Cuando se pone distancia con Dios - Toda la Escritura es inspirada ...

El hijo Prodigo =Cuando se pone distanciacon Dios¿Qué sucede cuando se pone distancia con Dios?(Lc. 15:11-18)se cuenta de un padre de familia al que le fueron a pedir la mano de su hija. Estaban en lasala los papas del muchacho, la novia y el novio y la esposa de este señor, pero eltardaba en salir. La esposa iba a verlo y regresaba y les decía a los de la sala: “se estabañando, ahora viene”. Iba y regresa y decía: “ahora viene esta viendo que corbata se va aponer”. La mucha era su primera hija que se le iba a casar. El padre estaba en su cuartollorando porque era una de sus niñas que se iba a casar y de iba a ir, y el no quería eso.Finalmente salio, le concedió la mano de su hija y estos se casaron. Todos sabemos quenuestros hijos un día se van a ir. Dios nos los ha prestado para educarlos, guiarlos y prepáralospara que ellos un día formen su propio hogar. Que los hijos se casen y se vayan es muynatural, pero una cosa muy diferente es que los hijos se vayan porque no quieren estar con suspapas, porque no los aguantan y quieren alejarse. Según ésta parábola, eso era común enPalestina como lo es hoy. Pero esto también sucede en el ámbito espiritual, cuando loshombres no quieren a Dios, no lo aguantan y quieren poner distancia con El. Esta parábolatambién enseña esto: Cuando se pone distancia con Dios.I). Cuando se pone distancia con Dios se vive equivocadamente.A. Se exige lo que no se esta dispuesto a dar. “Padre, dame la parte de los bienes queme corresponde”Este joven no pidió, exigió como si el padre le debiera algo. En otras palabras dijo:“dame lo que de todas maneras será mío cuando te mueras”. Lo quería todo ahoramismo. Su demanda no dejaba nada para el futuro. Pensó que era mejor administradorque su padre. El joven inexperto pensaba que tenía el derecho de disfrutar de todos losprivilegios por ser hijo, pero sin cumplir ninguna responsabilidad. Sólo se preocupabapor sus propios intereses egoístas. Cuantas veces nosotros le exigimos a Diosbendiciones como si Dios nos debiera algo. Queremos disfrutar de las cosas de estavida, sin preocuparnos de las cosas espirituales. Buscamos la felicidad temporal de lascosas y no la felicidad eterna con Dios. La mujer de Job es un ejemplo de eso. CuandoDios bendecía a su marido la mujer muy contenta, pero cuando Dios ya no lo hizo, ledijo a su marido: “maldice a Dios, y muérete” (Job. 2:9). Queremos todo a la mano sinque nos cueste nada. Queremos ir al cielo, como si Dios nos lo debiera; sin quererpagar el boleto. Es decir, sin querer cumplir lo que Dios nos dice. Hermanos míos estono puede ser así.B. Se desea una falsa libertad. “No muchos días después, juntándolo todo…se fue lejosa una provincia apartada”El muchacho estaba cansado de restricciones y responsabilidades y quería unaindependencia absoluta. Pensaba que el padre solo quería molestarlo haciéndolecumplir con cosas sin importancia, no se daba cuenta que todo era para su propiobeneficio, para protegerlo. Este muchacho quería “comerse el mundo de un solobocado”. El texto dice: “No muchos días después” es decir, inmediatamente. Estaba

ansioso de vivir su vida a su antojo. Tenía prisa de escapar de su Padre. El texto dice:“se fue lejos a una provincia apartada”. Quería alejarse lo más posible del ojo de supadre, deseaba olvidarlo todo. Quería independizarse de la presencia de su padre, perono de su dinero. Hoy día muchos hacen lo mismo, dicen: “Yo no voy a la iglesiaporque allí luego te prohíben cosas”, pero no es la iglesia, sino nuestro padre Diosquien dice como debemos andar. Estas personas piensan que entre más lejos de Dios ymenos escuchen su palabra, es mejor para ellos. Así nadie les dice como deben vivirsus vidas. Piensan como la avestruz que al esconder su cabeza bajo la tierra, al no ver,no serán vistos. Pero se olvidan de la omnipresencia de Dios.C. Se desperdician todos los recursos.El texto dice: “y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente”. Lo quefácilmente se consigue, fácilmente se despilfarra. El pecado cuesta mucho, nos hacegastar todo lo que tenemos: salud, familia, trabajo, la vida misma y la salvación denuestras almas. El pecado es el triángulo de las Bermudas, allí todo desaparece. Lopeor de todo esto es que el hombre no quiere darse cuenta de ello.II). Cuando se pone distancia con Dios se crea un vació interior.A. Cuyo vació siempre se empeorará. “Y cuando todo lo hubo malgastado, vino unagran hambre en aquella provincia”A veces el hombre cuando no quiere aprender por las buenas, tiene que aprender porlas malas. No fue buen administrador como su padre, para la hora de las necesidades.No fue cuidadoso con sus gastos ni busco aumentar sus recursos. Pensó que el dineronunca se acabaría y ahora esta en bancarrota. Y para empeorar su situación, “vino unagran hambre en aquella provincia”. Los amigos de parranda se han ido. Las mujeresahora no lo conocen. Lo que él pensó que era la gran vida, en realidad era la granmuerte. Entre mas pase el tiempo sino buscamos a Dios, nuestro vació espiritualempeorará. Solo piense: La principal causa de muerte en México, de personas entre 15y 24 años, es por accidentes automovilísticos y en la mayoría esta involucrado elalcohol. La segunda causa de muerte en estas edades es por homicidio y la cuarta porsuicidio. ¿Por qué, cual es el problema? El problema es no tener a Dios en el corazón.B. Cuyo vació el hombre no puede llenar. “Y fue y se arrimo a uno de los ciudadanosde aquella tierra…”El hombre que quería independencia absoluta, ahora tiene que “arrimarse” o pegarse auno de los hombres de aquella ciudad. No es que el hombre haya buscado untrabajador, sino que el muchacho sabiendo que era un hacendado y que le podía dartrabajo, se pego a el como “chicle”. Bien dicen: “que el hambre es tremenda”. Lo queel quería era sobrevivir. El trabajo que le ofrecieron era la cosa mas odiosa yhumillante que uno de su raza podía hacer: “cuidar cerdos”. Quizá no estabacapacitado para un empleo mejor. El que una vez era como un príncipe sobre su casaahora es como un esclavo. La frase “pero nadie le daba nada” me dice a mi que el quele ocupaba ni siquiera le había dado de comer, probablemente hasta que terminara sudía de trabajo, es decir, hasta que desquitara su comida. Esta escena bien ilustra lo queel diablo da al que le sirve. Por más que busquemos la ayuda del hombre para llenarnuestro interior no lo encontraremos, porque el hombre no puede dar lo que solo Diosda. La Biblia da una maldición a los que confían en los hombres: “Maldito el varónque confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de

Jehová” Pero también da una bendición a los que confían en Dios: “Bendito el varónque confía en Jehová, y cuya confianza es Jehová” (Jer. 17:5,7)C. Cuyo vació no se llena con cualquier cosa. “Y deseaba llenar su vientre con lasalgarrobas que comían los cerdos”La condición en la que estaba este hombre era alarmante ya que lo que nunca pensóhacer, ahora lo hace: envidiar a los cerdos cuando comen sus algarrobas. El algarroboera un árbol de 8 a 10 m de altura. Su fruto, las algarrobas, son vainas de 15 a 30 cmde largo por 2 a 3 cm de ancho, de forma curva, de allí que signifique cuernito. Seusaba como forraje para el ganado y para los cerdos (Lc. 15:16). Este hombre queríallenar su estómago con la peor comida imaginable para un ser humano. Este es elpropósito del diablo reducir al hombre a un nivel de sufrimiento y miseria. Quiere quevivamos y comamos con cerdos y como cerdos. A veces queremos llenar nuestrovació interior con cosas que no lo llenan, como: el trabajo, las drogas, la botella. Perosigue gritando de necesidad.III). Cuando se pone distancia con Dios se esta fuera de si.A. Por tanto no se esta en sus cinco sentidos. “Y volviendo en si”Este muchacho ya no era el mismo que un día fue, no estaba en su juicio cabal, habíavivido embriagado en su propio orgullo y ambición. Ahora se ha dado cuenta de lonecio que ha sido. Los duros golpes de la vida le han hecho entender. Satanás es elencargado de nublar nuestros sentidos para que no pensemos con claridad, Pablo lodijo de esta manera: “Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó aEva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidada Cristo”. (2 Cor. 11:3) Cuando vivimos en pecado como este muchacho, no estamoscuerdos, estamos fuera de si. Y a veces tenemos que pasar por una serie de tragediasen nuestra vida para que podamos reaccionar. Por tanto tragedias son, no unamaldición, sino una bendición.B. Por tanto no se toman sabias decisiones.Todos vivimos una vida en la que se tienen que tomar a diario decisiones; y decisionestan importantes que afectaran de una manera positiva o negativa a tu vida. Cuando seesta fuera de si, es imposible tomar buenas decisiones y aquí esta el ejemplo. Decidióno aceptar más consejo. Error. “El que no oye consejo, no llega a viejo” Decidió andarcon malas compañías. Error. “El que anda con lobos, a aullar se enseña” Decidió vivirsu vida como el quiso. Error. “El que mal anda, mal acaba” Decidió no depender denadie. Error. “Mas vale pájaro en mano que ciento volando” No podemos echarles laculpa a los demás por las malas decisiones que hemos hecho. Ni a nuestros padres, nia los hermanos, ni a Dios. Ante El cada uno es responsable de sus actos.C. Por tanto no se miden las consecuencias.En lo menos que pensaba el muchacho era en las consecuencias negativas que suproceder le iba a traer. Normalmente cuando se anda en pecado no se piensa en eso.Eso es estar fuera de si. Es la ley de la siembra y la cosecha. “todo lo que el hombresembrare, eso también segara” (Gal. 6:7). No pensó en las consecuencias familiares, sedisgusto con su padre. Consecuencias económicas, gasto todo su patrimonio.Consecuencias físicas, pudo haber adquirido alguna enfermedad.

IV). Cuando se pone distancia con Dios puede uno desistir.A. Necesitamos reflexionar. “volviendo en si, dijo: ¡Cuantos jornaleros en casa de mipadre tienen abundancia de pan…!El recordar su condición pasada y compararla a la actual, se dio cuenta que era muygrande la diferencia que había entre las dos. El ya no era ni el recuerdo de lo que undía fue. Ahora esta pobre, hambriento y en una tierra que no es la suya. El termómetrode su felicidad había bajado considerablemente. Recuerda a los que trabajaban para supadre, cualquiera de ellos estaba mil veces mejor que el. ¿Acaso no sabia él esto antesde irse? Tal parece que no. “Nadie sabe lo que tiene hasta que lo ve perdido”. Comodice el comentarista: “Era suyo, lo tenia, pero lo dejo ir”. Pero la reflexión, el recuerdoes el primer paso para la restauración. A una de las iglesias de Asia que había pecadoJesús le dice: “Por tanto, recuerda de donde has caído y arrepiéntete y haz lasprimeras obras” (Ap. 2:5)B. Necesitamos decidirnos a ir. “Me levantare e iré a mi padre”Este era el punto culminante de una vida vivida según la filosofía del mundomaterialista: Levantarse e ir a casa. Pero no debía ser un pensamiento pasajero sinouna resolución firme. Los buenos propósitos son una cosa, las acciones son otra. Sedice que el infierno esta empedrado con buenas intenciones. El tuvo que vencer lospensamientos negativos como “No puedo”, “¿Que dirán?”, “luego lo haré”. Suspensamientos positivos fueron: “No hay otro camino”, “Voy a salir”, “Me espera unavida mejor” y lo hizo. No es fácil transitar el camino del arrepentimiento, pero con elpensamiento en nuestra cabeza que estaremos en la casa de nuestro Padre Dios, debeser un incentivo para continuar el viaje.C. Necesitamos reconocerlo todo. “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti”El no pensó en como excusarse para justificar su conducta, acepto su culpa. El errorhabía sido solo de el. “He pecado”, las palabras mas difíciles de pronunciar; él las dijo.En nuestros días que difícil es que alguien reconozca su pecado. La palabra pecado yaes obsoleta, no se le llama pecado sino, equivocación, enfermedad o inadaptación.Pero jamás pecado. Un amigo mío me dice: “Juan Ramón, yo no siento que sea tanpecador” y le pregunto: ¿Comparado con quien? Porque normalmente no nos sentimospecadores porque nos comparamos con las peores personas. Pero, ¿Por qué no noscomparamos con el Señor? El Apóstol Juan dice: “Si decimos que no tenemospecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Siconfesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados,y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a élmentiroso, y su palabra no está en nosotros” (1 Juan 1:8-10)V). Cuando se pone distancia con Dios El espera que regreses.A. Lo hace desde hace mucho tiempo. “Y cuando aun estaba lejos, lo vio su padre”Obviamente el hijo no era el único que había sufrido, sino también el padre. Jesús nosdice que el padre había observado ese camino con la esperanza de que un día su hijovolviera. Y cuando su hijo aun estaba lejos, le reconoció, aun cuando estuvieravestido de harapos. Dios no ha cambiado, El todavía mira al camino y anhela quevuelvas. Esta es una de las verdades enseñadas en las tres parábolas del capitulo 15 deLucas, Dios busca al hombre como el pastor busca a una oveja. Dios busca al hombrecomo la mujer al dinero. Dios busca al hombre como el padre a su hijo. Aunque seauna oveja entre cien, una moneda entre diez y un hijo entre dos. El espera que vuelvas.

B. Lo hace porque te ama. “Y fue movido a misericordia, y corrió, y se echo sobre sucuello, y le beso”Por primera vez después de mucho tiempo se cruzan las miradas, la de él es devergüenza; las del padre es de amor y compasión. La palabra “misericordia” significa:un movimiento en las entrañas. Los sentimientos del padre por el hijo eran tanprofundos que conmovieron su estructura física. No podía esperar a que llegara su hijohacia donde el estaba, sino que corrió a su encuentro y le abrazo y le lleno la cara debesos. Dios no ha cambiado, sigue siendo sensible cuando vuelves.C. Lo hace sin reproches. “Pero el padre dijo a sus siervos”Me llama mucho la atención que el padre no deja repetir el discurso que su hijo yatenia memorizado y ensayado para decirle. ¿Por qué? Porque no hace falta para unpadre decir palabra el hecho de que regresara en tan deplorable estado hablaba conmayor elocuencia que las palabras que pudiera haber pronunciado. Dios no espera noespera nuestras palabras para amarnos. El ya nos ama. Romanos 5:8 “mas Diosmuestra su amor para con nosotros, en que siendo aun pecadores Cristo muriópor nosotros” El padre no le dijo: “Te lo dije” o “te lo advertí”. Tampoco lo trato conmenosprecio e indiferencia. No lo investigó ni lo humilló. Tampoco lo puso a pruebapara saber si era digno de su confianza. Simplemente lo recibió con los brazosabiertos. Esto debe motivarnos a venir a Dios no importando la clase, la cantidad y laduración de pecado que tengamos. Dios espera por nosotros.D. Lo hace con celebración. “Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos yhagamos fiesta”¿El muchacho era culpable? Si. Sin embargo el padre lo recibió y lo puso en el lugaren que estaba originalmente. ¿Se lo merecía? No. Pero el padre quiso ser generoso conel, por que así son todos los padres. Jesús dijo: “Pues si vosotros, siendo malos,sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que estáen los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?” (Mt. 7:11). Los seres humanossomos tan importantes para Dios que cuando un pecador se arrepiente afectapositivamente el cielo. La Biblia dice: “Os digo que así habrá más gozo en el cielopor un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que nonecesitan de arrepentimiento” (Lc. 15:7) Cuando volvemos a Dios el cielo locelebra. Así que no habrá más que una bienvenida regocijante cuando regreses. ¿Porqué no vienes ahoraConclusión.1. Esta historia es la biografía nuestra vida.2. Si usted esta en pecado, entonces vive en una provincia apartada.3. Aquí el héroe de la historia no es el muchacho sino el padre.4. Esta historia tuvo un final feliz pero no todas la tienen.5. No podemos hacer nada por el pasado, pero si podemos hacer mucho por el futuro.Juan Ramón Chávez TorresE-mail: monche91@hotmail.comhttp://chaveztorres.wordpress.com/Apartado Postal 681. H. Matamoros Tam.