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La Galicia exterior en el siglo XXI - Secretaría Xeral da Emigración ...

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día a día, ayudándonos los unos a los otros. Más allá de cualquier análisis de la reali<strong>da</strong>d, unacrisis no es excusa para los gallegos. Si una crisis, por más mundial que esta sea, nos desarmacomo colectivo, es porque no apr<strong>en</strong>dimos na<strong>da</strong> de nuestros padres y nuestros abu<strong>el</strong>os, es porqu<strong>en</strong>o respetamos ni siquiera nuestra propia historia.Difer<strong>en</strong>tes formas de sociabilizar.El contraste de los tipos de participación planteado con anteriori<strong>da</strong>d, es uno de los <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos acompatibilizar <strong>en</strong> <strong>el</strong> nuevo <strong>siglo</strong>. Es evid<strong>en</strong>te que la “sociabilización efectiva”, (llamaré así a lapres<strong>en</strong>cial, cara a cara), es la que dio orig<strong>en</strong> a nuestras <strong>en</strong>ti<strong>da</strong>des, ya que nuestros paisanosbuscaban <strong>en</strong>contrarse y compartir con sus pares todo aqu<strong>el</strong>lo que añoraban de <strong>Galicia</strong>. Pero noes m<strong>en</strong>os cierto que las redes sociales, las páginas webs , los mails, etc. nos pued<strong>en</strong> brin<strong>da</strong>r unanueva forma de <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro y de intercambio. Ahora bi<strong>en</strong>, la “sociabilización virtual”, (es la quepermite <strong>el</strong> intercambio pero a distancia y sin contacto físico), puede no contemplar la exist<strong>en</strong>ciade espacios físicos y la necesi<strong>da</strong>d de mant<strong>en</strong>erlos y puede no ser un método seguro ya que lavirtuali<strong>da</strong>d puede <strong>da</strong>r lugar a anonimatos nocivos o a la atemporali<strong>da</strong>d de opiniones.Ambas formas confluy<strong>en</strong> <strong>en</strong> la necesi<strong>da</strong>d d<strong>el</strong> hombre de r<strong>el</strong>acionarse, pero lo que no puedeescapar a nuestro análisis es que las r<strong>el</strong>aciones humanas, al igual que las plantas deb<strong>en</strong> sercui<strong>da</strong><strong>da</strong>s <strong>en</strong> <strong>el</strong> día a día para que d<strong>en</strong> bu<strong>en</strong>os frutos y no se marchit<strong>en</strong>. Es por lo dicho quesost<strong>en</strong>go que la “sociabilización virtual” es un complem<strong>en</strong>to de la “sociabilización efectiva” ynunca podrá ser un reemplazo de la misma. T<strong>en</strong>dremos que ver de qué manera logramos unequilibrio tal <strong>en</strong>tre ambas que nos permita una suerte de sociabilización integral que dote anuestra colectivi<strong>da</strong>d de las herrami<strong>en</strong>tas necesarias para no perder nuestras raíces y aprovecharlos recursos de crecimi<strong>en</strong>to que nos <strong>da</strong> <strong>el</strong> <strong>siglo</strong> <strong>XXI</strong>.Los que quier<strong>en</strong> ¿Por qué no pued<strong>en</strong>?.Al igual que <strong>en</strong> <strong>el</strong> análisis de la situación de la mujer exist<strong>en</strong> las voces que se congratulan por laexist<strong>en</strong>cia de jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> las <strong>en</strong>ti<strong>da</strong>des o reclaman su participación, pero que na<strong>da</strong> hac<strong>en</strong> paraque <strong>el</strong>los se acerqu<strong>en</strong>, no los integran a la toma de decisiones y <strong>en</strong> muchas ocasiones solocansan o desilusionan a los jóv<strong>en</strong>es que se acercan a las <strong>en</strong>ti<strong>da</strong>des o a la colectivi<strong>da</strong>d, y cuandoesto último sucede, vu<strong>el</strong>v<strong>en</strong> a levantar sus voces con palabras que sus corazones no si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> ysus acciones nunca transformarán <strong>en</strong> obras. Por suerte también exist<strong>en</strong> los casos <strong>en</strong> los que losdirig<strong>en</strong>tes de mayor e<strong>da</strong>d sí brin<strong>da</strong>n espacios a los jóv<strong>en</strong>es para integrarse a la dirección efectivade los c<strong>en</strong>tros, y g<strong>en</strong>eran los lugares de expresión sufici<strong>en</strong>tes para que los jóv<strong>en</strong>es quieranacercarse a las <strong>en</strong>ti<strong>da</strong>des.Tal vez la difer<strong>en</strong>cia más clara <strong>en</strong>tre estos estilos de dirig<strong>en</strong>cia sea que, al leer estas líneas losprimeros sin du<strong>da</strong> se si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> compr<strong>en</strong>didos <strong>en</strong> la segun<strong>da</strong> parte d<strong>el</strong> análisis preced<strong>en</strong>te y lossegundos no son consi<strong>en</strong>tes de que esa segun<strong>da</strong> parte habla de <strong>el</strong>los porque si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> que aun lesfalta por hacer. Estos estilos se v<strong>en</strong> reflejados, casi sin quererlo, <strong>en</strong> los <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros de jóv<strong>en</strong>es,los de jóv<strong>en</strong>es por jóv<strong>en</strong>es y los que muchas veces se organizan solo para cumplir con unprograma de la Xunta, así como <strong>en</strong> los actos <strong>en</strong> los que se convoca a los jóv<strong>en</strong>es de las<strong>en</strong>ti<strong>da</strong>des para mant<strong>en</strong>er <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros con algún funcionario. En esos actos confluimos todos ypodemos percibir cuando una activi<strong>da</strong>d está realiza<strong>da</strong> por y para jóv<strong>en</strong>es y cuando no, d<strong>el</strong>mismo modo que sabemos quién es quién, cuanto y qué espacios ca<strong>da</strong> jov<strong>en</strong> ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> su <strong>en</strong>ti<strong>da</strong>d.Recuerdo un ev<strong>en</strong>to de este tipo al que asistieron dos jóv<strong>en</strong>es que preguntaban <strong>en</strong> la puerta por“<strong>el</strong> acto de los españoles”, sin saber que iban a hacer, a qui<strong>en</strong> iban a repres<strong>en</strong>tar, ni a qui<strong>en</strong> ibana ver, pero que a la hora de las pres<strong>en</strong>taciones fueron exhibidos como miembros de la Comisiónde Jóv<strong>en</strong>es de un C<strong>en</strong>tro. Una triste reali<strong>da</strong>d <strong>en</strong> la que todos somos cómplices, jóv<strong>en</strong>es y4

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