universidad andina simón bolívar movimientos sociales ...

por la relación entre los procesos de globalización y la problemática de género; la cuestiónque surge es: ¿hasta qué punto se puede construir una agenda del feminismo global? 140 : “Endefinitivas nos encontramos ante la complejidad de pensar la globalización y la justicia y ellugar del género en relación con ello…” 141Lo que implica tanto un redefinición de la aproximación a la globalización y unreplanteamiento del feminismo: “Desde esta perspectiva se aboga por repensar las formasen que se teoriza la globalización, así como ¨formular teorías de la globalización que sitúenla género en el centro del análisis más que construirlo como un ejemplo de la serie¨.” 142Como se ve aquí la cuestión del paso de las preocupaciones de un determinado ámbito noson fácilmente “globalizables”, sino que tienen que ser mediadas por consideracionesdifíciles, como la de superar una visión en donde las reivindicaciones de cada sector sesumen como agregados, sin atravesar completamente los otros campos.Y por otra parte, cómo los movimientos de mujeres integran en su perspectiva las otrasproblemáticas: “…el clasismo, el racismo o el colonialismo, es decir, las implicaciones enlas estructuras de opresión.” 143Más aún, hay prevenirse del peligro de falsas homogenizaciones dentro del propiomovimiento feminista; hay que salvaguardar las heterogeneidades aunque encontrandoaquellos elementos que den lugar a la formación de lo común, sin lo cual no habrían actoresglobales contra el neoliberalismo: “Mas, insiste, la comunidad de discurso feminista globalno es singular sino que se manifiesta múltiple y plural, con superposiciones de redes deindividuos y comunidades, con variadas y cambiantes agendas.” 144140 Agra, María Xosé, Justicia y género: la agenda del feminismo global, en: Ortega y Guerra. (coord.),Globalización y neoliberalismo: ¿un futuro inevitable?, Oviedo, Ed. Nobel, 2002.141 Ibid. p. 98.142 Id. p. 98.143 Id. p. 100.144 Id. p. 101.70