a ellas, detienes elfluir. Cuando lo detienes, esto te afecta. Cualquier cosaque se reciba es para ser ofrecida en agradecimiento.La naturaleza ofreció muchas cosas al hombre, conconfianza. Al hombre se le confían cosas e inteligenciasque no se ofrecen a los otros seres. Tiene que responderpor esta confianza. Las habilidades y capacidades queuno tiene son para utilizarlas para los demás.Si eres un buen cocinero, no puedes cocinarpara comer tú. Cocina bien y sirve a los demás. Estote llena inmensamente. Tu psique se llena cuando lohaces así. Si sólo comes para ti, sólo llenas tu cuerpo,pero no puedes llenar la psique. La alegría que sientesen alimentar a los demás es más profunda que la dealimentarte a ti mismo. Todas las madres lo saben.Cuando una madre da el pecho, conoce la alegría decompartir. La alegría más grande se da cuando ofreces,cuando sirves y cuando distribuyes.La mente moderna se niega habitualmente estaalegría guardándolo todo para uno mismo. El rico nocomparte. Son ricos sólo materialmente. No son ricospsíquicamente. La riqueza de la psique viene de ofrecer,no de acumular. Cuanto más se agarra uno a lo material,más se constriñe. Lo material no es más que materia.115

La materia condiciona. El espíritu libera. El espíritues libre. Incluso el espíritu está condicionado por lamateria. Cuando uno se ocupa de acumular locamentemás y más materia, camina hacia la autolimitación,el auto-condicionamiento. El ser es esencialmente elespíritu, y se ve cada vez más condicionado cuandoacumula lo material.El Sol es el dador en el sistema solar. Dando, brilla.El planeta Tierra no da tanto como el Sol, por ello subrillo es una séptima parte del brillo del Sol. Pero elplaneta da mucho a los seres del planeta. Entonces,tiene brillo. Su brillo es violeta cuando se ve desde elespacio. Pero los seres del planeta, que reciben del Sol,de los otros planetas del sistema solar y de la Tierra, notienen siquiera el brillo violeta a no ser que aprendanel arte de ofrecer. El brillo tiene que ver con el espíritu.Dependiendo de nuestra propia ofrenda, así brillamos.Dependiendo de nuestra acumulación, el brillo seesconde; y permanecemos como una masa de materia.Las escrituras sagradas hablan de recibir de losCírculos Superiores y distribuir a los círculos inferiores.De esta forma, se permanece en equilibrio. El equilibrioes Mercurio. Mercurio recibe y da por igual. Recibir esuna actividad cinética o negativa. Ofrecer es la actividadpositiva. Mercurio nos enseña a equilibrar lo positivo ylo negativo, y por consiguiente a estar por encima o másallá de la dualidad. Mercurio sugiere estar en medio de116

todo el universo, que está hecho de espíritu y materia.Así brillas enormemente bien. Este conocimiento delequilibrio es necesario para neutralizar cada plano deexistencia y moverse por el sendero medio. El senderomedio es un sendero vertical, que permite moversearriba y abajo a través del equilibrio. Esto se describeen el Antiguo Testamento como la escalera de Jacob.La energía del dinero es la energía de Mercurio.El dinero es un medio de intercambio. Mercurio esun mediador de energías. El dinero también es unaenergía. El que conoce el uso apropiado del dinerohace posible su fluir abundante. Los que lo agarran ylo guardan no experimentan el verdadero propósitodel dinero. Los economistas dicen que el dinero tieneque circular. La circulación crea salud. La circulaciónde las energías de la vida es salud. Cuando las energíascirculan libremente, permanece la armonía. Cuando lasenergías se detienen por motivos egoístas, la armonía sealtera. Así es el entendimiento del dinero. Es un mediopara el uso inteligente de los recursos en beneficio delentorno. Un mercuriano sabe cómo manejar el dinero.Los demás, no.Mercurio y el bautismo a través del aireSabemos sobre el bautismo de agua, tambiénsabemos sobre el de fuego. Pero en esta era de Acuario117

hay el bautismo de aire. Acuario representa el aire. Yen el zodíaco hay una triplicidad de aire. Acuario esel aire espiritual. Géminis es el aire medio. Libra es elaire mundano. Mercurio, al ser el Señor de Géminis,eleva a los seres de lo mundano a los estados supramundanosdel aire medio. El Señor de Géminis tienela habilidad de equilibrar los cinco aires del cuerpoy elevar a los seres desde las pasiones del mundo a labelleza del mundo sutil. Este es un aspecto del Yoga,que ahora está en proceso. El cuarto paso del Pranayamatiene que ver con el trabajo con los aires de vida pararegularlos. Pranayama significa “Prana regulado”. Elprana se puede regular equilibrando la inhalación yla exhalación. Cuando la inhalación y la exhalaciónestán reguladas, la consciencia permanece estable en lapulsación. La pulsación es como el ave que funcionacon la actividad centrípeta y centrífuga.El bautismo con el agua indica la purificaciónde las emociones. Entonces permanece la devociónpura. El bautismo con fuego indica una mente clara,limpia y vibrante. Cuando estos dos bautismos se hancompletado, la consciencia que existe en la mente sepuede asociar con la inhalación y la exhalación. Elbautismo con agua indica que la consciencia, que eraemocional, se ha purificado para ser devocional. Laconsciencia que es devocional debe entrenarse paraplanificar y ejecutar el trabajo de manera ordenada.118

Entonces, la consciencia asciende al estado mentaldesde el estado vital. El bautismo de fuego da unamente clara y vibrante con un pensamiento claro, unaplanificación apropiada y una ejecución rítmica deltrabajo. Una consciencia así, trabajando en el planomental, obtiene la necesaria paz y equilibrio. Unapersona que está en paz y equilibrio mientras trabaja,obtiene estabilidad mental. No está confundida; no seafecta con las emociones. Una mente así se dice queha sido bautizada por el fuego. Sólo una mente así deestable está preparada para el bautismo de aire. Unamente estable y cómoda se puede aplicar a la inhalacióny la exhalación, que es un acontecimiento en el ser. Entanto que la consciencia está en la mente, sólo cree enel hacer. La consciencia del hacer necesita alcanzar unentendimiento superior. ”Las cosas no sólo se hacen, lascosas también ocurren”. También hay la dimensión delo que acontece. La respiración es un acontecimientoen nosotros y no es nuestra acción, en el sentido deque no respiramos conscientemente. La respiraciónla hace una consciencia superior. Es la consciencia detrasfondo la que realiza la respiración, sobre la cualhay la consciencia secundaria. La consciencia queexiste en la mente es una consciencia secundaria. Laconsciencia que dirige la respiración, la pulsación, ellatido del corazón, la circulación de la sangre, etc. esla consciencia primaria. Es esta consciencia primaria119

la que permite la actividad vital y la actividad mental.La actividad mental también se puede calificar comoactividad inteligente. La actividad inteligente esuna corriente de la consciencia. La actividad vital esotra corriente de la consciencia. La actividad vital seproduce con la ayuda del aire. La actividad inteligentese produce con la ayuda del fuego. El aire y el fuegoson complementarios. En su síntesis alcanzan el quintoelemento, el Akasha, que es el lugar de la conscienciaprimera. Las dos corrientes funcionan en el cuerpo.La actividad inteligente se retira periódicamente delos sentidos; en las horas de sueño se retira. En lashoras en que estamos despiertos, entra en actividad.Pero la actividad vital continúa en las horas de sueñoy también cuando se está despierto. Es más incesanteen comparación con la actividad inteligente. El serhumano es una composición de las dos, y no es ni unani la otra.El bautismo de aire permite la unión de la actividadinteligente con la actividad vital en el corazón. Entonces,el elemento de fuego y el elemento de aire encuentransu unión en el Akasha. Alcanzar el quinto elementopermite experimentar la energía primera o conscienciaprimera. La asociación con el aire nos ayuda a ello. Estees el cuarto paso del Pranayama. De ahí la necesidad decontemplar la respiración con la mente.La aplicación de la mente sobre la respiración120

permite el proceso del Pranayama. Con este procesola actividad inteligente y la actividad vital se unen.Se regulan. Cuando la unión es completa, se alcanzael quinto paso del Yoga. El quinto paso del Yoga sedice que es la absorción. ¿Qué se absorbe? La actividadinteligente y la actividad vital se absorben a travésde su unión en un estado superior de conscienciaprimera o energía primera. Esto lleva al hombre de laobjetividad a la subjetividad, de lo mundano a lo supramundano,de lo mutable a lo inmutable. El aire tienemovimiento, el fuego tiene movimiento. El Akasha notiene movimiento. Es. Esta es la SEIDAD de la energíaprimera que puede realizarse y que enseña el Señorde Géminis, llamado Mercurio. Él da la técnica parallegar a la energía primera; así, se dice que Géminises la puerta de entrada a la consciencia superior, laconsciencia de trasfondo o la consciencia primera y elestado primario de ser.Ser es nuestro estado eterno. Hacer es nuestroestado temporal. La SEIDAD es permanente. En eltrasfondo de la SEIDAD, hay actividad. La SEIDADes como la pantalla plateada sobre la que se proyectala película de la actividad de la vida y de la actividadinteligente. Esto es algo que debe saberse y practicarsede acuerdo con los pasos dados en este epígrafe.121

Pi (π)Pi es la relación entre Dios y el hombre, entre elmacrocosmos y el microcosmos, entre el círculo y elcentro.Este Pi es Mercurio; es la relación entre el círculo yel centro. Cuando hay un punto de luz, la luz tiene sucampo de iluminación. El campo es circular. Desde elcírculo al centro hay rayos de luz. Éstos impregnan desdeel centro hasta la circunferencia. Hay continuidad enellos. La sabiduría permite la relación apropiada. Diospuede relacionarse con el hombre. El hombre puederelacionarse con Dios. Cuando prevalece la sabiduría,esto se hace posible. La sabiduría es el rayo de luz. El rayono es sino la luz misma en su impregnación. Cuandohay luz, hay rayo. Donde no hay luz, no hay rayo. La luzy el rayo son inseparables. Igualmente, la divinidad y susabiduría son inseparables. Cuando hay la Presencia dela divinidad, hay el campo de luz. El rayo de sabiduríaimpregna cuando contiene la Presencia. Por lo tanto,relacionándose con la sabiduría, el hombre tiene laposibilidad de descubrir la fuente de su propio ser. Sinsabiduría no puede haber una apropiada relación. Y esta122

sabiduría está representada por Mercurio. El Maestro yel estudiante se relacionan a través de la sabiduría. Lasabiduría alcanza al estudiante cuando este se orienta alMaestro. El estudiante necesita orientación. El Maestroirradia sabiduría. A menos que el estudiante se orientehacia el Maestro, él no puede relacionarse. Por lo tanto,con la ayuda de la orientación, el estudiante llega alMaestro a través de la sabiduría. La sabiduría es laconexión entre el estudiante y el Maestro. La enseñanzaes la conexión entre el Maestro y el estudiante. Cuandoel estudiante se orienta hacia la enseñanza mientrasel Maestro enseña, se produce la interconexión porla cual el estudiante se magnetiza con los rayos desabiduría que irradia el Maestro. Con este procesoel estudiante se transforma. Al final, se convierte enun Maestro. Igual que el estudiante se transforma enMaestro, el hijo del hombre se transforma en Hijo deDios. El catalizador necesario es la sabiduría. Mercurioes sinónimo de sabiduría. Relaciona lo superior con loinferior, lo inferior con lo superior. Lo mundano con losuper-mundano, lo super-mundano con lo mundano,esta es la conexión. Es la conexión a través del rayo desabiduría. La creación entera es una red de luz, dondelas líneas de luz interconectan la red. Estas líneas de luzse llaman rayos de sabiduría. La creación se entiendecomo un tejido de sabiduría, siempre tejiéndose a símisma desde el centro hacia la circunferencia, y de la123

circunferencia al centro. El tejido universal de sabiduríapuede comprenderse cuando uno se asocia con el planobúddhico, donde nos podemos asociar con los rayos desabiduría. La sabiduría no puede obtenerse cuandoel hombre se sitúa en la mente; debe elevarse hasta elBuddhi. Debe generar ese ascenso del plano mental alplano búddhico. El énfasis está, entonces, en la relaciónde la mente con el centro de Buddhi en él. Esta es lanecesidad inmediata.El Señor PymanderSe dice que el Señor Pymander está de pie en elcentro, con las dos piernas extendidas en ángulo recto.Las dos piernas de Pymander son los dos pilaresde Géminis. Una pierna está vinculada a la objetividady la otra está conectada a la subjetividad. Las dos seencuentran en el centro. El ser humano trabaja enla objetividad. Su trabajo en la objetividad necesitasintonizarse con el plan subjetivo. El ser humano subjetivose encarna en el mundo para cumplir su propósito en laobjetividad. Cuando este ocurre, está completo. Cuandose desvía, crea el destino que tiene que neutralizar.124

El propósito de la encarnación es completar elpropósito del alma. Cuando el trabajo en la objetividadse ha realizado en sintonía con el propósito del alma, elser humano no se crea destino. El propósito del alma estrabajar para todos, amar a todos y así iluminarse. Amara todos, servir a todos es el propósito. Esto da plenitudal alma; el alma también se ilumina y brilla como unHijo de Dios. Pero cuando los propósitos objetivos,por razones egoístas, se desvían del plan original, secrea destino. La consiguiente desviación coloca al serhumano en ciclos incontables de nacimiento y muerte,hasta que aprende a orientarse al plan original. Hastaque se reorienta hacia el plan, el karma dirige su vida,el destino rige su vida. El destino no es más que elplan individual de vida, que está separado del planuniversal. Una vez se da la reorientación, se neutralizael destino, se neutraliza el karma, sólo prevalece elkarma universal, el plan de acción universal prevalece.Las dos piernas de Pymander dan este mensaje. Unapierna nos habla del plan individual; la otra pierna noshabla del plan universal. Cuando se ha completado elplan individual en sintonía con el plan universal, elser humano está pleno. Si no, cae en el destino. Lasdos piernas de Pymander están bien conectadas enel centro. Así debe ser el trabajo del ser humano. Sutrabajo debe estar en sintonía con el plan universal. Sise desvía, crea karma. Este es el mensaje de Pymander,125

que es un Dios griego. En el sistema védico se le llamaVishwakarma. Vishwakarma significa acción universal.Vishwa es universo. Karma es acción. La sabiduríaconecta la acción individual con la acción universalde forma que el ser humano supera los enigmas y losconflictos de la vida.En el Antiguo Testamento aparece el arco delemperador Seth, que está sostenido por dos pilares.Los dos pilares representan la acción individual y laacción universal. Están conectados por el arco. En elarco está inscrita la sabiduría. La sabiduría del arcopermite la conexión del plan individual y el planuniversal. Entonces, el plan universal se completa através del individual y el individual se completa con susintonización con el plan universal.Todas las teologías hablan de la necesidad de lasabiduría para que el ser humano se relacione conel universo, y así pueda vivir en armonía eterna y enbienaventuranza.Acercamiento a la sabiduríaLos hombres de mente piensan en poseer lasabiduría. La mente habitualmente enseña cómoposeer. La sabiduría no puede ser poseída; por elcontrario, la sabiduría te puede poseer. Lo inferior nopuede sostener lo superior. Lo superior puede sostener126

lo inferior. La sabiduría no pertenece a nadie. LosMaestros pertenecen a la sabiduría. La sabiduría noles pertenece. La sabiduría se expresa a través de losMaestros. Los Maestros viven más allá del instinto deposeer. Los Maestros no dicen: “Ésta es mi sabiduría”.Es la sabiduría la que se expresa a través de diferentesMaestros de formas diferentes para cumplir diferentespropósitos. Es una pretensión que alguien diga que esautor de un libro de sabiduría. La sabiduría escoge fluira través suyo, y él no es más que un escriba. Comomucho, puede ser un buen compositor de sabiduría. Lasabiduría ya existía mucho tiempo antes que los seres.Es la sabiduría la que escoge los instrumentos correctospara expresarse en beneficio de aquellos que la buscan.La luz del sol no pertenece al Sol, fluye a travésdel Sol. La luz llega al Sol desde fuentes superiores ypasa a través de él. En tanto que la recibe y permiteque pase a través suyo, brilla. No es su luz. Es la luzque viene del Sol central. Pero tampoco es la luz delSol central. La luz ya existía mucho tiempo antes de laformación del Sol central. Pasa a través del Sol central.El Sol central la recibe del Sol cósmico. Y tampoco es laluz del Sol cósmico. Es la luz que surge del trasfondo.Es la luz que teje el sistema cósmico, el sistema solary el sistema planetario, que da nacimiento al Solcósmico, al Sol central y al Sol planetario. Todos ellosson productos de luz a través de los cuales fluye la luz.127

La sabiduría también es así. Prepara sus propios canalespara transmitirse. Por ello, los conocedores no sientenque sean los autores. Los autores no sienten que seanautores. Prestan su nombre, pero no como autores. Dehecho, hay mucha sabiduría que se da sin nombres.Los verdaderos conocedores viven en el planobúddhico y no tienen instinto de poseer. Sólo aquellosque viven en el plano mental tienen la actitud de poseer.En la medida que haya actitudes posesivas en la vida, lasabiduría no se revela. Por favor, anotad esto. En tantoque uno se relaciona sinceramente con la sabiduría,desaparece la actitud posesiva. Se despliega una actitudde ofrenda y retrocede la actitud de poseer. Todoestudiante de sabiduría se puede medir a sí mismo deesta forma. Sed almas poseídas por la sabiduría y no sedposesivos con ella.La sabiduría transforma la cabezaOtra medida para el estudiante de sabiduría es queen tanto que se asocie con la sabiduría en términosde contemplación, estudio y práctica, más cambioshabrá en sus patrones de pensamiento. La calidad delos pensamientos cambia y estos también encuentransu patrón regular. Los pensamientos de malicia sonremplazados gradualmente por los pensamientos debuena voluntad. Los patrones irregulares se vuelven128

patrones regulares. Cuando los patrones se regularizan,permiten la sintonización con los patrones naturales.Cuando existe esta sintonización, se dan pensamientosnaturales, simples y leales. Este cambio es necesariopara que la mente sintonice con Buddhi, de forma quehaya el influjo de sabiduría de Buddhi en la mente paralas expresiones externas.Cuando se produce tal metamorfosis en lospensamientos, el habla también se vuelve cualitativay regular. Ya no puede ser manipuladora, crítica nienjuiciadora. Lleva la frescura de la expresión de laverdad.El antedicho doble impacto se expresamasónicamente como “el cuello cortado, la lenguaarrancada y la cabeza cambiada”, lo cual es unainiciación. Esto no es real. El cuello cortado o la lenguaarrancada o el cambio de la cabeza son simbólicos.La cabeza piensa diferente, la lengua habla diferente,comparado con el pasado. Este ritual se cumplenecesariamente en el camino a la sabiduría, cuando elestudiante mantiene una aspiración ardiente. Cómode ardiente es la aspiración, también se mide por elcambio o transformación resultante. “La pruebadel pudin es comerlo”. Este es un dicho popular (eninglés). Un hombre de sabiduría puede conocerse porlos pensamientos que expresa con la lengua.En el Nuevo Testamento que tenemos en Occidente,129

se habla de esto como el descenso de las lenguas defuego. Los discípulos reciben lenguas de fuego cuandose adaptan a la sabiduría instruida por el Maestro.El descenso de las lenguas de fuego ocurre de nuevoen el mes de Géminis. Pentecostés, como se le llamapopularmente, es el día del descenso de las lenguas defuego. Ocurre en el undécimo día del mes lunar deGéminis, cuando la Luna está en fase ascendente. Losdiscípulos que desean sintonizarse con el plan para losaños venideros se adaptan al silencio desde el inicio delmes lunar de Aries. Treinta días de Aries, treinta días deTauro y once días de Géminis, sumados hacen setentay un días. En el día setenta y dos, según el calendariolunar, ocurre el descenso. Los discípulos escuchan elplan a través del silencio. Preparan su propio plan detrabajo en sintonía con este, y lo desarrollan el restodel año. Este es el verdadero significado de Pentecostés,que, sin embargo, se ha perdido en el sistema cristiano.El festival de Pentecostés es el festival de Géminis, es elfestival de la humanidad, presidido por Mercurio.Pentecostés se conoce como festival en Occidentedesde los tiempos de Moisés. Él dio los DiezMandamientos de sabiduría a las tribus hebreas, queliberó de Egipto. Esto fue en el mes de Géminis. ElMaestro CVV, el Maestro de Acuario, también inicia ala humanidad en el mes de Géminis, el 29 de mayo decada año. En el sistema védico, se da la iniciación en130

el mes de Jyestha (mes lunar de Géminis); los niños desiete a catorce años reciben la iniciación para realizar elGayatri. El mes de Jyestha está lleno de sacramentos einiciaciones.Para adaptarse a estas disciplinas, cada estudiantetiene que forjarse un estilo de vida dentro de la vidamundana. No puede permanecer con los patronesmundanos y alcanzar la sabiduría. Debería ser capaz decrearse inteligentemente un plan para adaptarse a la vidadel discipulado, incluso mientras está en el mundo. Senecesita la gracia de Mercurio para encontrar el caminode manera inteligente.Mente y MercurioLas mentes tiernas, cuando se exponen a la luzdel alma, se impregnan con la luz del alma, como sedijo antes repetidamente. La luz del alma es Buddhi,el principio de Mercurio. Cuando la mente se asociacon Mercurio mientras está tierna, recibe la luz muchomás fácilmente. La impregnación de la luz es más fácilcuando el terminal receptor es sutil. La luz atraviesa uncristal mucho mejor que un muro. La mente cristalizadano se puede impregnar, las mentes tiernas se impregnan.Por lo tanto, las iniciaciones llevadas a cabo cuando loshumanos son tiernos de mente se completan mejor quecuando se hacen después que las mentes estén llenas131

con muchos conceptos relacionados con la objetividady la subjetividad. Con las mentes llenas de hormigón,los Maestros necesitan trabajar mucho para limpiarlasy cincelar el cemento y sacar el acero. Asociarse conla sabiduría desde una edad temprana es un aspectode la sabiduría. Los padres sabios hacen esto con sushijos. Incluso respecto a las mentes concretizadastodavía es posible iniciarse en la sabiduría, siempreque sean mentes abiertas. De hecho, la diferencia entreuna mente tierna y una mente concretizada es el gradode apertura y el alcance de la obertura de mente. Lasabiduría sugiere que los niños tienen que ser iniciadosen la sabiduría y en la ley de la vida en edades muytempranas. La edad recomendada es de siete a doce.Este es el momento en que los niños recogen muchode la objetividad, lo que es bueno, malo e indiferente.Si su consciencia se despierta durante este periodo,desarrollan una mente consciente, que les impide serindulgentes en el mundo. Este es el mejor servicio quepueden hacer los mayores a sus hijos. Pero cuando losniños están excesivamente consentidos debido al apegoemocional en los años iniciales, se vuelven diferentes.No se preocupan de los padres; no les importan lasprioridades de progreso; no se cuidan de los ritmosnaturales de la vida en relación a la comida, el estudio,el ejercicio y el sueño. Hoy en día es una amenazaprimordial en la sociedad humana y lo es mucho más en132

la sociedad de la abundancia, donde las comodidadesson más de las necesarias.Entre los sacramentos védicos, se consideraque el más sagrado es la iniciación del Gayatri. Estesacramento se llama Upanayana. Literalmente significa“caminar hacia la fuente de luz”. La luz del universo sellama la Madre del Mundo o Gayatri. Es la conscienciauniversal, que es la base de toda la creación y de laactividad de la creación. En tanto que toda la actividades actividad de luz, relacionarse con la luz se consideraesencial para trabajar en sintonía con el plan de luz.Por ello, el sistema védico sugiere encarecidamente estesacramento del Upanayana. Los que pasan por estesacramento se vinculan a la luz, se vuelven hacia el Estedurante las horas del amanecer, y cantan el Gayatri,purificando su cuerpo y mente. Cuando esta disciplinase sigue regularmente, Buddhi brilla a través de la mentey el hombre permanece radiante. Esté en el Este o en elOeste, el hombre necesita la luz de la sabiduría. Por lotanto, es importante volverse hacia el Este durante lashoras del amanecer, orientar la mente a la luz del Estey visualizar su recepción en la frente. La recepción de laluz se realiza mucho mejor con la ayuda del sonido, deahí el mantram de Gayatri. Este ritual se considera lamejor forma, con diferencia, de iluminarse.133

Iniciación prenatalEn Oriente se cree incluso en la iniciaciónprenatal. Cuando el alma encarnada está en el vientrede la madre, durante el periodo del embarazo, se puedehacer mucho para enviar luz al alma que se encarna.Esto requiere una disciplina de austeridad por parte delos padres. Hay ejemplos en que el bebé en el vientrees iniciado con el mantram cantado por un conocedor,dirigiéndolo al niño en el vientre con la cooperación dela madre. El maestro imparte el Mantram a la madre. Lamadre y el maestro lo imparten juntos al bebé, a travésdel canto rítmico. Aquello que se imparte durante elembarazo al niño permanece sutilmente con el niño ybrota más tarde en el momento apropiado. El periododel séptimo al noveno mes de embarazo se considera elmás provechoso para este propósito. La madre tambiénpuede ayudar a proveer un cuerpo saludable al niño,adaptándose a la disciplina de la comida, el habla,la actividad y el descanso. Este es un tema aparte desabiduría, que no se va a tocar ahora. Se puede hacermucho durante la etapa prenatal para sacar lo mejordel niño. Es un profundo acto de buena voluntad.Los niños nacidos de la lujuria tendrán muchosimpedimentos para encontrar su camino después denacer. De esta manera, la sabiduría ayuda incluso desdelas etapas prenatales.134

Para una mayor comprensión sobre este tema, sepueden leer la historia de Prahlada, en el Bhagavata, yla historia de Abhimanyu, en el Mahabharata.Mercurio - el principio unificadorMercurio es el principio cimentador entre laderecha y la izquierda, lo superior y lo inferior. Derechae izquierda significan positivo y negativo, masculino yfemenino. Arriba y abajo significan sutil y denso. En lapresencia de Mercurio lo sutil y lo denso concuerdan.La izquierda y la derecha concuerdan. Un tigre y supresa pueden coexistir en la presencia de un Yogui oMaestro. Un águila y una serpiente pueden coexistir.Un ser diabólico y un ser divino pueden coexistir. Lacoexistencia es una proposición tan difícil ahora paralos seres humanos; son incapaces de tolerarse el unoal otro. Son incapaces de aceptar diferentes puntos devista, diferentes actitudes, diferentes comprensiones.Todo esto se debe al simple hecho de que no sedan cuenta de que el mundo está pensado para serdiferente. El universo es unidad y diversidad. Hay algocomún y algo diferente en el universo. Encontrarse enáreas de diferencia lleva al conflicto. Encontrarse enáreas de unidad establece la armonía. Mercurio nosayuda en esto. En tanto que un Maestro de Sabiduríaes un verdadero mercuriano, se une con todo a nivel135

de alma. Entonces está de acuerdo con todos. No seencuentra con los demás al nivel de la personalidad.Las personalidades son diferentes. Son producto dediferentes experiencias, exposiciones y experimentos.Pero todas las almas vienen de la misma fuente, lasuper-alma. Igual que los rayos de sol surgen delsuper-sol, el alma emerge de la super-alma. Mercurioenseña a encontrarse en el terreno común, y no en elno común. Un estudiante de Mercurio debería tratarde encontrar al otro en ese aspecto que es común entreél y el otro. Con la unidad en lo común, lo no comúnpuede relegarse, despejarse y dejar que exista.Los siete rayos del Sol también son diferentes ensu color, su velocidad y su efecto sobre la materia.Encuentran sus campos de actividad y trabajo enla unidad. Esta es la clave que uno debe tomar paratrabajar como grupo en cualquier organización. Lagente tiene distintas fortalezas y todas las fortalezas sonigual de importantes. Pueden usarse apropiadamentepara cumplir un trabajo común. En una vida de grupocomo esta, hay personas con distintas habilidades.Algunas son buenas arreglando la sala de conferencias,otras son buenas con los aparatos electrónicos y otrasson buenas con las traducciones. Incluso otras sonbuenas organizando las comidas, y otras son buenas conlas habitaciones para la residencia y el descanso. Hayalgunas que son buenas con las flores y la decoración.136

Todas las fortalezas, cuando se usan apropiadamente,hacen de una vida de grupo un gran éxito. Igualmente,podéis encontrar diferentes puntos fuertes en un grupofamiliar, en un grupo de negocios, en un grupo socialy en cualquier otro grupo sobre cualquier materia. Si elprincipio de Mercurio está presente, todo funciona enarmonía. Si no es así, el grupo entra en conflicto.Aprende a ver lo que hay de común entre tú y losdemás. Cimenta la relación allí. Permanecéis juntosdebido al lazo de estos puntos comunes. Esto se llamael principio de cimentar o entrelazar. Hay un elementode aire relacionado con esto; es un deva, llamado Jara.Hay una historia en el Mahabharata sobre estedeva del aire. Cuando este deva está presente, el lazo estan fuerte que es difícil separar a los que están ligados.En este contexto, si estáis interesados, podéis leer lahistoria de Jarasandha en el Mahabharata.Habla y discipuladoEl control del habla es un aspecto fundamentaldel discipulado. Hablar los buenos pensamientosy mantener silencio sobre las cosas innecesarias es elprimer paso. Evitar las malas interpretaciones a travésdel habla es el segundo paso. No expresar juicios conel habla es más fácil, pero no dejar que la mente entreen el proceso de juzgar a los demás requiere una fuerte137

disciplina. En el cuarto paso debe ejercitarse la eleccióncuidadosa de palabras para la precisa exposición delpensamiento. Sólo entonces el habla de un discípulotiene un impacto más profundo en el oyente. De otraforma, el oyente se da cuenta más tarde de que noobtuvo nada sustancial escuchando al que hablaba.Un discípulo es alguien que siempre pone cuidadoen el sentido de las cosas que dice. Un hombre mediono lo hace. Si uno no se preocupa de lo que dice,sus centros inferiores nunca se pueden alinear. Losdiscípulos no saben que todos sus esfuerzos por alinearlo inferior con lo superior se descomponen cuando loque hablan no es lo que quieren decir. De la etiquetanunca se esperan expresiones descorteses, sólo se quiereser agradable.En una sociedad civilizada se necesita laetiqueta, pero la etiqueta no significa hacer discursoscomplacientes, que uno realmente no quiere decir. Serecomienda fervientemente evitar esto. Si un estudiantedel sendero espiritual puede evitarlo, le resulta más fácilelevarse desde el polo inferior.Si uno puede modificar la base de su discursoen sintonía con los pasos arriba mencionados, no senecesitan ejercicios extenuantes para elevarse.El campo de Mercurio está entre el centro delcorazón y el de la garganta. La palabra se expresa en elhombre a través del corazón y encuentra su expresión a138

través del habla. Así, desde la palabra al habla, todo esel campo de Mercurio. Antes se ha dicho muchas vecesque Mercurio es el principio de la expresión. La palabramisma es una expresión. Es una expresión desde lodesconocido. Como si la palabra se expresara desdeninguna parte. “Ninguna parte” significa ningún lugarque se pueda localizar. La palabra se expresa desde unplano imperceptible a un plano perceptible. El planoimperceptible es el de la verdad, Para. Significa “másallá”. Dios es otra palabra para más allá. Por esta razón,las escrituras sagradas dicen que “la palabra estaba conDios”. Lo que estaba con Dios, cuando se expresa, sepercibe. Cuando se percibe, se conoce. Cuando no sepercibe, está oculto. Cuando una palabra se expresaa través del corazón, se percibe. La percepción yaes un segundo nivel de la palabra. En el tercer nivelse viste a sí misma con un pensamiento. Cuando lapalabra se expresa y se percibe, es como una idea, quese detalla en ti como un pensamiento. El pensamientoes entonces el tercer nivel. Al cuarto nivel uno lo vistetodavía más para expresarlo. La segunda vestimentaes el lenguaje. Cuando se habla, raramente la palabraencuentra su verdadera expresión debido a las sucesivasmodificaciones de la palabra. La percepción es el primerestado después de la expresión de la palabra. Lo precisaque sea la percepción depende de la precisión de lapersona que lo percibe. Si la persona no es precisa ni139

cuidadosa, la percepción puede quedar distorsionada.En la segunda etapa, cuando puede ocurrir la distorsión,es cuando se detalla en un pensamiento. Concretaruna idea en un pensamiento requiere una tremendaclaridad mental. Cuando las mentes no son abiertas,puras y despejadas como el cielo azul, la concreción enun pensamiento causa mayor distorsión a la palabra.Después, en la tercera etapa, uno le da el lenguaje. Amenos que uno sepa las palabras precisas, las palabrasapropiadas, puede haber todavía más distorsión. Latraducción de estas palabras es otra distorsión más.Muchas escrituras sagradas sufren hoy la distorsión enmanos de intérpretes y traductores.Generalmente, se considera que la palabra, taly como se expresa, no es demasiado adecuada paraexpresarla a través del habla. Por esta razón muchossabios videntes prefieren no hablar. Creen en lacomunicación a través del silencio. Hay otros sabiosvidentes que causan la transferencia del pensamiento.Hay otros que hablan, y todavía existen otros queinterpretan. Al final, lo que sale es totalmentediferente de lo que se había expresado. Todo esto sedebe al funcionamiento ineficiente de Mercurio enlos seres humanos. Cuando se habla de un caballodivino, al final se acaba expresando en lenguaje comoun asno blanco. Las profecías sobre un asno blancooriginalmente eran profecías del cuerpo causal. Así lo140

vieron los sabios videntes: “Cuanto menos expresemos,mejor”. Los sabios no hablan. Los sabios raramentehablan. También es de conocimiento común quecuando uno habla de más, sólo habla su ignorancia.Abraham Lincoln, que fue realmente un iniciado, dijoen cierta ocasión que uno no puede hablar con sentidomás de veinte minutos.Volviendo al tema, el discipulado exige que elestudiante salga de la materia gris de los discursos y losruidos y viva en el éter puro del habla. Los Maestrosde Sabiduría dicen: “Habla bien, pero no hables lano verdad”. El habla nos ayuda a alinearnos. El hablatambién nos ayuda a destruirnos. Recuerda, cadapalabra de nuestra habla tiene su origen en la Palabra.El habla se vuelve un mantram cuando se obtienemaestría en Mercurio. Por lo tanto, aspira a la precisiónde percepción del pensamiento, y también aspira a laaptitud de la palabra cuando hables.Es la palabra cósmica la que estimula el planobúddhico del ser humano, y a menos que el hombre sealinee y haga que su instrumento sea preciso, no puedeser un buen conductor de la palabra. El plano búddhicoestá gobernado por Mercurio, y la palabra viene a lamente desde el plano búddhico; por lo tanto, asegúratede que la mente sea pura, precisa, cuidadosa y que estébien versada en el lenguaje. Entonces puede dirigir lapalabra responsablemente.141

El funcionamiento de Mercurio se debería ver entres niveles. Uno es de la objetividad a la subjetividady de la subjetividad a la objetividad. En tanto quehay mediación en la mente entre el hablante y eloyente, el funcionamiento de Mercurio es común atodos los seres humanos. Para un discípulo Mercuriodirige la comunicación entre la mente subjetiva y lamente objetiva. Un discípulo es aquel que siempreestá comprometido en el diálogo consigo mismo. Esun diálogo entre su consciencia y su personalidad. Losdiscípulos son aquellos que desarrollan su conscienciaregularmente, y refieren la actividad diaria de lapersonalidad a la consciencia para su juicio. Ellosdesarrollan un proceso de autobúsqueda, de autoanálisisa través de la introspección. Por ello, diariamenterevisan si han pensado, hablado o actuado por encimadel estándar de su consciencia o no. Esta conscienciano está tan bien desarrollada en las personas comunes.Pero para los estudiantes del discipulado nace y sedesarrolla por sí misma a través del estudio regularde las enseñanzas y las contemplaciones. Estos sonlos que están desarrollando el dominio de sí mismos,una habilidad para mantener a raya a la personalidady darle una acción regulada. Es parecido a sostener elcaballo por las riendas. Una parte del discípulo sostienelas riendas, mientras otra parte del discípulo funcionacomo un caballo. Este es un funcionamiento doble, por142

el cual uno dirige una actividad regulada. Incluso aquíes Mercurio el que ayuda en las comunicaciones.Lentamente, la consciencia crece en fuerza y setransforma en un manto que dirige la personalidada aquel estado en que la consciencia está consideradacomo la luz del alma. Así, Mercurio lleva al discípuloa entrar en el reino de la comunicación entre el almay la personalidad. Este es un estado superior decomunicación, en el que la personalidad recibe suprograma del alma y la dirige diariamente. Cuando estoocurre, uno es maestro de su vida y se convierte en unejemplo a seguir por los demás. Mercurio puede dirigirincluso otra función superior de la comunicación, enla que surge el diálogo entre el espíritu y el alma. Deesta manera, el alma recibe el plan desde los CírculosSuperiores y lo lleva a cabo por medio de su personalidad.Así, hay cuatro niveles de funcionamiento de Mercuriopara el cumplimiento del plan de Dios en la Tierra.La comunicación tiene distintos niveles, del estadoabstracto al estado mundano. En todos estos nivelesMercurio tiene un papel que desempeñar.El nacimiento de Buddha (Mercurio) en losPuranasEn sánscrito Mercurio se llama Buddha. Buddhaes sinónimo de Buddhi, la luz del alma. Mercurio es143

la luz del alma, y el alma es el Sol. En los Puranas hayuna historia mística sobre el nacimiento de Buddha(Mercurio). Júpiter, el principio de la sabiduría, teníauna mujer llamada Tara. Esposa y marido vivían juntosen gran armonía. Llegó un discípulo a Brihaspati(Júpiter), llamado Chandra, la Luna. Tara, la mujer,y Chandra, el discípulo, se enamoraron durante algúntiempo. Después, Tara volvió con su marido. Unosaños después, a Tara le nació un hijo. Chandra, la Luna,reclamó el hijo como suyo. Júpiter, el marido, tambiénlo reclamó como suyo. Este es un rompecabezas que túcomo estudiante debes resolver.La Luna es tu mente. Júpiter es la sabiduría quete enseña el Maestro. Tú estás con el Maestro; porconsiguiente, aprendes sabiduría a través de su mente.Cuando la sabiduría se realiza en ti, nace de tu mente.Por lo tanto, es un producto de la mente. Pero estasabiduría te llegó desde Júpiter, el Maestro. Por lo tanto,también es el producto de Júpiter. Cuando el estudianteestá iluminado, ¿a quién debe atribuir el estudiante lasabiduría? ¿A su mente que pasó por el proceso? ¿Oal Maestro que lo indujo en el proceso? ¿Quién es eljusto padre del hijo? La respuesta es ambos. Sin losdos no puede haber el nacimiento de la sabiduría. Perouna vez que la sabiduría ha nacido, ¿cómo la usarás?¿La usarás para tus propios propósitos o la ofrecerás atu Maestro? Ofrecerla al Maestro es ofrecerla al Gran144

Plan. Entonces, la historia sigue diciendo que el deva(que había nacido) decidió ser el hijo de Júpiter.Cuando la sabiduría nace, tiene que ofrecerse enbeneficio general de la gente. El Maestro sabe mejorque el estudiante la manera de ofrecer. Por lo tanto,transfórmate de ser sólo un hombre de mente a ser unhombre de Buddhi. Ofrécete con este Buddhi al Maestroque representa el Gran Plan. Tal es la comprensión delMaestro y el estudiante.Mercurio, el transmisor reflectorMercurio no tiene mensaje en sí mismo. Esimpersonal. Por eso representa al mensajero delos Dioses. Los mensajeros, por lo tanto, deberíanser buenos mercurianos. Si uno no tiene buenosmensajeros, invita a los problemas. Un mensajero tieneque estar más allá de los intereses y los motivos. Sóloentonces puede transmitir el mensaje. Los verdaderosMaestros que llevan el mensaje a sus semejantesson todos mensajeros. Cuando los maestros tienenintereses, son maestros impuros. Manipulan y causandaños entre sus semejantes. Los Maestros puros vivenen el plano intuitivo. Reciben para transmitir. Notienen necesidad de recibir. No desean recibir. Desearrecibir es un motivo. Estar y permanecer en el planobúddhico es lo que saben. Su SEIDAD es quietud.145

Esto permite la impregnación de los mensajes desdelos Círculos Superiores. Cuando están impregnados,hablan o enseñan o escriben libros. No enseñan,escriben o hacen libros como vocación. Pasan elmensaje tan impersonalmente como lo reciben. Estosmensajes inspiran durante largos ciclos de tiempo.Muchos maestros bien intencionados, cuandoestán afectados por intereses particulares, se permitendar enseñanzas inferiores de sabiduría. Entoncesconfunden a los demás con sus juegos de palabras.Viven con el disfraz de filósofos y pensadores maduros.Son demasiados los engaños de la aristocraciaeducativa en el mundo. Esta barre a los que sondemasiado crédulos. Este es el juego mundano deMercurio. Un buen Mercurio, cuando su plena expresióntoca las esferas musicales del sonido, da lugar a travésde sus enseñanzas a la sinfonía que toca el corazón detodos los seres. La música de estas enseñanzas elevaa los estudiantes directamente al nivel del corazón,y les permite experimentar la bienaventuranza de lasenseñanzas. Los oyentes escuchan como si estuvieranescuchando la música del alma. Se sienten iluminadosy dispersos con la luz, la mente y los cuerpos.Mercurio, en buen aspecto con otro planeta, dauna expresión plena de los buenos rasgos del planeta.Cuando Mercurio está en buen aspecto conNeptuno, los pensamientos, las palabras y las acciones146

tienden a ser musicales. Cuando está en buen aspectocon Urano, se tiende a responder a las altas esferas delpensamiento científico. Puede descifrar los símbolos dela naturaleza y el leguaje de los Dioses. Si Mercurioestá bien aspectado con Saturno, se obtiene una buenadisciplina y se puede ver a través de las deficiencias delos demás. Cuando Mercurio está bien aspectado conJúpiter, lleva el poder de la palabra. Personas así tienenla habilidad de bendecir, sanar, magnetizar, animar ydisipar el miedo. Éstos tienen todas las posibilidadesde ser un buen Gurú. Si Mercurio está bien aspectadocon Marte, habrá una buena expresión de fuerza. SiMercurio está bien aspectado con la Luna, el procesodel Raja Yoga se vuelve más fácil, en el sentido de quela mente tiende al plano búddhico con mucha facilidad.Mercurio, cuando está bien aspectado con Plutón,tiende a sacar lo mejor del propio esfuerzo. CuandoMercurio está bien aspectado con el Sol, tiende a ser unexcelente líder de los hombres. Mercurio magnifica elimpacto de cada planeta respecto a sus rasgos positivos.Esta es la belleza de Mercurio. Los trígonos y lossextiles se consideran buenos aspectos. La astrologíatiene muchos otros aspectos que la astrología védicano reconoce.Mercurio ayuda a causar la muerte del dualismo. Lacruz mutable de Piscis y Géminis sufre la dualidad; seagita entre los opuestos, entre el alma y la personalidad,147

entre lo superior y lo inferior, entre la izquierday la derecha, sin fin. A menos que Mercurio se fije,las personas nunca pueden encontrar la salvación.Mercurio en los planos inferiores da una naturalezadoble. Lleva a la gente a la dicotomía y por lo tantoa la muerte. Sufren por su doble naturaleza; tambiénsufren debido a su diplomacia barata. Viven en elmiedo debido a su propia diplomacia. Esto es comúnen Piscis, Géminis y Virgo. Su reto es subir a la cruzfija, y esta fijación puede venir sólo con Mercurio.Es muy interesante saber que hay un signo delzodíaco en el que se enseña ampliamente el poder deMercurio. Sagitario se considera como un signo deequilibrio y sin extremos. Por lo tanto, Mercurio nopuede causar ni la caída ni la exaltación en Sagitario.“Sagitario no se altera ni por los valles ni por lascumbres”, dice el Maestro Djwhal Khul.Otro aspecto interesante relacionado conMercurio es que conecta cuadraturas. Las cuadraturasen el horóscopo pueden volverse amigables con laadaptación, con la disciplina de Mercurio. Mercuriopuede neutralizar las cuadraturas y las oposicionesdel horóscopo. Indica el camino dorado del medioa través del cual los aparentes opuestos concuerdan.Así, a Mercurio se le ve como la clave para neutralizarlos malos aspectos en un horóscopo y también parareforzar los buenos aspectos en un horóscopo. Mercurio148

conecta las tres cruces del zodíaco. Los Maestros deSabiduría trabajan con él para traer grandes beneficiosa la humanidad.Por último, debo decir algo sobre las naciones quenecesitan la dirección apropiada de Mercurio, paratraer el bienestar mundial. Países como Estados Unidosde América, Alemania e Inglaterra tienen la necesidadinminente de incorporar las reglas cardinales deMercurio para elevar la economía mundial a las alturasde la castidad. Hace ya tiempo que se espera que dejenla diplomacia de corto plazo para retener la supremacíay se adapten a los nobles acuerdos a largo plazo conlas naciones en general en términos de economía. Asíse beneficiarán mucho más y beneficiarán al mundode forma efectiva. Esto se espera en el plano sutil yocurrirá pronto convulsivamente a su debido tiempo,si no se adopta voluntariamente de forma inmediata.Que hagáis el mejor uso de Mercurio en vuestro díaa día, en vuestras percepciones, pensamientos, palabrasy acciones. Que nos deleitemos en la luz de Buddhi,que se llama la luz de Mercurio.149

Mercurio es el principio dorado medio que puede unirlo superior y lo inferior, la izquierda y la derecha, lomasculino y lo femenino, lo positivo y lo negativo,el espíritu y la materia, y lo Divino y lo diabólico.Mercurio es impersonal, y aquel que es gobernado porMercurio también es impersonal. Es el representantede la alquimia divina para sintetizar las energíasaparentemente divergentes. Mercurio es el amigo conel que todos están de acuerdo. Él es el centro alrededordel cual las cosas tienden a congregarse.Mercurio es la luz del alma que calma, sana, magnetizay de este modo ilumina el entorno muyimpersonalmente.Mercurio es la puerta de entrada al reino de Dios.El hombre mental necesita relacionarse con Mercuriopara encontrar allí el elevado y dignificado estadode Seidad. El ser humano alcanza el estado de Buddhacuando es tocado por Mercurio.Este libro contiene varias dimensiones de Mercurioy las prácticas que le llevan a uno a recibir el toquede Mercurio para su transformación.ISBN 978-84-88011-36-7